1.
Η ομιλία για αυτό που ακολουθεί το ρεύμα
191.
«Για τις διδασκαλίες που έχουν εισέλθει από το αυτί, μοναχοί, που έχουν εξασκηθεί λεκτικά, που έχουν εξεταστεί με τον νου, που έχουν διεισδυθεί καλά με την άποψη, τέσσερα οφέλη αναμένονται.
Ποιοι τέσσερις;
Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός εκμανθάνει τη Διδασκαλία -
ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα.
Αυτές οι διδασκαλίες του έχουν εισέλθει από το αυτί, τις έχει εξασκήσει λεκτικά, τις έχει εξετάσει με τον νου, τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη.
Αυτός επιλήσμων πεθαίνοντας επαναγεννιέται σε κάποια τάξη θεών.
Σε αυτόν εκεί ευτυχισμένο τα εδάφια της Διδασκαλίας αναδύονται.
Αργή, μοναχοί, είναι η έγερση της μνήμης·
αλλά εκείνο το ον γρήγορα γίνεται αυτός που πηγαίνει προς την υπεροχή.
Για τις διδασκαλίες που έχουν εισέλθει από το αυτί, μοναχοί, που έχουν εξασκηθεί λεκτικά, που έχουν εξεταστεί με τον νου, που έχουν διεισδυθεί καλά με την άποψη, αυτό είναι το πρώτο όφελος που αναμένεται.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτές οι διδασκαλίες του έχουν εισέλθει από το αυτί, τις έχει εξασκήσει λεκτικά, τις έχει εξετάσει με τον νου, τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη. Αυτός επιλήσμων πεθαίνοντας επαναγεννιέται σε κάποια τάξη θεών. Σε αυτόν εκεί δεν αναδύονται βέβαια τα εδάφια της Διδασκαλίας ενώ είναι ευτυχισμένος· αλλά όμως ένας μοναχός κάτοχος υπερφυσικής δύναμης που έχει επιτύχει την κυριαρχία του νου διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών. Αυτός σκέφτεται: «Αυτή είναι η Διδασκαλία και διαγωγή, όπου εγώ στο παρελθόν άσκησα την άγια ζωή». Αργή, μοναχοί, είναι η έγερση της μνήμης· αλλά εκείνο το ον γρήγορα γίνεται αυτός που πηγαίνει προς την υπεροχή. Όπως, μοναχοί, ένας άνθρωπος επιδέξιος στον ήχο του τυμπάνου. Αυτός ταξιδεύοντας στον κεντρικό δρόμο θα άκουγε τον ήχο του τυμπάνου. Σε αυτόν δεν θα υπήρχε βέβαια αβεβαιότητα ή αμφιβολία - «Είναι άραγε ήχος τυμπάνου ή δεν είναι ήχος τυμπάνου;» Αλλά θα κατέληγε στο συμπέρασμα ότι είναι ήχος τυμπάνου. Ακριβώς έτσι, μοναχοί, ένας μοναχός εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτές οι διδασκαλίες του έχουν εισέλθει από το αυτί, τις έχει εξασκήσει λεκτικά, τις έχει εξετάσει με τον νου, τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη. Αυτός επιλήσμων πεθαίνοντας επαναγεννιέται σε κάποια τάξη θεών. Σε αυτόν εκεί δεν αναδύονται βέβαια τα εδάφια της Διδασκαλίας ενώ είναι ευτυχισμένος· αλλά όμως ένας μοναχός κάτοχος υπερφυσικής δύναμης που έχει επιτύχει την κυριαρχία του νου διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών. Αυτός σκέφτεται: «Αυτή είναι η Διδασκαλία και διαγωγή, όπου εγώ στο παρελθόν άσκησα την άγια ζωή». Αργή, μοναχοί, είναι η έγερση της μνήμης· αλλά εκείνο το ον γρήγορα γίνεται αυτός που πηγαίνει προς την υπεροχή. Για τις διδασκαλίες που έχουν εισέλθει από το αυτί, μοναχοί, που έχουν εξασκηθεί λεκτικά, που έχουν εξεταστεί με τον νου, που έχουν διεισδυθεί καλά με την άποψη, αυτό είναι το δεύτερο όφελος που αναμένεται.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτές οι διδασκαλίες του έχουν εισέλθει από το αυτί, τις έχει εξασκήσει λεκτικά, τις έχει εξετάσει με τον νου, τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη. Αυτός επιλήσμων πεθαίνοντας επαναγεννιέται σε κάποια τάξη θεών. Σε αυτόν εκεί δεν επιπλέουν βέβαια εδάφια της Διδασκαλίας ενώ είναι ευτυχισμένος, ούτε κάποιος μοναχός κάτοχος υπερφυσικής δύναμης που έχει επιτύχει την κυριαρχία του νου διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών· αλλά όμως ένας νεαρός θεός διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών. Αυτός σκέφτεται: «Αυτή είναι η Διδασκαλία και διαγωγή, όπου εγώ στο παρελθόν άσκησα την άγια ζωή». Αργή, μοναχοί, είναι η έγερση της μνήμης· αλλά εκείνο το ον γρήγορα γίνεται αυτός που πηγαίνει προς την υπεροχή. Όπως, μοναχοί, ένας άνθρωπος επιδέξιος στον ήχο του κόχλου. Αυτός ταξιδεύοντας στον κεντρικό δρόμο θα άκουγε τον ήχο του κόχλου. Σε αυτόν δεν θα υπήρχε βέβαια αβεβαιότητα ή αμφιβολία - «ήχος κόχλου άραγε, ή όχι ήχος κόχλου;» Τότε θα κατέληγε στο συμπέρασμα ότι είναι ακριβώς ήχος κόχλου. Ακριβώς έτσι, μοναχοί, ένας μοναχός εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτές οι διδασκαλίες του έχουν εισέλθει από το αυτί, τις έχει εξασκήσει λεκτικά, τις έχει εξετάσει με τον νου, τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη. Αυτός επιλήσμων πεθαίνοντας επαναγεννιέται σε κάποια τάξη θεών. Σε αυτόν εκεί δεν επιπλέουν βέβαια εδάφια της Διδασκαλίας ενώ είναι ευτυχισμένος, ούτε κάποιος μοναχός κάτοχος υπερφυσικής δύναμης που έχει επιτύχει την κυριαρχία του νου διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών· αλλά όμως ένας νεαρός θεός διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών. Αυτός σκέφτεται: «Αυτή είναι η Διδασκαλία και διαγωγή, όπου εγώ στο παρελθόν άσκησα την άγια ζωή». Αργή, μοναχοί, είναι η έγερση της μνήμης· αλλά εκείνο το ον γρήγορα γίνεται αυτός που πηγαίνει προς την υπεροχή. Για τις διδασκαλίες που έχουν εισέλθει μέσω του αυτιού, μοναχοί, που έχουν εξασκηθεί λεκτικά, που έχουν εξεταστεί με τον νου, που έχουν διεισδυθεί καλά με την άποψη, αυτό είναι το τρίτο όφελος που αναμένεται.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτές οι διδασκαλίες του έχουν εισέλθει από το αυτί, τις έχει εξασκήσει λεκτικά, τις έχει εξετάσει με τον νου, τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη. Αυτός επιλήσμων πεθαίνοντας επαναγεννιέται σε κάποια τάξη θεών. Σε αυτόν εκεί δεν επιπλέουν βέβαια εδάφια της Διδασκαλίας ενώ είναι ευτυχισμένος, ούτε κάποιος μοναχός κάτοχος υπερφυσικής δύναμης που έχει επιτύχει την κυριαρχία του νου διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών, ούτε ένας νεαρός θεός διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών· αλλά όμως ένα αυθόρμητα γεννημένο ον υπενθυμίζει σε ένα άλλο αυθόρμητα γεννημένο ον - «θυμάσαι εσύ, αγαπητέ, θυμάσαι εσύ, αγαπητέ, εκεί όπου εμείς στο παρελθόν ασκήσαμε την άγια ζωή;» Αυτός λέει τα εξής: «θυμάμαι, αγαπητέ, θυμάμαι, αγαπητέ». Αργή, μοναχοί, είναι η έγερση της μνήμης· αλλά εκείνο το ον γρήγορα γίνεται αυτός που πηγαίνει προς την υπεροχή. Όπως, μοναχοί, δύο φίλοι που έπαιζαν μαζί στη σκόνη. Αυτοί κάποτε θα συναντιόνταν ο ένας τον άλλον. Ένας φίλος θα έλεγε στον άλλον φίλο έτσι - «και αυτό, αγαπητέ, θυμάσαι, και αυτό, αγαπητέ, θυμάσαι;» Εκείνος θα έλεγε έτσι - «θυμάμαι, αγαπητέ, θυμάμαι, αγαπητέ». Ακριβώς έτσι, μοναχοί, ένας μοναχός εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτές οι διδασκαλίες του έχουν εισέλθει από το αυτί, τις έχει εξασκήσει λεκτικά, τις έχει εξετάσει με τον νου, τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη. Αυτός επιλήσμων πεθαίνοντας επαναγεννιέται σε κάποια τάξη θεών. Σε αυτόν εκεί δεν επιπλέουν βέβαια εδάφια της Διδασκαλίας ενώ είναι ευτυχισμένος, ούτε κάποιος μοναχός κάτοχος υπερφυσικής δύναμης που έχει επιτύχει την κυριαρχία του νου διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών, ούτε ένας νεαρός θεός διδάσκει τη Διδασκαλία στη συνέλευση των θεών· αλλά όμως ένα αυθόρμητα γεννημένο ον υπενθυμίζει σε ένα άλλο αυθόρμητα γεννημένο ον - «θυμάσαι εσύ, αγαπητέ, θυμάσαι εσύ, αγαπητέ, εκεί όπου εμείς στο παρελθόν ασκήσαμε την άγια ζωή;» Αυτός λέει τα εξής: «θυμάμαι, αγαπητέ, θυμάμαι, αγαπητέ». Αργή, μοναχοί, είναι η έγερση της μνήμης· τότε αυτό το ον γρήγορα γίνεται αυτός που οδεύει προς τη διάκριση. Για τις διδασκαλίες που έχουν εισέλθει μέσω του αυτιού, μοναχοί, που έχουν εξασκηθεί λεκτικά, που έχουν εξεταστεί με τον νου, που έχουν διεισδυθεί καλά με την άποψη, αυτό είναι το τέταρτο όφελος που αναμένεται. Για τις διδασκαλίες που έχουν εισέλθει μέσω του αυτιού, μοναχοί, που έχουν εξασκηθεί λεκτικά, που έχουν εξεταστεί με τον νου, που έχουν διεισδυθεί καλά με την άποψη, αυτά τα τέσσερα οφέλη αναμένονται». Πρώτο.