Sātaccamūlakasappāyakārīsuttaṃ [SN 34.55, PTS 3.278–3.279]

55.

Ομιλία για αυτόν που κάνει το κατάλληλο με βάση την ακατάπαυστη προσπάθεια

716. Προέλευση στη Σαβάττχι. «Υπάρχουν, μοναχοί, αυτοί οι τέσσερις διαλογιστές. Ποιοι τέσσερις; Εδώ, μοναχοί, κάποιος διαλογιστής καταβάλλει ακατάπαυστη προσπάθεια στην αυτοσυγκέντρωση, αλλά δεν πράττει το κατάλληλο ως προς την αυτοσυγκέντρωση. Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιος διαλογιστής πράττει το κατάλληλο ως προς την αυτοσυγκέντρωση, αλλά δεν καταβάλλει ακατάπαυστη προσπάθεια στην αυτοσυγκέντρωση. Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιος διαλογιστής ούτε καταβάλλει ακατάπαυστη προσπάθεια στην αυτοσυγκέντρωση, ούτε πράττει το κατάλληλο ως προς την αυτοσυγκέντρωση. Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιος διαλογιστής και καταβάλλει ακατάπαυστη προσπάθεια στην αυτοσυγκέντρωση, και πράττει το κατάλληλο ως προς την αυτοσυγκέντρωση. Σε αυτή την περίπτωση, μοναχοί, αυτός ο διαλογιστής που και καταβάλλει ακατάπαυστη προσπάθεια στην αυτοσυγκέντρωση και πράττει το κατάλληλο ως προς την αυτοσυγκέντρωση, αυτός είναι ο κορυφαίος και ο άριστος και ο πρώτος και ο ανώτατος και ο έξοχος μεταξύ αυτών των τεσσάρων διαλογιστών. Όπως, μοναχοί, από την αγελάδα προέρχεται το γάλα, από το γάλα το γιαούρτι, από το γιαούρτι το βούτυρο, από το βούτυρο το βουτυρέλαιο, από το βουτυρέλαιο το καθαρό βουτυρέλαιο, εκεί το καθαρό βουτυρέλαιο φαίνεται ως το κορυφαίο· ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, αυτός ο διαλογιστής που και καταβάλλει ακατάπαυστη προσπάθεια στην αυτοσυγκέντρωση και πράττει το κατάλληλο ως προς την αυτοσυγκέντρωση, αυτός είναι ο κορυφαίος και ο άριστος και ο πρώτος και ο ανώτατος και ο έξοχος μεταξύ αυτών των τεσσάρων διαλογιστών». Αυτά είπε ο Ευλογημένος. Οι μοναχοί, ευχαριστημένοι, αγαλλίασαν με τα λόγια του Ευλογημένου. Πεντηκοστό πέμπτο.

Τέλος της συλλογής Τζάνα.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Κεφάλαιο Κχάντχα, τρίτο.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Τέλος του κειμένου Πάλι της συλλογής του κεφαλαίου Κχάντχα.