2.
Η ομιλία για τον προορισμό του ανθρώπου
55.
«Θα σας διδάξω, μοναχοί, τους επτά προορισμούς ενός ατόμου και το τελικό Νιμπάνα χωρίς προσκόλληση.
Ακούστε το, προσέχετε καλά·
θα μιλήσω».
«Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον Ευλογημένο.
Ο Ευλογημένος είπε αυτό:
«Και ποιοι, μοναχοί, είναι οι επτά προορισμοί ενός ατόμου;
«Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα· δεν θα υπάρξει, δεν θα υπάρξει για μένα· ό,τι υπάρχει, ό,τι έχει δημιουργηθεί - αυτό το εγκαταλείπω' - έτσι αποκτά αταραξία. Αυτός δεν παθιάζεται με την ύπαρξη, δεν παθιάζεται με τη συνεχή ύπαρξη, βλέπει με ορθή σοφία την ανώτερη γαλήνια κατάσταση. Αλλά αυτή η κατάσταση δεν έχει πραγματωθεί πλήρως από αυτόν, η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως σε αυτόν, η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως, η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως. Αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα στο μεσοδιάστημα. Όπως, μοναχοί, από ένα σιδερένιο τηγάνι ζεσταμένο όλη την ημέρα, όταν χτυπιέται, ένα σπινθήρι αφού δημιουργηθεί θα έσβηνε. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα· δεν θα υπάρξει, δεν θα υπάρξει για μένα· ό,τι υπάρχει, ό,τι έχει δημιουργηθεί - αυτό το εγκαταλείπω' - έτσι αποκτά αταραξία. Αυτός δεν παθιάζεται με την ύπαρξη, δεν παθιάζεται με τη συνεχή ύπαρξη, βλέπει με ορθή σοφία την ανώτερη γαλήνια κατάσταση. Αλλά αυτή η κατάσταση δεν έχει πραγματωθεί πλήρως από αυτόν, η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως σε αυτόν, η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως, η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως. Αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα στο μεσοδιάστημα.
«Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα· δεν θα υπάρξει, δεν θα υπάρξει για μένα· ό,τι υπάρχει, ό,τι έχει δημιουργηθεί - αυτό το εγκαταλείπω' - έτσι αποκτά αταραξία. Αυτός δεν παθιάζεται με την ύπαρξη, δεν παθιάζεται με τη συνεχή ύπαρξη, βλέπει με ορθή σοφία την ανώτερη γαλήνια κατάσταση. Αλλά αυτή η κατάσταση δεν έχει πραγματωθεί πλήρως από αυτόν, η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως σε αυτόν, η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως, η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως. Αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα στο μεσοδιάστημα. Όπως, μοναχοί, από ένα σιδερένιο τηγάνι ζεσταμένο όλη την ημέρα, όταν χτυπιέται, ένα σπινθήρι αφού δημιουργηθεί και πεταχτεί ψηλά θα έσβηνε. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα στο μεσοδιάστημα.
«Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα στο μεσοδιάστημα. Όπως, μοναχοί, από ένα σιδερένιο τηγάνι ζεσταμένο όλη την ημέρα, όταν χτυπιέται, ένα σπινθήρι αφού δημιουργηθεί και πεταχτεί ψηλά, χωρίς να φτάσει στο έδαφος θα έσβηνε. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα στο μεσοδιάστημα.
«Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα μετά το μεσοδιάστημα. Όπως, μοναχοί, σε ένα σιδερένιο τηγάνι ζεσταμένο όλη την ημέρα που χτυπιέται, ένα σπινθήρι αφού δημιουργηθεί και πεταχτεί ψηλά, φτάνοντας στο έδαφος θα έσβηνε. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα μετά το μεσοδιάστημα.
«Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα χωρίς μόχθο. Όπως, μοναχοί, σε ένα σιδερένιο τηγάνι ζεσταμένο όλη την ημέρα που χτυπιέται, ένα σπινθήρι αφού δημιουργηθεί και πεταχτεί ψηλά, θα έπεφτε σε μικρό σωρό από χόρτα ή σε σωρό από ξύλα. Αυτό εκεί θα δημιουργούσε φωτιά και θα δημιουργούσε καπνό, αφού δημιουργούσε φωτιά και αφού δημιουργούσε καπνό, αφού κατανάλωνε εκείνον ακριβώς τον μικρό σωρό από χόρτα ή τον σωρό από ξύλα, χωρίς τροφή θα έσβηνε. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα χωρίς μόχθο.
«Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα με μόχθο. Όπως, μοναχοί, σε ένα σιδερένιο τηγάνι ζεσταμένο όλη την ημέρα που χτυπιέται, ένα σπινθήρι αφού δημιουργηθεί και πεταχτεί ψηλά, θα έπεφτε σε εκτεταμένο σωρό από χόρτα ή σε σωρό από ξύλα. Αυτό εκεί θα δημιουργούσε φωτιά και θα δημιουργούσε καπνό, αφού δημιουργούσε φωτιά και αφού δημιουργούσε καπνό, αφού κατανάλωνε εκείνον ακριβώς τον εκτεταμένο σωρό από χόρτα ή τον σωρό από ξύλα, χωρίς τροφή θα έσβηνε. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται επιτυγχάνων το τελικό Νιμπάνα με μόχθο.
«Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα· δεν θα υπάρξει, δεν θα υπάρξει για μένα· ό,τι υπάρχει, ό,τι έχει δημιουργηθεί - αυτό το εγκαταλείπω' - έτσι αποκτά αταραξία. Αυτός δεν παθιάζεται με το γίγνεσθαι, δεν παθιάζεται με τη συνεχή ύπαρξη, βλέπει με ορθή σοφία την ανώτερη κατάσταση που υπάρχει, τη γαλήνια. Αλλά αυτή η κατάσταση δεν έχει πραγματωθεί πλήρως από αυτόν, η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως σε αυτόν, η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως, η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν έχει εγκαταλειφθεί πλήρως. Αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται ανοδικά πορευόμενος προς το βασίλειο Ακανίτθα. Όπως, μοναχοί, σε ένα σιδερένιο τηγάνι ζεσταμένο όλη την ημέρα που χτυπιέται, ένα σπινθήρι αφού δημιουργηθεί και πεταχτεί ψηλά, θα έπεφτε σε μεγάλο σωρό από χόρτα ή σε σωρό από ξύλα. Αυτό εκεί θα δημιουργούσε φωτιά και θα δημιουργούσε καπνό, αφού δημιουργούσε φωτιά και αφού δημιουργούσε καπνό, αφού κατανάλωνε εκείνον ακριβώς τον μεγάλο σωρό από χόρτα ή τον σωρό από ξύλα, θα έκαιγε και θάμνους και θα έκαιγε και δάσος, αφού έκαιγε θάμνους και αφού έκαιγε δάσος, φτάνοντας στην άκρη της πράσινης βλάστησης ή στην άκρη του μονοπατιού ή στην άκρη του βράχου ή στην άκρη του νερού ή σε ένα γοητευτικό κομμάτι γης, χωρίς τροφή θα έσβηνε. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα... κ.λπ... αυτός με την πλήρη εξάλειψη των πέντε κατώτερων νοητικών δεσμών γίνεται ανοδικά πορευόμενος προς το βασίλειο Ακανίτθα. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι επτά προορισμοί ατόμων.
«Και ποιο είναι, μοναχοί, το τελικό Νιμπάνα χωρίς προσκόλληση; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί έτσι - 'αν δεν υπήρχε, δεν θα υπήρχε για μένα· δεν θα υπάρξει, δεν θα υπάρξει για μένα· ό,τι υπάρχει, ό,τι έχει δημιουργηθεί - αυτό το εγκαταλείπω' - έτσι αποκτά αταραξία. Αυτός δεν παθιάζεται με την ύπαρξη, δεν παθιάζεται με τη συνεχή ύπαρξη, βλέπει με ορθή σοφία την ανώτερη γαλήνια κατάσταση. Και αυτή η κατάσταση έχει πραγματωθεί από αυτόν πλήρως, η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία έχει εγκαταλειφθεί πλήρως, η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη έχει εγκαταλειφθεί πλήρως, η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια έχει εγκαταλειφθεί πλήρως. Αυτός με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών... κ.λπ... έχοντας πραγματοποιήσει, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το τελικό Νιμπάνα χωρίς προσκόλληση. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι επτά προορισμοί ατόμων και το τελικό Νιμπάνα χωρίς προσκόλληση». Δεύτερο.