9.
Η πρώτη ομιλία για την πηγή
112.
«Αυτές οι τρεις, μοναχοί, είναι οι πηγές για την προέλευση των πράξεων.
Ποια τρία;
Η απληστία είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, το μίσος είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, η αυταπάτη είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων.
Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από απληστία, γεννήθηκε από απληστία, έχει πηγή την απληστία, έχει προέλευση την απληστία, εκείνη η πράξη είναι φαύλη, εκείνη η πράξη είναι επιλήψιμη, εκείνη η πράξη έχει επώδυνο επακόλουθο, εκείνη η πράξη οδηγεί στην προέλευση πράξεων, εκείνη η πράξη δεν οδηγεί στην παύση των πράξεων.
Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από μίσος, γεννήθηκε από μίσος, έχει πηγή το μίσος, έχει προέλευση το μίσος, εκείνη η πράξη είναι φαύλη, εκείνη η πράξη είναι επιλήψιμη, εκείνη η πράξη έχει επώδυνο επακόλουθο, εκείνη η πράξη οδηγεί στην προέλευση πράξεων, εκείνη η πράξη δεν οδηγεί στην παύση των πράξεων.
Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από αυταπάτη, γεννήθηκε από αυταπάτη, έχει πηγή την αυταπάτη, έχει προέλευση την αυταπάτη, εκείνη η πράξη είναι φαύλη, εκείνη η πράξη είναι επιλήψιμη, εκείνη η πράξη έχει επώδυνο επακόλουθο, εκείνη η πράξη οδηγεί στην προέλευση πράξεων, εκείνη η πράξη δεν οδηγεί στην παύση των πράξεων.
Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι τρεις πηγές για την προέλευση των πράξεων.
«Αυτές οι τρεις, μοναχοί, είναι οι πηγές για την προέλευση των πράξεων. Ποια τρία; Η μη-απληστία είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, το μη-μίσος είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, η μη αυταπάτη είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων. Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από μη-απληστία, γεννήθηκε από μη-απληστία, έχει πηγή τη μη-απληστία, έχει προέλευση τη μη-απληστία, εκείνη η πράξη είναι καλή, εκείνη η πράξη είναι ανεπίληπτη, εκείνη η πράξη έχει ευτυχισμένο επακόλουθο, εκείνη η πράξη οδηγεί στην παύση των πράξεων, εκείνη η πράξη δεν οδηγεί στην προέλευση πράξεων. Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από μη-μίσος, γεννήθηκε από μη-μίσος, έχει πηγή το μη-μίσος, έχει προέλευση το μη-μίσος, εκείνη η πράξη είναι καλή, εκείνη η πράξη είναι ανεπίληπτη, εκείνη η πράξη έχει ευτυχισμένο επακόλουθο, εκείνη η πράξη οδηγεί στην παύση των πράξεων, εκείνη η πράξη δεν οδηγεί στην προέλευση πράξεων. Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από μη αυταπάτη, γεννήθηκε από μη αυταπάτη, έχει πηγή τη μη αυταπάτη, έχει προέλευση τη μη αυταπάτη, εκείνη η πράξη είναι καλή, εκείνη η πράξη είναι ανεπίληπτη, εκείνη η πράξη έχει ευτυχισμένο επακόλουθο, εκείνη η πράξη οδηγεί στην παύση των πράξεων, εκείνη η πράξη δεν οδηγεί στην προέλευση πράξεων. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι τρεις πηγές για την προέλευση των πράξεων». Ένατη.