7.
Η πρώτη ομιλία για την ωφέλεια
17.
«Προικισμένος με πέντε ιδιότητες, μοναχοί, ένας μοναχός ασκεί για την προσωπική ευημερία, όχι για την ευημερία των άλλων.
Ποιες είναι αυτές οι πέντε;
Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός ο ίδιος είναι τέλειος στην ηθική, αλλά δεν παρακινεί τους άλλους στην τελειότητα στην ηθική·
ο ίδιος είναι τέλειος στην αυτοσυγκέντρωση, αλλά δεν παρακινεί τους άλλους στην τελειότητα στην αυτοσυγκέντρωση·
ο ίδιος είναι τέλειος στη σοφία, αλλά δεν παρακινεί τους άλλους στην τελειότητα στη σοφία·
ο ίδιος είναι τέλειος στην απελευθέρωση, αλλά δεν παρακινεί τους άλλους στην τελειότητα στην απελευθέρωση·
ο ίδιος είναι τέλειος στη γνώση και ενόραση της απελευθέρωσης, αλλά δεν παρακινεί τους άλλους στην τελειότητα στη γνώση και ενόραση της απελευθέρωσης.
Με αυτές τις πέντε ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας μοναχός ασκεί για την προσωπική ευημερία, όχι για την ευημερία των άλλων».
Έβδομη.