12.
Ομιλία για μετά τον θάνατο
155.
Κάποτε ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα και ο σεβάσμιος Σαριπούττα διέμεναν στη Μπαρανασί, στο Ισιπατάνα, στο πάρκο των ελαφιών.
Τότε ο σεβάσμιος Σαριπούττα, την απογευματινή περίοδο της ημέρας, αφού βγήκε από την απομόνωση, πλησίασε τον σεβάσμιο Μαχακασσάπα·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον σεβάσμιο Μαχακασσάπα.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Σαριπούττα είπε στον σεβάσμιο Μαχακασσάπα:
«Τι λοιπόν, φίλε Κάσσαπα, ο Τατχάγκατα υπάρχει μετά το θάνατο;»
«Αυτό έχει μείνει αδήλωτο, φίλε, από τον Ευλογημένο -
'ο Τατχάγκατα υπάρχει μετά το θάνατο'».
«Τι όμως, φίλε, ο Τατχάγκατα δεν υπάρχει μετά το θάνατο;»
«Ακόμη κι έτσι, φίλε, έχει μείνει αδήλωτο από τον Ευλογημένο -
'ο Τατχάγκατα δεν υπάρχει μετά το θάνατο'».
«Τι λοιπόν, φίλε, ο Τατχάγκατα και υπάρχει και δεν υπάρχει μετά το θάνατο;»
«Αυτό έχει μείνει αδήλωτο, φίλε, από τον Ευλογημένο -
'ο Τατχάγκατα και υπάρχει και δεν υπάρχει μετά το θάνατο'».
«Τι όμως, φίλε, ο Τατχάγκατα ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει μετά το θάνατο;»
«Ακόμη κι έτσι, φίλε, έχει μείνει αδήλωτο από τον Ευλογημένο -
'ο Τατχάγκατα ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει μετά το θάνατο'».
«Και γιατί αυτό, φίλε, έχει μείνει αδήλωτο από τον Ευλογημένο;»
«Διότι αυτό, φίλε, δεν συνδέεται με το όφελος, δεν αποτελεί τις βασικές αρχές της άγιας ζωής, δεν οδηγεί στην αποστασιοποίηση, δεν οδηγεί στο μη πάθος, δεν οδηγεί στην παύση, δεν οδηγεί στη γαλήνη, δεν οδηγεί στην άμεση γνώση, δεν οδηγεί στην ανώτατη φώτιση, δεν οδηγεί στο Νιμπάνα.
Για αυτό αυτό έχει μείνει αδήλωτο από τον Ευλογημένο».
«Τι λοιπόν, φίλε, έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο;» «Αυτός είναι ο 'υπαρξιακός πόνος', φίλε, έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο· αυτή είναι η 'προέλευση του υπαρξιακού πόνου', έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο· αυτή είναι η 'παύση του υπαρξιακού πόνου', έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο· αυτή είναι η 'πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου', έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο». «Και γιατί αυτό, φίλε, έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο;» «Διότι αυτό, φίλε, συνδέεται με το όφελος, αυτό αποτελεί τις βασικές αρχές της άγιας ζωής, αυτό οδηγεί στην αποστασιοποίηση, στο μη πάθος, στην παύση, στη γαλήνη, στην άμεση γνώση, στην ανώτατη φώτιση, στο Νιμπάνα. Για αυτό αυτό έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο». Δωδέκατη.