2.
Η δεύτερη ομιλία για την ασέβεια
22.
«Πράγματι, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός ασεβής, χωρίς υπακοή, μη ευγενικός, 'θα ολοκληρώσει τους θεμελιώδεις κανόνες συμπεριφοράς προς τους συντρόφους στην άγια ζωή' - αυτό είναι αδύνατον.
'Χωρίς να ολοκληρώσει τους θεμελιώδεις κανόνες συμπεριφοράς, θα ολοκληρώσει την κατάσταση ασκούμενου' - αυτό είναι αδύνατον.
'Χωρίς να ολοκληρώσει την κατάσταση ασκούμενου, θα ολοκληρώσει το συνάθροισμα της ηθικής' - αυτό είναι αδύνατον.
'Χωρίς να ολοκληρώσει το συνάθροισμα της ηθικής, θα ολοκληρώσει το συνάθροισμα της αυτοσυγκέντρωσης' - αυτό είναι αδύνατον.
'Χωρίς να ολοκληρώσει το συνάθροισμα της αυτοσυγκέντρωσης, θα ολοκληρώσει το συνάθροισμα της σοφίας' - αυτό είναι αδύνατον.
«Πράγματι, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός ευσεβής, με σεβασμό, ευγενικός, 'θα ολοκληρώσει τους θεμελιώδεις κανόνες συμπεριφοράς προς τους συντρόφους στην άγια ζωή' - αυτό είναι δυνατόν. 'Αφού ολοκληρώσει τους θεμελιώδεις κανόνες συμπεριφοράς, θα ολοκληρώσει την κατάσταση ασκούμενου' - αυτό είναι δυνατόν. 'Αφού ολοκληρώσει την κατάσταση ασκούμενου, θα ολοκληρώσει το συνάθροισμα της ηθικής' - αυτό είναι δυνατόν. 'Αφού ολοκληρώσει το συνάθροισμα της ηθικής, θα ολοκληρώσει το συνάθροισμα της αυτοσυγκέντρωσης' - αυτό είναι δυνατόν. 'Αφού ολοκληρώσει το συνάθροισμα της αυτοσυγκέντρωσης, θα ολοκληρώσει το συνάθροισμα της σοφίας' - αυτό είναι δυνατόν». Δεύτερο.