3.
Η ομιλία για τις έξι γεννήσεις
57.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στο Ρατζάγκαχα, στο όρος Γκιτζτζακούτα.
Τότε ο σεβάσμιος Άναντα πήγε προς τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Άναντα είπε στον Ευλογημένο:
«Από τον Πούρανα Κάσσαπα, σεβάσμιε κύριε, έχουν θεσπιστεί έξι τάξεις γέννησης -
η σκοτεινή τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί, η μπλε τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί, η κόκκινη τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί, η κίτρινη τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί, η λευκή τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί, η υπέρτατη λευκή τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί.
«Εδώ αυτό, σεβάσμιε κύριε, από τον Πούρανα Κάσσαπα η σκοτεινή τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί: οι σφαγείς προβάτων, οι σφαγείς χοίρων, οι κυνηγοί πουλιών, οι κυνηγοί ελαφιών, οι σκληροί κυνηγοί, οι ψαράδες, οι κλέφτες, οι δήμιοι κλεφτών, οι δεσμοφύλακες, ή οποιοιδήποτε άλλοι με άγριες δραστηριότητες.
«Εδώ αυτό, σεβάσμιε κύριε, από τον Πούρανα Κάσσαπα η μπλε τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί: οι μοναχοί που ζουν σαν αγκάθια, ή οποιοιδήποτε άλλοι που υποστηρίζουν τη θεωρία της πράξης και τη θεωρία της ενέργειας.
«Εδώ αυτό, σεβάσμιε κύριε, από τον Πούρανα Κάσσαπα η κόκκινη τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί: οι Τζαϊν με ένα ρούχο.
«Εδώ αυτό, σεβάσμιε κύριε, από τον Πούρανα Κάσσαπα η κίτρινη τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί: οι λαϊκοί με λευκά ρούχα, οι μαθητές των γυμνών ασκητών.
«Εδώ αυτό, σεβάσμιε κύριε, από τον Πούρανα Κάσσαπα η λευκή τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί: οι Ατζίβακα άνδρες και οι Ατζίβακα γυναίκες.
«Εδώ αυτό, σεβάσμιε κύριε, από τον Πούρανα Κάσσαπα η υπέρτατη λευκή τάξη γέννησης έχει θεσπιστεί: ο Νάντα Βάτσα, ο Κίσα Σαγκίτσα, ο Μάκκχαλι Γκοσάλα. Από τον Πούρανα Κάσσαπα, σεβάσμιε κύριε, αυτές οι έξι τάξεις γέννησης έχουν θεσπιστεί».
«Μήπως όμως, Άναντα, όλος ο κόσμος επιτρέπει αυτό στον Πούρανα Κάσσαπα, να θεσπίσει αυτές τις έξι τάξεις γέννησης;» «Όχι, Σεβάσμιε Κύριε». «Όπως, Άναντα, ένας άνθρωπος φτωχός, άπορος, χωρίς περιουσία, σε αυτόν παρά τη θέλησή του θα του επέβαλαν ένα μερίδιο - 'αυτό το κρέας, άνθρωπε, πρέπει να το φας, και πρέπει να πληρώσεις και την τιμή'. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, Άναντα, από τον Πούρανα Κάσσαπα χωρίς τη συγκατάθεση εκείνων των ασκητών και βραχμάνων αυτές οι έξι τάξεις γέννησης έχουν θεσπιστεί, όπως θα έκανε ένας αδαής, άπειρος, που δεν γνωρίζει το πεδίο, φαύλος.
«Εγώ όμως, Άναντα, θεσπίζω έξι τάξεις γέννησης. Άκουσέ το, πρόσεχε καλά· θα μιλήσω». «Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησε ο σεβάσμιος Άναντα στον Ευλογημένο. Ο Ευλογημένος είπε αυτό: «Και ποιες, Άναντα, είναι οι έξι τάξεις γέννησης; Εδώ, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει σκοτεινή κατάσταση. Εδώ όμως, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει φωτεινή κατάσταση. Εδώ όμως, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει το μη σκοτεινό, μη φωτεινό Νιμπάνα. Εδώ όμως, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει σκοτεινή κατάσταση. Εδώ όμως, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει φωτεινή κατάσταση. Εδώ όμως, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει το μη σκοτεινό, μη φωτεινό Νιμπάνα.
«Και πώς, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει σκοτεινή κατάσταση; Εδώ, Άναντα, κάποιος έχει γεννηθεί σε χαμηλή οικογένεια - σε οικογένεια παρία ή σε οικογένεια κυνηγών ή σε οικογένεια καλαθοπλεκτών ή σε οικογένεια αμαξοποιών ή σε οικογένεια σκουπιδιάρηδων, φτωχή, με λίγη τροφή και ρόφημα, με δύσκολη διαβίωση, όπου με δυσκολία αποκτάται τροφή και ένδυμα. Και αυτός είναι άσχημος, δυσθέατος, νάνος, με πολλές ασθένειες, τυφλός ή κουλός ή χωλός ή παράλυτος, μη αποδέκτης τροφής, ροφήματος, ενδύματος, οχήματος, στεφανιών, αρωμάτων και αλοιφών, κρεβατιού, καταλύματος και φωτισμού. Αυτός συμπεριφέρεται με κακή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρεται με κακή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρεται με κακή νοητική συμπεριφορά. Αυτός, αφού συμπεριφέρθηκε με κακή σωματική συμπεριφορά, αφού συμπεριφέρθηκε με κακή λεκτική συμπεριφορά, αφού συμπεριφέρθηκε με κακή νοητική συμπεριφορά, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Έτσι λοιπόν, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει σκοτεινή κατάσταση.
«Και πώς, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει φωτεινή κατάσταση; Εδώ, Άναντα, κάποιος έχει γεννηθεί σε χαμηλή οικογένεια - σε οικογένεια παρία... κ.λπ... κρεβατιού, καταλύματος και φωτισμού. Αυτός συμπεριφέρεται με καλή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρεται με καλή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρεται με καλή νοητική συμπεριφορά. Αυτός, αφού συμπεριφέρθηκε με καλή σωματική συμπεριφορά, αφού συμπεριφέρθηκε με καλή λεκτική συμπεριφορά, αφού συμπεριφέρθηκε με καλή νοητική συμπεριφορά, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο. Έτσι λοιπόν, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει φωτεινή κατάσταση.
«Και πώς, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει το μη σκοτεινό, μη φωτεινό Νιμπάνα; Εδώ, Άναντα, κάποιος έχει γεννηθεί σε χαμηλή οικογένεια - σε οικογένεια παρία... κ.λπ... και αυτός είναι άσχημος, δυσθέατος, νάνος. Αυτός, αφού ξύρισε τα μαλλιά και τα γένια του και ντύθηκε με ώχρινα ρούχα, αναχωρεί από την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή. Αυτός, έχοντας αναχωρήσει έτσι, αφού εγκατέλειψε τα πέντε νοητικά εμπόδια, τις ακαθαρσίες του νου που εξασθενίζουν τη σοφία, με τον νου καλά εδραιωμένο στις τέσσερις εφαρμογές της μνήμης, αφού ανέπτυξε τους επτά παράγοντες της φώτισης όπως πραγματικά είναι, παράγει το μη σκοτεινό, μη φωτεινό Νιμπάνα. Έτσι λοιπόν, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε σκοτεινή τάξη παράγει το μη σκοτεινό, μη φωτεινό Νιμπάνα.
«Και πώς, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει σκοτεινή κατάσταση; Εδώ, Άναντα, κάποιος έχει γεννηθεί σε υψηλή οικογένεια - σε οικογένεια πλούσιων πολεμιστών ή σε οικογένεια πλούσιων βραχμάνων ή σε οικογένεια πλούσιων οικοδεσποτών, πλούσια, με μεγάλο πλούτο, με μεγάλα αγαθά, με άφθονο χρυσό και ασήμι, με άφθονα περιουσιακά στοιχεία και εξοπλισμό, με άφθονα χρήματα και σιτηρά. Και αυτός είναι όμορφος, ευπαρουσίαστος, χαριτωμένος, προικισμένος με υπέρτατη ομορφιά και λάμψη, αποδέκτης τροφής, ροφήματος, ενδύματος, οχήματος, στεφανιών, αρωμάτων και αλοιφών, κρεβατιού, καταλύματος και φωτισμού. Αυτός συμπεριφέρεται με κακή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρεται με κακή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρεται με κακή νοητική συμπεριφορά. Αυτός, αφού συμπεριφέρθηκε με κακή σωματική συμπεριφορά, αφού συμπεριφέρθηκε με κακή λεκτική συμπεριφορά, αφού συμπεριφέρθηκε με κακή νοητική συμπεριφορά, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Έτσι λοιπόν, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει σκοτεινή κατάσταση.
«Και πώς, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει φωτεινή κατάσταση; Εδώ, Άναντα, κάποιος έχει γεννηθεί σε υψηλή οικογένεια - σε οικογένεια πλούσιων πολεμιστών... κ.λπ... κρεβατιού, καταλύματος και φωτισμού. Αυτός συμπεριφέρεται με καλή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρεται με καλή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρεται με καλή νοητική συμπεριφορά. Αυτός, αφού συμπεριφέρθηκε με καλή σωματική συμπεριφορά, αφού συμπεριφέρθηκε με καλή λεκτική συμπεριφορά, αφού συμπεριφέρθηκε με καλή νοητική συμπεριφορά, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο. Έτσι λοιπόν, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει φωτεινή κατάσταση.
«Και πώς, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει το μη σκοτεινό, μη φωτεινό Νιμπάνα; Εδώ, Άναντα, κάποιος έχει γεννηθεί σε υψηλή οικογένεια - σε οικογένεια πλούσιων πολεμιστών ή σε οικογένεια πλούσιων βραχμάνων ή σε οικογένεια πλούσιων οικοδεσποτών, πλούσια, με μεγάλο πλούτο, με μεγάλα αγαθά, με άφθονο χρυσό και ασήμι, με άφθονα περιουσιακά στοιχεία και εξοπλισμό, με άφθονα χρήματα και σιτηρά. Και αυτός είναι όμορφος, ευπαρουσίαστος, χαριτωμένος, προικισμένος με υπέρτατη ομορφιά και λάμψη, αποδέκτης τροφής, ροφήματος, ενδύματος, οχήματος, στεφανιών, αρωμάτων και αλοιφών, κρεβατιού, καταλύματος και φωτισμού. Αυτός, αφού ξύρισε τα μαλλιά και τα γένια του και ντύθηκε με ώχρινα ρούχα, αναχωρεί από την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή. Αυτός, έχοντας αναχωρήσει έτσι, αφού εγκατέλειψε τα πέντε νοητικά εμπόδια, τις ακαθαρσίες του νου που εξασθενίζουν τη σοφία, με τον νου καλά εδραιωμένο στις τέσσερις εφαρμογές της μνήμης, αφού ανέπτυξε τους επτά παράγοντες της φώτισης όπως πραγματικά είναι, παράγει το μη σκοτεινό, μη φωτεινό Νιμπάνα. Έτσι λοιπόν, Άναντα, κάποιος που έχει γεννηθεί σε φωτεινή τάξη παράγει το μη σκοτεινό, μη φωτεινό Νιμπάνα. Αυτές λοιπόν, Άναντα, είναι οι έξι τάξεις γέννησης». Τρίτη.