3.
Η ομιλία για τον Μαχακόττχικα
173.
Τότε ο σεβάσμιος Μαχακόττχικα πλησίασε τον σεβάσμιο Σαριπούττα·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον σεβάσμιο Σαριπούττα.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Μαχακόττχικα είπε στον σεβάσμιο Σαριπούττα:
«Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, υπάρχει κάτι άλλο;»
«Μην μιλάς έτσι, φίλε.»
«Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, δεν υπάρχει κάτι άλλο;»
«Μην μιλάς έτσι, φίλε.»
«Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, υπάρχει και δεν υπάρχει κάτι άλλο;»
«Μην μιλάς έτσι, φίλε.»
«Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει κάτι άλλο;»
«Μην μιλάς έτσι, φίλε.»
«'Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, υπάρχει κάτι άλλο;' - έτσι ερωτηθείς λες 'μην μιλάς έτσι, φίλε'. 'Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, δεν υπάρχει κάτι άλλο;' - έτσι ερωτηθείς λες 'μην μιλάς έτσι, φίλε'. 'Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, υπάρχει και δεν υπάρχει κάτι άλλο;' - έτσι ερωτηθείς λες 'μην μιλάς έτσι, φίλε'. 'Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει κάτι άλλο;' - έτσι ερωτηθείς λες 'μην μιλάς έτσι, φίλε'. Πώς λοιπόν, φίλε, πρέπει να κατανοηθεί το νόημα αυτών που ειπώθηκαν;»
«'Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, υπάρχει κάτι άλλο' - λέγοντας έτσι εμμένει σε αυτό που δεν είναι εμμονή. 'Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, δεν υπάρχει κάτι άλλο' - λέγοντας έτσι εμμένει σε αυτό που δεν είναι εμμονή. 'Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, υπάρχει και δεν υπάρχει κάτι άλλο' - λέγοντας έτσι εμμένει σε αυτό που δεν είναι εμμονή. 'Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει κάτι άλλο' - λέγοντας έτσι εμμένει σε αυτό που δεν είναι εμμονή. Όσο εκτείνεται ο προορισμός των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, τόσο εκτείνεται ο προορισμός της εμμονής· όσο εκτείνεται ο προορισμός της εμμονής, τόσο εκτείνεται ο προορισμός των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής. Από την πλήρη φθίση και παύση των έξι αισθητηριακών βάσεων της επαφής, φίλε, υπάρχει η παύση της εμμονής, ο κατευνασμός της εμμονής.» Τρίτη.