Τιμή στον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο
Στη συλλογή μικρών κειμένων
Τζάτακα Πάλι
(Δεύτερο μέρος)
17.
Το βιβλίο των σαράντα
521.
Το τζάτακα του Τεσακούνα (1)
1.
από αυτόν που επιθυμεί να κυβερνά τη βασιλεία, ποιο καθήκον είναι το καλύτερο να γίνει;»
2.
αμελής εμένα τον επιμελή, ο πατέρας τον γιο προέτρεψε.
3.
Έπειτα τα καθήκοντα θα πρέπει να εκτελεί, αυτή την ασκητική πρακτική λένε, πολεμιστή.
4.
με πάθος ή οργή όποια θα έκανε κανείς, αυτήν ας μην κάνει ξανά από τότε.
5.
όλα τα πλούτη καταστρέφονται, αυτό λέγεται δυστυχία του βασιλιά.
6.
στον εργατικό και ενεργητικό άνθρωπο, χαίρομαι εγώ σε αυτόν που δεν ζηλεύει.
7.
Η κακοτυχία, μεγάλε βασιλιά, ευχαριστιέται, αυτή που συντρίβει τον τροχό.
8.
διώξε την ατυχία, μεγάλε βασιλιά, γίνε κατοικία της τύχης.
9.
Ο άρχοντας της Κάσι κόβει τη ρίζα και την κορυφή των εχθρών.
10.
Αυτός, αφού έκανε σταθερότητα στο καλό, στρέφει τον νου στην εργατικότητα.
11.
Για αυτόν που σηκώνεται, που δεν αμελεί, οι θεότητες τον ακολουθούν.
12.
Και προσπάθησε στα καθήκοντα, ο τεμπέλης δεν βρίσκει ευτυχία.
13.
ικανή να ευτυχίσει τους φίλους, και για τη δυστυχία των εχθρών».
14.
από αυτόν που επιθυμεί να κυβερνά τη βασιλεία, ποιο καθήκον είναι το καλύτερο να γίνει;»
15.
το κέρδος αυτού που δεν έχει αποκτηθεί, και η διαφύλαξη αυτού που έχει αποκτηθεί.
16.
που δεν παίζουν ζάρια, δεν είναι απατεώνες, αγαπητέ, δεν είναι μέθυσοι, δεν είναι σπάταλοι.
17.
όπως ο αμαξηλάτης συγκρατεί το άρμα, αυτός θα εκτελούσε τα καθήκοντά σου.
18.
θησαυρό και δανεισμό, να μην κάνει εξαρτώμενος από άλλους.
19.
ας συγκρατεί αυτόν που αξίζει συγκράτηση, ας ενθαρρύνει αυτόν που αξίζει ενθάρρυνση.
20.
Μην αφήσεις τους άδικους διορισμένους σου, να καταστρέψουν τον πλούτο και το βασίλειο.
21.
διότι πράξη που έγινε με ορμή, ο ανόητος μετά μετανιώνει.
22.
γιατί από την οργή πολλές ακμαίες, οικογένειες σε αφάνεια οδηγήθηκαν.
23.
γυναικών και ανδρών, μη υπάρξουν για σένα επώδυνες συνέπειες.
24.
όλα τα πλούτη καταστρέφονται, αυτό λέγεται δυστυχία του βασιλιά.
25.
τώρα να είσαι επιδέξιος, αυτός που κάνει αξιέπαινες πράξεις, χωρίς να είσαι μέθυσος, χωρίς να καταστρέφεις·
να είσαι ηθικός, μεγάλε βασιλιά, ο ανήθικος καταπίπτει».
26.
Εσύ τώρα μίλησε, Τζαμπούκα, για την ύψιστη δύναμη μεταξύ των δυνάμεων».
27.
Εκεί η δύναμη των βραχιόνων, η τελευταία λέγεται δύναμη.
28.
και η δύναμη των συμβούλων, μακρόβιε, η τρίτη λέγεται δύναμη.
29.
Όλες αυτές τις δυνάμεις, τις κατακτά ο σοφός.
30.
υποστηριζόμενος από τη δύναμη της σοφίας, ο σοφός βρίσκει την ευημερία.
31.
παρά τη θέλησή του ή με τη βία, άλλος αυτήν καταλαμβάνει.
32.
ο άσοφος άρχοντας της Κάσι, ακόμη και με όλα δεν ζει.
33.
ο άνθρωπος εδώ που συνοδεύεται από σοφία, ακόμη και μέσα στη δυστυχία βρίσκει ευτυχίες.
34.
χωρίς να προσεγγίσει τον πολυμαθή, εδραιωμένο στη Διδασκαλία, χωρίς να διακρίνει.
35.
δραστηριοποιείται στον κατάλληλο χρόνο, ο καρπός της πράξης του ευδοκιμεί.
36.
αυτού που κάνει με απογοήτευση, το ορθό όφελος δεν ωριμάζει.
37.
αυτού που δεν κάνει με απογοήτευση, το ορθό όφελος ωριμάζει.
38.
αυτά εσύ, αγαπητέ, να ακολουθείς, μην καταστρέψεις με αδράνεια·
διότι ο άφρονας με την αδράνεια, βυθίζεται σαν καλαμένιο σπίτι».
39.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
40.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
41.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
42.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
43.
44.
45.
46.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
47.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
48.
με την καλή συμπεριφορά έφτασαν στον ουρανό, μην αμελήσεις τη Διδασκαλία, βασιλιά.
49.
συναναστρεφόμενος σοφούς, ευγενής, πλήρως μόνος του αυτό θα γνωρίσει».
Το τζάτακα του Τεσακούνα, πρώτο.
522.
Το τζάτακα του Σαραμπάνγκα (2)
50.
Άριστοι αρματηλάτες στέκεστε, ποιοι άραγε είστε εσείς, πώς σας γνωρίζουν στον κόσμο των ανθρώπων;»
51.
Ήρθαμε εδώ για να δούμε τους καλά αυτοσυγκρατημένους σοφούς, για να κάνουμε ερωτήσεις».
52.
Σε ρωτώ εσένα, δαίμονα με μεγάλη δύναμη, πώς σε γνωρίζουν στον κόσμο των ανθρώπων;»
53.
Αυτός ο βασιλιάς των θεών σήμερα έφτασε εδώ, για να δει τους καλά αυτοσυγκρατημένους σοφούς».
54.
Σας προσκυνώ, κυρίες, με γαλήνια συνείδηση, εσείς που στον κόσμο των ζωντανών εδώ είστε οι ανώτερες μεταξύ των ανθρώπων».
55.
απομακρύνσου από εδώ, Χιλιόματε, η οσμή των σοφών είναι ακάθαρτη, βασιλιά των θεών».
56.
όπως γιρλάντα με ποικίλα λουλούδια ευωδιαστή, και αυτήν την οσμή επιθυμούμε, σεβάσμιε κύριε·
διότι εδώ οι θεοί δεν την αντιλαμβάνονται ως αποκρουστική».
57.
Αυτός ο βασιλιάς των θεών, ο συντριπτής των ομάδων των τιτάνων, περιμένει άδεια για να κάνει ερώτηση.
58.
των τριών βασιλιάδων, κυβερνητών των ανθρώπων, και του Βασάβα, του άρχοντα των θεών;»
59.
ο γιος του Ατσέρα είναι καλά πειθαρχημένος, αυτός θα απαντήσει τις ερωτήσεις τους.»
60.
Κοντάνια, αυτή είναι η φύση μεταξύ των ανθρώπων, ότι στον μεγαλύτερο έρχεται αυτό το φορτίο».
61.
εγώ πράγματι θα σας απαντήσω σε καθετί, γνωρίζοντας ο ίδιος αυτόν τον κόσμο και τον άλλο».
62.
Έθεσε την πρώτη ερώτηση, αυτό που ήταν επιθυμητό».
63.
Ποιανού εδώ τα σκληρά λόγια θα ανεχόσουν, πες μου Κοντάνια αυτό το νόημα».
64.
τα σκληρά λόγια όλων θα ανεχόσουν, αυτήν την υπομονή ύψιστη είπαν οι αγαθοί».
65.
Πώς άραγε τα λόγια του κατώτερου θα ανεχόσουν, πες μου Κοντάνια αυτό το νόημα».
66.
αυτός που εδώ τα λόγια του κατώτερου θα ανεχόσουν, αυτήν την υπομονή ύψιστη είπαν οι αγαθοί».
67.
Με διάφορες μορφές περιφέρονται οι αγαθοί, γι' αυτό τα λόγια όλων θα ανεχόσουν».
68.
αυτό που ο υπομονετικός ενάρετος άνθρωπος θα κέρδιζε, η υπομονή είναι η δύναμη, καταλαγιάζουν έτσι οι έχθρες.»
69.
Πώς ήταν ο Νταντακί, ο Ναλίκερα, και ο Ατζούνα και ο βασιλιάς Καλάμπου επίσης·
Τον προορισμό τους πες μου, αυτών που έκαναν μεγάλο κακό, πού επαναγεννήθηκαν αυτοί που παρενόχλησαν τους σοφούς».
70.
στην κόλαση που ονομάζεται Κουκκούλα καίγεται, σπίθες πέφτουν στο σώμα του.
71.
αυτόν τον Ναλικέρα σκύλοι στην επόμενη ζωή, αφού συναθροιστούν, τρώνε αυτόν που σπαρταράει.
72.
αφού έβλαψε τον Ανγκίρασα Γκόταμα, τον υπομονετικό, τον αυστηρό ασκητή, αυτόν που ασκούνταν στην άγια ζωή για πολύ καιρό.
73.
στην Καλαμπουβίτσι επαναγεννιέται και καίγεται, σε μεγάλη οδύνη, πικρή, τρομακτική.
74.
ας ασκεί τη Διδασκαλία απέναντι στους ασκητές και βραχμάνους, πράττοντας έτσι πηγαίνει στον ουράνιο τόπο».
75.
τι είδους άτομο αποκαλούν ηθικό, τι είδους άτομο αποκαλούν σοφό·
τι είδους άτομο αποκαλούν ενάρετο, τι είδους άτομο η ευτυχία δεν εγκαταλείπει;»
76.
δεν λέει ψέμα για χάρη του εαυτού του, τέτοιον αποκαλούν ηθικό.
77.
δεν εγκαταλείπει την πορεία του οφέλους όταν έρθει η ώρα, τέτοιον αποκαλούν σοφό.
78.
εκτελεί προσεκτικά το καθήκον για τον υποφέροντα, τέτοιον αποκαλούν ενάρετο άτομο.
79.
φιλόξενος, απαλός, με ευγενικό λόγο, έναν τέτοιο η ευτυχία δεν εγκαταλείπει».
80.
την ηθική και την ευημερία και την αρχή των αγαθών, και τη σοφία, ποιο λένε ότι είναι ανώτερο;»
81.
Η ηθική και η ευημερία και η αρχή των αγαθών, ακολουθούν τον σοφό.»
82.
πώς πράττοντας, για ποιο λόγο πράττοντας, τι συμπεριφορά, τι συναναστρεφόμενος αποκτά κανείς εδώ σοφία;
Την πρακτική για τη σοφία τώρα πες μου, πώς πράττοντας γίνεται ο θνητός σοφός;»
83.
ας ακούει προσεκτικά τα καλά λόγια, πράττοντας έτσι ο θνητός γίνεται σοφός.
84.
Έτσι αυτός που βλέπει με ενόραση εγκαταλείπει την επιθυμία, για τις οδυνηρές ηδονές που είναι μεγάλος κίνδυνος.
85.
έχοντας αποθέσει την τιμωρία σε όλα τα όντα, ακατηγόρητος πηγαίνει στον ανώτατο τόπο».
86.
και για τον εξέχοντα βασιλιά των Καλίνγκα, σε όλους σας το ηδονικό πάθος έχει εγκαταλειφθεί».
87.
δώσε άδεια για βοήθεια, ώστε τον προορισμό σου να επιτύχουμε».
88.
διαπεράστε το σώμα με άφθονη αγαλλίαση, ώστε τον προορισμό μου να επιτύχετε».
89.
διαπερνάμε το σώμα με άφθονη αγαλλίαση, ώστε τον προορισμό σου να επιτύχουμε».
90.
να γίνετε ευχαριστημένοι στη διαλογιστική έκσταση, πάντα αυτοσυγκεντρωμένοι, αυτή είναι η άριστη τέρψη του αναχωρητή».
91.
αυτοί γεμάτοι έμπνευση, δίνοντας ευχαριστίες, οι ένδοξοι θεοί έφυγαν για την πόλη των θεών.
92.
όποιος τους ακούσει με ενδιαφέρον, θα αποκτούσε διάκριση από πριν σε μετά·
αφού αποκτήσει διάκριση από πριν σε μετά, ας πάει στο αόρατο για τον βασιλιά του θανάτου.»
93.
ο Παμπάτα ο Ανουρούντα, και ο Κατσαγιάνα ο Ντέβαλα.
94.
ο Νάραντα ήταν ο πρεσβύτερος μοναχός Ουντάγι, η ακολουθία ήταν η ακολουθία του Βούδα·
ο Σαραμπάνγκα ήταν ο προστάτης του κόσμου, έτσι να θυμάστε την ιστορία γέννησης».
Το τζάτακα του Σαραμπάνγκα, δεύτερο.
523.
Το τζάτακα της Αλαμπουσά (3)
95.
Αφού κάλεσε τη θεϊκή κόρη Αλαμπούσα, στη Σουντχάμμα.
96.
Πήγαινε να δελεάσεις τον σοφό, τον Ισισίνγκα, Αλαμπούσα.»
97.
αφοσιωμένος στη Νιμπάνα ο ηλικιωμένος, τους δρόμους του φράξε».
98.
πήγαινε να δελεάσεις τον σοφό, υπάρχουν και άλλες ουράνιες νύμφες.»
99.
Ας έρθει και η σειρά τους, ας πάνε κι αυτές να δελεάσουν».
100.
Τέτοιες εξαίρετες, στο δάσος Νάνταμα χωρίς λύπη.
101.
Όπως εσύ κατανοείς, γυναίκα με ομορφιά σε όλα τα μέλη.
102.
με την ομορφιά και τη μορφή σου, θα τον φέρεις υπό τον έλεγχό σου.»
103.
φοβάμαι να τον πλησιάσω, διότι ο βραχμάνος έχει έντονη λάμψη.
104.
έπεσαν στην περιπλάνηση της αυταπάτης, γι' αυτό οι τρίχες μου σηκώνονται».
105.
η Αλαμπουσά ποθώντας να αναμειχθεί με τον Ισισίνγκα.
106.
σκεπασμένο με δίκτυα μπίμπι, ολόγυρα μισή γιότζανα.
107.
χαϊδεύοντας τον ιερό τόπο της φωτιάς, πλησίασε τον Ισισίνγκα.»
108.
Με ποικίλα κοσμήματα στα χέρια, στολισμένη με σκουλαρίκια από πολύτιμους λίθους.
109.
Με καλοτοποθετημένους μηρούς, η μεγάλη Μάγια, κοπέλα με όμορφη όψη.
110.
Περπατώντας επιθυμητή εσύ, αρπάζεις πράγματι τον νου μου.
111.
Πλατιά τα όμορφα ισχία σου, σαν σανίδα άξονα.
112.
Γεμάτος σαν μαύρη οφθαλμική αλοιφή, φαίνεται από μακριά.
113.
Τα στήθη που κρατούν γάλα, χωρίς να πέφτουν, σαν μισές κολοκύθες.
114.
με λευκό περίβλημα, γλυκός, σαν την τέταρτη νοητική ικανότητα.
115.
δις γεννημένα, φυτρωμένα σε άψογα ούλα, τα δόντια σου είναι όμορφα στην όψη.
116.
επιμήκη και πλατιά, τα μάτια σου είναι όμορφα στην όψη.
117.
Τα μαλλιά σου που φυτρώνουν στην κορυφή του κεφαλιού, μυρίζουν σανδαλόξυλο.
118.
και η προσπάθεια των σοφών, των συγκρατημένων αυστηρών ασκητών.
119.
Ή ποιος είσαι εσύ ή ποιανού γιος, πώς να σε γνωρίσουμε εμείς;»
120.
Έλα, φίλε, ας απολαύσουμε, και οι δύο στο ερημητήριό μας·
Έλα να σε αγκαλιάσω, γίνε επιδέξιος στις απολαύσεις».
121.
η Αλαμπουσά ποθώντας να αναμειχθεί με τον Ισισίνγκα».
122.
Σε εκείνες τις έξοχες πλεξούδες, έφτασε κοντά και χάιδεψε·
123.
όταν έπεσε από την άγια ζωή, όπως ήταν αναμενόμενο τότε ικανοποιήθηκε.
124.
Γνωρίζοντας τη σκέψη της, ο Μαγκχαβάν, ο ελέφαντας μεταξύ των θεών.
125.
σκεπασμένο με πενήντα υπέρθετα καλύμματα, στρωμένο με χίλια υφάσματα.
126.
Σαν μια στιγμή μόνο, τρία χρόνια τον κράτησε.
127.
είδε πράσινα δέντρα, ολόγυρα από το σπίτι της φωτιάς.
128.
Κοιτάζοντας ολόγυρα, κλαίγοντας έχυνε δάκρυα.
129.
ποιος άραγε με την εξυπηρέτηση, πρωτύτερα τη συνείδησή μου παραπλάνησε;»
130.
γεμάτο με διάφορα πολύτιμα πετράδια, σαν πλοίο στον ωκεανό».
131.
Κατέκτησα τη συνείδηση με τη συνείδηση, αμελής εσύ δεν κατανοείς».
132.
γυναίκες όμοιες με λωτούς, αυτές τις τρεις να κατανοήσεις, νεαρέ.
133.
έτσι με καθοδήγησε ο πατέρας μου, καθώς ήταν συμπονετικός προς εμένα.
134.
Στο δάσος χωρίς ανθρώπους, σήμερα θρηνώ μόνος.
135.
ή πάλι τέτοιος θα γίνω, ή θάνατος θα μου συμβεί».
136.
η Αλαμπουσά έπιασε με το κεφάλι της τα πόδια του Ισισίνγκα.
137.
μεγάλο όφελος επιτεύχθηκε από εμένα, για τους ένδοξους Τριάντα Τρεις·
από σένα συγκλονίστηκε, ολόκληρη η πόλη των θεών τότε».
138.
Και εσύ, ευγενική, να είσαι ευτυχισμένη, πήγαινε, κόρη, όπως επιθυμείς».
139.
αφού σήκωσα τις ενωμένες παλάμες, από εκείνη τη θέση αναχώρησα.
140.
με σκέπαστρο από πάνω και πενήντα χιλιάδες στρωμένα·
αφού ανέβηκε σε αυτό ακριβώς το ανάκλιντρο, πήγε κοντά στους θεούς.
141.
ικανοποιημένος, χαρούμενος, ευτυχισμένος, ο άρχοντας των θεών έδωσε ευλογία».
142.
να μην πάω ως δελεαστής ασκητών, αυτό, Σάκκα, θα ευχόμουν ως ευχή».
Το τζάτακα της Αλαμπουσά, τρίτο.
524.
Το τζάτακα του Σανκχαπάλα (4)
143.
Πώς άραγε εγκαταλείποντας πλούτη και απολαύσεις, αναχώρησες βγαίνοντας από το σπίτι, σοφέ;»
144.
αφού είδα το μεγάλο επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, με πίστη εγώ έγινα αναχωρητής, βασιλιά».
145.
πες μου ρωτημένος αυτό το νόημα, ακούγοντας σε μένα θα γεννηθεί πεποίθηση και ωφέλεια».
146.
να πηγαίνουν χαρούμενοι, αφού πήραν ένα μεγάλο φίδι με μεγαλωμένο σώμα».
147.
Πού μεταφέρεται αυτός με το τρομερό σώμα, τι θα κάνετε με τον ελέφαντα, γιοι των κυνηγών;
148.
νόστιμο και παχύ και μαλακό κρέας, δεν γνωρίζεις τη γεύση, γιε της Βιντέχα.
149.
θα φάμε τα κρέατα χαρούμενοι, διότι εμείς πράγματι είμαστε εχθροί των φιδιών.
150.
σας δίνω δεκαέξι βόδια, αυτό το ερπετό ελευθερώστε από τα δεσμά.
151.
θα κάνουμε αυτά τα λόγια σου, Αλάρα, και γίνε φίλος μας, γιε της Βιντέχα.»
152.
Και αυτός ο βασιλιάς των ερπετών απελευθερωμένος από τα δεσμά, έφυγε με το πρόσωπο στραμμένο προς την ανατολή για λίγο.
153.
Τότε εγώ τον ακολούθησα από πίσω, αφού σήκωσα τις ενωμένες παλάμες με τα δέκα δάχτυλα.
154.
οδυνηρή πράγματι με τους σκληρούς είναι πάλι η συνάντηση, πήγαινε μακριά από τη θέα των γιων των Μπότζα.
155.
σκεπασμένη ολόγυρα με τζαμπού και ιτιές, εισήλθε, έχοντας ξεπεράσει τον φόβο, ικανοποιημένος.
156.
Με φρόντισε όπως γιος τον πατέρα, λέγοντας λόγια γλυκά στην καρδιά, ευχάριστα στο αυτί.
157.
Και έχω αποκτήσει τη δική μου υπερφυσική δύναμη, Αλάρα, δες τις κατοικίες μου·
Με άφθονη τροφή και πολύ φαγητό και ποτό, σαν την κατοικία του Βασάβα.»
158.
Με χαμηλό γρασίδι και με λίγη σκόνη το έδαφος, χαριτωμένο, όπου εγκαταλείπουν τη λύπη.
159.
Ώριμα και μισοώριμα και νωπά καρποφόρα, πλήρως ανθισμένα, σε όλες τις εποχές φέροντα καρπούς.
160.
με ασημένιους σύρτες, χρυσή, υπέροχη, λάμπει σαν αστραπή στον ουρανό.
161.
γεμάτα με στολισμένες κοπέλες, που φορούσαν χρυσά βραχιόλια, βασιλιά.
162.
με χίλιους στύλους, με ασύγκριτη δύναμη, όπου η σύζυγός του, η μεγάλη βασίλισσα, ήταν.
163.
όμορφο πολύτιμο λίθο προικισμένο με καταγωγή, χωρίς να της ζητηθεί έστρωσε το κάθισμα.
164.
Σε αυτό το κάθισμα εδώ ας καθίσει ο αξιότιμος, διότι ο αξιότιμος είναι κάποιος από τους σεβαστούς μου.
165.
έπλυνε τα πόδια μου, ω άρχοντα των ανθρώπων, όπως μια σύζυγος του συζύγου, του αγαπημένου της άνδρα.
166.
με πολλά καρυκεύματα και ποικίλα λαχανικά, πρόσφερε ευχάριστο γεύμα.
167.
πέρα από αυτό με πλησίασε με μεγάλες, θεϊκές ηδονές, όχι λίγες.
168.
Αλάρα, αυτές ας είναι στη διάθεσή σου, σου τις δίνω, να σε περιποιούνται.
169.
Πώς και με ποιον τρόπο το απέκτησε αυτό ο Νάγκα, πώς έφτασες σε αυτό το έξοχο ουράνιο μέγαρο;»
170.
Σε ρωτώ εσένα βασιλιά των νάγκα αυτό το θέμα, πώς έφτασες σε αυτό το έξοχο ουράνιο μέγαρο;»
171.
από τις δικές μου πράξεις, τις μη κακόβουλες, από τις αξιέπαινες πράξεις μου αποκτήθηκε αυτή η ουράνια κατοικία».
172.
Πες μου βασιλιά των νάγκα αυτό το νόημα, πώς αποκτήθηκε από σένα αυτή η ουράνια κατοικία;»
173.
αυτός, έχοντας αναγνωρίσει την εφήμερη ζωή, μη-αιώνια, υποκείμενη σε μεταβολή.
174.
Σαν πηγάδι έγινε το σπίτι μου τότε, και ικανοποιήθηκαν ασκητές και βραχμάνοι.
175.
ρούχα και τόπο ύπνου και τροφή και ρόφημα, προσεκτικά δωρεές δώσαμε εκεί.
176.
με αυτήν ακριβώς αποκτήθηκε από μένα αυτή η ουράνια κατοικία, με άφθονη τροφή και πολύ φαγητό και ποτό»·
«με χορούς και τραγούδια και προικισμένη με ομορφιά, μακράς διάρκειας αλλά όχι αιώνια στο μέλλον.
177.
Τι ακριβώς, ω οπλισμένε με δόντια, εξαρτώμενος από τι, ήρθες στο χέρι των ζητιάνων;
178.
Τι ακριβώς, ω οπλισμένε με δόντια, εξαρτώμενος από τι, υπέστης ταλαιπωρία από τους ζητιάνους;»
179.
και οι διδασκαλίες των αγαθών καλώς διακηρυγμένες, σαν την ακτή του ωκεανού είναι δύσκολο να ξεπεραστούν.
180.
Τότε ήρθαν δεκαέξι γιοι κυνηγών, αφού πήραν σχοινί και σταθερή θηλιά.
181.
τέτοια δυστυχία εγώ υπέμεινα, χωρίς να παραβιάζω την τήρηση των κανόνων.»
182.
με μεγαλοπρέπεια και σοφία είσαι αναπτυγμένος, τι ποθώντας, ερπετό, αυστηρό ασκητισμό κάνεις;»
183.
ποθώντας την ανθρώπινη σφαίρα, για αυτό με προσπάθεια αυστηρό ασκητισμό κάνω».
184.
αλειμμένος με κόκκινο σανταλόξυλο, σαν βασιλιάς των γκαντχάμπα λάμπεις στις κατευθύνσεις.
185.
σε ρωτώ εσένα βασιλιά των νάγκα αυτό το θέμα, με τι είναι καλύτερος ο ανθρώπινος κόσμος από εδώ;»
186.
και εγώ αφού αποκτήσω ανθρώπινη μήτρα, θα κάνω τέλος στη γέννηση και τον θάνατο».
187.
αποχαιρετώντας αναχωρώ, ερπετό, για πολύ καιρό έχω απουσιάσει εγώ, ω άρχοντα των ανθρώπων».
188.
Μήπως κάποιος σε καταράστηκε, γιατί αγαπητή μου είναι η θέα σου, Αλάρα».
189.
ακόμα κι από εκεί για μένα αυτό εδώ είναι καλύτερο, γιατί η συνείδησή σου, ερπετό, είναι ευλαβής προς εμένα».
190.
αφού το πάρεις εσύ πήγαινε στο δικό σου σπίτι, αφού αποκτήσεις πλούτο αυτό το πετράδι να το επιστρέψεις».
191.
έχοντας δει τον κίνδυνο στα είδη αισθησιακής ηδονής, με πίστη εγώ έγινα αναχωρητής, βασιλιά.
192.
έχοντας δει και αυτό, έγινα αναχωρητής, βασιλιά, η αδιαμφισβήτητη ασκητική ζωή είναι ανώτερη».
193.
και τον δράκο και εσένα, Αλάρα, ακούγοντας, θα κάνω αξιέπαινες πράξεις όχι λίγες».
194.
και τον δράκο ακούγοντας και εμένα, βασιλιά, κάνε αξιέπαινες πράξεις όχι λίγες».
Το τζάτακα του Σανκχαπάλα, τέταρτο.
525.
Το τζάτακα του μικρού Σουτασόμα (5)
195.
Στο κεφάλι γκρίζα μαλλιά γεννήθηκαν, την αναχώρηση τώρα επιθυμώ».
196.
Επτακόσιες οι σύζυγοί σου, τι άραγε θα γίνουν αυτές;»
197.
Και επιθυμώντας τον παράδεισο γι' αυτόν, γι' αυτό εγώ θα αναχωρήσω».
198.
αφού ενώ εγώ θρηνώ, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ.
199.
αφού ενώ εγώ θρηνώ, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ».
200.
που εμάς τους γηραιούς, χωρίς προσκόλληση εγκαταλείπεις, αγαπητέ.
201.
γλυκόλαλοι κι αυτοί μη σε βλέποντας, φαντάζομαι οδύνη θα υποστούν».
202.
με όλους εσάς τους γλυκούς, ακόμα κι αν σταθείτε για πολύ, η φύση είναι καταστροφή».
203.
Που εμάς που θρηνούμε, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ».
204.
και επιθυμώντας τον παράδεισο, γι' αυτό εγώ θα αναχωρήσω».
205.
αφού ενώ εγώ θρηνώ, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ.
206.
αφού ενώ έχω σύλληψη στην κοιλιά μου, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ.
207.
Μη εγώ μόνη χήρα, αργότερα βάσανα δω».
208.
γιο με ασύγκριτη ομορφιά, αυτόν αφήνοντας θα αναχωρήσω».
209.
Ανέβα στο υπέροχο παλάτι, χωρίς προσκόλληση εγώ θα φύγω».
210.
Ποιον αθώο να σκοτώσω, ενώ οι συγγενείς περιμένουν;»
211.
Ο πατέρας σου μου είπε, αγαπητέ, χωρίς προσκόλληση εγώ θα φύγω».
212.
όταν ο Σουτασόμα γίνει αναχωρητής, τι άραγε τώρα θα κάνω;»
213.
θα σε πιάσω και από το χέρι, διότι δεν πηγαίνεις παρά τη θέλησή μας».
214.
μην μου γίνεις εμπόδιο, σε μένα που επιθυμώ τον ευδαιμονικό κόσμο».
215.
όταν ο Σουτασόμα γίνει αναχωρητής, τι άραγε θα το κάνω αυτό;»
216.
Και η γη σου είναι κατακτημένη, απόλαυσε, μην αναχωρήσεις, άρχοντα».
217.
και η γη μου είναι κατακτημένη, αυτά αφήνοντας θα αναχωρήσω».
218.
όλον αυτόν σου τον δίνω, απόλαυσε, μην αναχωρήσεις, άρχοντα».
219.
και επιθυμώντας τον παράδεισο, γι' αυτό εγώ θα αναχωρήσω».
220.
αν και πολλά είναι τα εμπόδιά μου, σήμερα κιόλας θα αναχωρήσω».
221.
κι εγώ θα αναχωρήσω, δεν τολμώ χωρίς εσένα εγώ να μείνω».
222.
«Όταν ο Σουτασόμα γίνει αναχωρητής, τι άραγε τώρα θα κάνουμε;»
223.
Έτσι σε τόσο μικρή ζωή, δεν είναι χρόνος για αμέλεια.
224.
Έτσι σε τόσο μικρή ζωή, οι τυφλοί ανόητοι αμελούν.
225.
δέσμιοι στα δεσμά της επιθυμίας, αυξάνουν την κατηγορία των τιτάνων».
226.
φαντάζομαι ότι κόπηκαν τα μαλλιά του ένδοξου βασιλιά της Διδασκαλίας μας».
227.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
228.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
229.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
230.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
231.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
232.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
233.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
234.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
235.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
236.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
237.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
238.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
239.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
240.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
241.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
242.
όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα».
243.
Φορώντας ώχρινο χιτώνα, σαν ελέφαντας μόνος περιφέρεται».
244.
μην σας καταστρέψουν οι ηδονές, διότι ευχάριστη είναι η πόλη Σουντασσάνα.
245.
θα πάτε στην πόλη των θεών, την κατοικία αυτών που κάνουν αξιέπαινες πράξεις».
Το τζάτακα του μικρού Σουτασόμα, πέμπτο.
Τέλος της ενότητας των σαράντα.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
Πάβαρα, Ούτταμα, Σάνκχα, Σιρίβχαγιάκα, Σουτασόμα, Αρίντα, Μαραράτζαβάρα.
18.
Το βιβλίο των πενήντα
526.
Το τζάτακα της Νιλινικά (1)
1.
Έλα, Νιλινίκα, πήγαινε, φέρε μου αυτόν τον βραχμάνο».
2.
πώς θα πάω εγώ, στο δάσος που συχνάζουν ελέφαντες;»
3.
Με ξύλινη σχεδία ως όχημα, έτσι πήγαινε, Νιλινίκα.
4.
με την ομορφιά και τη μορφή σου, θα τον φέρεις υπό τον έλεγχό σου.»
5.
Αυτό φαίνεται γοητευτικό, το ερημητήριο του Ισισίνγκα.
6.
Φαντάζομαι ότι τη φωτιά μας τη φροντίζει ο Ισισίνγκα με τη μεγάλη υπερφυσική δύναμη».
7.
ο Ισισίνγκα μπήκε φοβισμένος, στο ερημητήριο με τη φυλλωσιά σκεπή.
8.
Επιδεικνύοντας τα μέλη της, τα κρυφά και τα φανερά.
9.
Βγαίνοντας από το ερημητήριο, είπε αυτά τα λόγια.
10.
ακόμη και πεταμένος μακριά επιστρέφει, δεν φεύγει αφήνοντάς το».
11.
πολλά τέτοια δέντρα, των οποίων ο καρπός έτσι πηγαίνει·
ακόμη και πεταμένος μακριά επιστρέφει, δεν φεύγει αφήνοντάς με».
12.
Σε αυτό το κάθισμα εδώ ας καθίσει ο αξιότιμος, από εδώ ας φάει ο αξιότιμος ρίζες και καρπούς».
13.
Πες μου ρωτημένος αυτό το νόημα, μήπως το κεφάλι σου έχει εισέλθει σε θήκη;»
14.
Αυτή ορμώντας πάνω μου ξαφνικά με έφτασε, και αφού με έσπρωξε μου ξερίζωσε το κεφάλι.
15.
Ικανός είσαι εσύ να διώξεις αυτόν τον κνησμό, κάνε εσύ, παρακαλεσμένος, το καλό του βραχμάνου».
16.
Θα σου φτιάξω κάποιο φάρμακο από στυπτικά, ώστε ο αξιότιμος να γίνει υπέρτατα ευτυχισμένος».
17.
Με το μαλακό τρίψιμο αφαίρεσε τη φαγούρα, ώστε εγώ να γίνω υπέρτατα ευτυχισμένος».
18.
Μήπως οι ρίζες και οι καρποί σου είναι άφθονοι, μήπως τα άγρια θηρία δεν βλάπτουν τον αξιότιμο;»
19.
Στην όχθη του το ερημητήριό μου είναι γοητευτικό, αχ αν ο κύριος έβλεπε το ερημητήριό μου.
20.
ολόγυρα τραγουδισμένο από κιμπουρίσες, αχ αν ο κύριος έβλεπε το ερημητήριό μου.
21.
αυτό προικισμένο με τέτοιες εκτάσεις γης, αχ αν ο κύριος έβλεπε το ερημητήριό μου.
21.
Και σκληροί κυνηγοί έρχονται σε εκείνο το μέρος, ας μην πάρουν από εκεί τις ρίζες και τους καρπούς μου».
23.
και οι δύο ας πάμε σε εκείνο το ερημητήριο, μέχρι ο πατέρας να έρθει από τις ρίζες και τους καρπούς».
24.
Αυτούς ακριβώς ρώτησε για το ερημητήριό μου, αυτοί θα σε οδηγήσουν κοντά μου».
25.
ούτε φωτιά άναψες, γιατί άραγε σαν ανόητος κάθεσαι αφηρημένος;
26.
και καρέκλα για μένα και νερό υπάρχει, διασκεδάζεις εσύ που έχεις γίνει Βράχμα από πριν.
27.
δεν μου μιλάς σήμερα, τι άραγε έχασες ή τι νοητική οδύνη έχεις;»
28.
ούτε πολύ ψηλός ούτε πολύ κοντός, με πολύ μαύρα μαύρα μαλλιά ο αξιότιμος.
29.
Δύο ζευγαρωτά εξογκώματα στο στήθος του γεννημένα, σαν χρυσά φρούτα τιντούκα λαμπερά.
30.
Αυτά λάμπουν καθώς περπατά ο νεαρός, και η κλωστή που δένει τα πλεγμένα μαλλιά.
31.
Αυτά ηχούν καθώς περπατά ο νεαρός, σαν σμήνος τριτίρι στη βροχερή εποχή.
32.
Αυτά λάμπουν στο μέσο των γοφών κολλημένα, με εκατοντάδες ακτίνες σαν αστραπή στον ουρανό.
33.
χωρίς να τα αγγίζει κανείς συνεχώς παίζουν, αχ αγαπητέ, τι δέντρου καρποί είναι αυτοί;»
34.
Διπλό το κεφάλι καλά διαμορφωμένο, αχ αν και τα δικά μου πλεγμένα μαλλιά ήταν έτσι.
35.
Όπως μπλε νούφαρο κινημένο από τον άνεμο, έτσι ακριβώς ευωδιάζει αυτό το ερημητήριο.
36.
αυτός αναδύεται κινούμενος από τον άνεμο, όπως δάσος σε πλήρη άνθιση στην κορύφωση του καλοκαιριού.
37.
και αφού τον πετάξει επιστρέφει πάλι στο χέρι του, αχ αγαπητέ, τι δέντρου καρπός είναι αυτός;»
38.
γεμίζουν τον νου με πίστη όταν αποκαλύπτονται, σίγουρα λοιπόν αυτός δεν έφαγε λαχανικά με αυτά.
39.
Γλυκιά η φωνή, ευχάριστη, με ωραία φωνή σαν του καραβίκα, γλυκιά στην καρδιά, γοητεύει πράγματι τον νου μου.
40.
επιθυμώ, αγαπητέ, να τον δω ξανά, διότι ο νεαρός ήταν φίλος μου από πριν.
41.
με αυτό ακριβώς ο νεαρός βραχμάνος, αφού ανέβηκε πάνω μου, τον ανοιγμένο μηρό με τα ισχία πίεσε.
42.
τα χέρια του απαλά με τρίχες σαν κολλύριο, με ποικίλα στρογγυλά δάχτυλα λάμπουν.
43.
αγκαλιάζοντας με απαλά χέρια, όμορφος με φρόντιζε ευχαριστώντας με.
44.
τα χέρια του μαλακά, αφού με άγγιξαν με αυτά, από εδώ έφυγε και γι' αυτό με καίνε, αγαπητέ.
45.
Σίγουρα αυτός δεν χτυπά δέντρα με τσεκούρι, δεν υπάρχουν κάλοι στα χέρια του.
46.
αυτό εγώ έκανα, γι' αυτό υπήρξε ευτυχία για μένα, και αυτός είπε 'είμαι ευτυχισμένος', Βράχμα.
47.
κουρασμένοι, αφού απολαύσαμε στο νερό, ξανά και ξανά πηγαίνουμε στην καλύβα από φύλλα.
48.
ούτε τις ρίζες και τους καρπούς σου θα φάω, μέχρι να δω αυτόν τον ασκούμενο στην άγια ζωή.
49.
σε εκείνη την κατεύθυνση οδήγησέ με, αγαπητέ, γρήγορα, μη γίνω για σένα εχθρός ίσος με τον θάνατο.
50.
σε εκείνο το δάσος οδήγησέ με, αγαπητέ, γρήγορα, πριν εγκαταλείψω τη ζωή για σένα στο ερημητήριο».
51.
στην κατοικία των σοφών, την αρχαία, δεν θα έπρεπε να φτάσει κανείς σε τέτοια δυσαρέσκεια.»
52.
Και αυτός ο άθλιος σε τι είναι αφοσιωμένος, αυτός που δεν γνωρίζει καν από πού έχω έρθει;»
53.
Αυτός ο φίλος που δεν συναντιέται, με τη μη συγκατοικία φθείρεται.
54.
όπως τέλεια σοδειά από μεγάλο νερό, την αρετή του αυστηρού ασκητισμού γρήγορα αυτή θα εγκαταλείψεις.
55.
όπως τέλεια σοδειά από μεγάλο νερό, τη θερμότητα που έχεις αποκτήσει γρήγορα αυτή θα εγκαταλείψεις.
56.
αυτά ο σοφός άνθρωπος ας μην ακολουθεί, αγγίζοντάς τα χάνεται ο ασκούμενος στην άγια ζωή».
Το τζάτακα της Νιλινικά, πρώτο.
527.
Το τζάτακα της Ουμμαντάντι (2)
57.
Ποια φαίνεται σαν φλόγα φωτιάς από μακριά, στον αιθέρα σαν φλόγα σε κορυφή βουνού;»
58.
Πες μου γρήγορα εδώ, ρωτημένος, αν είναι ελεύθερη ή αν έχει σύζυγο».
59.
Για σένα πράγματι εκείνος ο άνθρωπος, ω άρχοντα της γης, νύχτα και μέρα επιμελής για το καλό σου.
60.
αυτή είναι η σύζυγος εκείνου του Αμπιπαράκα, Ουμμαδαντί με το όνομα, βασιλιά».
61.
τότε πράγματι κοιτάζοντάς με, η τρελαίνουσα με έκανε παράφρονα».
62.
δύο πανσελήνους εκείνη τη μέρα νόμισα, βλέποντας αυτήν ντυμένη με κόκκινο σαν πόδι περιστεριού.
63.
Τεντωνόμενη αρπάζει πράγματι τον νου μου, σαν κιμπουρισί γεννημένη στο δάσος στο βουνό.
64.
η γυναίκα με ένα μόνο ένδυμα, σαν τρομαγμένη ελαφίνα κοιτάζει.
65.
με στρογγυλά δάχτυλα, με σταθερό και επιδέξιο χειρισμό, η όμορφη γυναίκα θα με περιποιηθεί από το κεφάλι.
66.
με απαλά χέρια θα με αγκαλιάσει, όπως αναρριχητικό φυτό δέντρο που φύτρωσε στο μεγάλο δάσος.
67.
Θα φέρει το πρόσωπό της στο πρόσωπό μου, όπως ο μέθυσος φέρνει το πιάτο με το κρασί στον μέθυσο.
68.
Από τότε της συνείδησής μου, δεν αντιλαμβάνομαι τίποτα.
69.
δεν κοιμάμαι μέρα και νύχτα, σαν να ηττήθηκα από χίλιους.
70.
μία νύχτα ή δύο νύχτες, θα γινόμουν ο Αμπιπάρακα·
αφού διασκέδαζα με την Ουμμαντάντι, έπειτα θα ήμουν ο βασιλιάς Σίβι».
71.
Ο νους του βασιλιά είναι αφοσιωμένος στην Ουμμαδαντί, σου τη δίνω, να σε περιποιείται».
72.
και μεγάλη θα ήταν η δυσφορία του νου σου, αφού έδωσες την αγαπημένη Ουμμαντάντι χωρίς όφελος».
73.
Αφού η Ουμμαντάντι δόθηκε σε σένα από εμένα, απόλαυσε, βασιλιά, πολύ τη νοητική μόλυνση, ή παράτησέ την».
74.
τα πλάσματα βλέπουν αυτόν που κάνει αυτό, και οι άνθρωποι που είναι διορισμένοι στη γη.
75.
και μεγάλη θα ήταν η δυσφορία του νου σου, αφού έδωσες την αγαπημένη Ουμμαντάντι χωρίς όφελος».
76.
πήγαινε λοιπόν εσύ στην Ουμμαντάντι, σεβάσμιε κύριε, όπως το λιοντάρι πηγαίνει στη σπηλιά του βράχου».
77.
ούτε και μεθυσμένοι από την ευτυχία, παραπλανημένοι, διαπράττουν κακόβουλη πράξη».
78.
δούλος εγώ σου μαζί με γιο και σύζυγο, όπως επιθυμείς, κύριε, κάνε την επιθυμία σου».
79.
δεν ζει γι' αυτό μακρά ζωή, ακόμη και οι θεοί τον κοιτούν με κακό μάτι.
80.
οι αποδέκτες και οι δωρητές επίσης εκεί, πράξη με καρπό ευτυχίας κάνουν».
81.
και μεγάλη θα ήταν η δυσφορία του νου σου, αφού έδωσες την αγαπημένη Ουμμαντάντι χωρίς όφελος».
82.
Αφού η Ουμμαντάντι δόθηκε σε σένα από εμένα, απόλαυσε, βασιλιά, πολύ τη νοητική μόλυνση, ή παράτησέ την».
83.
Όπως ακριβώς αυτό για μένα έτσι και για τους άλλους, όποιος έτσι γνωρίζει αυτός γνώρισε τη Διδασκαλία.
84.
και μεγάλη θα ήταν η δυσφορία του νου σου, αφού έδωσες την αγαπημένη Ουμμαντάντι χωρίς όφελος».
85.
με αγάπη σου δίνω την αγαπημένη, ω άρχοντα των ανθρώπων, αυτοί που δίνουν αγαπημένα, θεέ, αγαπημένα λαμβάνουν».
86.
διότι δεν θα τολμούσα να σκοτώσω τη Διδασκαλία με αδικία».
87.
θα την εγκαταλείψω μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, ω Σίμπυα, αφεθείσα από εμένα τότε μπορείς να την καλέσεις».
88.
και μεγάλη θα ήταν η κατηγορία εναντίον σου, ούτε θα είχες υποστηρικτή στην πόλη».
89.
ας έρθει αυτό σε μένα, άρχοντα της γης, όπως επιθυμείς, Σίβι, κάνε την επιθυμία σου».
90.
η ευημερία και η τύχη φεύγουν από αυτόν, όπως το νερό καλής βροχής από το ξηρό έδαφος».
91.
με το στήθος μου εγώ θα αντιμετωπίσω τα πάντα, όπως η γη για τα σταθερά και τα τρέμοντα».
92.
μόνος μου αυτό το φορτίο θα σηκώσω, εδραιωμένος στη Διδασκαλία χωρίς να παραλείπω τίποτε».
93.
σου δίνω την Ουμμαντάντι με πίστη, όπως βασιλιάς στη θυσία πλούτο στους βραχμάνους».
94.
θα με κατηγορούσαν οι θεοί και οι πατέρες όλοι, και θα έβλεπα κακό στη μελλοντική ζωή».
95.
Αφού η Ουμμαντάντι δόθηκε σε σένα από εμένα, απόλαυσε, βασιλιά, πολύ τη νοητική μόλυνση, ή παράτησέ την».
96.
και οι διδασκαλίες των αγαθών καλώς διακηρυγμένες, σαν την ακτή του ωκεανού είναι δύσκολο να ξεπεραστούν».
97.
οι προσφορές σε σένα, βασιλιά, έχουν μεγάλο καρπό, με πόθο δέξου την Ουμμαντάντι μου».
98.
ποιος άλλος άραγε θα ήταν ο σωτήρας σου εδώ, δίποδος άνθρωπος στην αυγή στον κόσμο των ζωντανών;»
99.
Αυτός ο προστατευμένος από τη Διδασκαλία να ζήσει πολύ, και τη Διδασκαλία σε μένα δίδαξε, προστάτη της Διδασκαλίας».
100.
τη Διδασκαλία θα σου διδάξω, που ασκήθηκε από τους αγαθούς, εγώ.
101.
καλή η μη-προδοσία των φίλων, η μη-εκτέλεση κακού είναι ευτυχία.
102.
Οι άνθρωποι ας κάθονται ευτυχισμένοι, στη δροσερή σκιά του σπιτιού τους.
103.
και όσοι γνωρίζοντας ο ίδιος πράττουν, αυτές τις παρομοιώσεις μου εσύ άκουσε.
104.
όλες αυτές πηγαίνουν στραβά, όταν ο οδηγός έχει πάει στραβά.
105.
Αν αυτός συμπεριφέρεται άδικα, πόσο μάλλον η υπόλοιπη γενιά·
ολόκληρο το βασίλειο κοιμάται με δυστυχία, αν ο βασιλιάς είναι άδικος.
106.
όλες οι αγελάδες πηγαίνουν ευθεία, όταν ο οδηγός έχει πάει ευθεία.
107.
αν αυτός συμπεριφέρεται δίκαια, πόσο μάλλον η υπόλοιπη γενιά·
ολόκληρο το βασίλειο κοιμάται με ευτυχία, αν ο βασιλιάς είναι δίκαιος.
108.
ή αυτή τη γη ολόκληρη, να κατακτήσω, Αμπιπάρακα.
109.
αγελάδες, δούλοι και χρυσάφι, ρούχα και κίτρινο σανταλόξυλο.
110.
δεν θα συμπεριφερόμουν άδικα εξαιτίας αυτών, στη μέση των Σιβί γεννήθηκα ως ταύρος.
111.
αυτός στοχαζόμενος ακριβώς τη Διδασκαλία, γι' αυτό δεν υποτάσσεται στην εξουσία του δικού του νου».
112.
θα ασκήσεις βασιλεία για πολύ καιρό, γιατί η σοφία σου είναι τέτοια.
113.
τη Διδασκαλία αμελώντας ο πολεμιστής, από το βασίλειο ξεπέφτει ο κύριος.
114.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
115.
116.
117.
118.
119.
120.
121.
122.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
123.
με την καλή συμπεριφορά έφτασαν στον ουρανό, μην αμελήσεις τη Διδασκαλία, βασιλιά».
Το τζάτακα της Ουμμαντάντι, δεύτερο.
528.
Το τζάτακα της μεγάλης φώτισης (3)
124.
Γιατί το αγκίστρι και το κύπελλο, και τον διπλό χιτώνα επίσης, βραχμάνε;
Φαίνεσαι να βιάζεσαι, ποια κατεύθυνση άραγε επιθυμείς;»
125.
δεν γνωρίζω άμεσα από τον σκύλο, τον καστανοκόκκινο, τέτοιο γαύγισμα.
126.
ακούγοντας εσένα μαζί με τη σύζυγό σου, που έχασες την πίστη σε μένα, κύριε».
127.
γι' αυτό χαίρομαι περισσότερο, μείνε βραχμάνε, μην πηγαίνεις».
128.
ολοκόκκινος τώρα, ώρα να φύγω για μένα.
129.
πριν γίνει η εκδίωξη, από μόνος μου φεύγω.
130.
ακόμη κι αν το σκάψει κανείς, το νερό μυρίζει λάσπη.
131.
τον πιστό να υπηρετεί, όπως τη λίμνη αυτός που θέλει νερό.
132.
αυτές είναι οι ιδιότητες του ανάρετου ατόμου, αυτός που δεν συναναστρέφεται αυτόν που συναναστρέφεται.
133.
Αυτός πράγματι είναι ο χειρότερος των ανθρώπων, όπως πίθηκος που στηρίζεται σε κλαδί.
134.
Με αυτά οι φίλοι φθείρονται, και με την παράκληση σε ακατάλληλη ώρα.
135.
στον κατάλληλο χρόνο ας αιτείται αυτό που αιτείται, έτσι οι φίλοι δεν φθείρονται.
136.
αφού σε ειδοποιήσουμε φεύγουμε, πριν γίνουμε μη αγαπητοί σε σένα».
137.
αυτών που σε υπηρετούν, αγαθών, τον λόγο δεν ακολουθείς·
έτσι σε ικετεύουμε, πάλι να κάνεις τον τρόπο».
138.
σε σένα ή και, μεγάλε βασιλιά, σε μένα ή, αυξητή του βασιλείου·
ίσως να δούμε, με το πέρασμα των ημερών και νυχτών».
139.
Χωρίς θέληση αυτό που δεν πρέπει να γίνει ή αυτό που πρέπει να γίνει κάνει·
Σε αυτό που γίνεται χωρίς θέληση, ποιος εδώ με το κακό κολλάει;
140.
αν τα λόγια του αξιότιμου είναι αληθινά, ο πίθηκος σκοτώθηκε από εμένα.
141.
δεν θα με επέκρινες εσύ, διότι η διδασκαλία του αξιότιμου είναι τέτοια».
142.
την υπερφυσική δύναμη και την κατάσταση καταστροφής, και την πράξη καλή και κακή·
ο άνθρωπος που εκτελεί την εντολή, ο κύριος με αυτό κολλάει.
143.
αν τα λόγια του αξιότιμου είναι αληθινά, ο πίθηκος σκοτώθηκε από εμένα.
144.
δεν θα με επέκρινες εσύ, διότι η διδασκαλία του αξιότιμου είναι τέτοια».
145.
το αρχαίο κακό που διαπράχθηκε, αυτός απελευθερώνεται από εκείνο το χρέος·
με την απελευθέρωση από το αρχαίο χρέος, ποιος εδώ με το κακό κολλάει;
146.
αν τα λόγια του αξιότιμου είναι αληθινά, ο πίθηκος σκοτώθηκε από εμένα.
147.
δεν θα με επέκρινες εσύ, διότι η διδασκαλία του αξιότιμου είναι τέτοια».
148.
Και από όπου η υλικότητα εμφανίζεται, ακριβώς εκεί επιστρέφει·
Ακριβώς εδώ ζει η ψυχή, πεθαίνοντας ξανά και ξανά χάνεται.
149.
Καθώς εκμηδενίζεται ο κόσμος, ποιος εδώ με το κακό κολλάει;
150.
αν τα λόγια του αξιότιμου είναι αληθινά, ο πίθηκος σκοτώθηκε από εμένα.
151.
δεν θα με επέκρινες εσύ, διότι η διδασκαλία του αξιότιμου είναι τέτοια».
152.
Τη μητέρα και τον πατέρα θα σκότωνε κανείς, και επίσης τον μεγαλύτερο αδελφό·
θα σκότωνε γιους και σύζυγο, αν υπήρχε τέτοιο όφελος.»
153.
κλαδί του δεν θα έσπαζε, διότι ο προδότης φίλου είναι κακός.
154.
το όφελός μου ήταν ακόμη και με τις προμήθειες, ο πίθηκος σκοτώθηκε από εμένα.
155.
αν τα λόγια του αξιότιμου είναι αληθινά, ο πίθηκος σκοτώθηκε από εμένα.
156.
δεν θα με επέκρινες εσύ, διότι η διδασκαλία του αξιότιμου είναι τέτοια».
157.
και αυτός που πιστεύει στις προηγούμενες πράξεις, και ο εκμηδενιστής, και ο άνθρωπος που γνωρίζει τη μοίρα.
158.
τέτοιος θα έκανε κακό, και επίσης θα έκανε άλλον να το κάνει·
η συναναστροφή με ανάρετα άτομα, έχει οδυνηρό τέλος και πικρή κατάληξη.
159.
αφού σκοτώσει κριάρι και κατσίκα και τράγο, αφού τα τρομάξει, όπου θέλει φεύγει.
160.
νηστευτές και αυτοί που κοιμούνται στο γυμνό έδαφος, σκόνη και βρωμιά, επίμονη προσπάθεια σε οκλάζουσα στάση·
και περιοδική τροφή, αποχή από ρόφημα, κακοσυμπεριφορές που λένε ότι είναι Άξιοι.
161.
τέτοιος θα έκανε κακό, και επίσης θα έκανε άλλον να το κάνει·
η συναναστροφή με ανάρετα άτομα, έχει οδυνηρό τέλος και πικρή κατάληξη.
162.
Την πράξη άλλου και την πράξη του εαυτού, αυτοί που κούφια περιέγραψαν.
163.
τέτοιος θα έκανε κακό, και επίσης θα έκανε άλλον να το κάνει·
η συναναστροφή με ανάρετα άτομα, έχει οδυνηρό τέλος και πικρή κατάληξη.
164.
δεν θα συντηρούσε ο βασιλιάς ξυλουργό, ούτε μηχανήματα θα κατασκεύαζε.
165.
γι' αυτό μηχανήματα κατασκευάζει, ο βασιλιάς συντηρεί ξυλουργό.
166.
Θα εκμηδενιζόταν αυτός ο κόσμος, θα καταστρεφόταν αυτή η γενιά.
167.
Γι' αυτό οι σοδειές ωριμάζουν, και το βασίλειο προστατεύεται για πολύ καιρό.
168.
όλες αυτές πηγαίνουν στραβά, όταν ο οδηγός έχει πάει στραβά.
169.
Αν αυτός συμπεριφέρεται άδικα, πόσο μάλλον η υπόλοιπη γενιά·
ολόκληρο το βασίλειο κοιμάται με δυστυχία, αν ο βασιλιάς είναι άδικος.
170.
όλες οι αγελάδες πηγαίνουν ευθεία, όταν ο οδηγός έχει πάει ευθεία.
171.
αν αυτός συμπεριφέρεται δίκαια, πόσο μάλλον η υπόλοιπη γενιά·
ολόκληρο το βασίλειο κοιμάται με ευτυχία, αν ο βασιλιάς είναι δίκαιος.
172.
Τη γεύση του δεν γνωρίζει, και ο σπόρος του χάνεται.
173.
τη γεύση του δεν γνωρίζει, και το βασίλειό του χάνεται.
174.
τη γεύση του γνωρίζει, και ο σπόρος του δεν χάνεται.
175.
τη γεύση του γνωρίζει, και το βασίλειό του δεν χάνεται.
176.
Με όλα τα βότανα αυτός ο βασιλιάς, σε σύγκρουση είναι ο πολεμιστής.
177.
στην προσφορά θρεπτικής ουσίας και στην καταβολή φόρου, αυτός με το θησαυροφυλάκιο συγκρούεται.
178.
τους υψηλόβαθμους αξιωματούχους βλάπτοντας ο βασιλιάς, αυτός με τον στρατό συγκρούεται.
179.
ο άδικος πολεμιστής, αυτός με τον ευδαιμονικό κόσμο συγκρούεται.
180.
σκληρό τόπο γεννά, και με τους γιους του συγκρούεται.
181.
και τους σοφούς ας μη βλάπτει, απέναντι στους γιους και τις συζύγους ας συμπεριφέρεται δίκαια.
182.
τους εχθρούς συνταράσσει, όπως ο Ίντρα, ο άρχοντας των τιτάνων».
Το τζάτακα της μεγάλης φώτισης, τρίτο.
Τέλος της ενότητας των πενήντα.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
το τρίτο δε ονομάζεται Μποντισιρί, τρία ωραία διηγήθηκε ο νικητής.
19.
Το βιβλίο των εξήντα
529.
Το τζάτακα του Σονάκα (1)
1.
Ποιος θα μου υποδείξει τον Σόνακα, τον σύντροφο που παίζαμε στη σκόνη;»
2.
«Σε αυτόν που θα ακούσω δώσε μου εκατό, χίλια σε αυτόν που θα δω τον Σόνακα·
Εγώ θα σου υποδείξω τον Σόνακα, τον σύντροφο που παίζαμε στη σκόνη».
3.
πού είδε τον Σόνακα, πες μου αυτό που ρωτήθηκες».
4.
ευθείς κορμοί, μεγάλα δέντρα, με μπλε λάμψη, ευχάριστα.
5.
Στη ρίζα τους ο Σονάκα, διαλογίζεται χωρίς προσκόλληση·
Ενώ οι κόσμοι με τις προσκολλήσεις καίγονται, αυτός είναι κατασβεσμένος.
6.
αφού διέταξε να κατασκευαστεί ομαλός δρόμος, πήγε εκεί όπου ήταν ο Σονάκα.
7.
είδε τον Σόνακα καθισμένο, ενώ οι άλλοι καίγονται, αυτός κατασβεσμένος».
8.
χωρίς μητέρα, χωρίς πατέρα, στη βάση ενός δένδρου διαλογίζεται».
9.
«Δεν είναι άθλιος ο βασιλιάς, αγγίζοντας τη Διδασκαλία με το σώμα.
10.
αυτός ο βασιλιάς είναι άθλιος, κακός, πορευόμενος προς το κακό».
11.
Μήπως ο αξιότιμος κοιμάται ευτυχισμένος, που έφτασε εδώ, Σονάκα;»
12.
Δεν αποθηκεύουν σε σιταποθήκη, ούτε σε στάμνα, ούτε σε καλάθι·
αναζητώντας αυτό που ετοιμάστηκε από άλλους, με αυτό συντηρούνται οι καλοσυμπεριφερόμενοι.
13.
Η άμεμπτη προσφερόμενη τροφή πρέπει να τρώγεται, και κανένας δεν τον παρενοχλεί.
14.
Η κατασβεσμένη προσφερόμενη τροφή πρέπει να τρώγεται, και κανένας δεν τον παρενοχλεί.
15.
του ελεύθερου που περιπλανιέται στο βασίλειο, στον οποίο δεν υπάρχει προσκόλληση.
16.
Όταν η πόλη καιγόταν, τίποτε δικό του δεν κάηκε.
17.
Όταν το βασίλειο λεηλατούνταν, τίποτε δικό του δεν αρπάχτηκε.
18.
δρόμο που φυλάσσεται από κλέφτες, και από άλλους ληστές·
παίρνοντας κύπελλο και χιτώνες, στην ασφάλεια πηγαίνει ο ενάρετος.
19.
σε όποια κατεύθυνση κι αν φεύγει, πηγαίνει χωρίς προσκόλληση».
20.
και εγώ λαίμαργος στις ηδονές, τι θα κάνω, Σονάκα;»
21.
τότε με ποιον τρόπο, και τους δύο κόσμους θα αποκτήσουμε;»
22.
οι άνθρωποι κάνοντας κακές πράξεις, επαναγεννιούνται στον κακότυχο κόσμο.
23.
έχοντας φτάσει στην ενότητα του νου, αυτοί δεν πηγαίνουν στον κακότυχο κόσμο.
24.
Με μια παρομοίωση μερικοί εδώ, οι σοφοί κατανοούν το νόημα.
25.
Ένα κοράκι σκέφτηκε, χωρίς σοφία, ασυνείδητο.
26.
εκεί τη νύχτα, εκεί την ημέρα, εκεί ακριβώς ο νους χαίρεται.
27.
βλέποντας τα ιερά του δάσους, δεν έφυγε πετώντας το πτηνό.
28.
τον παρέσυρε στον ωκεανό, εκεί όπου δεν υπάρχει προορισμός για τα πτηνά.
29.
Ούτε πίσω ούτε μπροστά, ούτε βόρεια ούτε νότια.
30.
Και εκεί ακριβώς έπεσε, όπως ένας αδύναμος.
31.
με τη βία τον έφαγαν, που τρεμόπαιζε με σπασμένα φτερά.
32.
αν άπληστοι δεν τις αποβάλλουν, με σοφία κοράκου αυτούς γνωρίζουν οι σοφοί.
33.
και εσύ θα φανείς από αυτό, αν θα πράξεις ή όχι.
34.
πέρα από αυτό δεν θα μιλούσε, σαν δούλος κοντά στον κύριό του».
35.
στον αέρα, στον ουρανό, αφού καθοδήγησε τον πολεμιστή.
36.
θα παραδώσω τη βασιλεία, δεν ενδιαφέρομαι για βασιλεία.
37.
Μη εγώ σαν κοράκι άφρονας, ακολούθησα την εξουσία των ηδονών».
38.
Αυτόν στη βασιλεία χρίσε, αυτός θα γίνει βασιλιάς μας».
39.
Αυτόν στη βασιλεία θα χρίσω, αυτός θα γίνει βασιλιάς σας».
40.
Βλέποντάς τον ο βασιλιάς μίλησε, στον μονάκριβο γιο, τον ευχάριστο.
41.
αυτά, παιδί μου, ακολούθησε, τη βασιλεία σου παραδίδω.»
42.
Μη εγώ σαν κοράκι άφρονας, ακολούθησα την εξουσία των ηδονών».
43.
μεγαλοπρεπείς ελέφαντες με χρυσά περιλαίμια, στολισμένοι με χρυσοκέντητα σκεπάσματα.
44.
αυτά, παιδί μου, ακολούθησε, τη βασιλεία σου παραδίδω.»
45.
Μη εγώ σαν κοράκι άφρονας, ακολούθησα την εξουσία των ηδονών».
46.
Ευγενή στην καταγωγή, άλογα της Σίνδου με ταχεία μεταφορά.
47.
αυτά, παιδί μου, ακολούθησε, τη βασιλεία σου παραδίδω.»
48.
Μη εγώ σαν κοράκι άφρονας, ακολούθησα την εξουσία των ηδονών».
49.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
50.
αυτά, παιδί μου, ακολούθησε, τη βασιλεία σου παραδίδω.»
51.
Μη εγώ σαν κοράκι άφρονας, ακολούθησα την εξουσία των ηδονών».
52.
αυτές, παιδί μου, ακολούθησε, τη βασιλεία σου παραδίδω.»
53.
Μη εγώ σαν κοράκι άφρονας, ακολούθησα την εξουσία των ηδονών».
54.
με ποικίλα ρούχα και κοσμήματα, στολισμένες με σκουλαρίκια από πολύτιμους λίθους·
αυτές, παιδί μου, ακολούθησε, τη βασιλεία σου παραδίδω.»
55.
Μη εγώ σαν κοράκι άφρονας, ακολούθησα την εξουσία των ηδονών».
56.
χωρίς εσένα εγώ, αγαπητέ, ούτε να ζήσω δεν τολμώ.
57.
τον περιπλανώμενο στα δυσπρόσιτα βουνά, σε ομαλά και ανώμαλα μέρη.
58.
θα είμαι εύκολη στη συντήρηση για σένα, δεν θα είμαι δυσυποστήρικτη για σένα».
59.
αν ένα θαλάσσιο τέρας το άρπαζε εκεί, οι έμποροι θα καταστρέφονταν.
60.
αυτόν τον νέο οδηγήστε τον, στο παλάτι που αυξάνει την τέρψη.
61.
αυτές θα τον τέρπουν εκεί, και με αυτές αυτός θα τέρπεται.
62.
Βλέποντάς τον οι κοπέλες είπαν, στον Ντιγκάβου, αυτόν που αυξάνει το βασίλειο.
63.
Ή ποιος είσαι εσύ ή ποιανού γιος, πώς να σε γνωρίσουμε εμείς;»
64.
του βασιλιά των Κασί εγώ είμαι γιος, ο Ντιγκάβου που αυξάνει το βασίλειο·
εμένα να φροντίσετε, καλό να σας γίνει, εγώ γίνομαι σύζυγός σας».
65.
«Πού έφτασε ο βασιλιάς, από εδώ πού πήγε ο βασιλιάς;»
66.
χωρίς αγκάθια, χωρίς πυκνή βλάστηση, έχει ακολουθήσει τον μεγάλο δρόμο.
67.
αγκαθωτή και πυκνή, από την οποία πηγαίνουν στον κακότυχο κόσμο».
68.
καθοδήγησέ μας, μεγάλε βασιλιά, εσύ είσαι ο κύριος όλων μας».
Το τζάτακα του Σονάκα, πρώτο.
530.
Το τζάτακα του Σανκίτσα (2)
69.
τότε του ανακοίνωσε, αυτού προς τον οποίο ήσουν συμπονετικός.
70.
βιαστικά έβγα, γρήγορα δες τον μεγάλο σοφό.
71.
Περιστοιχισμένος από φίλους και υπουργούς, πήγε ο άριστος αρματηλάτης.
72.
τη βεντάλια από τρίχες ουράς, το τουρμπάνι, το σπαθί, την ομπρέλα και τα σανδάλια·
73.
πλησίασε τον Σαμκίτσα καθισμένο στον κήπο Ντάγιαπάσσα.
74.
αφού ολοκλήρωσε εκείνη τη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
75.
έπειτα για τις κακές πράξεις, να ρωτήσει προχώρησε.
76.
καθισμένο στον κήπο Ντάγιαπάσσα, με επικεφαλής την κοινότητα των σοφών.
77.
Η Διδασκαλία παραβιάστηκε από εμένα, πες μου αυτό που ρωτήθηκες.
78.
καθισμένο στον κήπο Ντάγιαπάσσα, μεγάλε βασιλιά άκουσέ με.
79.
αν ακολουθήσει τα λόγια του, αγκάθι δεν θα τον τρυπήσει.
80.
αν ακολουθήσει τα λόγια του, αυτός δεν θα πήγαινε στον κακότυχο κόσμο.
81.
το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία οδηγεί στην κόλαση, η Διδασκαλία φέρνει στον καλότυχο κόσμο.
82.
σε ποιον προορισμό πεθαίνοντας πηγαίνουν, στην κόλαση, αυτό άκουσέ με.
83.
και ο άλλος ο Μαχαβίτσι, ο Ταπάνα και ο Παταπάνα.
84.
Γεμάτες με σκληρές πράξεις, καθεμία με δεκαέξι παρακολάσεις.
85.
που σηκώνουν την τρίχα, τρομερές, φοβερές, οδυνηρές.
86.
περιτριγυρισμένες από σιδερένιο τοίχο, σκεπασμένες με σίδερο.
87.
εκατό γιότζανα ολόγυρα, διαποτισμένα στέκονται πάντα.
88.
αυτοί που προσβάλλουν τους σοφούς, τους συγκρατημένους αυστηρούς ασκητές.
89.
Για αμέτρητα χρόνια, οι άνθρωποι που διαπράττουν κακές πράξεις.
90.
από την κόλαση δεν φτάνουν, στην πύλη αυτοί που αναζητούν έξοδο.
91.
Τρέχουν και προς τα βόρεια, από εκεί τρέχουν προς τα νότια·
Σε όποια πύλη και να πηγαίνουν, αυτή ακριβώς κλείνεται.
92.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, έχοντας βιώσει όχι λίγα δεινά.
93.
τους καλούς ασκητές ας μην πλησιάζει, τους συγκρατημένους αυστηρούς ασκητές.
94.
ο Χιλιόχειρας εξολοθρεύτηκε, αφού προσέβαλε τον σοφό Γκόταμα.
95.
σαν φοίνικας κομμένος από τη ρίζα, εκείνος ο βασιλιάς οδηγήθηκε στην καταστροφή.
96.
μαζί με την ακολουθία του εξολοθρεύτηκε, το δάσος Ματζτζχα τότε έγινε.
97.
αφού σκότωσαν ο ένας τον άλλον με ρόπαλα, έφτασαν στην κατοικία του Γιάμα.
98.
Εισήλθε στη γη ο Τσέτσα, με μειωμένη κατάσταση έχοντας φτάσει στον καιρό του.
99.
με νου χωρίς κακία ας μιλάει, λόγο συνδεδεμένο με την αλήθεια.
100.
τον τέλειο στην αληθινή γνώση και στην καλή συμπεριφορά, αυτός θα πάει στην κόλαση κάτω.
101.
χωρίς απογόνους, χωρίς κληρονόμους, γίνονται σαν κομμένοι φοίνικες αυτοί.
102.
αυτός στην κόλαση Καλασούττα, για πολύ καιρό καίγεται.
103.
αφού βασάνισε τη χώρα, στην κόλαση του βασανισμού πεθαίνοντας καίγεται.
104.
περικυκλωμένος από πλήθος φλογών αυτός, βιώνει οδυνηρό αίσθημα.
105.
Τα μέλη αυτού που τρέφεται από φωτιά, μαζί με τις τρίχες και τα νύχια.
106.
καταβεβλημένος από τον πόνο βογκά, όπως ελέφαντας τρυπημένος με βούκεντρο.
107.
αυτός στην κόλαση Καλασούττα, για πολύ καιρό καίγεται.
108.
αφού τον κάνουν τυφλό, τρώγοντας ούρα και κόπρανα, βυθίζουν έναν τέτοιο άνθρωπο σε αλκαλικό.
109.
Ανοίγοντας διάπλατα με σχοινιά δεμένο, στο ανοιχτό στόμα μπαίνουν οι δαίμονες.
110.
αφού συναθροιστούν τρώνε αυτόν που σπαρταράει, αφού διαμοιράσουν τη γλώσσα, τα υπολείμματα μαζί με αίμα.
111.
διότι αυτή είναι η τέρψη τους, ενώ οι άλλοι υποφέρουν, σε τέτοια κόλαση κατοικούν·
όσοι στον κόσμο εδώ είναι πατροκτόνοι.
112.
υποφέρει σφοδρά δυστυχία, δεχόμενος τον καρπό της πράξης του.
113.
με σιδερένια άγρια θηρία, τον βασανίζουν ξανά και ξανά.
114.
σαν λιωμένο κόκκινο χαλκό, πυρακτωμένο ποτίζουν τον μητροκτόνο.
115.
που μοιάζει με πύον και αίμα, βυθισμένος στη λίμνη στέκεται.
116.
αφού σπάσουν την επιδερμίδα τον τρώνε, λαίμαργα για σάρκα και αίμα.
117.
σάπιο πτώμα μυρίζει, από παντού για εκατό γιότζανα.
118.
Τέτοια δυστυχία, Βραχμαδάττα, ο μητροκτόνος λαμβάνει.
119.
πέφτουν οι γυναίκες που προκάλεσαν αποβολή, στον δύσβατο ποταμό Βεταρανί.
120.
κρέμονται και από τις δύο πλευρές, στον δύσβατο ποταμό Βεταρανί.
121.
φλεγόμενοι από τη φωτιά, προς τα πάνω μια γιότζανα υψωμένοι.
122.
και οι γυναίκες μοιχαλίδες, και οι άνδρες που πηγαίνουν με τη γυναίκα άλλου.
123.
Ξαπλώνουν με τρυπημένα μέλη, αγρυπνούν παρατεταμένα πάντα.
124.
χάλκινο καζάνι πέφτουν, πυρακτωμένο με φωτιά και νερό.
125.
υποφέρουν τη δική τους πράξη, την ανάρμοστη πράξη τους στο παρελθόν.
126.
την πεθερά ή και τον πεθερό, ή και τον μεγαλύτερο αδελφό του συζύγου ή την κουνιάδα.
127.
Αυτή μια οργιά γεμάτη σκουλήκια, τη γλώσσα βλέπει στον εαυτό της·
Να ζητήσει δεν μπορεί, στην κόλαση του βασανισμού πεθαίνοντας καίγεται.
128.
οι κλέφτες, οι σφαγείς βοδιών, οι κυνηγοί, αυτοί που κάνουν ψόγο να φαίνεται έπαινος.
129.
χτυπημένοι στον ποταμό καυστικής αλκάλης, πέφτουν με το κεφάλι κάτω.
130.
Έπειτα τα εμέσματα των δυστυχισμένων, οι άλλοι τρώνε πάντα.
131.
τρώνε αυτόν που σπαρταράει, τον άνθρωπο που διαπράττει αδικήματα.
132.
Οι μη αγαθοί, καλυμμένοι από ακαθαρσία, αυτοί θα πάνε στην κόλαση ουσσάντα.
133.
Δες τον καρπό της καλά εκτελεσμένης πράξης, οι θεοί μαζί με τον Ίντα, μαζί με τους Βράχμα.
134.
έτσι, βασιλιά, άσκησε τη Διδασκαλία, ώστε αυτή καλά ασκημένη να μη σε κάνει να μετανιώσεις αργότερα».
Το τζάτακα του Σανκίτσα, δεύτερο.
Τέλος της ενότητας των εξήντα.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
το έξοχο που ονομάζεται Τζάτακα, αυτό που ονομάζεται Σόνακα-Αριντάμα·
επίσης αυτό που ονομάζεται Βούττα-Ράθα-Ουσάμπα-Κίτσα-Βάρα.
20.
Το βιβλίο των εβδομήντα
531.
Το τζάτακα του Κούσα (1)
1.
αυτή τη βασιλεία σου καθοδήγησε, μητέρα, πηγαίνω εγώ εκεί όπου είναι η αγαπημένη Παμπχαβατί».
2.
επέστρεψε εσύ γρήγορα στην Κουσαβατί, Κούσα, δεν επιθυμώ εγώ τον άσχημο που διαμένει εδώ».
3.
χαίρομαι στην ευχάριστη κατοικία του Μάντα, εγκαταλείποντας το βασίλειο, ευχαριστημένος με τη θέα σου.
4.
την κατεύθυνση δεν γνωρίζω από πού έχω έρθει, είμαι μεθυσμένος από σένα, με μάτια σαν ελαφίνας.
5.
Συσσόνι, οι ηδονές σου, δεν ενδιαφέρομαι για βασιλεία».
6.
αυτόν που δεν θέλει, βασιλιά, επιθυμείς, αυτόν που δεν είναι αγαπητός θέλεις να αγαπήσεις».
7.
Το κέρδος εδώ επαινούμε, η απώλεια εκεί είναι κακή».
8.
Άνεμο με δίχτυ εμποδίζεις, εσύ που ποθείς αυτόν που δεν ποθεί».
9.
εγώ που άνεση δεν βρίσκω από σένα, έχοντας έρθει από μακρινή χώρα.
10.
μάγειρας τότε γίνομαι, στο παλάτι του βασιλιά των Μάντα.
11.
μάγειρας τότε γίνομαι, βασιλιάς γίνομαι τότε Κούσα».
12.
ποτέ εσύ δεν θα γινόσουν σύζυγός μου, ας με κόψουν σε επτά κομμάτια».
13.
δεν υπάρχει για σένα άλλος σύζυγος, από τον Σιχασσαρά της Κουσά».
14.
αν εμένα η με μηρούς σαν προβοσκίδα ελέφαντα, κοιτάξει η Παμπχαβατί.
15.
αν εμένα η με μηρούς σαν προβοσκίδα ελέφαντα, μιλήσει η Παμπχαβατί.
16.
αν εμένα η με μηρούς σαν προβοσκίδα ελέφαντα, χαμογελάσει η Παμπχαβατί.
17.
αν εμένα η με μηρούς σαν προβοσκίδα ελέφαντα, γελάσει δυνατά η Παμπχαβατί.
18.
αν εμένα η με μηρούς σαν προβοσκίδα ελέφαντα, με τις παλάμες αγγίξει».
19.
σε μάγειρα, μισθωτό, υπηρέτη, που δεν χρειάζεται μισθό».
20.
με καλά ακονισμένο μαχαίρι, λέγοντας έτσι προσβλητικά λόγια».
21.
θεωρώντας τον μεγάλης φήμης, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
22.
θεωρώντας τον μεγάλου πλούτου, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
23.
θεωρώντας τον μεγάλης δύναμης, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
24.
θεωρώντας τον μεγάλου βασιλείου, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
25.
θεωρώντας τον μέγα βασιλιά, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
26.
θεωρώντας τον με φωνή λιονταριού, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
27.
θεωρώντας τον γλυκύφωνο, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
28.
θεωρώντας τον με φωνή σαν σταγόνα, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
29.
θεωρώντας τον γλυκύφωνο, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
30.
θεωρώντας τον μελίφωνο, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
31.
θεωρώντας τον κάτοχο εκατό τεχνών, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
32.
θεωρώντας τον της πολεμικής κάστας, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη.
33.
θεωρώντας τον βασιλιά Κούσα, κάνε τον αγαπητό στην όμορφη».
34.
πριν καταπατήσουν το τείχος, φέρτε σε αυτήν τη δύναμη».
35.
θα δείξω στους πολεμιστές, που ήρθαν εδώ για να με σκοτώσουν».
36.
με μάτια γεμάτα δάκρυα, συνοδευόμενη από ομάδα υπηρετριών».
37.
όμορφο, με ωραία μάτια, χωρίς σκόνη, χωρίς κηλίδα, πεταμένο στο δάσος θα βρίσκεται από τους πολεμιστές.
38.
στη μέση του γεμάτου νεκροταφείου, με τα πόδια οι γύπες θα τα σέρνουν.
39.
κομμένα στο δάσος πεταμένα από τους πολεμιστές, αφού τα αρπάξει το κοράκι πηγαίνει όπου θέλει.
40.
Στα στήθη μου θα κρεμαστεί το τσακάλι, όπως της μητέρας ο γιος ο νεαρός το τέκνο της.
41.
κομμένη στο δάσος από τους πολεμιστές πεταμένη, αγέλες τσακαλιών θα τη σέρνουν.
42.
αγέραστα σίγουρα θα γίνουν, αφού φάνε την Παμπαβατί.
43.
τα οστά, μητέρα, αφού ζητήσεις, κάψε τα στο παράδρομο.
44.
Όταν αυτά ανθίσουν, μετά το πέρασμα του χιονιού του χειμώνα·
Να θυμηθείτε εμένα, μητέρα, τέτοιο χρώμα είχε η Παμπχαβατί».
45.
Βλέποντας το σπαθί και το σφαγείο, στο παλάτι του βασιλιά των Μάντα».
46.
κόρη του Μάντα σκοτώνοντας, στους πολεμιστές θα δείξεις».
47.
σήμερα καλυμμένη με αίμα, πηγαίνεις στην κατοικία του Γιάμα.
48.
Αυτός που πράγματι τα λόγια αυτών που επιθυμούν την ευημερία, δεν ακολουθεί, αυτών που βλέπουν το όφελος.
49.
τον γεννημένο από τον Κούσα πολεμιστή, με χρυσή ζώνη με πετράδια·
τιμημένο από τις συγγενικές κοινότητες, δεν θα πας στην κατοικία του Γιάμα.
50.
στην οικογένεια των πολεμιστών, ευγενική, τι πιο ευτυχισμένο από αυτό;
51.
στην οικογένεια των πολεμιστών, ευγενική, τι πιο ευτυχισμένο από αυτό;
52.
στην οικογένεια των πολεμιστών, ευγενική, τι πιο ευτυχισμένο από αυτό;»
53.
ο Κούσα με την εξαίρετη σοφία, που θα μας απελευθέρωνε από τη δυστυχία;»
54.
ο Κούσα με την εξαίρετη σοφία, που θα τους σκοτώσει όλους».
55.
αν ο Κούσα είχε έρθει, γιατί να μην τον γνωρίζουμε εμείς;»
56.
Αφού έδεσε σφιχτά τη ζώνη του, πλένει τη στάμνα σκυμμένος».
57.
πώς γεννημένη σε βασιλική οικογένεια, θα έκανες δούλο τον εραστή;»
58.
απόγονος του Οκκάκα, σεβάσμιε, εσύ άραγε δούλο τον θεωρείς;»
59.
απόγονος του Οκκάκα, σεβάσμιε, εσύ άραγε δούλο τον θεωρείς;»
60.
απόγονος του Οκκάκα, σεβάσμιε, εσύ άραγε δούλο τον θεωρείς;»
61.
απόγονος του Οκκάκα, σεβάσμιε, εσύ άραγε δούλο τον θεωρείς;»
62.
απόγονος του Οκκάκα, σεβάσμιε, εσύ άραγε δούλο τον θεωρείς;»
απόγονος του Οκκάκα, σεβάσμιε, εσύ άραγε δούλο τον θεωρείς;»)
63.
απόγονος του Οκκάκα, σεβάσμιε, εσύ άραγε δούλο τον θεωρείς;»
64.
τον ελέφαντα με μορφή βατράχου, δεν του φανέρωσες ότι ήρθε εδώ».
65.
Που εσένα με άγνωστη εμφάνιση, δεν αναγνωρίσαμε ότι ήρθες εδώ».
66.
εσύ ο ίδιος να είσαι ευχαριστημένος μαζί μου, δεν υπάρχει σε σένα, θεέ, ανάρμοστη πράξη».
67.
αφού ζητήσεις συγχώρεση από τον βασιλιά Κούσα, αυτός θα σου δώσει τη ζωή».
68.
έπιασε με το κεφάλι της τα πόδια του βασιλιά Κούσα με μεγάλη δύναμη».
69.
προσκυνώ με το κεφάλι μου τα πόδια σου, μην οργίζεσαι σε μένα, ταύρε των αρματηλατών.
70.
ούτε όμως κάτι μη αγαπητό σε σένα, θα κάνω εγώ ξανά.
71.
τώρα εμένα ο πατέρας αφού σκοτώσει, θα με δείξει στους πολεμιστές».
72.
Δεν είμαι θυμωμένος μαζί σου, όμορφη, μη φοβάσαι, λάμπεις.
73.
ούτε όμως κάτι μη αγαπητό σε σένα, θα κάνω εγώ ξανά.
74.
αφού σκοτώσω πολλούς από τη βασιλική οικογένεια των Μάντα, είμαι ικανός να σε πάρω».
75.
Τότε θα δείτε την ορμή μου, καθώς συντρίβω τους εχθρούς».
76.
τεντωνόμενον σαν λιοντάρι, χτυπώντας τα διπλωμένα μπράτσα του.
77.
αφού κατέβηκε στη μάχη, βρύχηθηκε το βρύχημα του λιονταριού ο Κούσα.
78.
οι πολεμιστές τράπηκαν σε φυγή, τρομαγμένοι από τον ήχο του Κούσα.
79.
κατακρεουργούν ο ένας τον άλλον, τρομαγμένοι από τον ήχο του Κούσα.
80.
στον βασιλιά Κούσα ο άρχοντας των θεών, έδωσε τον πολύτιμο λίθο Βεροτσάνα.
81.
ο βασιλιάς καθισμένος στην πλάτη ελέφαντα, εισήλθε στην πόλη.
82.
τους παρέδωσε στον πεθερό του, "αυτοί είναι οι εχθροί σου, βασιλιά"».
83.
κάνε την επιθυμία σου με αυτούς, απελευθέρωσέ τους ή σκότωσέ τους».
84.
εσύ μόνο είσαι ο κύριός μας, μεγάλε βασιλιά, απελευθέρωσέ τους ή σκότωσέ τους».
85.
Δώσε σε καθέναν από αυτούς μία, ας γίνουν γαμπροί σου.»
86.
εσύ μόνο, μεγάλε βασιλιά, δώσε τους ό,τι ποθείς».
87.
στους πολεμιστές τότε σε αυτούς, του βασιλιά Μάντα τις κόρες.
88.
Κατευθύνθηκαν στα δικά τους βασίλεια, οι επτά πολεμιστές αμέσως.
89.
στην Κουσαβατί ο βασιλιάς Κούσα, πήγε ο μεγαλοδύναμος.
90.
όμοιοι στην ομορφιά και τη μορφή, δεν υπερέλαμπε ο ένας τον άλλον.
91.
ενωμένοι ήταν τότε, κατοικούσαν σε ευημερούσα γη».
Το τζάτακα του Κούσα, πρώτο.
532.
Το τζάτακα του Σονανάντα (2)
92.
Όντας άνθρωπος με υπερφυσική δύναμη, πώς να σε γνωρίσουμε εμείς;»
93.
όντας άνθρωπος με υπερφυσική δύναμη, έτσι να γνωρίζεις, Μπαράντα».
94.
Ενώ ο ουρανός έβρεχε, ο αξιότιμος έκανε να μη βρέχει.
95.
Έπειτα ανάμεσα στους εχθρούς, ο αξιότιμος έκανε ουσιαστική στέγη.
96.
Έπειτα εκατό πολεμιστές, ακολούθους ο αξιότιμος έκανε.
97.
οχήματα ελεφάντων, άρμα με άλογα, και γυναίκες στολισμένες·
κατοικίες ευχάριστες, εμείς στον αξιότιμο δίνουμε.
98.
Είτε την Ασσάκα ή την Αβαντί, ευτυχισμένοι δίνουμε σε σένα εμείς.
99.
αν έχεις ανάγκη από βασιλεία, καθοδήγησε ό,τι ποθείς».
100.
ακόμη και από χώρα, ανάγκη δεν υπάρχει για μένα.
101.
Ο πατέρας μου και η μητέρα μου, και οι δύο κατοικούν στο ερημητήριο.
102.
αφού κάνουμε τον αξιότιμο μεσολαβητή, ας ζητήσουμε από τον Σόνα αυτοσυγκράτηση».
103.
και αυτό πες μας, πόσοι να είναι οι ζητιάνοι».
104.
Και όλοι αυτοί οι πολεμιστές, ευγενούς καταγωγής και ένδοξοι·
Και ο βασιλιάς Μανότζα, θα είναι αρκετοί οι ζητιάνοι».
105.
πάρτε τα φορτία, υψώστε τις σημαίες στους ιστούς·
θα πάω σε εκείνο το ερημητήριο, όπου κατοικεί ο Κοσίγια».
106.
πήγε στο ευχάριστο ερημητήριο, όπου κατοικεί ο Κοσίγια».
107.
Χωρίς να αγγίζει τον ώμο έρχεται, αυτού που πηγαίνει να φέρει νερό;»
108.
Συντηρώ τη μητέρα και τον πατέρα, νύχτα και μέρα χωρίς λήθαργο.
109.
συντηρώ τη μητέρα και τον πατέρα, αναθυμούμενος τι έγινε πριν».
110.
τον δρόμο, Σόνα, πες μας, με τον οποίο να πάμε στο ερημητήριο».
111.
σκεπασμένο με κοβιλάρες, εκεί κατοικεί ο Κοσίγια».
112.
στον αέρα, στον ουρανό, αφού καθοδήγησε τους πολεμιστές.
113.
αφού μπήκε στην καλύβα από φύλλα, ξύπνησε τον πατέρα.
114.
Βγαίνοντας από το ερημητήριο, κάθισε εσύ, μεγάλε σοφέ.
115.
βγαίνοντας από το ερημητήριο, κάθισε στην πόρτα».
116.
περιτριγυρισμένο από πλήθος ευγενών, ο Κοσίγια είπε αυτό.
117.
μπροστά προχωρούν, διασκεδάζοντας τον ταύρο μεταξύ των αρματηλατών;
118.
Νεαρός με φαρέτρα δεμένη, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
119.
Και το πρόσωπο λαμπερό φέγγει, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
120.
που σκεπάζει τις ακτίνες του ήλιου, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
121.
Περιφέρονται του εξαίρετα αξιέπαινου, με τον ώμο του ελέφαντα μακρύ.
122.
Ολόγυρα περιστοιχίζουν, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
123.
Περιτριγυρίζουν από παντού, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
124.
Περιτριγυρίζουν από παντού, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
125.
ακλόνητος, απεριόριστος, σαν τα κύματα του ωκεανού;»
126.
έρχεται στο ερημητήριο του Νάντα για συγχώρεση, στο ερημητήριο των ασκούμενων στην άγια ζωή.
127.
ακλόνητος, απεριόριστος, σαν τα κύματα του ωκεανού;»
128.
Όλοι με ενωμένες παλάμες, πλησίασαν τους σοφούς».
129.
Μήπως συντηρείσαι με ζητιανιά, μήπως οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι;
130.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, μήπως βλάβη δεν υπάρχει;»
131.
και επίσης με ζητιανιά συντηρούμαστε, και επίσης οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι.
132.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, βλάβη δεν υπάρχει για μένα.
133.
δεν γνωρίζω άμεσα να έχει εγερθεί, ασθένεια δυσάρεστη.
134.
είσαι κύριος που έφτασες, ό,τι υπάρχει εδώ φανέρωσε.»
135.
μικροί καρπούς, φάε, βασιλιά, το καλύτερο από τα καλύτερα.
136.
από αυτό πιες, μεγάλε βασιλιά, αν εσύ το επιθυμείς».
137.
ακούστε και του Νάντα, αυτός θα μιλήσει.
138.
ας ακούσει ο αξιότιμος τα λόγια, και της συνέλευσης του Νάντα».
139.
Και όλοι αυτοί οι πολεμιστές, ευγενούς καταγωγής και ένδοξοι·
Και ο βασιλιάς Μανότζα, ας αποδεχτούν τα λόγια μου.
140.
στο δάσος τα όντα που υπάρχουν και θα υπάρξουν, ας ακούσουν τον λόγο μου.
141.
Αυτός εγώ είμαι το δεξί σου χέρι, εγκεκριμένος από σένα, Κοσίγια.
142.
ήρωα, αυτή η θέση είναι αξιέπαινη, μη με εμποδίζεις, Κοσίγια.
143.
με εργατικότητα και εξυπηρέτηση, για πολύ καιρό από σένα έγινε·
αξιέπαινες πράξεις απέναντι στη μητέρα και τον πατέρα, γίνε αυτός που μου δίνει τον κόσμο.
144.
η οδός προς τον ευδαιμονικό κόσμο, όπως γνωρίζεις εσύ, σοφέ.
145.
αυτήν εμένα από την αξιέπαινη πράξη αποτρέπει, ο άνθρωπος που εμποδίζει την ευγενή οδό».
146.
την οικογενειακή παράδοση, μεγάλε βασιλιά, την αρχαία εγκαταλείποντας·
ο άδικος προς τους πρεσβύτερους, στην κόλαση επαναγεννιέται.
147.
και τέλειοι στην ορθή συμπεριφορά, αυτοί δεν πηγαίνουν στον κακότυχο κόσμο.
148.
όλοι αυτοί είναι φορτία του πρωτότοκου, έτσι να γνωρίζεις, Μπαράντα.
149.
και τη Διδασκαλία δεν αμελώ, και πρωτότοκος είμαι, ταύρε των αρματηλατών».
150.
ακριβώς έτσι σε μας τη Διδασκαλία, ο Κοσίγια φανέρωσε.
151.
στα ζωντανά φανερώνει, τη μορφή καλή και κακή·
ακριβώς έτσι σε μας τη Διδασκαλία, ο Κοσίγια φανέρωσε».
152.
ακόλουθός σου θα είμαι, αφοσιωμένος υπηρέτης».
153.
ευγενής με ευγενή συμπεριφορά, πολύ μου αρέσεις.
154.
Αυτό το φορτίο δεν ήταν ποτέ φορτίο για μένα.
155.
ο Νάντα αφού με έκανε μεσολαβητή, ζητάει να τον υπηρετώ.
156.
διαλέξτε έναν τον Νάντα, ποιον ο Νάντα να υπηρετεί;»
157.
να φιλήσω στην κορυφή του κεφαλιού να μπορέσω τον Νάντα, τον ασκούμενο στην άγια ζωή».
158.
μετά από πολύ καιρό τον Νάντα αφού είδα, η καρδιά μου τρέμει.
159.
γίνομαι αγαλλιασμένη, ευτυχισμένη, αυτός ο Νάντα μας ήρθε.
160.
Περισσότερη λύπη με κατακλύζει, και δυσαρέσκεια όχι λίγη.
161.
αγαπητός του συζύγου και εμένα, ο Νάντα μας ας μπει στο σπίτι.
162.
ας πάρει ο Νάντα αυτό, αγαπητέ, εμένα ο Νάντα ας υπηρετεί».
163.
οδός προς τον ευδαιμονικό κόσμο, η μητέρα αυτήν επιλέγει, σοφέ.
164.
οδός προς τον ευδαιμονικό κόσμο, η μητέρα αυτήν επιλέγει, σοφέ».
165.
και ρωτά για τα άστρα, και για εποχές και χρόνια.
166.
Γι' αυτό γίνεται έγκυος, γι' αυτό καλείται με καλή καρδιά.
167.
Γι' αυτό αυτή γεννώντας, μητέρα γι' αυτό καλείται.
168.
το γιο που κλαίει ικανοποιεί, γι' αυτό καλείται αυτή που ικανοποιεί.
169.
Το παιδί που δεν γνωρίζει, τρέφοντάς το γι' αυτό καλείται.
170.
και τα δύο αυτά για χάρη του η μητέρα φυλάσσει, ακόμη κι αν δεν θα ήταν του γιου.
171.
τον αμελή με τις συζύγους άλλων, τα μεσάνυχτα αυτόν που έφτασε στη νεότητα·
το βράδυ τον γιο που δεν έρχεται, έτσι η μητέρα ταλαιπωρείται.
172.
αφού συμπεριφερθεί λανθασμένα στη μητέρα, στην κόλαση επαναγεννιέται.
173.
αφού συμπεριφερθεί λανθασμένα στον πατέρα, στην κόλαση επαναγεννιέται.
174.
χωρίς να φροντίσει τη μητέρα, δυσκολία ή αυτός υφίσταται.
175.
χωρίς να φροντίσει τον πατέρα, δυσκολία ή αυτός υφίσταται.
176.
Αφού υπηρετήσει τη μητέρα, αυτό αποκτάται από αυτόν που συνειδητοποιεί.
177.
Αφού υπηρετήσει τον πατέρα, αυτό αποκτάται από αυτόν που συνειδητοποιεί.
178.
και η αμεροληψία στα φαινόμενα, εκεί εκεί όπως αρμόζει·
αυτοί οι τρόποι υποστήριξης στον κόσμο, είναι σαν τον άξονα του άρματος που κινείται.
179.
θα λάμβανε τιμή ή σεβασμό, ούτε ο πατέρας εξαιτίας του γιου.
180.
γι' αυτό φτάνουν σε μεγαλείο, και γίνονται αξιέπαινοι».
181.
άξιοι προσφορών από τα παιδιά, συμπονετικοί προς τη γενιά.
182.
με τροφή και επίσης με ρόφημα, με ρούχα και με κρεβάτι·
με άλειμμα και με λουτρό, και με πλύσιμο των ποδιών.
183.
ακριβώς εδώ τον επαινούν, και πεθαίνοντας χαίρεται στον παράδεισο».
Το τζάτακα του Σονανάντα, δεύτερο.
Τέλος της ενότητας των εβδομήντα.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
τότε ο εξαίρετος Σόνα και Σουνάντα επίσης, ακούστηκε στο εβδομηκοστό που διανυκτέρευσε.
21.
Το βιβλίο των ογδόντα
533.
Η μικρή τζάτακα του κύκνου (1)
1.
Πήγαινε κι εσύ, μην ποθείς, δεν υπάρχει συντροφιά με τον δέσμιο.»
2.
αφού τον υπηρέτησα ευτυχισμένο, πώς να τον εγκαταλείψω δυστυχισμένο;»
3.
αυτός ακριβώς ο θάνατος είναι καλύτερος, παρά να ζω χωρίς εσένα.
4.
όποιος ο προορισμός σου αυτός και ο δικός μου, μου αρέσει, κυρίαρχε των πτηνών.»
5.
Πώς αυτός σου αρέσει, σε σένα που σκέφτεσαι, τον ελεύθερο;»
6.
ή για τους συγγενείς που απομένουν, με τον θάνατο και των δύο μας;
7.
εγκαταλείποντας τη ζωή σε τέτοιο, τι σκοπό θα φώτιζε;»
8.
Η Διδασκαλία όταν χαίρει εκτίμησης, δείχνει το όφελος στα ζωντανά.
9.
και βλέποντας την αφοσίωση σε εσένα, δεν επιθυμώ τη ζωή».
10.
δεν εγκαταλείπει ακόμα και για τη ζωή του, αναθυμούμενος την αρχή της αιτίας.
11.
όπως επιθυμείς κάνε αυτό για μένα, πήγαινε με την έγκρισή μου».
12.
από σένα αυτό προικισμένο με σοφία, ας είναι υπέρτατα συγκρατημένο.
13.
εμφανίστηκε ο κυνηγός, σαν ο θάνατος στους ασθενείς.
14.
σιωπηλά κάθισαν και οι δύο, δεν κουνήθηκαν από τα καθίσματά τους.
15.
ελάτε με ορμή, εχθροί των πτηνών, κυρίαρχοι των πτηνών.
16.
οπισθοχώρησε ο κυνηγός, σκεπτόμενος «είναι δεμένοι».
17.
Πλησιάζοντας τον δέσμιο καθισμένο, κοιτάζοντάς τον χωρίς φόβο.
18.
στον καθισμένο με το μεγάλο σώμα, τον αρχηγό του σμήνους των πτηνών.
19.
τότε γιατί εσύ ελεύθερος, δυνατό πουλί, δεν φεύγεις;
20.
Εγκαταλείποντάς τον τα πουλιά φεύγουν, γιατί μόνος μένεις πίσω;»
21.
Ποτέ δεν θα τον εγκαταλείψω, μέχρι το πέρας του χρόνου.
22.
Αυτό είναι το χαρακτηριστικό των μεγάλων, να αντιλαμβάνονται τη συμφορά.
23.
τότε το δίχτυ και τη θηλιά, ακόμα κι όταν τα συναντά δεν κατανοεί.
24.
πλησιάζοντας την κρυμμένη παγιδεύονται, και έτσι έρχεται ο θάνατος».
25.
Άραγε θα μας επιτρέψεις, άραγε θα μας χαρίσεις τη ζωή;»
26.
ελεύθερα αφού φύγεις γρήγορα από εδώ, να ζήσεις εσύ χωρίς θλίψη για πολύ».
27.
Αν είσαι ικανοποιημένος με έναν, άφησε αυτόν και εμένα φάε.
28.
Δεν υπάρχει ζωή για σένα με το κέρδος, με αυτόν ανταλλάξου εσύ.
29.
εμένα πρώτα δέσε με παγίδα, μετά απελευθέρωσε τον βασιλιά των πτηνών.
30.
και φιλία με τους Ντατάρατα, για όλη σου τη ζωή ας είναι».
31.
Φίλοι και σύμβουλοι και εξαρτώμενοι, γιοι και σύζυγοι και συγγενείς.
32.
όπως εσύ του Ντατάραττα, σύντροφος με κοινή ζωή.
33.
ελεύθερα αφού φύγεις γρήγορα από εδώ, να λάμπεις ανάμεσα στους συγγενείς».
34.
Απευθύνθηκε ο στραβολαίμης, λέγοντας λόγια ευχάριστα στο αυτί.
35.
Όπως εγώ σήμερα χαίρομαι, αφού είδα τον βασιλιά των πτηνών απελευθερωμένο».
36.
Κέρδος για σένα αυτός ο Ντχαταράττχα, τίποτε κακό δεν θα δει.
37.
αδέσμευτους, στη φυσική τους κατάσταση, καθισμένους στο φορείο και από τις δύο πλευρές.
38.
Γιατί αυτός είναι ο βασιλιάς των κύκνων, ο άλλος είναι ο στρατηγός.
39.
ικανοποιημένος, χαρούμενος, ευτυχισμένος, θα δώσει σε σένα πολύ πλούτο».
40.
γρήγορα αφού πήγε στο εσωτερικό παλάτι, έδειξε τους χήνες στον βασιλιά·
αδέσμευτους, στη φυσική τους κατάσταση, καθισμένους στο φορείο και από τις δύο πλευρές.
41.
Γιατί αυτός είναι ο βασιλιάς των κύκνων, ο άλλος είναι ο στρατηγός».
42.
Πώς ένας κυνηγός επέτυχε εδώ την κυριαρχία επί των μεγάλων;»
43.
Όποιο τόπο συγκέντρωσης φαντάζομαι, των πτηνών θανατηφόρο.
44.
αυτόν ελεύθερος καθισμένος κοντά, αυτός σε μένα απευθύνθηκε.
45.
ο ήρωας που αγωνίζεται για το καλό του κυρίου του, το πτηνό αφοσιωμένο στο δίκαιο.
46.
καθισμένος χωρίς να θρηνεί, ζήτησε τη ζωή του κυρίου του.
47.
Τότε τον απελευθέρωσα από την παγίδα, και του επέτρεψα με χαρά.
48.
Απευθύνθηκε ο στραβολαίμης, λέγοντας λόγια ευχάριστα στο αυτί.
49.
Όπως εγώ σήμερα χαίρομαι, αφού είδα τον βασιλιά των πτηνών απελευθερωμένο.
50.
Κέρδος για σένα αυτός ο Ντχαταράττχα, τίποτε κακό δεν θα δει.
51.
αδέσμευτους, στη φυσική τους κατάσταση, καθισμένους στο φορείο και από τις δύο πλευρές.
52.
Γιατί αυτός είναι ο βασιλιάς των κύκνων, ο άλλος είναι ο στρατηγός.
53.
ικανοποιημένος, χαρούμενος, ευτυχισμένος, θα δώσει σε σένα πολύ πλούτο».
54.
Ακριβώς εδώ ήταν αυτοί, και οι δύο εγκεκριμένοι από εμένα.
55.
σε κάποιον σαν εμένα, τον κυνηγό, θα γεννούσε ηπιότητα.
56.
σε ολόκληρο το χωριό των κυνηγών πουλιών, δες το, άρχοντα των ανθρώπων».
57.
Απευθύνθηκε ο στραβολαίμης, λέγοντας λόγια ευχάριστα στο αυτί.
58.
Μήπως αυτή η χώρα ευημερεί, και την κυβερνάς δικαίως;»
59.
Και επίσης αυτή η χώρα ευημερεί, και την κυβερνώ δικαίως».
60.
Μήπως και αυτοί στις ανάγκες σου δεν είναι αβέβαιοι για τη ζωή;»
61.
Και επίσης αυτοί στις ανάγκες μου, δεν είναι αβέβαιοι για τη ζωή».
62.
προικισμένη με γιους, ομορφιά και φήμη, ακολουθώντας τη θέληση και την εξουσία σου;»
63.
προικισμένη με γιους, ομορφιά και φήμη, ακολουθώντας τη θέληση και την εξουσία μου».
64.
υπέστη μεγάλη δυστυχία, σε αυτό το πρώτο ατύχημα;
65.
Έτσι για αυτούς τους ταπεινούς, συνηθισμένο γίνεται αμέσως».
66.
Και αυτός δεν έκανε τίποτε σε εμάς, σαν εχθρός συμπεριφέρθηκε.
67.
Τότε αυτός ο Σουμούκχα, ο σοφός, απάντησε.
68.
Τότε με απελευθέρωσε από την παγίδα, και μου επέτρεψε με χαρά.
69.
η έλευση του αξιότιμου κοντά μας, επειδή αυτός επιθυμεί πλούτη».
70.
και αυτός επίσης ας λάβει πολλή περιουσία, όση επιθυμεί».
71.
Απευθύνθηκε στον στραβολαίμη, λέγοντας λόγια ευχάριστα στο αυτί».
72.
η κυριαρχία σε όλα είναι δική σου, κυβέρνα αυτό αν επιθυμείς.
73.
αυτήν την περιουσία σας δίνω, την κυριαρχία σας παρατάω».
74.
ολοκληρωτικά τέλειος στην ανώτερη νοημοσύνη, αυτό θα ήταν το υπέρτατα αγαπημένο για μένα».
75.
δεν μπορώ να απαντήσω, αυτή δεν θα ήταν η διαγωγή μου.
76.
προστάτης της γης, άρχοντας των ανθρώπων, άξιοι τιμής για πολλούς λόγους.
77.
δεν πρέπει να παρεμβληθεί, από έναν υπηρέτη, άρχοντα των ανθρώπων».
78.
Δεν θα υπήρχε βέβαια σε αυτόν που δεν έχει καλλιεργήσει τον εαυτό του, τέτοια μέθοδος.
79.
Όσα υπάρχουν ιδωμένα από εμένα, δεν βλέπω άλλον τέτοιον.
80.
Και αυτή είναι η επιθυμία μου, να σας βλέπω και τους δύο για πολύ καιρό».
81.
αναμφίβολα σε έχουμε φτάσει, η αφοσίωσή σου σε εμάς.
82.
Με τη μη θέαση εμάς, δυστυχία σε πολλές δεκαπενθήμερες περιόδους.
83.
αφού τον περιστοιχίσουμε δεξιόστροφα, ας δούμε τους συγγενείς, δαμαστή των εχθρών.
84.
αυτό επίσης μεγάλο όφελος, η οικειότητα με τους συγγενείς θα ήταν».
85.
Με άριστη ταχύτητα πετώντας, στον κύκλο των συγγενών έφτασαν.
86.
οι χήνες έκαναν «κεκά», πολύβουος ήχος γεννήθηκε.
87.
ολόγυρα τον περικύκλωσαν, τα ωοτόκα που βρήκαν στήριγμα».
88.
όπως οι κύκνοι Ντχαταράττα, στον κύκλο των συγγενών έφτασαν».
Το τζάτακα του μικρού κύκνου, πρώτο.
534.
Το τζάτακα του μεγάλου κύκνου (2)
89.
Χρυσόδερμε χρυσόχρωμε, βεβαίως, Σουμούκα, φύγε.
90.
χωρίς να με κοιτάζουν φεύγουν, γιατί μόνος μένεις πίσω;»
91.
Μην εγκαταλείψεις την προσπάθεια για την απαλλαγή από τη θλίψη, βεβαίως, Σουμούκα, φύγε.»
92.
η ζωή ή ο θάνατός μου, θα είναι μαζί σου.
93.
δεν αξίζει να με ζέψεις σε πράξη συνδεδεμένη με ανευγένεια.
94.
Γνωστός στρατηγός σου είμαι εγώ, άριστε ανάμεσα στους κύκνους.
95.
Αυτόν αφήνοντας, άριστε των πτηνών, τι θα τους πω από εδώ φεύγοντας;
Εδώ θα εγκαταλείψω τη ζωή, δεν θα τολμήσω να κάνω κάτι ανάρμοστο».
96.
δεν θα τολμούσες να εγκαταλείψεις εμένα τον κύριο και σύντροφο.
97.
θα επιτύχεις εσύ για μένα, έτσι όντος, τη ζωή».
98.
ο κυνηγός, αφού πήρε το ρόπαλο, έφτασε βιαστικά και σφοδρά.
99.
στάθηκε μπροστά στον βασιλιά, ο χήνα εμπνέοντας εμπιστοσύνη στον φοβισμένο.
100.
Εγώ θα καταβάλω προσπάθεια, κατάλληλη και συνδεδεμένη με τη Διδασκαλία·
Με αυτή την αγνή προσπάθεια, γρήγορα από την παγίδα θα απελευθερωθείς».
101.
ο κυνηγός με ανατριχιασμένο τρίχωμα, του έκανε χαιρετισμό με ενωμένες παλάμες.
102.
Ο στραβολαίμης λέγοντας ευγενή, αφήνοντας την ανθρώπινη φωνή.
103.
Εγκαταλείποντάς τον τα πουλιά φεύγουν, γιατί μόνος μένεις πίσω;»
104.
αυτόν στη δυστυχία να εγκαταλείψω, δεν τολμώ τον άρχοντα των πτηνών.
105.
Έτσι είναι, αγαπητέ κυνηγέ, αυτός είναι σύζυγός μου, κοντά του απολαμβάνω».
106.
εγκαταλείπω σε σένα αυτόν τον σύζυγο, πηγαίνετε και οι δύο όπως επιθυμείτε».
107.
δεχόμαστε από σένα, φίλε, αυτήν την προσφορά της αφοβίας.
108.
χωρίς εξουσία μας απελευθερώνοντας, κλοπή θα έκανες, κυνηγέ».
109.
εκεί ο βασιλιάς με αυτοέλεγχο, όπως επιθυμεί θα πράξει».
110.
πιάνοντάς τα και με τα δύο χέρια, τα έβαλε στο κλουβί.
111.
τον Σουμούκα και τον Ντατάραττα, ο κυνηγός αφού τα πήρε έφυγε».
112.
«Φοβάμαι πολύ, Σουμούκα, για τη Σάμα με τους όμορφους μηρούς·
μαθαίνοντας για τη δολοφονία μας, θα σκοτώσει τον εαυτό της.
113.
σαν γερανός στην ακτή της θάλασσας, η άθλια σίγουρα θα θρηνεί».
114.
για μία γυναίκα να θρηνεί, αυτό δεν είναι όπως των σοφών.
115.
Ο αδαής το άγουρο και το ώριμο, ο ασταθής σαν τυφλός την τροφή.
116.
τι πρέπει και τι δεν πρέπει δεν γνωρίζεις, αφού έφτασες στην πάροδο του χρόνου.
117.
αυτές είναι κοινές για πολλούς, όπως το καπηλειό για τους μέθυσους.
118.
Σκληρές και δεσμά αυτές, παγίδες του θανάτου που κοιμούνται σε σπηλιά·
Σε αυτές όποιος άνθρωπος εμπιστεύεται, αυτός είναι ο χειρότερος μεταξύ των ανθρώπων».
119.
Οι γυναίκες με μεγάλη ευλογία, στον κόσμο εγέρθηκαν.
120.
Οι σπόροι σε αυτές φυτρώνουν, δηλαδή τα όντα γεννιούνται·
Σε αυτές ποιος άνθρωπος θα αποστασιοποιηθεί, αγγίζοντας ζωή με τα χέρια του.
121.
Σε αυτόν σήμερα όταν προέκυψε φόβος, από τον φοβισμένο γεννιέται σκέψη.
122.
αλλά οι σοφοί και οι μεγάλοι, προσπαθούν για σκοπούς δύσκολους να επιτευχθούν.
123.
Παρεμποδίζει ο γενναίος, τη συμφορά και την προστασία του εαυτού του.
124.
διότι έτσι είναι η ομορφιά των φτερών μας, μακάρι ο καρπός να μη σε σκοτώσει όπως το μπαμπού.
125.
αυτός σήμερα σε αμφιβολία έφτασε, πιάσε το νόημα, μην το στόμα».
126.
Με τη δική σου αγνή προσπάθεια, αναζήτησε τη ζωή μου».
127.
Εγώ θα καταβάλω προσπάθεια, κατάλληλη και συνδεδεμένη με τη Διδασκαλία·
Με τη δική μου αγνή προσπάθεια, γρήγορα από την παγίδα θα απελευθερωθείς».
128.
«Αναγγείλατέ με στον βασιλιά, ο Ντατάρατα έχει έρθει.»
129.
πράγματι ο βασιλιάς με αυτοέλεγχο, στους υπουργούς απευθύνθηκε.
130.
ας κάνει την επιθυμία του για χρυσό, όσο αυτός ποθεί».
131.
Αν αυτή, αγαπητέ Κχέμακα, γεμάτη με χήνες στέκεται.
132.
Περιτριγυρισμένον από συγγενικές κοινότητες, τον ανώτατο πώς έπιασε;»
133.
αναζητώντας την πατημασιά αυτού, επιμελής στηριγμένος στο κλουβί.
134.
Εκεί έστησα τη θηλιά, έτσι έπιασα αυτό το πτηνό».
135.
ο νους σου άραγε έχει αναστραφεί, ή τι άραγε επιδιώκεις;»
136.
στέκονται αγγίζοντας το στήθος, αυτός στη φυλάκισή μου ήρθε.
137.
λέγοντας ευγενή στάθηκε, αφήνοντας την ανθρώπινη φωνή».
138.
Ή μήπως φτάνοντας στη συνέλευσή μου, φοβισμένος από φόβο δεν μιλάς;»
139.
δεν θα σιωπήσω από φόβο, όταν προκύπτει τέτοια ανάγκη».
140.
ούτε ασπίδα δερμάτινη ή θώρακα, ούτε τοξότες με πανοπλία.
141.
με τάφρο γεμάτη νερό, δύσβατη, με γερό πύργο και πρόπυλο·
όπου αφού μπήκες, Σουμούκα, δεν φοβάσαι αυτό που πρέπει να φοβάσαι».
142.
Χωρίς μονοπάτι βαδίζουμε το μονοπάτι, εμείς που ταξιδεύουμε στον αέρα.
143.
θα μιλούσαμε λόγια με νόημα, αν ήσουν εδραιωμένος στην αλήθεια.
144.
του ψεύτη του κυνηγού, ακόμα και τα καλά ειπωμένα;»
145.
και αφοβία από σένα διακηρύχθηκε, σε αυτές τις δέκα κατευθύνσεις.
146.
άφθονη η τροφή εκεί, και αβλάβεια εδώ για τα πτηνά.
147.
Εσύ μας έδεσες με παγίδα, αυτό που είπες ήταν ψέμα.
148.
υπερβαίνοντας και τις δύο συνδέσεις, επαναγεννιέται στη δυσαρέσκεια».
149.
Ακουσμένοι και σοφοί είμαστε, λεπτοί στοχαστές του νοήματος.
150.
Έτσι είναι, αγαπητέ κυνηγέ, αφού σου μίλησα, Σουμούκα, με άρπαξες».
151.
θα μιλήσω λόγια με νόημα, αφού έφτασα στην πάροδο του χρόνου.
152.
ή με τη μάθηση αγοράζει τον μορφωμένο, τι πιο αγενές από αυτό;
153.
αυτός ξεπέφτει και από τους δύο κόσμους, και εδώ και στην επόμενη ζωή.
154.
ας προσπαθεί στα καθήκοντα, και ας αυτοσυγκρατείται στα ανοίγματα.
155.
αφού άσκησαν εδώ τη Διδασκαλία, έτσι αυτοί στον ουρανό πήγαν.
156.
και τον Ντατάραττα να απελευθερώσεις, τον έξοχο άριστο ανάμεσα στους κύκνους».
157.
από το κλουβί θα απελευθερώσω, τον ένδοξο Νταταράττα.
158.
ο οποίος όταν ο βασιλιάς είναι ευτυχής, είναι ευτυχής, όταν είναι δυστυχής, είναι δυστυχής.
159.
Όπως αυτός ο Σουμούκα του βασιλιά, σύντροφος με κοινή ζωή».
160.
λεία, στρωμένη με ύφασμα από Κάσι, ο Ντχαταράττχα κάθισε.
161.
ο Σουμούκα κοίταξε, δίπλα στον Ντατάρατα.
162.
στους κύκνους πρόσφεραν, του ανώτατου βασιλιά το σταλμένο δώρο».
163.
Επιδέξιος στους κανόνες των πολεμιστών, έπειτα ρώτησε με εγγύτητα.
164.
Μήπως αυτή η χώρα ευημερεί, και την κυβερνάς δικαίως;»
165.
Και επίσης αυτή η χώρα ευημερεί, και την κυβερνώ δικαίως.
166.
Μήπως και αυτοί στις ανάγκες σου δεν είναι αβέβαιοι για τη ζωή;»
167.
Και επίσης αυτοί στις ανάγκες μου, δεν είναι αβέβαιοι για τη ζωή».
168.
προικισμένη με γιους, ομορφιά και φήμη, ακολουθώντας τη θέληση και την εξουσία σου;»
169.
προικισμένη με γιους, ομορφιά και φήμη, ακολουθώντας τη θέληση και την εξουσία μου».
170.
Χωρίς βία, με δικαιοσύνη, δίκαια το κυβερνάς;»
171.
Χωρίς βία, με δικαιοσύνη, δίκαια το κυβερνώ».
172.
Μήπως δεν απορρίπτεις τη Διδασκαλία, και συμμορφώνεσαι με την αδικία;»
173.
τη Διδασκαλία ακριβώς ακολουθώ, το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία έχω απορρίψει».
174.
Μήπως μεθυσμένος με ό,τι προκαλεί μέθη, δεν φοβάσαι τον μεταθανάτιο κόσμο;»
175.
εδραιωμένος στις δέκα αρχές, δεν τρομάζω τον μεταθανάτιο κόσμο.
176.
τη μη-οργή και τη μη βία, και την υπομονή και την πραότητα.
177.
Από αυτό σε μένα γεννιέται χαρά, και ευαρέσκεια όχι λίγη.
178.
μη γνωρίζοντας το ελάττωμα του νου μας, αυτό το πτηνό.
179.
τα οποία σε εμάς δεν υπάρχουν, αυτό δεν είναι όπως των σοφών».
180.
και όταν ο Ντατάρατθα δέθηκε, η δυστυχία μου ήταν εκτεταμένη.
181.
συγχώρεσε εμάς που σφάλαμε, βασιλικέ ελέφαντα».
182.
τη στειρότητα σπας, πουλί, έντιμος είσαι, πτηνό».
183.
ασήμι και χρυσό, πολλά μαργαριτάρια και βηρύλλια.
184.
δέρμα αντιλόπης και ελεφαντόδοντα, χαλκό και πολύ σίδερο·
αυτήν την περιουσία σας δίνω, την κυριαρχία σας παρατάω».
185.
Σε μας που ακολουθούμε τις αρχές, εσύ γίνε ο δάσκαλός μας.
186.
αφού τον περιστοιχίσουμε δεξιόστροφα, ας δούμε τους συγγενείς, δαμαστή των εχθρών».
187.
ο βασιλιάς των Κασί επέτρεψε, στον έξοχο άριστο ανάμεσα στους κύκνους».
188.
Ενώ ο βασιλιάς των Κάσι παρακολουθούσε, από την κατοικία αυτοί ανυψώθηκαν».
189.
οι χήνες έκαναν «κεκά», πολύβουος ήχος γεννήθηκε.
190.
ολόγυρα τον περικύκλωσαν, τα ωοτόκα που βρήκαν στήριγμα».
191.
όπως οι κύκνοι Ντχαταράττα, στον κύκλο των συγγενών έφτασαν».
Το τζάτακα του μεγάλου κύκνου, δεύτερο.
535.
Το τζάτακα της αμβροσιακής τροφής (3)
192.
Δύσκολο πράγματι είναι αυτό το μικρό, το κύπελλο με ρύζι δεν είναι αρκετό, δύσκολα δίνεται».
193.
από πολλά ας δίνει πολλά, η μη προσφορά δεν αρμόζει.
194.
ανέβα στην ευγενή οδό, αυτός που τρώει μόνος δεν αποκτά ευτυχία».
195.
αυτός που, ενώ ο επισκέπτης κάθεται, μόνος τρώει την τροφή.
196.
ανέβα στην ευγενή οδό, αυτός που τρώει μόνος δεν αποκτά ευτυχία».
197.
αυτός που, ενώ ο επισκέπτης κάθεται, δεν τρώει μόνος την τροφή.
198.
ανέβα στην ευγενή οδό, αυτός που τρώει μόνος δεν αποκτά ευτυχία».
199.
στη Ντόνα, στο πέρασμα Τιμπάρου, στο γρήγορο ρεύμα, στο μεγάλο ποτάμι.
200.
αυτός που, ενώ ο επισκέπτης κάθεται, δεν τρώει μόνος την τροφή.
201.
ανέβα στην ευγενή οδό, αυτός που τρώει μόνος δεν αποκτά ευτυχία».
202.
αυτός που, ενώ ο επισκέπτης κάθεται, μόνος τρώει την τροφή.
203.
ανέβα στην ευγενή οδό, αυτός που τρώει μόνος δεν αποκτά ευτυχία».
204.
Ψηλά και χαμηλά μεταμορφώνεται με λάμψη χρωμάτων, πείτε μας βραχμάνοι ποιοι άραγε είστε εσείς».
205.
Είμαι ο Σάκκα, ο άρχοντας των τριάντα τριών θεών, και αυτός πράγματι λέγεται Παντσασίκα.
206.
Τον κοιμισμένο αυτόν ξυπνούν, και ο ξυπνημένος χαίρεται».
207.
ακριβώς εδώ αφήνοντας κάτω το σαρκικό σώμα, με την κατάρρευση του σώματος στην κόλαση πηγαίνουν».
208.
ακριβώς εδώ αφήνοντας κάτω το σαρκικό σώμα, με την κατάρρευση του σώματος στον καλότυχο κόσμο πηγαίνουν».
209.
για τον σκοπό σου ακριβώς ήρθαμε εδώ, μήπως ο κακόβουλου χαρακτήρα πάει στην κόλαση.»
210.
Εγώ λοιπόν έτσι θα κάνω, όλα όσα ειπώθηκαν από αυτούς που επιθυμούν την ευημερία.
211.
ούτε όμως υπάρχει κάτι που δεν πρέπει να δοθεί από μένα, ούτε πίνω νερό χωρίς να δώσω.
212.
τότε εγώ θα αναχωρήσω, Σάκκα, εγκαταλείποντας τις ηδονές σύμφωνα με τα όριά τους».
213.
Τότε ήρθε ο έξοχος σοφός που πηγαίνει σε όλους τους κόσμους, παίρνοντας ένα ανθισμένο κλαδί από το εξαίρετο δέντρο.
214.
μη αποκτημένο από θνητούς ή από δαίμονες, εκτός από θεούς αυτό πράγματι είναι άξιο γι' αυτούς.
215.
η Ασά και η Σαντά και η Σιρί και η Χιρί, είπαν έτσι στον βραχμάνο θεό Ναράντα.
216.
δώσε το σε μας, ας ευοδωθεί κάθε επιθυμία σου, κι εσύ γίνε για μας όπως ακριβώς ο Βάσαβα.»
217.
«Δεν έχω καμία ανάγκη από αυτά, όποια από εσάς είναι η μεγαλύτερη, αυτή ας τα φορέσει».
218.
Όποια πράγματι σε μας, Νάραντα, εσύ δείξεις, αυτή ακριβώς θα είναι για μας η θεωρούμενη ως η καλύτερη».
219.
αφού πάτε στον κύριο των όντων ρωτήστε τον, αν δεν γνωρίζετε εδώ τον ανώτερο και τον κατώτερο».
220.
αφού πήγαν μπροστά στον χιλιόφθαλμο, ρώτησαν τον κύριο των όντων: "ποια άραγε είναι η μεγαλύτερη;"»
221.
Όλες εσείς είστε όμοιες με την ωραιοσώματη, ποιος άραγε, ευγενικές, προκάλεσε τη διαμάχη;»
222.
αυτός μας είπε: στο εξαίρετο όρος Γκαντζαμάντανα, αφού πάτε στον κύριο των όντων ρωτήστε τον·
αν δεν γνωρίζετε εδώ τον ανώτερο και τον κατώτερο».
223.
ο Κοσίγια δίνει δωρεές με διάκριση, σε όποια πράγματι αυτός δώσει, αυτή είναι η καλύτερη».
224.
αυτός ο Κοσίγια με δυσεύρετο ρόφημα και τροφή, σε αυτόν φέρε αμβροσία, αμαξηλάτη των θεών».
225.
πολύ γρήγορα πηγαίνοντας στο ερημητήριο, αόρατος στον σοφό αμβροσία έδωσε».
226.
ο Βάσαβα, υπερβαίνοντας όλα τα όντα, ποιος άραγε τοποθέτησε τι νέκταρ στα χέρια μου;
227.
ποτέ πριν δεν είχα δει με τα μάτια μου, ποια θεότητα τοποθέτησε τι νέκταρ στα χέρια μου;»
228.
Γνώρισέ με, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών, φάε την άριστη τροφή, μην αρνηθείς.
229.
Οργή και εχθρότητα και αντιδικία και συκοφαντία, κρύο και ζέστη και λήθαργο· αυτή είναι η άριστη γεύση.»
230.
ούτε όμως ένα κάθισμα τιμημένο από ευγενείς, και αυτός που δεν μοιράζεται δεν βρίσκει ευτυχία».
231.
και όλοι αυτοί οι κατώτεροι με πέμπτο τον τσιγκούνη, γι' αυτό χωρίς να δώσω ούτε νερό δεν θα φάω.
232.
Με πίστη, γενναιόδωροι, εδώ χωρίς τσιγκουνιά, αυτοί γίνονται αγνοί και εγκεκριμένοι ως αληθινοί.»
233.
η Ασά και η Σαντά και η Σιρί και η Χιρί, ήρθαν σε εκείνο το ερημητήριο όπου ήταν ο Κοσίγια.
234.
Τέσσερις κοπέλες, τέσσερις στις τέσσερις κατευθύνσεις, έτσι είπε στον Μάταλι μπροστά του.
235.
Σε ρωτώ εσένα με σώμα σαν χρυσή αναρριχώμενη κληματίδα, πες μου εσύ ποια θεότητα είσαι.»
236.
ήρθα κοντά σου λόγω αντιδικίας για το ασβεστοκονίαμα, εσύ με την εξαίρετη σοφία, διάνειμέ μου αυτό το ασβεστοκονίαμα.
237.
Σιρί να με γνωρίζεις, ύψιστε μεταξύ αυτών που προσφέρουν θυσίες, εσύ με την εξαίρετη σοφία, διάνειμέ μου αυτήν την αμβροσία».
238.
Στερημένοι από σένα δεν λαμβάνουν τίποτα, αυτό δεν είναι καλό που αυτό από σένα έγινε.
239.
Προστατευμένος από εσένα, ω ευτυχία, ακόμα και αυτόν τον ευγενούς καταγωγής, τον στέλνει σαν δούλο ο πλούσιος ευτυχισμένος.
240.
τέτοια δεν αξίζει κάθισμα και νερό, πώς θα υπάρξει αμβροσία; Φύγε, δεν μου αρέσεις».
241.
Φορώντας ρούχο με χρώμα χυμένου νερού λάμπεις, έχοντας κρεμάσει άνθος κόκκινο σαν άκρη χόρτου.
242.
Ποιος είναι ο σύντροφός σου εδώ, εσύ με τα απαλά μάτια, δεν φοβάσαι μόνη στο άγριο δάσος;»
243.
ήρθα κοντά σου με την ελπίδα για ασβεστοκονίαμα, εσύ με την εξαίρετη σοφία, διάνειμέ μου αυτό το ασβεστοκονίαμα».
244.
Αυτοί εκεί βυθίζονται και ακόμη κάποτε, χαμένα τα πλούτη τους επιστρέφουν με καταστραμμένα τα εμπορεύματά τους.
245.
από επιδρομή καταστροφής ή από έλλειψη βροχής, δεν αποκτούν τίποτα από αυτά ως καρπό.
246.
αυτοί για το καλό του κυρίου τους υπερβολικά πιεσμένοι πάλι, προς τις κατευθύνσεις φεύγουν χωρίς να αποκτήσουν τίποτα.
247.
κάνουν ακόμη και σκληρό αυστηρό ασκητισμό για πολύ καιρό, ανεβαίνοντας σε λάθος δρόμο πηγαίνουν στον κακότυχο κόσμο.
248.
τέτοια δεν αξίζει κάθισμα και νερό, πώς θα υπάρξει αμβροσία; Φύγε, δεν μου αρέσεις».
249.
Σε ρωτώ εσένα με σώμα σαν χρυσή αναρριχώμενη κληματίδα, πες μου εσύ ποια θεότητα είσαι».
250.
ήρθα κοντά σου λόγω αντιδικίας για το ασβεστοκονίαμα, εσύ με την εξαίρετη σοφία, διάνειμέ μου αυτό το ασβεστοκονίαμα».
251.
κλοπή, ψέματα, απάτη και επίσης διαβολή, κάνουν κάποιοι πάλι αποχωρισμένοι από σένα.
252.
αφού εγκατέλειψε την επιθυμία ακόμη και για γυναίκες από καλές οικογένειες, πάλι δίνει πίστη σε μια δούλη που κουβαλά στάμνες.
253.
τέτοια δεν αξίζει κάθισμα και νερό, πώς θα υπάρξει αμβροσία; Φύγε, δεν μου αρέσεις».
254.
Παρόμοια μου παρουσιάστηκες, θεότητα, πες μου εσύ ποια ουράνια νύμφη είσαι.»
255.
Ποια στέκεσαι κοιτάζοντας σαν ντροπαλό ελάφι, σαν να θέλεις να μιλήσεις αλλά δεν αφήνεις φωνή;»
256.
ήρθα κοντά σου λόγω αντιδικίας για το ασβεστοκονίαμα, έτσι εγώ δεν μπορώ να ζητήσω ούτε το ασβεστοκονίαμα·
γιατί η αίτηση μιας γυναίκας είναι σαν να αποκαλύπτει τα απόκρυφα μέρη της».
257.
Εσένα που δεν ζητάς, εγώ σε προσκαλώ, ό,τι αμβροσία επιθυμείς, αυτό επίσης σου δίνω».
258.
εσύ πράγματι από εμένα με όλες τις γεύσεις πρέπει να τιμηθείς, και αφού σε τιμήσω ακόμη και το ασβεστοκονίαμα θα φάω».
259.
πλούσιο σε νερό, με καρπούς, τιμημένο από ευγενείς, που συχνάζεται πάντα από αυτούς που δεν είναι κακοί εχθροί.
260.
σομπαντζάνες, λόντες και επίσης παντμάκες, κέκες και μπάνγκες, τιλάκες γεμάτες λουλούδια.
261.
Ουνταλάκες, πατάλιες, σιντουβάρακες, με ευχάριστη οσμή μουτσαλίντες και κετάκες.
262.
μπανάνες, καντάλι, πολλά εδώ ρύζια, ποικιλίες ρυζιού και αμπούτζινα και καθαρισμένο ρύζι.
263.
Χωρίς τραχύτητα, χωρίς απότομες όχθες, καλή, χωρίς δυσοσμία.
264.
Σίνγκου και σαβάνκα, σαμκούλα, σαταβάνκα και ροχίτα·
Γεμάτη με αλιγκάγκαρα, πατίνα και κακαμάτσακα.
265.
χήνες, γερανοί και παγώνια, τσακαβάκες και κουκούχες·
κουνάλακες πολλές ποικιλόχρωμες, σικχαντί και τζιβατζίβακες.
266.
Λιοντάρια και τίγρεις και αγριογούρουνα, αρκούδες, λύκοι και ύαινες.
267.
Αντιλόπες και αγριογούρουνα, γκοκάννα και αγριόχοιροι·
Ελάφια καδαλί πολλά εδώ, γάτες και κανίκα λαγοί.
268.
269.
Για αυτήν, καλοδεμένο στην κορυφή, από γρασίδι κούσα, καθαρό, ευωδιαστό, καλυμμένο με δέρμα αντιλόπης·
Αφού έστρωσε το σκαμνί, η Χιρί αυτό είπε: «Κάθισε, όμορφη, άνετο είναι αυτό το κάθισμα».
270.
με φρέσκα πέταλα ο ίδιος μαζί με νερό, έφερε τη σουντά βιαστικά ο μεγάλος σοφός.
271.
«Ας πάω λοιπόν τώρα, αφού χαίρω ευσέβειας από σένα, Βράχμα, στον ουρανό νικήτρια».
272.
αφού πήγε μπροστά στον χιλιόφθαλμο, «αυτή η αμβροσία, Βασάβα, δώσε μου τη νίκη».
273.
Αυτή με ενωμένες παλάμες, τιμημένη από θεούς και ανθρώπους, όταν στο νέο σκαμνί κάθισε».
274.
αφού πας πες τα λόγια μου στον Κοσίγια, με ελπίδα και πίστη και μεγαλοπρέπεια, Κοσίγια·
η ντροπή την αμβροσία με ποια αιτία απέκτησε;»
275.
Με ρυμό από χρυσάφι του ποταμού Τζαμπού, λαμπερό σαν καθαρό χρυσάφι, στολισμένο, σαν ζωγραφισμένο με χρυσό.
276.
Αντιλόπες, πουλιά εδώ από κρύσταλλο, ελάφια εδώ από βηρύλλιο, με όπλα εξοπλισμένα.
277.
στολισμένα με χρυσό δίχτυ στο στήθος, με σκουλαρίκια, που πηγαίνουν με τον ήχο, ακώλυτα.
278.
Και τον ουρανό και τα βράχια και τα δάση, μαζί με τον ωκεανό έκανε να τρέμει η γη.
279.
τον πολυμαθή, τον μεγαλύτερο, τον πειθαρχημένο, έτσι είπε ο Μάταλι στον θεϊκό βραχμάνο.
280.
με ελπίδα και πίστη και μεγαλοπρέπεια, Κοσίγια, η ντροπή την αμβροσία με ποια αιτία απέκτησε;»
281.
η ελπίδα θεωρείται απατεώνας για μένα, και η ντροπή στην ευγενή αρετή είναι εδραιωμένη».
282.
Αυτές τη θέληση και το πάθος που εγείρεται προς τους άνδρες, με ντροπή αποτρέπουν τον νου του εαυτού τους.
283.
με ντροπή επιστρέφουν εγκαταλείποντας τη ζωή, αυτούς πάλι υποδέχονται οι ντροπαλοί.
284.
αυτή που χαίρει ευσέβειας από τους ευγενείς σε ολόκληρο τον κόσμο, γνώρισέ την στον Ίντα, αμαξηλάτη των θεών».
285.
Η Ντροπή μεταξύ των θεών θεωρείται η καλύτερη, κόρη του Μαχίντα, μεγάλη σοφή γεννήθηκε».
286.
ο Ίντα σε περιμένει, απόγονε του Ίντα, σήμερα κιόλας εσύ πήγαινε στη συντροφιά του Ίντα».
287.
Όσοι είδαν την τροφή με το ασβεστοκονίαμα, όλοι αυτοί στη συντροφιά του Ίντα πήγαν».
288.
ο Ανουρούντα ήταν ο Παντζασίκχα, ο Άναντα ήταν ο Μάταλι.
289.
ο Νάραντα ήταν ο Σαριπούττα, ο Αυτοφωτισμένος ήταν ο Βάσαβα».
Το τζάτακα της αμβροσιακής τροφής, τρίτο.
536.
Το τζάτακα του Κουνάλα (4)
Έτσι διηγείται, έτσι εξιστορεί. Σε μια περιοχή που φέρει όλα τα βότανα, στολισμένη με πολλά λουλούδια και γιρλάντες, όπου περιφέρονται ελέφαντες, γκαβάτζα, βούβαλοι, ρούρου, γιακ, πασάντα, ρινόκεροι, γκοκάννα, λιοντάρια, τίγρεις, λεοπαρδάλεις, αρκούδες, λύκοι, ύαινες, ουντάρα, ελάφια καντάλι, γάτες, λαγοί και καννίκα, γεμάτη με αγέλες αγριογούρουνων με μαύρα σημάδια, μεγάλων αγριογούρουνων, ελεφάντων, οικογένειες ελεφάντων και θηλυκών ελεφάντων, κατοικούμενη από ελάφια ίσσα, ελάφια κλαδιών, ελάφια σαράμπα, αντιλόπες, ελάφια του ανέμου, ελάφια πασάντα, πουρισάλου, κιμπούρισα, δαίμονες και ράκσασα, με πολλά δέντρα σκορπισμένα που φέρουν ταξιανθίες χωρίς μέθη, με κορυφές χαρούμενα ανθισμένες, συνεχώς αντηχώντας από σμήνη μεθυσμένων πουλιών - κουράρα, τσακόρα, ελέφαντες, παγώνια, παραμπάτα, τζιβαντζίβακα, τσελαβάκα, μπινκάρα και καραβίκα - σε μια περιοχή διακοσμημένη με εκατοντάδες ορυκτά - αντιμόνιο, ρεαλγάρ, αρσενικό, κιννάβαρι, χρυσό, ασήμι και χρυσάφι - σε ένα τέτοιο, πράγματι, αγαπητέ, όμορφο δασώδες άλσος, ένα πουλί ονόματι Κουνάλα κατοικεί, εξαιρετικά πολύχρωμο, με εξαιρετικά πολύχρωμα φτερά και κάλυμμα.
Αυτού πράγματι, αγαπητέ, του πουλιού Κουνάλα, δυόμισι χιλιάδες θηλυκά πουλιά είναι υπηρέτριες. Τότε πράγματι, αγαπητέ, δύο θηλυκά πουλιά, αφού δάγκωσαν ένα ξύλο με το ράμφος τους και έβαλαν το πουλί Κουνάλα να καθίσει στη μέση, πετούν - «Μην αφήσετε την κούραση να καταβάλει το πουλί Κουνάλα στο μακρινό μονοπάτι του ταξιδιού».
Πεντακόσια θηλυκά πουλιά πετούν από κάτω κάτω - «Αν αυτό το πουλί Κουνάλα πέσει από το κάθισμά του, εμείς θα το πιάσουμε με τα φτερά μας».
Πεντακόσια θηλυκά πουλιά πετούν πάνω πάνω - «Μην αφήσετε τη ζέστη να καίει το πουλί Κουνάλα».
Πεντακόσια πεντακόσια θηλυκά πουλιά πετούν και από τις δύο πλευρές - «Μην αφήσετε το κρύο ή τη ζέστη ή το χορτάρι ή τη σκόνη ή τον άνεμο ή τη δροσιά να αγγίξει το πουλί Κουνάλα».
Πεντακόσια θηλυκά πουλιά πετούν μπροστά μπροστά - «Μην αφήσετε βοσκούς αγελάδων ή βοσκούς ζώων ή χορτοκόπους ή ξυλοκόπους ή δασεργάτες να δώσουν χτύπημα στο πουλί Κουνάλα με ξύλο ή κεραμίδι ή παλάμη ή βώλο ή ραβδί ή μαχαίρι ή πέτρες. Μην αφήσετε αυτό το πουλί Κουνάλα να συγκρουστεί με θάμνους ή αναρριχητικά φυτά ή δέντρα ή κλαδιά ή κορμούς ή βράχους ή δυνατά πουλιά».
Πεντακόσια θηλυκά πουλιά πετούν πίσω πίσω, απευθυνόμενα με απαλά, ευγενικά, γλυκά και μελωδικά λόγια - «Μην αφήσετε αυτό το πουλί Κουνάλα να στενοχωρηθεί στο κάθισμά του».
Πεντακόσια θηλυκά πουλιά πετούν προς κάθε κατεύθυνση, φέρνοντας ποικίλους καρπούς από πολλά δέντρα - «Μην αφήσετε αυτό το πουλί Κουνάλα να εξαντληθεί από την πείνα».
Τότε πράγματι, αγαπητέ, αυτά τα θηλυκά πουλιά μεταφέρουν γρήγορα το πουλί Κουνάλα από πάρκο σε πάρκο, από κήπο σε κήπο, από πέρασμα ποταμού σε πέρασμα ποταμού, από κορυφή βουνού σε κορυφή βουνού, από άλσος μανγκοδέντρων σε άλσος μανγκοδέντρων, από άλσος τζάμπου σε άλσος τζάμπου, από άλσος αρτόδεντρων σε άλσος αρτόδεντρων, από φυτεία καρυδιών σε φυτεία καρυδιών, για τέρψη.
Τότε πράγματι, αγαπητέ, το πουλί Κουνάλα, περικυκλωμένο όλη την ημέρα από αυτά τα θηλυκά πουλιά, τα επιπλήττει έτσι - «Χαθείτε εσείς αχρείες, εξαφανιστείτε εσείς αχρείες, κλέφτρες, απατεώνισσες, ξεχασιάρες, ελαφρόμυαλες, αχάριστες για ό,τι έγινε, σαν τον άνεμο που πηγαίνει όπου θέλει».
Στην ανατολική πλευρά αυτών πράγματι, αγαπητέ, των Ιμαλαΐων, του βασιλιά των βουνών, πηγάζοντας από εξαιρετικά λεπτές και εκλεπτυσμένες βουνοκορφές - ρέοντας προς την πρασινάδα.
Σε μια περιοχή με ευχάριστα υδρόβια φυτά, όπου μόλις έχουν φυτρώσει με καθαρό άρωμα μπλε νούφαρα, λωτοί, λευκά νούφαρα, ναλίνα, εκατοντάφυλλα, σογκαντίκα και μανταλάκα.
Σε πυκνό δάσος με κουραβάκα, μουτσαλίντα, κετάκα, βεντίσα, βαντζούλα, πουννάγκα, μπακούλα, τιλάκα, πιγιάκα, χασανασάλα, σαλάλα, τσαμπάκα, ασόκα, δέντρα νάγκα, τιρίτι, μπουτζαπάττα, λόντα, σανταλόξυλα, πολλά αλόη, παντμάκα, πιγιάνγκου, ντεβαντάρου και κότσα, με κακούντα, κουτάτζα, ανκόλα, κατσικάρα, κανικάρα, καννικάρα, καναβέρα, κοραντάκα, κοβιλάρα, κιμσούκα, γιοντίκα, δασικά γιασεμιά, μανανγκάνα, μαναβάτζα, μπάντι, σουρουτσίρα, που φέρουν γιρλάντες και στεφάνια αδελφών, με γιατί, σουμάνα, γλυκά αρωματικά, ντανουτακκάρι, ταλίσα, ταγκάρα, μουσίρα, κόττα, κάτσα απλωμένα, σε μια περιοχή διακοσμημένη με ανθισμένα αναρριχητικά ατιμούττακα απλωμένα, αντηχώντας από χήνες, πιλάβα, καντάμπα και καραντάβα, κατοικούμενη από ομάδες κατόχων αληθινής γνώσης, τελειωμένων, ασκητών και ταπάσα, σε μια περιοχή που συχνάζουν έξοχοι θεοί, δαίμονες, ράκσασα, δάναβα, γκαντχάμπα, κιννάρα και μεγάλα φίδια, σε ένα τέτοιο, πράγματι, αγαπητέ, όμορφο δασώδες άλσος, ένας κούκος φούσσα ονόματι Πουνναμούκα κατοικεί, με εξαιρετικά γλυκιά φωνή, με χαριτωμένα μάτια, με μεθυσμένο βλέμμα.
Αυτού πράγματι, αγαπητέ, του κούκου φούσσα Πουνναμούκα, διακόσια πενήντα θηλυκά πουλιά είναι υπηρέτριες. Τότε πράγματι, αγαπητέ, δύο θηλυκά πουλιά, αφού δάγκωσαν ένα ξύλο με το ράμφος τους και έβαλαν τον κούκο φούσσα Πουνναμούκα να καθίσει στη μέση, πετούν - «Μην αφήσετε την κούραση να καταβάλει τον κούκο φούσσα Πουνναμούκα στο μακρινό μονοπάτι του ταξιδιού».
Πενήντα κοπέλες πουλιών πετούν από κάτω κάτω - «Αν αυτός ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα πέσει από το κάθισμα, εμείς θα τον υποδεχτούμε με τα φτερά μας».
Πενήντα κοπέλες πουλιών πετούν πάνω πάνω - «Μην τον καψαλίσει η ζέστη τον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα».
Πενήντα πενήντα κοπέλες πουλιών πετούν και από τις δύο πλευρές - «Μην τον αγγίξει τον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα το κρύο ή η ζέστη ή το χορτάρι ή η σκόνη ή ο άνεμος ή η δροσιά».
Πενήντα κοπέλες πουλιών πετούν μπροστά μπροστά - «Μην του δώσουν χτύπημα στον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα βοσκοί αγελάδων ή βοσκοί ζώων ή χορτοκόποι ή ξυλοκόποι ή δασεργάτες με ξύλο ή με κεραμίδι ή με παλάμη ή με βώλο ή με ραβδί ή με μαχαίρι ή με πέτρες. Μην συγκρουστεί αυτός ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα με θάμνους ή με αναρριχητικά φυτά ή με δέντρα ή με κλαδιά ή με κορμούς ή με βράχους ή με δυνατά πουλιά».
Πενήντα κοπέλες πουλιών πετούν πίσω πίσω απευθυνόμενες με απαλά, φιλικά, γλυκά, μελωδικά λόγια - «Μην νιώσει δυσφορία αυτός ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα στο κάθισμα».
Πενήντα κοπέλες πουλιών πετούν προς κάθε κατεύθυνση φέρνοντας ποικίλους καρπούς διαφόρων ειδών από πολλά δέντρα - «Μην εξαντληθεί αυτός ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα από την πείνα».
Τότε λοιπόν, αγαπητέ, εκείνες οι κοπέλες πουλιών τον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα από πάρκο σε πάρκο, από κήπο σε κήπο, από πέρασμα ποταμού σε πέρασμα ποταμού, από κορυφή βουνού σε κορυφή βουνού, από άλσος μανγκοδέντρων σε άλσος μανγκοδέντρων, από άλσος τζάμπου σε άλσος τζάμπου, από άλσος αρτόκαρπων σε άλσος αρτόκαρπων, από φυτεία καρύδων σε φυτεία καρύδων γρήγορα τον μεταφέρουν για τέρψη.
Τότε λοιπόν, αγαπητέ, ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα, περικυκλωμένος όλη την ημέρα από εκείνες τις κοπέλες πουλιών, έτσι τις επαινεί - «Καλώς, καλώς, αδελφές, αυτό βέβαια, αδελφές, είναι πρέπον για εσάς τις κόρες καλών οικογενειών, να υπηρετείτε τον σύζυγο».
Τότε λοιπόν, αγαπητέ, ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα πλησίασε τον Κουνάλα το πουλί. Οι υπηρέτριες κοπέλες πουλιών του Κουνάλα του πουλιού είδαν τον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα να έρχεται από μακριά· αφού τον είδαν, πλησίασαν τον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα· αφού πλησίασαν, είπαν στον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα: «Αυτός, αγαπητέ Πουνναμούκχα, ο Κουνάλα το πουλί είναι υπερβολικά σκληρός, υπερβολικά σκληρός στα λόγια· ίσως με τον ερχομό σου να λάβουμε ευχάριστα λόγια». «Ίσως, αδελφές», αφού είπε, πλησίασε τον Κουνάλα το πουλί· αφού πλησίασε, αφού αντάλλαξε χαιρετισμούς με τον Κουνάλα το πουλί, κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα είπε στον Κουνάλα το πουλί: «Γιατί εσύ, αγαπητέ Κουνάλα, συμπεριφέρεσαι λανθασμένα σε γυναίκες ευγενικής καταγωγής, κόρες καλών οικογενειών, που συμπεριφέρονται ορθά; Ακόμη και σε γυναίκες που μιλούν δυσάρεστα, αγαπητέ Κουνάλα, πρέπει κανείς να μιλάει ευχάριστα, πόσο μάλλον σε αυτές που μιλούν ευχάριστα!»
Όταν αυτό ειπώθηκε, ο Κουνάλα το πουλί επέπληξε έτσι τον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα: «Χάσου εσύ, αγαπητέ ταπεινέ παρία, εξαφανίσου εσύ, αγαπητέ ταπεινέ παρία· ποιος άραγε είναι πιο ικανός από σένα που νικήθηκες από τη σύζυγο;» Έτσι επιπληχθείς όμως, ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα γύρισε πίσω από εκεί.
Τότε λοιπόν, αγαπητέ, στον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα αργότερα, σε σύντομο χρονικό διάστημα, εγέρθηκε σοβαρή ασθένεια, αιματηρή διάρροια. Έντονα αισθήματα συνέβαιναν, κοντά στον θάνατο. Τότε λοιπόν, αγαπητέ, στις υπηρέτριες κοπέλες πουλιών του Πουνναμούκχα του κούκου φούσσα ήρθε αυτή η σκέψη: «Άρρωστος είναι αυτός ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα· ίσως να αναρρώσει από αυτή την ασθένεια», και αφήνοντάς τον μόνο χωρίς δεύτερο, πλησίασαν τον Κουνάλα το πουλί. Ο Κουνάλα το πουλί είδε εκείνες τις κοπέλες πουλιών να έρχονται από μακριά· αφού τις είδε, είπε σε εκείνες τις κοπέλες πουλιών: «Πού όμως είναι ο σύζυγός σας, παρίες;» «Άρρωστος είναι, αγαπητέ Κουνάλα, ο Πουνναμούκχα ο κούκος φούσσα· ίσως να αναρρώσει από εκείνη την ασθένεια». Όταν αυτό ειπώθηκε, ο Κουνάλα το πουλί επέπληξε έτσι εκείνες τις κοπέλες πουλιών: «Χαθείτε εσείς παρίες, εξαφανιστείτε εσείς παρίες, κλέφτρες, απατεώνισσες, χωρίς μνήμη, ελαφρόμυαλες, που δεν ανταποδίδετε αυτό που έγινε, σαν τον άνεμο που πηγαίνει όπου θέλει». Αφού είπε, πλησίασε τον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα· αφού πλησίασε, είπε στον Πουνναμούκχα τον κούκο φούσσα: «Αχ, αγαπητέ Πουνναμούκχα». «Αχ, αγαπητέ Κουνάλα».
Τότε λοιπόν, αγαπητέ, το πουλί Κουνάλα, αφού περιέβαλε εκείνον τον κούκο Πουννάμουκχα με τα φτερά και με το ράμφος του στόματος, αφού τον σήκωσε, του έδωσε να πιει διάφορα φάρμακα. Τότε λοιπόν, αγαπητέ, εκείνη η ασθένεια του κούκου Πουννάμουκχα υποχώρησε. Τότε λοιπόν, αγαπητέ, το πουλί Κουνάλα είπε αυτό στον κούκο Πουννάμουκχα που είχε αναρρώσει από την αρρώστια, που είχε πρόσφατα αναρρώσει από την αρρώστια -
«Ιδώθηκε από εμένα, αγαπητέ Πουννάμουκχα, μια μαύρη γυναίκα με δύο πατεράδες, που είχε πέντε συζύγους, να προσκολλά τη συνείδησή της σε έναν έκτο άνδρα, δηλαδή σε έναν κορμό χωρίς κεφάλι με βουτυρέλαιο σε καρέκλα.» Και υπάρχει επιπλέον εδώ ένα ρητό -
290.
αυτούς τους πέντε συζύγους ξεπερνώντας η γυναίκα, έκανε κακό με τον καμπούρη νάνο».
«Ιδώθηκε από εμένα, αγαπητέ Πουννάμουκχα, μια ασκήτρια ονόματι Σατσατάπαπι που ζούσε στη μέση του νεκροταφείου, τρώγοντας κάθε τέταρτο γεύμα, έκανε κακό με έναν απατεώνα μέθυσο.
«Ιδώθηκε από εμένα, αγαπητέ Πουννάμουκχα, μια βασίλισσα ονόματι Κακαβατί που ζούσε στη μέση του ωκεανού, σύζυγος του Βενατέγια, έκανε κακό με τον χορευτή Κουβέρα.
Ιδώθηκε από εμένα, αγαπητέ Πουννάμουκχα, η Κουρούνγκαντεβί ονόματι, με τριχωτή κοιλιά, ενώ επιθυμούσε τον πρίγκιπα Ελίκα, έκανε κακό με τον μαθητευόμενο Ντανάντεβασί του πρίγκιπα Τσαλάνγκα.
Έτσι πράγματι αυτό γνώστηκε από εμένα, αφήνοντας τη μητέρα του Βραχμαδάττα και τον βασιλιά της Κοσάλα, έκανε κακό με τον Παντσαλατσάντα.
291.
όπως η Γη στον κόσμο είναι ίση σε στοργή, η γη είναι στήριγμα για τον καθένα·
υπομένει τα πάντα, ακίνητη, ακλόνητη, έτσι και οι γυναίκες αυτές τις τρεις ας μην εμπιστεύεται ο άνθρωπος.
292.
που τρώει με τη βία, που χαίρεται στο να βλάπτει άλλους, έτσι και τις γυναίκες αυτές τις τρεις ας μην εμπιστεύεται ο άνθρωπος.
«Πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, οι πόρνες δεν είναι γυναίκες που πηγαίνει κανείς, αυτές δεν ονομάζονται εταίρες, αυτές ονομάζονται δολοφόνοι, δηλαδή οι πόρνες, οι γυναίκες που πηγαίνει κανείς».
«Σαν κλέφτης με πλεξούδες, σαν κρασί δηλητηριασμένο, σαν έμπορος με λεκτικές κολακείες, σαν κέρατο αντιλόπης που στρίβει, σαν φίδια με διπλή γλώσσα, σαν βόθρος σκεπασμένες, σαν άβυσσος δυσκολογέμιστες, σαν δαίμονας δυσκολοϊκανοποίητες, σαν ο Γιάμα που παίρνει εντελώς, σαν φωτιά που τα καίει όλα, σαν ποτάμι που τα παρασύρει όλα, σαν άνεμος που πηγαίνει όπου θέλει, σαν το Νέρου που δεν κάνει διάκριση, σαν δηλητηριώδες δέντρο που πάντα καρποφορεί». Και υπάρχει επιπλέον εδώ ένα ρητό -
293.
σαν κέρατο αντιλόπης που στρίβει, με διπλή γλώσσα σαν φίδι.
294.
σαν δαίμονας δυσκολοϊκανοποίητες, σαν ο Γιάμα που παίρνει εντελώς.
295.
Σαν δηλητηριώδες δέντρο με μόνιμους καρπούς, καταστρέφουν τον πλούτο στο σπίτι·
οι γυναίκες που καταστρέφουν τα κοσμήματα».
«Αυτά τα τέσσερα, αγαπητέ Πουνναμούκχα, τα οποία πράγματα όταν προκύψει ανάγκη γίνονται επιζήμια· αυτά δεν πρέπει να αφήνονται σε ξένη οικογένεια - το βόδι, την αγελάδα, το όχημα και τη σύζυγο. Αυτά τα τέσσερα πλούτη ο σοφός δεν πρέπει να αποχωρίζει από το σπίτι.
296.
σπάνε το άρμα αυτοί που δεν ταξιδεύουν, με υπερβολικό φορτίο σκοτώνουν τον ταύρο·
με υπερβολικό άρμεγμα σκοτώνουν το μοσχαράκι, η σύζυγος στο σόι των συγγενών διαφθείρεται».
«Αυτά τα έξι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, τα οποία πράγματα όταν προκύψει ανάγκη γίνονται επιζήμια -
297.
ο φίλος μακριά και ο κακός σύντροφος, όταν προκύψει ανάγκη γίνονται επιζήμια».
«Πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, σε οκτώ περιπτώσεις η γυναίκα περιφρονεί τον σύζυγο. Λόγω φτώχειας, λόγω αρρώστιας, λόγω γηρατειών, λόγω μέθης, λόγω ηλιθιότητας, λόγω αμέλειας, λόγω υποταγής σε όλα τα καθήκοντα, λόγω μη παροχής όλου του πλούτου - πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, σε αυτές τις οκτώ περιπτώσεις η γυναίκα περιφρονεί τον σύζυγο. Και υπάρχει επιπλέον εδώ ένα ρητό -
298.
τον αμελή και τον ηλίθιο, αυτόν που υστερεί σε όλα τα καθήκοντα·
με την παροχή όλων των επιθυμιών, περιφρονεί τον σύζυγο».
«Πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, σε εννέα περιπτώσεις η γυναίκα φέρνει κακία. Έχει τη συνήθεια να πηγαίνει σε πάρκα, έχει τη συνήθεια να πηγαίνει σε κήπους, έχει τη συνήθεια να πηγαίνει σε προκυμαίες ποταμών, έχει τη συνήθεια να πηγαίνει στις οικογένειες συγγενών, έχει τη συνήθεια να πηγαίνει σε ξένες οικογένειες, έχει τη συνήθεια να ασχολείται με τον στολισμό με καθρέφτες και υφάσματα, είναι οινοπότης, έχει τη συνήθεια να κοιτάζει έξω, στέκεται στην ανοιχτή πόρτα - πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, σε αυτές τις εννέα περιπτώσεις η γυναίκα φέρνει κακία». Και υπάρχει επιπλέον εδώ ένα ρητό -
299.
ασχολούμενη με στολισμό με καθρέφτες και υφάσματα, η γυναίκα που είναι οινοπότης.
300.
με αυτές τις εννέα περιπτώσεις, οι γυναίκες φέρνουν μίσος στον σύζυγο».
«Πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, σε σαράντα περιπτώσεις η γυναίκα προσεγγίζει υπερβολικά τον άνδρα. Χασμουριέται, σκύβει, φλερτάρει, ντρέπεται, χτυπά νύχι με νύχι, πατά πόδι με πόδι, χαράζει τη γη με ξύλο, σηκώνει ψηλά το παιδί ή το κάνει να σηκωθεί ψηλά, παίζει ή κάνει να παίξει, φιλά ή κάνει να φιλήσει, τρώει ή κάνει να φάει, δίνει, ζητάει, μιμείται ό,τι κάνει, μιλάει δυνατά, μιλάει χαμηλόφωνα, μιλάει ανοιχτά, μιλάει ιδιαιτέρως, γελάει με χορό, τραγούδι, μουσική, κλάμα, φλερτ και στολισμό, κοιτάζει, κουνάει τη μέση, κουνάει τα κρυφά μέρη, ανοίγει τους μηρούς, κλείνει τους μηρούς, δείχνει το στήθος, δείχνει τη μασχάλη, δείχνει τον αφαλό, κλείνει το μάτι, σηκώνει τα φρύδια, γλείφει τα χείλη, βγάζει τη γλώσσα, λύνει το ύφασμα, δένει το ύφασμα, λύνει τα μαλλιά, δένει τα μαλλιά - πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, σε αυτές τις σαράντα περιπτώσεις η γυναίκα προσεγγίζει υπερβολικά τον άνδρα.
«Πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, σε είκοσι πέντε περιπτώσεις η γυναίκα πρέπει να αναγνωριστεί ως διεφθαρμένη. Επαινεί το ταξίδι του συζύγου, δεν θυμάται αυτόν που έφυγε, δεν χαίρεται με αυτόν που ήρθε, λέει κακά λόγια γι' αυτόν, δεν λέει καλά λόγια γι' αυτόν, κάνει βλάβη σε αυτόν, δεν κάνει όφελος σε αυτόν, κάνει αυτό που δεν πρέπει γι' αυτόν, δεν κάνει αυτό που πρέπει γι' αυτόν, ξαπλώνει τυλιγμένη, ξαπλώνει γυρισμένη αλλού, στριφογυρίζει και κάνει φασαρία, αναστενάζει βαθιά, αισθάνεται δυστυχία, πηγαίνει συχνά για αφόδευση και ούρηση, συμπεριφέρεται αντίθετα, ακούγοντας τη φωνή άλλου άνδρα ανοίγει τα αυτιά της και προσέχει, καταστρέφει τα αγαθά, κάνει οικειότητα με τους γείτονες, έχει το πόδι έξω, περιφέρεται στους δρόμους και είναι μοιχαλίδα, πάντα ασεβής προς τον σύζυγο με διεφθαρμένους λογισμούς, στέκεται συχνά στην πόρτα, δείχνει τις μασχάλες, τα μέλη και τα στήθη, πηγαίνει προς κάθε κατεύθυνση και κοιτάζει - πράγματι, αγαπητέ Πουνναμούκχα, σε αυτές τις είκοσι πέντε περιπτώσεις η γυναίκα πρέπει να αναγνωριστεί ως διεφθαρμένη. Και υπάρχει επιπλέον εδώ ένα ρητό -
301.
βλέποντας τον να επιστρέφει δεν χαίρεται·
δεν λέει ποτέ καλά λόγια για τον σύζυγο, αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της διεφθαρμένης.
302.
ξαπλώνει τυλιγμένη γυρισμένη αλλού, αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της διεφθαρμένης.
303.
πηγαίνει συχνά για αφόδευση και ούρηση, αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της διεφθαρμένης.
304.
καταστρέφει τα αγαθά και κάνει οικειότητα, αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της διεφθαρμένης.
305.
και κάνει οικειότητα με τους γείτονες, αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της διεφθαρμένης.
306.
είναι μοιχαλίδα χωρίς σεβασμό, αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της διεφθαρμένης.
307.
κοιτάζει προς κάθε κατεύθυνση με περιπλανώμενο νου, αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της διεφθαρμένης.
308.
όλες οι γυναίκες θα έκαναν κακό, αν βρισκόταν απόμερο μέρος.
309.
όλες οι γυναίκες θα έκαναν κακό, αν δεν έβρισκαν άλλον, ακόμα και με τον καμπούρη φιδωτό.
310.
ακόμα κι αν παντού δεν προκαλούσαν δυσαρέσκεια, μην εμπιστεύεσαι· οι γυναίκες είναι σαν πέρασμα ποταμού».
311.
Τέτοιον θνητό εγκαταλείποντας η σύζυγος, άλλον βλέποντας άνθρωπο που σέρνεται σε σκαμνί.
312.
Απάτησε αυτόν που ακολουθούσε την επιθυμία της, ποιον άλλον δεν θα απατούσε μια γυναίκα;
313.
απάτησε αυτόν που ακολουθούσε την επιθυμία της, ακόμη και αυτόν εκείνη η φιλήδονη δεν τον βρήκε ικανοποιητικό.
314.
Ένας άνθρωπος που δεν είναι αφοσιωμένος στους θεούς, δεν αξίζει να εμπιστεύεται τις γυναίκες.
315.
μη ευγενείς, που έχουν υπερβεί τη Διδασκαλία, υποκύπτουν στην κυριαρχία της συνείδησης σαν λαγοί.
316.
τον εγκαταλείπουν σε οικιακές υποθέσεις, γι' αυτό εγώ δεν εμπιστεύομαι τις γυναίκες.
317.
ασταθής η καρδιά των γυναικών, όπως η στεφάνη του τροχού περιστρέφεται.
318.
με απαλά λόγια τον οδηγούν, όπως οι Καμπότζακα άλογο με χαλινάρι.
319.
από παντού τον αποφεύγουν, όπως αυτός που έχει διαβεί στην άλλη όχθη του ποταμού το σκάφος από κλαδιά.
320.
υπηρετούν αυτές τον αγαπητό και τον μη αγαπητό, όπως πλοίο την κοντινή όχθη και την πέρα.
321.
Όποιος θα φανταζόταν ότι είναι δικές μου, θα εμπόδιζε τον άνεμο με δίχτυ.
322.
έτσι οι κοσμικές γυναίκες, όριο σε αυτές δεν υπάρχει.
323.
Όπως αγελάδες το εξωτερικό χορτάρι, χαϊδεύουν προς τα κάτω το καλύτερο από τα καλύτερα.
324.
αυτούς ο άνθρωπος με βεβαιότητα ας αποφεύγει, η ολόκληρη φύση τους πράγματι είναι δυσνόητη.
325.
ούτε η σύζυγος άλλου, ούτε εξαιτίας πλούτου, αυτές οι πέντε γυναίκες δεν πρέπει να ακολουθούνται».
Τότε πράγματι, αγαπητέ, ο Άναντα ο βασιλιάς των γυπών, κατανοώντας την αρχή, τη μέση και το τέλος της ομιλίας του πουλιού Κουνάλα, εκείνη τη στιγμή είπε αυτούς τους στίχους:
326.
αφού βρει ευκαιρία θα περιφρονούσε κι αυτό, στην εξουσία αυτών των ανήθικων γυναικών να μην υποκύπτει.
327.
τον εγκαταλείπουν σε οικιακές υποθέσεις, γι' αυτό εγώ δεν εμπιστεύομαι τις γυναίκες.
328.
υπηρετούν αυτές τον αγαπητό και τον μη αγαπητό, όπως πλοίο την κοντινή όχθη και την πέρα.
329.
Μην εμπιστεύεσαι βασιλιά λέγοντας «είναι φίλος μου», μην εμπιστεύεσαι γυναίκα ακόμα και μητέρα δέκα παιδιών.
330.
η σύζυγος αυτού που έχει υπερβολική αγάπη, μην εμπιστεύεσαι· οι γυναίκες είναι σαν πέρασμα ποταμού.
331.
μην κάνεις δεσμό με αυτές που έχουν ταπεινές επιθυμίες, ασυγκράτητες, όμοιες με τα περάσματα του Γάγγη.
332.
Όπως αγελάδες το εξωτερικό χορτάρι, χαϊδεύουν προς τα κάτω το καλύτερο από τα καλύτερα.
333.
και επίσης με ακατάλληλο ντύσιμο, και με γλυκιά ομιλία.
334.
δεν υπάρχει τίποτε που δεν γνωρίζουν αυτές, όσον αφορά την εξαπάτηση μεταξύ των ανθρώπων.
335.
γεμάτες με λαγνεία και αυθάδεις, όπως η φωτιά που τα καταβροχθίζει όλα.
336.
υπηρετούν αυτές τον αγαπητό και τον μη αγαπητό, όπως πλοίο την κοντινή όχθη και την πέρα.
337.
για τον πλούτο αγκαλιάζουν, όπως αναρριχητικό φυτό στηριγμένο σε δέντρο.
338.
τον καύτη νεκρών, τον πετάχτη λουλουδιών, αν έχουν χρήματα τους ακολουθούν οι γυναίκες.
339.
ακολουθούν και προσκολλώνται, για χάρη πλούτου πράγματι οι γυναίκες».
Τότε πράγματι, αγαπητέ, ο Νάραντα ο θεϊκός βραχμάνος, κατανοώντας την αρχή, τη μέση και το τέλος της ομιλίας του Άναντα του βασιλιά των γυπών, εκείνη τη στιγμή είπε αυτούς τους στίχους:
340.
ο ωκεανός, ο βραχμάνος, ο βασιλιάς, και η γυναίκα επίσης, κύριε των πτηνών.
341.
αυτά δεν γεμίζουν τη θάλασσα, λόγω έλλειψης δεν γεμίζει.
342.
ακόμη περισσότερη μάθηση θα ποθούσε, λόγω έλλειψης δεν γεμίζει.
343.
αφού κατακτήσει και κατοικήσει, γεμάτη με αμέτρητους θησαυρούς·
επιθυμεί την πέρα όχθη της θάλασσας, λόγω έλλειψης δεν γεμίζει.
344.
γενναίοι και δυνατοί, που φέρνουν όλες τις γεύσεις της ηδονής·
θα επιθυμούσε έναν ένατο, λόγω έλλειψης δεν γεμίζει.
345.
Όλες οι γυναίκες σαν κλαδιά αγκαθιών, όλες οι γυναίκες για χάρη πλούτου πηγαίνουν.
346.
με το δικό του χέρι θα έκανε ήχο, όποιος όλη του την καρδιά στις γυναίκες θα παρέδιδε.
347.
Η φύση των γυναικών είναι δυσνόητη, όπως η πορεία του ψαριού στο νερό.
348.
βυθίζονται, αυτό γνωρίζοντας, από μακριά ας τις αποφεύγει.
349.
βυθίζονται, αυτό γνωρίζοντας, από μακριά ας τις αποφεύγει.
350.
σαν φωτιά τον δικό του τόπο, γρήγορα κατακαίνε».
Τότε πράγματι, αγαπητέ, το πουλί Κουνάλα, κατανοώντας την αρχή, τη μέση και το τέλος της ομιλίας του θεϊκού βραχμάνου Νάραντα, εκείνη τη στιγμή είπε αυτούς τους στίχους:
351.
ακόμα και φίδι με έντονη θερμότητα να πλησιάσει, αλλά ένας με μία γυναίκα να μη συνομιλεί.
352.
βλάπτουν αυτόν που δεν έχει εφαρμοσμένη μνήμη, όπως η ομάδα των δαιμόνων στο νησί τους εμπόρους.
353.
αυτές καταπίνουν την περιουσία του άνδρα, όπως στον ωκεανό το τιμινγκάλα το μακάρα.
354.
Οι γυναίκες ρέουν προς τους αμελείς, όπως τα ποτάμια στον αλμυρό ωκεανό.
355.
ακόμα κι αν είναι τέτοιος σαν τη φωτιά, οι δολοφόνοι της λαγνείας και του μίσους τον καίνε.
356.
Τυλίγουν αυτόν με παθιασμένο νου, όπως η αναρριχητική μαλούβα το δέντρο σάλα στο δάσος.
357.
γελούν δυνατά και χαμογελούν οι γυναίκες, σαν τον Σάμπαρα επιδέξιες σε εκατό απάτες.
358.
φυλαγμένες απατούν τον σύζυγο, σαν τον δαίμονα κρυμμένο μέσα στην καρδιά.
359.
υποταγμένος στις γυναίκες δεν λάμπει, όπως η σελήνη χτυπημένη από τον Ράχου.
360.
περισσότερη καταστροφή από αυτό υφίσταται, αυτός που υποτάχθηκε στις γυναίκες, γεμάτος επιθυμία.
361.
οι γυναίκες πράγματι πηγαίνουν στον κατώτερο, αυτές χαίρονται όπως οι μύγες σε πτώμα.
362.
στημένη παγίδα και δίχτυ του Ναμούτσι, ο έχων όραση που επιθυμεί ευτυχία ας τις αποφεύγει.
363.
θα ανταλλάξει τον κόσμο των θεοτήτων με την κόλαση, όπως έμπορος για πολύτιμο λίθο που οδηγεί σε καταστροφή.
364.
πηγαίνει αβέβαιος κατρακυλώντας, όπως άμαξα με κακόβουλο γαϊδούρι σε παράδρομο.
365.
αφού κατοικήσει στο ζωικό βασίλειο, δεν ξεφεύγει από το πεδίο του βασιλιά των φαντασμάτων.
366.
Οι γυναίκες καταστρέφουν τους αμελείς, και τους οδηγούν στον κακότυχο κόσμο.
367.
και οι ουράνιες νύμφες που κατοικούν σε χρυσά παλάτια, για όσους βαδίζουν χωρίς να επιθυμούν γυναίκες.
368.
με την επαναγέννηση στο πεδίο χωρίς πάθος, για όσους βαδίζουν χωρίς να επιθυμούν γυναίκες.
369.
για τους κατασβεσμένους, τους αγνούς, δεν είναι δυσεύρετο, για όσους βαδίζουν χωρίς να επιθυμούν γυναίκες».
370.
ο Άναντα ήταν ο βασιλιάς των γυπών, και ο Σαριπούττα ο Νάραντα·
η ακολουθία ήταν η ακολουθία του Βούδα, έτσι να θυμάστε την ιστορία γέννησης».
Το τζάτακα του Κουνάλα, τέταρτο.
537.
Το τζάτακα του μεγάλου Σουτασόμα (5)
371.
Σκοτώνεις γυναίκες και άνδρες, κυριευμένος από αυταπάτη, για χάρη κρέατος ή εξαιτίας πλούτου;»
372.
ο σύζυγός μου όμως, ο ευλογημένος προστάτης της γης, αυτός τρώει κρέας τέτοιο, σεβαστέ».
373.
νωρίς με την ανατολή του ηλίου αφού φτάσεις στο εσωτερικό παλάτι, θα το πεις σε μένα μπροστά στον βασιλιά».
374.
νωρίς με την ανατολή του ηλίου αφού φτάσω στο εσωτερικό παλάτι, θα το πω σε σένα μπροστά στον βασιλιά».
375.
ο Κάλα, αφού πήρε το νόστιμο φαγητό, πλησίασε τον βασιλιά·
αφού πλησίασε τον βασιλιά, είπε αυτά τα λόγια.
376.
σκοτώνει γυναίκες και άνδρες, εσύ τα κρέατα τρως».
377.
αυτόν που κάνει το καλό μου, γιατί τον υβρίζεις;»
378.
όταν εξαντλήθηκε η ακολουθία, τον εαυτό του τρώγοντας πέθανε.
379.
αφού κατέστρεψε τους γιους εγκατέλειψε και τους συγγενείς, περιπλανώμενος τον εαυτό του ακριβώς τρώει.
380.
Μην εσύ αυτό ολόκληρο, σαν ψάρι, κυρίαρχε των δίποδων, κάνεις έρημο το βασίλειο».
381.
μη λαβών τη σάρκα τζάμπου, πέθανε αυτός στην εξάλειψή της.
382.
μη έχοντας λάβει ανθρώπινο κρέας, φαντάζομαι θα αφήσω τη ζωή μου.»
383.
Δεν αξίζεις εσύ, αγαπητέ, να τρως το μη φαγώσιμο».
384.
Εγώ λοιπόν θα πάω εκεί, όπου θα αποκτήσω τέτοιο.
385.
Αυτός του οποίου με την όρασή μου εσύ, δεν χαίρεσαι, βραχμάνε».
386.
Και εσύ, ταπεινέ, εξαφανίσου, εκεί όπου πήγες να μην το ακούσουμε».
387.
θα σε εξορίσουν από το βασίλειο, όπως τον μεθύστακα νεαρό βραχμάνο».
388.
ποθώντας ουράνια νύμφη, αυτός δεν έφαγε ούτε αυτός ήπιε.
389.
έτσι είναι οι ανθρώπινες ηδονές, κοντά στις θεϊκές ηδονές.
390.
μη έχοντας λάβει ανθρώπινο κρέας, φαντάζομαι θα αφήσω τη ζωή μου.»
391.
με τη βρώση των ομοίων τους, όλοι στον αφανισμό οδηγήθηκαν.
392.
το μη φαγώσιμο, βασιλιά, έφαγες, γι' αυτό σε εξορίζουν».
393.
ασταθής εσύ, «είμαι σταθερός», φλυαρείς, ασκούμενε στην άγια ζωή·
αυτό είναι κατάλληλο για ασκητή, και το σπαθί μου το θεωρείς φτερό ερωδιού».
394.
και τον κλέφτη στον κόσμο τον αποκαλούν ασταθή, προορισμένο για τον κόσμο της αθλιότητας, καταδικασμένο στην Κόλαση Νίραγια, αφού πεθάνει από εδώ.
395.
με αυτόν θυσία τελώντας, έτσι θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο».
396.
Πες μου βραχμάνε αυτό το νόημα, τι ποθείς, σου δίνω σήμερα αυτό που επιθυμείς».
397.
για τον σκοπό σου ακριβώς ήρθα εδώ, άκουσε τους στίχους συνδεδεμένους με την υπέρτατη πραγματικότητα.»
398.
διότι αυτό είναι το υπέρτατο καταφύγιο για τους ανθρώπους, ότι οι σοφοί διώχνουν τη λύπη.
399.
Για τι ακριβώς εσύ, Σουτασόμα, θλίβεσαι, άριστε των Κοράβυα, τα λόγια σου ακούμε».
400.
αλλά η Διδασκαλία των αγαθών ακολουθήθηκε από παλιά, εκείνη τη συμφωνία του βραχμάνου θρηνώ.
401.
αφού δώσω στον βραχμάνο εκείνη τη συμφωνία, προστατεύοντας την αλήθεια θα επιστρέψω ξανά».
402.
θα επέστρεφε πάλι στα χέρια του εχθρού, άριστε των Κοράβυα, διότι δεν θα έρθεις σε μένα.
403.
γλυκιά αγαπημένη ζωή αποκτώντας, βασιλιά, πώς εσύ θα έρθεις κοντά μου;»
404.
διότι δεν προστατεύει εκείνον τον άνθρωπο από τους κακότυχους κόσμους, για χάρη του οποίου θα έλεγε ψέμα.
405.
Κι αν όλα τα ποτάμια κυλούσαν αντίθετα στο ρεύμα, εγώ, βασιλιά, δεν θα έλεγα ψέματα.
406.
Ο βραχώδης σωρός Μέρου ξεριζωθεί, εγώ, βασιλιά, δεν θα έλεγα ψέματα.
407.
απελευθερωμένος από σένα, χωρίς χρέος γενόμενος, προστατεύοντας την αλήθεια θα επιστρέψω ξανά».
408.
αφού δώσεις στον βραχμάνο εκείνη τη συμφωνία, προστατεύοντας την αλήθεια επέστρεψε ξανά».
409.
αφού δώσω στον βραχμάνο εκείνη τη συμφωνία, προστατεύοντας την αλήθεια θα επιστρέψω ξανά».
410.
«Ας ακούσουμε τους στίχους άξιους εκατό, οι οποίοι ακουσμένοι από μένα ας είναι για ευημερία, Βράχμα».
411.
αυτή η συνάντηση τον προστατεύει, όχι με τους μη αγαθούς η πολλή συναναστροφή.
412.
γνωρίζοντας την Άριστη Διδασκαλία των αγαθών, γίνεται κανείς καλύτερος, όχι χειρότερος.
413.
αλλά η Διδασκαλία των αγαθών δεν υφίσταται το γήρας, οι αγαθοί πράγματι το διακηρύσσουν μαζί με τους αγαθούς.
414.
από αυτό πράγματι πιο μακριά λένε, είναι η αρχή των αγαθών και των μη αγαθών, βασιλιά».
415.
τέσσερις χιλιάδες εσύ, γρήγορα πάρε, βραχμάνε».
416.
Ατομικά μόνο, Σουτασόμα, να γνωρίζεις, χίλια άξιος με το όνομα ποιος υπάρχει στίχος;»
417.
εγώ όπως ο μεγάλος ωκεανός με τα ποτάμια, διότι δεν χορταίνω, αγαπητέ, με τα καλά ειπωμένα λόγια.
418.
έτσι κι εσύ, σοφέ άριστε βασιλιά, ακούγοντας δεν χορταίνεις με τα καλά ειπωμένα λόγια.
419.
αυτόν ακριβώς προσεκτικά ακούω, διότι δεν υπάρχει, αγαπητέ, ικανοποίηση σε μένα στις διδασκαλίες».
420.
γιατί εξαιτίας της ηδονής με υβρίζεις; Πηγαίνω εγώ κοντά στον ανθρωποφάγο».
421.
ιππείς και όσοι τοξότες, ας κινητοποιήσουμε στρατό, ας σκοτώσουμε τον εχθρό.»
422.
Τέτοια προηγούμενη ευεργεσία θυμούμενος, πώς να τον προδώσω εγώ, ω άρχοντα των ανθρώπων;»
423.
λέγοντας την αλήθεια, φυλάσσοντας την αλήθεια, πήγε εκεί όπου ο Ποριζάντα».
424.
αφού δώσω στον βραχμάνο εκείνη τη συμφωνία, προστατεύοντας την αλήθεια επέστρεψα ξανά·
τέλεσε τη θυσία, φάε με, ανθρωποφάγε».
425.
όταν χωρίς καπνό μαγειρευτεί καλά ψημένο, ας ακούσουμε τους στίχους άξιους εκατό».
426.
Τη Διδασκαλία αυτοί οι στίχοι ισχυρίζονται, η Διδασκαλία και το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία πού συναντώνται;
427.
δεν υπάρχει αλήθεια, πώς θα υπάρξει Διδασκαλία; Τι θα κάνεις με τη μάθηση;»
428.
και οι δύο αυτοί πεθαίνοντας γίνονται ίσοι, γιατί λοιπόν εμένα με αποκαλείς άδικο εσύ;»
429.
το μη φαγώσιμο, βασιλιά, έφαγες, γι' αυτό είσαι άδικος».
430.
ήρθες πάλι στα χέρια του εχθρού, δεν είσαι επιδέξιος στον κανόνα των πολεμιστών, βασιλιά».
431.
Γι' αυτό εγώ τον κανόνα των πολεμιστών εγκαταλείποντας, προστατεύοντας την αλήθεια επέστρεψα ξανά·
τέλεσε τη θυσία, φάε με, ανθρωποφάγε».
432.
όλα αυτά εκεί τα αποκτάς ως κύριος· με την αλήθεια ποιο όφελος βλέπεις;»
433.
Εδραιωμένοι στην αλήθεια ασκητές και βραχμάνοι, διασχίζουν στην πέρα όχθη της γέννησης και του θανάτου».
434.
ήρθες πάλι στα χέρια του εχθρού, σίγουρα λοιπόν δεν υπάρχει φόβος θανάτου για σένα, ω άρχοντα των ανθρώπων·
έχεις μη νωθρό νου, είσαι αυτός που λέει την αλήθεια».
435.
Καθαρίστηκε η οδός προς τον μεταθανάτιο κόσμο, εδραιωμένος στη Διδασκαλία ποιος θα φοβόταν τον θάνατο;»
436.
χωρίς μεταμέλεια στον μεταθανάτιο κόσμο θα πάω, τέλεσε τη θυσία, φάε με, ανθρωποφάγε.
437.
Καθαρίστηκε η οδός προς τον μεταθανάτιο κόσμο, εδραιωμένος στη Διδασκαλία ποιος θα φοβόταν τον θάνατο;»
438.
χωρίς μεταμέλεια στον μεταθανάτιο κόσμο θα πάω, τέλεσε τη θυσία, φάε με, ανθρωποφάγε.
439.
Καθαρίστηκε η οδός προς τον μεταθανάτιο κόσμο, εδραιωμένος στη Διδασκαλία ποιος θα φοβόταν τον θάνατο;»
440.
χωρίς μεταμέλεια στον μεταθανάτιο κόσμο θα πάω, τέλεσε τη θυσία, φάε με, ανθρωποφάγε.
441.
Καθαρίστηκε η οδός προς τον μεταθανάτιο κόσμο, εδραιωμένος στη Διδασκαλία ποιος θα φοβόταν τον θάνατο;»
442.
χωρίς μεταμέλεια στον μεταθανάτιο κόσμο θα πάω, τέλεσε τη θυσία, φάε με, ανθρωποφάγε».
443.
να σπάσει το κεφάλι του σε επτά κομμάτια, εκείνου που δεν θα έδινε σε έναν τέτοιον που λέει την αλήθεια».
444.
ακόμη και αφού ακούσω τους στίχους, ο νους μου χαίρεται στη Διδασκαλία».
445.
αυτή η συνάντηση τον προστατεύει, όχι με τους μη αγαθούς η πολλή συναναστροφή.
446.
γνωρίζοντας την Άριστη Διδασκαλία των αγαθών, γίνεται κανείς καλύτερος, όχι χειρότερος.
447.
αλλά η Διδασκαλία των αγαθών δεν υφίσταται το γήρας, οι αγαθοί πράγματι το διακηρύσσουν μαζί με τους αγαθούς.
448.
από αυτό πράγματι πιο μακριά λένε, είναι η αρχή των αγαθών και των μη αγαθών, βασιλιά».
449.
χαρούμενος, ευτυχισμένος, ευχαριστημένος, ικανοποιημένος, τέσσερις ευλογίες σου δίνω, αγαπητέ».
450.
λαίμαργος στη γεύση, αφοσιωμένος στην κακή συμπεριφορά, τι δώρο θα δώσεις εσύ, κακόβουλου χαρακτήρα;»
451.
αυτή τη διαμάχη και αντιδικία ορατή εδώ και τώρα, ποιος σοφός γνωρίζοντας θα πλησίαζε;»
452.
Διάλεξε, αγαπητέ, μη κλονιζόμενος, ακόμα κι αν εγκαταλείψω τη ζωή θα τη δώσω».
453.
Να τον έβλεπε εκατό χρόνια υγιή, αυτό από τις ευλογίες πρώτο επιλέγω».
454.
Θα με έβλεπες εκατό χρόνια υγιή, αυτό από τις ευλογίες πρώτο δίνω».
455.
τέτοιους άρχοντες της γης δεν έφαγες, αυτό από τις ευλογίες δεύτερο επιλέγω».
456.
τέτοιους άρχοντες της γης δεν δίνω, αυτό από τις ευλογίες δεύτερο δίνω».
457.
στο δικό τους βασίλειο επανάφερέ τους, αυτό από τις ευλογίες τρίτο επιλέγω».
458.
στο δικό τους βασίλειο θα τους επαναφέρω, αυτό από τις ευλογίες τρίτο δίνω».
459.
Απόφυγε την ανθρώπινη σάρκα, βασιλιά, αυτό από τις ευλογίες τέταρτο επιλέγω».
460.
εγώ λοιπόν πώς να απέχω από αυτό, διάλεξε άλλη τέταρτη από τις ευλογίες».
461.
ο εαυτός είναι καλύτερος και ο ύψιστος είναι καλύτερος, τα αγαπημένα μπορούν να αποκτηθούν αργότερα από αυτόν που έχει αυξήσει την ευημερία του».
462.
δεν είναι δυνατόν να με αποτρέψεις, άλλη ευλογία, αγαπητέ, διάλεξε».
463.
όπως ο μέθυσος αφού ήπιε ρόφημα αναμεμειγμένο με δηλητήριο, γι' αυτό ακριβώς αυτός γίνεται δυστυχισμένος στην επόμενη ζωή.
464.
όπως ο δυστυχισμένος αφού ήπιε τα φάρμακα, γι' αυτό ακριβώς αυτός γίνεται ευτυχισμένος στην επόμενη ζωή».
465.
εξαιτίας αυτού μπήκα στο δάσος, πώς εγώ να σου δώσω αυτό το δώρο;»
466.
'Διάλεξε, αγαπητέ' έτσι μου είπες, έτσι μίλησες εσύ, διότι δεν συμφωνείς με αυτό».
467.
εξαιτίας ανθρώπινης σάρκας ήρθα σε αυτό, πώς εγώ να σου δώσω αυτό το δώρο;»
468.
Διάλεξε, αγαπητέ, μη κλονιζόμενος, ακόμα κι αν εγκαταλείψω τη ζωή θα τη δώσω».
469.
αφού έδωσες την ευλογία, γρήγορα εκπλήρωσέ την, με αυτό επιτυγχάνοντας, άριστε μεταξύ των θεών-βασιλέων.
470.
μέλος, πλούτο και ζωή, όλα, ας εγκαταλείψει ο άνθρωπος αναθυμούμενος την αρχή».
471.
αυτός πράγματι είναι το νησί του και ο τελικός σκοπός του, ο σοφός δεν θα πρέπει να αφήσει να γεράσει η φιλία με εκείνον.
472.
και αν εμένα ζητάς αυτό το πράγμα, και αυτό το δώρο σου δίνω, φίλε.
473.
κι εσύ επίσης, φίλε, κάνε τα λόγια μου, και οι δύο αφού πάμε ας απελευθερώσουμε».
474.
κι εγώ επίσης, φίλε, κάνω τα λόγια σου, και οι δύο αφού πάμε ας απελευθερώσουμε».
475.
ποτέ μην προδώσετε αυτόν τον βασιλιά, υποσχεθείτε μου αληθινή ομολογία».
476.
ποτέ δεν θα προδώσουμε αυτόν τον βασιλιά, σου υποσχόμαστε αληθινή ομολογία».
477.
ακριβώς έτσι ας είναι για εσάς και αυτός ο βασιλιάς, και εσείς ας είστε για αυτόν όπως ακριβώς γιοι».
478.
ακριβώς έτσι ας είναι για μας και αυτός ο βασιλιάς, κι εμείς θα είμαστε όπως ακριβώς γιοι».
479.
σαν αμβροσία ο Ίντα αφού απόλαυσε, αφήνοντας πώς μόνος θα ευχαριστηθείς στο δάσος;
480.
σε ευχαρίστησαν όπως τον Ίντρα μεταξύ των θεών, αφήνοντάς τες πώς μόνος θα ευχαριστηθείς στο δάσος;»
481.
στη μέση του κρεβατιού αφού κοιμήθηκες άνετα, αφήνοντας πώς μόνος θα ευχαριστηθείς στο δάσος;
482.
πολύ ωραίο τραγούδι και ωραία μουσική, αφήνοντας πώς μόνος θα ευχαριστηθείς στο δάσος;
483.
με άλογα, με ελέφαντες, με άρματα εφοδιασμένη, αφήνοντας πώς μόνος θα ευχαριστηθείς στο δάσος;»
484.
όμοια με τη σκοτεινή δεκαπενθήμερο, βασιλιά, είναι η συνάντηση με τους μη αγαθούς.
485.
έκανα κακόβουλη πράξη, με την οποία πηγαίνω στον κακότυχο κόσμο.
486.
όμοια με τη φωτεινή δεκαπενθήμερο, βασιλιά, των αγαθών γίνεται η συνάντηση.
487.
θα κάνω καλή πράξη, με την οποία πηγαίνω στον καλότυχο κόσμο.
488.
έτσι επίσης είναι η συνάντηση με τους μη αγαθούς, που δεν αντέχει στον χρόνο, όπως το νερό στη στεριά.
489.
έτσι πράγματι είναι η συνάντηση των αγαθών, μακροχρόνια όπως το νερό στον ωκεανό.
490.
γρήγορα όμως παρέρχεται η συνάντηση των μη αγαθών, γι' αυτό η αρχή των αγαθών είναι μακριά από τους μη αγαθούς».
491.
Δεν είναι σύζυγος αυτή που δεν φοβάται τον σύζυγο, δεν είναι γιοι αυτοί που δεν τρέφουν τον γηρασμένο.
492.
Έχοντας εγκαταλείψει τη λαγνεία και το μίσος και την αυταπάτη, λέγοντας τη Διδασκαλία γίνονται αγαθοί.»
493.
αλλά αυτόν που μιλά τον γνωρίζουν, αυτόν που διδάσκει την αθάνατη κατάσταση.
494.
οι σοφοί έχουν σημαία τα καλά λόγια, διότι η Διδασκαλία είναι η σημαία των σοφών».
Το τζάτακα του μεγάλου Σουτασόμα, πέμπτο.
Τέλος της ενότητας των ογδόντα.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
αυτό που ονομάζεται Σακούνα-Αλαντιτζα-Αντιπάτι, αυτό που ονομάζεται Σουτασόμα-Βάρα-Ούτταμα.
22.
Το μεγάλο βιβλίο
538.
Το τζάτακα του Μουγκαπάκκχα (1)
1.
ας σε περιφρονεί όλος ο κόσμος, έτσι θα είναι το όφελός σου».
2.
Επιθυμείς το καλό μου, μητέρα, επιθυμείς την ευημερία μου, θεότητα».
3.
ρωτημένος από μένα, φίλε, πες, τι με τον λάκκο θα κάνεις;»
4.
Εγώ από τον βασιλιά παρακλήθηκα, τον γιο μου να θάψω στο δάσος».
5.
άδικο θα έκανες, αμαξηλάτη, αν εμένα εσύ έθαβες στο δάσος».
6.
άδικο θα έκανες, αμαξηλάτη, αν εμένα εσύ έθαβες στο δάσος».
7.
Ή ποιος είσαι εσύ ή ποιανού γιος, πώς να σε γνωρίσουμε εμείς;»
8.
του βασιλιά των Κασί εγώ είμαι γιος, αυτόν που στον λάκκο θάβεις.
9.
άδικο θα έκανες, αμαξηλάτη, αν εμένα εσύ έθαβες στο δάσος.
10.
κλαδί του δεν θα έσπαζε, διότι ο προδότης φίλου είναι κακός.
11.
Όπως ο άνθρωπος που καταφεύγει στη σκιά, έτσι είσαι εσύ, αμαξηλάτη·
άδικο θα έκανες, αμαξηλάτη, αν εμένα εσύ έθαβες στο δάσος.
12.
πολλοί ζουν από αυτόν, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
13.
παντού χαίρει ευσέβειας, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
14.
όλους τους εχθρούς ξεπερνά, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
15.
ο ανώτατος των συγγενών γίνεται, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
16.
φέρει έπαινο και φήμη, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
17.
και δόξα και φήμη αποκτά, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
18.
δεν εγκαταλείπεται από τη μεγαλοπρέπεια, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
19.
τον καρπό των σπαρμένων απολαμβάνει, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
20.
πεθαίνοντας βρίσκει εδραίωση, αυτός που τους φίλους δεν προδίδει.
21.
έτσι οι εχθροί δεν μπορούν να νικήσουν αυτόν που τους φίλους δεν προδίδει».
22.
άσκησε τη βασιλεία, σεβάσμιε, τι θα κάνεις στο δάσος;»
23.
που για μένα με ανήθικη συμπεριφορά, η βασιλεία θα αποκτιόταν, αμαξηλάτη».
24.
ο πατέρας και η μητέρα μου θα μου έδιναν, βασιλόπουλο, όταν εσύ φύγεις.
25.
κι αυτοί ευχαριστημένοι θα έδιναν, βασιλόπουλο, όταν εσύ φύγεις.
26.
κι αυτοί ευχαριστημένοι θα έδιναν, βασιλόπουλο, όταν εσύ φύγεις.
27.
δώρα σε μένα θα έδιναν, βασιλόπουλο, όταν εσύ φύγεις».
28.
και επίσης από όλους τους νέους, δεν υπάρχει δικό μου σπίτι.
29.
μόνος στο δάσος αναχώρησα, ηδονές να μην επιθυμώ.
30.
Είμαι αυτός του οποίου η άγια ζωή ωρίμασε, έτσι να γνωρίζεις, αμαξηλάτη.
31.
είμαι αυτός του οποίου η άγια ζωή ωρίμασε, αναχώρησα χωρίς φόβο από πουθενά».
32.
γιατί στον πατέρα και τη μητέρα, κοντά δεν μίλησες τότε;»
33.
δεν είμαι βουβός από έλλειψη γλώσσας, μη με θεωρείς βουβό.
34.
αφού άσκησα εκεί βασιλεία, έπεσα στην κόλαση σφόδρα.
35.
ογδόντα χιλιάδες χρόνια, στην κόλαση υπέφερα.
36.
για αυτό στον πατέρα και τη μητέρα, κοντά δεν μίλησα τότε.
37.
Έναν σκοτώστε, δέστε, έναν με αλκάλι ξεγδάρτε·
Έναν σε παλούκι καρφώστε, έτσι αυτός καθοδηγεί.
38.
μη βουβός αλλά με εμφάνιση βουβού, χωρίς μερίδα αλλά θεωρούμενος ότι έχω μερίδα·
στα δικά μου ούρα και κόπρανα, έμεινα εγώ βυθισμένος.
39.
Ποιος βασιζόμενος σε αυτή τη ζωή, θα δημιουργούσε έχθρα με οποιονδήποτε;
40.
Ποιος βασιζόμενος σε αυτή τη ζωή, θα δημιουργούσε έχθρα με οποιονδήποτε;
41.
Είμαι αυτός του οποίου η άγια ζωή ωρίμασε, έτσι να γνωρίζεις, αμαξηλάτη.
42.
είμαι αυτός του οποίου η άγια ζωή ωρίμασε, αναχώρησα χωρίς φόβο από πουθενά».
43.
κάλεσέ με, σεβάσμιε, η αναχώρηση μου αρέσει».
44.
η αναχώρηση είναι πράγματι για αυτόν που είναι χωρίς χρέος, αυτό επαινέθηκε από τους σοφούς».
45.
εκείνο ακριβώς το λόγο μου εσύ, παρακαλεσμένος, αξίζει να κάνεις.
46.
ίσως ο πατέρας σου αφού σε δει, ικανοποιημένος χαρούμενος να γίνει».
47.
κι εγώ επιθυμώ να δω, τον πατέρα μου που ήρθε εδώ.
48.
στη μητέρα και τον πατέρα μου, όπως σου είπα, απόδωσε σεβασμό».
49.
ο αμαξηλάτης ανέβηκε στο άρμα, και πήγε στην πύλη του βασιλιά.
50.
με μάτια γεμάτα δάκρυα, κλαίγοντας τον κοιτάζει.
51.
Σκοτωμένος σίγουρα ο γιος μου, αυτός που αύξανε τη γη στον κόσμο.
52.
βλέποντας τον αμαξηλάτη να έρχεται, αφού σκότωσε τον γιο μου.
53.
με μάτια γεμάτα δάκρυα, κλαίγοντας τον ρώτησε.
54.
Καθώς χτυπιόταν στο έδαφος, πες μου αυτό, αμαξηλάτη.
55.
Καθώς χτυπιόταν στο έδαφος, πες μου αυτό που ρωτήθηκες».
56.
ό,τι άκουσα ή είδα, κοντά στον γιο του βασιλιά».
57.
ό,τι άκουσες ή είδες, κοντά στον γιο του βασιλιά».
58.
από τη βασιλεία λοιπόν αυτός φοβισμένος, έκανε πολλές απάτες.
59.
αφού άσκησε εκεί βασιλεία, έπεσε στην κόλαση σφόδρα.
60.
ογδόντα χιλιάδες χρόνια, στην κόλαση υπέφερε αυτός.
61.
για αυτό στον πατέρα και τη μητέρα, κοντά δεν μίλησα τότε.
62.
με καθαρή φωνή, σοφός, στην οδό προς τον παράδεισο στέκεται.
63.
έλα θα σε οδηγήσω, εκεί όπου κατοικεί ο Τεμίγια».
64.
Ας ηχήσουν κόχλες και μικρά τύμπανα, ας παίξουν τα μονόπλευρα τύμπανα.
65.
και οι κάτοικοι κωμοπόλεων ας με ακολουθήσουν, πηγαίνοντας ως αυτός που θα συμβουλέψει τον γιο.
66.
ας ζέψουν γρήγορα τα οχήματα, πηγαίνοντας ως αυτός που θα συμβουλέψει τον γιο.
67.
ας ζέψουν γρήγορα τα οχήματα, πηγαίνοντας ως αυτός που θα συμβουλέψει τον γιο.
68.
ας ζέψουν γρήγορα τα οχήματα, πηγαίνοντας ως αυτός που θα συμβουλέψει τον γιο».
69.
στην πύλη του βασιλιά προσήλθαν, "ζεμένα, βασιλιά, αυτά τα άλογα"».
70.
αποφεύγοντας τα αδύνατα και τα παχιά, ζεμένα τα άλογα σε συντροφιά».
71.
απευθύνθηκε στον γυναικωνίτη: "Όλες ακολουθήστε με".
72.
τα σανδάλια, ανεβαίνοντας στο άρμα, στολισμένα με χρυσάφι.
73.
πολύ γρήγορα έφτασε, εκεί όπου κατοικεί ο Τεμίγια.
74.
περιτριγυρισμένο από πλήθος ευγενών, ο Τεμίγια είπε αυτό».
75.
και όλες οι βασιλοπούλες, οι μητέρες μου, είναι υγιείς;»
76.
και όλες οι βασιλοπούλες, οι μητέρες σου, είναι υγιείς».
77.
Μήπως στην αλήθεια και στη Διδασκαλία και στη δωρεά χαίρεται ο νους σου;»
78.
Και επίσης στην αλήθεια και στη Διδασκαλία και στη δωρεά χαίρεται ο νους μου».
79.
Μήπως ασθένειες δεν υπάρχουν σε σένα, που προκαλούν ταλαιπωρία στο σώμα;»
80.
Και επίσης ασθένειες δεν υπάρχουν σε μένα, που προκαλούν ταλαιπωρία στο σώμα».
81.
και η αποθήκη και το θησαυροφυλάκιο, μήπως είναι προστατευμένα;»
82.
και η αποθήκη και το θησαυροφυλάκιο, όλα μου είναι προστατευμένα».
83.
ας τοποθετήσουν ανάκλιντρο, εκεί όπου ο βασιλιάς θα καθίσει».
84.
Παίρνοντας νερό από εδώ, πλύνε τα πόδια σου».
85.
φάε, μεγάλε βασιλιά, ήρθες εδώ σε μένα ως φιλοξενούμενος».
86.
τρώω μαγειρεμένο ρύζι από καλό ρύζι, αγνό με σάλτσα από κρέας».
87.
αυτών που τρώνε τέτοια, με τι η ομορφιά τους λάμπει;»
88.
με αυτόν τον μοναχικό τόπο ύπνου μου, βασιλιά, η ομορφιά μου λάμπει.
89.
με αυτόν τον ευτυχισμένο τόπο ύπνου μου, βασιλιά, η ομορφιά μου λάμπει.
90.
συντηρούμαι με το παρόν, γι' αυτό η ομορφιά μου λάμπει.
91.
με αυτά οι ανόητοι μαραίνονται, όπως πράσινο καλάμι κομμένο».
92.
κατοικίες ευχάριστες, εγώ, γιε μου, σου δίνω.
93.
αυτές, παιδί μου, ακολούθησε, εσύ θα γίνεις ο βασιλιάς μας.
94.
θα σε τέρψουν με ηδονές, τι θα κάνεις στο δάσος;
95.
Σε αυτές αφού γεννήσεις γιους, τότε αργότερα θα αναχωρήσεις από την κοσμική ζωή.
96.
άσκησε τη βασιλεία, σεβάσμιε, τι θα κάνεις στο δάσος;»
97.
η αναχώρηση είναι πράγματι για τον νέο, αυτό επαινέθηκε από τους σοφούς.
98.
θα ασκώ την άγια ζωή, δεν ενδιαφέρομαι για βασιλεία.
99.
με δυσκολία αποκτημένο, αγαπημένο γιο, πεθαμένο χωρίς να φτάσει στο γήρας.
100.
σαν νέο βλαστάρι μπαμπού, ερειπωμένη, στο τέλος της ζωής.
101.
Εκεί ποιος άνθρωπος θα εμπιστευόταν τη ζωή, λέγοντας "είμαι νέος".
102.
όπως των ψαριών με λίγο νερό, τι άραγε η νεότητα εκεί;»
103.
καθώς δεν περνούν άσκοπες οι νύχτες, γιατί με χρίζεις στη βασιλεία;»
104.
Τα σώματα όχι μάταια πηγαίνουν, πες μου αυτό που ρωτήθηκες».
105.
οι νύχτες όχι μάταια περνούν, έτσι να γνωρίζεις, πολεμιστή.
106.
λίγο απομένει να υφανθεί, έτσι είναι η ζωή των θνητών.
107.
έτσι η ζωή των ανθρώπων, καθώς περνά δεν γυρίζει πίσω.
108.
Έτσι από το γήρας και τον θάνατο, παρασύρονται όλα τα έμβια όντα».
109.
κατοικίες ευχάριστες, εγώ, γιε μου, σου δίνω.
110.
αυτές, παιδί μου, ακολούθησε, εσύ θα γίνεις ο βασιλιάς μας.
111.
θα σε τέρψουν με ηδονές, τι θα κάνεις στο δάσος;
112.
Σε αυτές αφού γεννήσεις γιους, τότε αργότερα θα αναχωρήσεις από την κοσμική ζωή.
113.
άσκησε τη βασιλεία, σεβάσμιε, τι θα κάνεις στο δάσος;
114.
κατοικίες ευχάριστες, εγώ, γιε μου, σου δίνω.
115.
άσκησε τη βασιλεία, σεβάσμιε, τι θα κάνεις στο δάσος;»
116.
Τι νόημα έχει η νεότητα που γερνά, που κατανικάται από το γήρας.
117.
Τι μου χρειάζονται οι γιοι και οι σύζυγοι, βασιλιά, απελευθερώθηκα από τα δεσμά.
118.
Για αυτόν που έχει καταληφθεί από τον θάνατο, ποια τέρψη, ποια αναζήτηση πλούτου;
119.
Έτσι των γεννημένων θνητών, πάντα υπάρχει φόβος από τον θάνατο.
120.
Το πρωί κάποιοι δεν φαίνονται, που το βράδυ είχαν ιδωθεί πολύς κόσμος.
121.
Διότι δεν υπάρχει συμφωνία για μας με εκείνον, τον θάνατο με τον μεγάλο στρατό.
122.
έλα, βασιλιά, γύρισε πίσω, δεν ενδιαφέρομαι για βασιλεία».
Το τζάτακα του Μουγκαπάκκχα, πρώτο.
539.
Το τζάτακα του Μαχατζανάκα (2)
123.
ποιον σκοπό εσύ γνωρίζοντας, έτσι προσπαθείς σφοδρά;»
124.
γι' αυτό στη μέση του ωκεανού, χωρίς να βλέπω την ακτή προσπαθώ».
125.
Μάταιη η ανθρώπινη προσπάθειά σου, χωρίς να φτάσεις θα πεθάνεις».
126.
κάνοντας τα καθήκοντα ενός άνδρα, και δεν μετανιώνει αργότερα».
127.
εκεί ποιο όφελος από την προσπάθεια, όταν ο θάνατος έχει επιπέσει;»
128.
δεν προστατεύει τη ζωή του εαυτού του, ας γνωρίζει αυτός αν θα εγκαταλείψει.
129.
επιχειρούν πράξεις, αυτές επιτυγχάνονται ή όχι.
130.
ενώ άλλοι βυθίστηκαν, εγώ διέσχισα, και αυτό το βλέπω κοντά μου.
131.
πηγαίνοντας στην πέρα όχθη της θάλασσας, θα κάνω ό,τι πρέπει να κάνει ένας άνθρωπος».
132.
προικισμένος με ορθή προσπάθεια, με την πράξη σου δεν βυθίστηκες·
εσύ λοιπόν πήγαινε εκεί ακριβώς, όπου ο νους σου χαίρεται».
133.
βλέπω εγώ τον εαυτό μου, όπως ευχήθηκα έτσι έγινε.
134.
βλέπω εγώ τον εαυτό μου, από το νερό στη στεριά ανασυρμένο.
135.
βλέπω εγώ τον εαυτό μου, όπως ευχήθηκα έτσι έγινε.
136.
βλέπω εγώ τον εαυτό μου, από το νερό στη στεριά ανασυρμένο.
137.
διότι πολλές επαφές επιβλαβείς και ωφέλιμες, αστοχάστως έρχονται στον θνητό.
138.
Τα πλούτη δεν προέρχονται από τη σκέψη, είτε για γυναίκα είτε για άνδρα».
139.
σήμερα δεν ακούει τον χορό, δεν στρέφει τον νου στο τραγούδι.
140.
σαν βουβός σιωπηλά καθισμένος, δεν καθοδηγεί για το καλό».
141.
σε ποιανού άραγε το μοναστήρι σήμερα, νεαροί και ηλικιωμένοι διαμένουν;
142.
οι οποίοι σε αυτόν τον κόσμο γεμάτο ανησυχία, διαμένουν χωρίς ανησυχία.
143.
αφού έκοψαν την προσκόλληση, πηγαίνουν, ποιος θα μπορούσε να δείξει τον προορισμό τους;»
144.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
145.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
146.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
147.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
148.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
149.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
150.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
151.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
152.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
153.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
154.
κατασκευασμένη από τον Σομανάσσα, τον ένδοξο Βεντέχα·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
155.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
156.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
157.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
158.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
159.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
160.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
161.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
162.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
163.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
164.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
165.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
166.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
167.
Σκεπασμένες με μανδάλακες, και με λωτούς και νούφαρα·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
168.
Με χρυσά καλύμματα οι μεγάλοι ελέφαντες, ντυμένοι με χρυσοΰφαντα υφάσματα.
169.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
170.
ευγενή στην καταγωγή, σινδικά, γρήγορα στην κίνηση.
171.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
172.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
173.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
174.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
175.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
176.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
177.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
178.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
179.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
180.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
181.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
182.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
183.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
184.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
185.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
186.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
187.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
188.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
189.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
190.
φορώντας μπλε θώρακες, γενναίους, με λόγχη και βούκεντρο στα χέρια·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
191.
φορώντας μπλε θώρακες, γενναίους, με ξίφος και τόξο·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
192.
φορώντας μπλε θώρακες, γενναίους, με τόξο στα χέρια και φαρέτρα·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
193.
φορώντας μπλε θώρακες, γενναίους, με τόξο στα χέρια και φαρέτρα·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
194.
φορώντας πολύχρωμους θώρακες, γενναίους, φορώντας χρυσά στεφάνια·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
195.
με σώματα αλειμμένα με χρυσαφένιο σανδαλόξυλο, που φορούν τα εκλεκτότερα υφάσματα της Κάσι·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
196.
φορώντας κίτρινους θώρακες, γενναίους, μπροστά πηγαίνοντας με στεφάνια·
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
197.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
198.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
199.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
200.
εγκαταλείποντας θα αναχωρήσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
201.
μεγαλοπρεπείς ελέφαντες με χρυσά περιλαίμια, στολισμένοι με χρυσοκέντητα σκεπάσματα.
202.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
203.
Ευγενή στην καταγωγή, άλογα της Σίνδου με ταχεία μεταφορά.
204.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
205.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
206.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
207.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
208.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
209.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
210.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
211.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
212.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
213.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
214.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
215.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
216.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
217.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
218.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
219.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
220.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
221.
λαμπάδες και επίσης τιγρίσια δέρματα, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα.
222.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
223.
φορώντας μπλε θώρακες, γενναίοι, με λόγχες και βούκεντρα στα χέρια·
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
224.
φορώντας μπλε θώρακες, γενναίοι, κρατώντας ξίφη και τόξα·
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
225.
φορώντας μπλε θώρακες, γενναίοι, με τόξα στα χέρια και φαρέτρες·
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
226.
φορώντας μπλε θώρακες, γενναίοι, με τόξα στα χέρια και φαρέτρες·
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
227.
φορώντας πολύχρωμες θωρακίσεις, γενναίοι, φορώντας χρυσά στεφάνια·
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
228.
με σώματα αλειμμένα με χρυσαφένιο σανδαλόξυλο, φορώντας τα άριστα ρούχα από το Κάσι·
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
229.
φορώντας κίτρινους θώρακες, γενναίοι, μπροστά πηγαίνοντας με στεφάνια·
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
230.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
231.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
232.
που δεν θα με ακολουθούν, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
233.
θα περιφέρομαι για προσφερόμενη τροφή, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
234.
διπλό χιτώνα θα φορέσω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
235.
θα περιφέρομαι για προσφερόμενη τροφή, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
236.
χωρίς προσκόλληση θα πορευτώ, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
237.
χωρίς δεύτερο θα πορευτώ, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
238.
τη συνείδηση ευθεία θα κάνω, πότε άραγε αυτό θα συμβεί;
239.
θα κόψω τους νοητικούς δεσμούς της ηδονής, τους θεϊκούς και τους ανθρώπινους;»
240.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, γιατί θα μας εγκαταλείψεις;
241.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, γιατί θα μας εγκαταλείψεις;
242.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, γιατί θα μας εγκαταλείψεις;
243.
αφήνοντάς τες ο βασιλιάς έφυγε, με την αναχώρηση μπροστά του.
244.
αφήνοντάς τες ο βασιλιάς έφυγε, με την αναχώρηση μπροστά του.
245.
αφήνοντάς τες ο βασιλιάς έφυγε, με την αναχώρηση μπροστά του».
246.
Πήρε ένα πήλινο κύπελλο, αυτή είναι η δεύτερη χρίση».
247.
ασήμι και χρυσό, πολλά μαργαριτάρια και βηρύλλια.
248.
δέρμα αντιλόπης και ραβδιά με αντικείμενα, χαλκό και πολύ σίδερο·
έλα, βασιλιά, γύρισε πίσω, μην χαθεί αυτός ο πλούτος σου».
249.
ενώ η Μιθίλα καιγόταν, τίποτε δικό μου δεν κάηκε».
250.
έλα, βασιλιά, γύρισε πίσω, μην καταστραφεί αυτό το βασίλειο».
251.
όταν το βασίλειο λεηλατούνταν, τίποτε δικό μου δεν αρπάχτηκε.
252.
θα τρεφόμαστε με αγαλλίαση, όπως οι ακτινοβόλοι θεοί».
253.
Εσένα ακριβώς τον ασκητή ρωτάμε, πού συγκεντρώθηκε αυτός ο κόσμος;»
254.
που πηγαίνω διασχίζοντας τα σύνορα, για την επίτευξη της σοφίας του σοφού·
που πηγαίνω αναμεμειγμένος με απολαύσεις, τι γνωρίζοντας ρωτάς;»
255.
αυτό δεν πρέπει να διαπεραστεί, διότι πολλοί είναι οι εμποδιστές».
256.
εγώ που ούτε στα ορατά ούτε στα αόρατα, επιθυμώ τις ηδονές;»
257.
κατοικούν στο σώμα, διότι πολλοί είναι οι εμποδιστές».
258.
Βραχμάνε, εσένα ακριβώς ρωτώ, ποιος είσαι άραγε εσύ, αγαπητέ;»
259.
ήρθα στην παρουσία του αξιότιμου, καλή είναι η συνάντηση με τους αγαθούς.
260.
Ό,τι σου λείπει αυτό συμπλήρωσε, με υπομονή και γαλήνη.
261.
την πράξη και τη γνώση και τη Διδασκαλία, τιμώντας τα, περιπλανήσου».
262.
Αφήνοντας, Τζανάκα, αναχώρησες, στο πήλινο σκεύος τέρψη έφτασες.
263.
σε πρόδωσαν, Τζανάκα, γιατί αυτό δεν σου άρεσε;»
264.
με αδικία δεν νίκησα συγγενή, ούτε οι συγγενείς εμένα.
265.
σφάζονται και δεσμεύονται εδώ, εκεί όπου ο κοινός άνθρωπος είναι προσκολλημένος·
266.
Διότι δεν είναι δυνατόν χωρίς να απαρνηθείς τον ασκητή του κοσμικού κύκλου ή τον ασκητή της αληθινής γνώσης, ταύρε των αρματηλατών·
267.
ασκητή ή και βραχμάνο, τιμώντας δεν προσέγγισα».
268.
Καθώς τραγουδιόντουσαν τραγούδια, καθώς ηχούσαν γλυκόηχα όργανα.
269.
Εγώ ο Μιγκατζίνα είδα, καρποφόρο μάνγκο που κάλυπτε τον τοίχο·
Χτυπημένο από ανθρώπους, από πλάσματα που επιθυμούσαν καρπούς.
270.
στη ρίζα της μανγκιάς πλησίασα, της καρποφόρας και της άκαρπης.
271.
Και ένα άλλο μάνγκο, με μπλε λάμψη, ευχάριστο.
272.
Οι εχθροί θα μας σκοτώσουν, όπως η μάνγκο με καρπούς καταστράφηκε.
273.
για τον πλούτο ο πλούσιος σκοτώνεται, αυτόν χωρίς κατοικία και χωρίς οικειότητα·
η μάνγκο με καρπούς και η άκαρπη, αυτές οι δύο είναι οι Διδάσκαλοί μου».
274.
Ελεφαντοδαμαστές, στρατιωτικοί διοικητές, αρματηλάτες, πεζοί πολεμιστές.
275.
αφού εγκαταστήσεις τον γιο στη βασιλεία, τότε αργότερα θα αναχωρήσεις από την κοσμική ζωή».
276.
υπάρχουν γιοι των Βιντέχα, ο Ντιγκάβου που αυξάνει το βασίλειο·
αυτοί θα κυβερνήσουν τη βασιλεία, στη Μιθιλά, σύζυγε».
277.
τη βασιλεία εσύ κυβερνάς, πολύ κακό, κακή συμπεριφορά·
με το σώμα, με την ομιλία, με τον νου, με τα οποία πηγαίνεις στον κακότυχο κόσμο.
278.
279.
αλλά τέτοια προσφερόμενη τροφή λερωμένη, μη ευγενή, ένας που μοιάζει με γιο καλής οικογένειας, ένα ενάρετο άτομο, δεν θα πλησίαζε·
αυτό δεν είναι καλό, αυτό δεν είναι σωστό, τα αποφάγια σκύλου, Τζανάκα, τρως εσύ».
280.
όσα πλούτη εδώ αποκτήθηκαν με δικαιοσύνη, όλα αυτά είναι κατάλληλη τροφή χωρίς ελάττωμα», είπε.
281.
γιατί ο ένας σου βραχίονας κάνει θόρυβο, ενώ ο άλλος σου βραχίονας δεν κάνει θόρυβο;»
282.
από τη σύγκρουσή τους παράγεται ήχος, αυτός είναι ο προορισμός του δεύτερου.
283.
αυτό χωρίς δεύτερο δεν κάνει θόρυβο, στέκεται σαν σοφός.
284.
Σε σένα που επιθυμείς τον παράδεισο, ας σου αρέσει η μοναξιά».
285.
σαν υπηρέτριά σου με επέκρινες, αυτός είναι ο προορισμός του δεύτερου.
286.
Από αυτές εσύ πάρε τη μία, εγώ την άλλη πάλι ξανά.
287.
«Αυτά ακριβώς συζητώντας, έφτασαν στον στύλο κοντά στην πόλη.
288.
Εκεί αυτός ο κατασκευαστής βελών, (ένα ραβδί ευθύ έκανε·)
Και το ένα μάτι κλείνοντας, με το άλλο το στραβό κοιτάζει».
289.
Που το ένα μάτι κλείνοντας, με το άλλο το στραβό κοιτάζεις».
290.
χωρίς να φτάσει στο υπέρτατο σημάδι, δεν είναι επιτρεπτό για την ευθύτητα.
291.
φτάνοντας στο υπέρτατο σημάδι, είναι επιτρεπτό για την ευθύτητα.
292.
Σε σένα που επιθυμείς τον παράδεισο, ας σου αρέσει η μοναξιά».
293.
σαν υπηρέτριά σου με επέκρινες, αυτός είναι ο προορισμός του δεύτερου.
294.
Από αυτές εσύ πάρε τη μία, εγώ την άλλη πάλι ξανά.
295.
«Όπως το βέλος τραβήχτηκε από το καλάμι μούντζα, μόνη διαμένε, Σίβαλι».
Το τζάτακα του Μαχατζανάκα, δεύτερο.
540.
Το τζάτακα του Σουβαννασάμα (3)
296.
πολεμιστής, βραχμάνος ή έμπορος, ποιος αφού με τρύπησες κρύβεσαι;»
297.
τότε με ποιον λόγο, νόμισες ότι μπορούσες να με τρυπήσεις;
298.
ρωτημένος από μένα, φίλε, πες, γιατί αφού με τρύπησες κρύβεσαι;»
299.
από απληστία το βασίλειο εγκαταλείποντας, αναζητώντας ελάφια περιπλανιέμαι εγώ.
300.
ούτε ελέφαντας δεν θα γλίτωνε από μένα, αν ερχόταν στη ρίψη του βέλους.
301.
Του πατέρα σου και του εαυτού σου επίσης, το όνομα και το σόι φανέρωσε».
302.
με αποκαλούσαν ζωντανό, σήμερα όμως εγώ έχω πάει να ξαπλώσω.
303.
στο δικό μου αίμα, βασιλιά, δες κείτομαι βυθισμένος.
304.
Άρρωστος σε ρωτώ, γιατί αφού με τρύπησες κρύβεσαι;
305.
τότε με ποιον λόγο, νόμισες ότι μπορούσες να με τρυπήσεις;»
306.
βλέποντάς το τρόμαξε ο Σάμα, γι' αυτό οργή με κατέλαβε».
307.
δεν με τρομάζουν τα ελάφια, ούτε τα άγρια ζώα στο δάσος.
308.
δεν με τρομάζουν τα ελάφια, ούτε τα άγρια ζώα στο δάσος.
309.
χαιρόμενα μαζί πηγαίνουμε, στα βουνά και στα δάση.
310.
τότε με ποιον τρόπο, τρομάζουν τα ελάφια εμένα;»
311.
Κυριευμένος από οργή και απληστία εγώ, το βέλος σε σένα άφησα να φύγει.
312.
"πήγαινε στο ποτάμι να φέρεις νερό", ήρθες στον εκλεκτό των ελαφιών;»
313.
σε αυτούς εγώ φέρνω νερό, ήρθα στον εκλεκτό των ελαφιών.
314.
με την έλλειψη νερού, φαντάζομαι οι τυφλοί θα πεθάνουν.
315.
Αλλά που δεν βλέπω τη μητέρα, αυτό είναι πιο οδυνηρό για μένα από αυτό εδώ.
316.
Αλλά που δεν βλέπω τον πατέρα, αυτό είναι πιο οδυνηρό για μένα από αυτό εδώ.
317.
στα μεσάνυχτα ή τη νύχτα, σαν ποτάμι θα στεγνώσει.
318.
στα μεσάνυχτα ή τη νύχτα, σαν ποτάμι θα στεγνώσει.
319.
θρηνώντας "Σάμα, αγαπητέ", θα περιπλανιούνται στο μεγάλο δάσος.
320.
και επειδή δεν βλέπω τους τυφλούς, φαντάζομαι θα αφήσω τη ζωή μου.»
321.
Εγώ γινόμενος εργάτης, θα συντηρώ εσένα στο μεγάλο δάσος.
322.
Εγώ γινόμενος εργάτης, θα συντηρώ εσένα στο μεγάλο δάσος.
323.
Εγώ γινόμενος εργάτης, θα συντηρώ εσένα στο μεγάλο δάσος.
324.
Εγώ θα τους συντηρώ έτσι, όπως εσύ τους συντηρούσες».
325.
αφού πας από εδώ μισό κόσα, εκεί είναι το σπιτικό τους·
όπου η μητέρα και ο πατέρας μου, αυτούς συντήρησε αφού φύγω από εδώ.
326.
τυφλοί η μητέρα και ο πατέρας μου, αυτούς συντήρησε στο μεγάλο δάσος.
327.
στη μητέρα και τον πατέρα μου, όπως σου είπα, απόδωσε σεβασμό».
328.
λιποθυμισμένος από τη δύναμη του δηλητηρίου, αναίσθητος έγινε.
329.
«Αγέραστος και αθάνατος ήμουν, σήμερα αυτό γνωρίζω, όχι πριν·
έχοντας δει τον Σάμα πεθαμένο, δεν υπάρχει μη-έλευση του θανάτου.
330.
τώρα που έτσι πέρασε ο χρόνος, τίποτε δεν μου λέει.
331.
διότι τότε διαπράχθηκε κακό, για πολύ καιρό αμάρτημα.
332.
στο δάσος χωρίς ανθρώπους, ποιος αξίζει να μου μιλήσει;
333.
στο δάσος χωρίς ανθρώπους, ποιος άραγε θα με υπενθυμίσει;»
334.
Από συμπόνια για τον βασιλιά, αυτούς τους στίχους είπε.
335.
αθώοι πατέρας και γιος, τρεις με ένα βέλος σκοτώθηκαν.
336.
με τη Διδασκαλία τους τυφλούς στο δάσος συντήρησε, νομίζω ότι θα έχεις καλό προορισμό από αυτό.
337.
αφού πήρε τη στάμνα με νερό, έφυγε με κατεύθυνση προς τον νότο.
338.
αυτός δεν είναι ο ήχος του Σάμα, ποιος είσαι άραγε εσύ, αγαπητέ;»
339.
αυτός δεν είναι ο ήχος του Σάμα, ποιος είσαι άραγε εσύ, αγαπητέ;»
340.
από απληστία το βασίλειο εγκαταλείποντας, αναζητώντας ελάφια περιπλανιέμαι εγώ.
341.
ούτε ελέφαντας δεν θα γλίτωνε από μένα, αν ερχόταν στη ρίψη του βέλους».
342.
είσαι κύριος που έφτασες, ό,τι υπάρχει εδώ φανέρωσε.»
343.
μικροί καρπούς, φάε, βασιλιά, το καλύτερο από τα καλύτερα.
344.
από αυτό πιες, μεγάλε βασιλιά, αν εσύ το επιθυμείς».
345.
Αυτή η συλλογή τροφής σωστά, σαν από μη τυφλό μου φαίνεται».
346.
Μακριά τα μαλλιά του, μαύρα, και επίσης σγουρά στις άκρες σαν κρεατοκόπι.
347.
πήγε στο ποτάμι να φέρει νερό, φαντάζομαι δεν έχει πάει μακριά».
348.
Τον νέο που αναζητούσες, τον Σάμα τον ωραίο στην όψη.
349.
σε αυτά βαμμένα με αίμα, κείτεται ο Σάμα από εμένα σκοτωμένος».
350.
Ακούγοντας "ο Σάμα σκοτώθηκε", η καρδιά μου τρέμει.
351.
ακούγοντας "ο Σάμα σκοτώθηκε", η καρδιά μου τρέμει».
352.
με βέλος οργής τρύπησε, ας μην ευχηθούμε κακό γι' αυτόν».
353.
Αυτόν τον μονάκριβο γιο σκότωσα, πώς να μην ταράξω τον νου;»
354.
Αυτόν τον μονάκριβο γιο σκότωσα, μη-οργή λένε οι σοφοί».
355.
Εγώ γινόμενος εργάτης, θα σας συντηρώ στο μεγάλο δάσος.
356.
Εγώ γινόμενος εργάτης, θα σας συντηρώ στο μεγάλο δάσος.
357.
Εγώ γινόμενος εργάτης, θα σας συντηρώ στο μεγάλο δάσος».
358.
βασιλιάς είσαι εσύ δικός μας, τα πόδια σου προσκυνούμε εμείς».
359.
πατέρας είσαι εσύ δικός μας, μητέρα είσαι εσύ, Παρίκα».
360.
Ενώνουμε τις παλάμες μας σε σένα, μέχρι να μας οδηγήσεις στον Σάμα.
361.
Χτυπώντας τους εαυτούς μας, θα περιμένουμε τον θάνατο».
362.
Εκεί όπου ο Σάμα σκοτωμένος κείτεται, σαν τη σελήνη πεσμένη στο έδαφος.
363.
Εκεί όπου ο Σάμα σκοτωμένος κείτεται, σαν τον ήλιο πεσμένο στο έδαφος.
364.
Εκεί όπου ο Σάμα σκοτωμένος κείτεται, με σκόνη σκεπασμένος.
365.
εκεί όπου ο Σάμα σκοτωμένος κείτεται, ακριβώς εδώ μείνετε στο ερημητήριό μας».
366.
κανένας φόβος για μας, στο δάσος από τα άγρια θηρία δεν υπάρχει».
367.
αφού τους έπιασε από τα χέρια έφυγε, εκεί όπου ο Σάμα σκοτωμένος ήταν.
368.
παρατημένο στο μεγάλο δάσος, σαν τη σελήνη πεσμένη στο έδαφος.
369.
παρατημένο στο μεγάλο δάσος, σαν τον ήλιο πεσμένο στο έδαφος.
370.
παρατημένο στο μεγάλο δάσος, οι τυφλοί θρηνούσαν.
371.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, "αδικία λοιπόν, αγαπητέ" έτσι.
372.
εσύ που τώρα που έτσι πέρασε ο χρόνος, τίποτε δεν μου λες.
373.
εσύ που τώρα που έτσι πέρασε ο χρόνος, τίποτε δεν μου λες.
374.
εσύ που τώρα που έτσι πέρασε ο χρόνος, τίποτε δεν μου λες.
375.
εσύ που τώρα που έτσι πέρασε ο χρόνος, τίποτε δεν μου λες.
376.
εσύ που τώρα που έτσι πέρασε ο χρόνος, τίποτε δεν μου λες.
377.
Ο Σάμα αυτός πέθανε, ο υπηρέτης των τυφλών.
378.
Ο Σάμα αυτός πέθανε, ο υπηρέτης των τυφλών.
379.
Ο Σάμα αυτός πέθανε, ο υπηρέτης των τυφλών.
380.
ο Σάμα αυτός πέθανε, ο υπηρέτης των τυφλών».
381.
βασανισμένη από τη λύπη για τον γιο, η μητέρα την αλήθεια είπε.
382.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
383.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
384.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
385.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
386.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
387.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
388.
με όλο αυτό το καλό, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί».
389.
βασανισμένος από τη λύπη για τον γιο, ο πατέρας την αλήθεια είπε.
390.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
391.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
392.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
393.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
394.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
395.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
396.
με όλο αυτό το καλό, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί».
397.
από συμπόνια για τον Σάμα, αυτή την αλήθεια είπε.
398.
δεν υπάρχει κανείς πιο αγαπητός σε μένα, άλλος από τον Σάμα·
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί.
399.
με αυτή την αληθινή ομιλία, το δηλητήριο του Σάμα ας καταστραφεί».
400.
γρήγορα ο Σάμα σηκώθηκε, νεαρός με όμορφη εμφάνιση.
401.
μη θρηνείτε υπερβολικά, με γλυκιά φωνή να με χαιρετήσετε».
402.
είσαι κύριος που έφτασες, ό,τι υπάρχει εδώ φανέρωσε.»
403.
μικροί καρπούς, φάε, βασιλιά, το καλύτερο από τα καλύτερα.
404.
από αυτό πιες, μεγάλε βασιλιά, αν εσύ το επιθυμείς».
405.
φάντασμα εσένα ο ίδιος είδα, ποιος είσαι εσύ που μόνος σου ζεις;»
406.
με παραμερισμένη σκέψη, ζωντανό τον φαντάζεται νεκρό.
407.
αυτόν που έχει φτάσει στην παύση, υπάρχοντα, ζωντανό τον φαντάζεται νεκρό.
408.
ακόμη και οι θεοί τον θεραπεύουν, τον άνθρωπο που φροντίζει μητέρα και πατέρα.
409.
ακριβώς εδώ τον επαινούν, και πεθαίνοντας χαίρεται στον παράδεισο».
410.
σε εσένα καταφεύγω μόνος μου ως καταφύγιο, και εσύ γίνε καταφύγιο για μένα».
411.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
412.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
413.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
414.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
415.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
416.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
417.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
418.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
419.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
420.
με την καλή συμπεριφορά έφτασαν στον ουρανό, μην αμελήσεις τη Διδασκαλία, βασιλιά».
Το τζάτακα του Σουβαννασάμα, τρίτο.
541.
Το τζάτακα του Νίμι (4)
421.
Όταν ήταν ο βασιλιάς Νίμι, σοφός που επιζητούσε το καλό.
422.
Σε αυτόν που έδινε αυτή τη δωρεά, σκέψη εγέρθηκε·
η δωρεά ή η άγια ζωή, ποιο άραγε έχει μεγάλο καρπό;»
423.
ο χιλιομάτης εμφανίστηκε, διαλύοντας το σκοτάδι με τη λάμψη του.
424.
«Είσαι θεότητα ή γκαντχάμπα, ή ο Σάκκα, ο πρώτος δωρητής;
425.
πες μου εσύ σεβάσμιε, πώς να σε γνωρίσουμε εμείς;»
426.
«Είμαι ο Σάκκα, ο άρχοντας των θεών, ήρθα κοντά σου·
χωρίς τις τρίχες σου ανασηκωμένες, άρχοντα των ανθρώπων, ρώτησε την ερώτηση που επιθυμείς».
427.
«Σε ρωτώ, μεγάλε βασιλιά, κύριε όλων των όντων·
η δωρεά ή η άγια ζωή, ποιο άραγε έχει μεγάλο καρπό;»
428.
«Το επακόλουθο της άγιας ζωής, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
429.
και με μεσαία στη θεϊκή κατάσταση, με την ανώτατη εξαγνίζεται.
430.
σε εκείνες τις κατηγορίες επαναγεννιούνται, οι άστεγοι αυστηροί ασκητές.
431.
ο Ουσίνταρα και ο Κάσσαπα, και ο Άσακα ο κοινός άνθρωπος.
432.
αφού τέλεσαν ποικίλες θυσίες, δεν ξεπέρασαν την κατάσταση του φαντάσματος.
433.
ο Σαττισάγια, ο Γιαμαχάνου, ο Σομαγιάμα, ο ταχύς σαν τη σκέψη.
434.
ο Ανγκίρασα και ο Κάσσαπα, ο Κισαβάτσα και ο Ακάττι.
435.
με χρώμα φωτιάς από καλάμια λάμπουν, πάντα τα χρυσά βουνά.
436.
Εκεί ήταν δέκα χιλιάδες, αρχαίοι σοφοί στο παρελθόν.
437.
αφού έκαναν την ανυπέρβλητη ασκητική πρακτική, περιπλανώμενοι μόνοι, αυτοσυγκεντρωμένοι.
438.
υπερβολικά θα προσκυνήσω, διότι οι νεαροί είναι συγγενείς των πράξεών τους.
439.
όλες οι κάστες εξαγνίζονται, αφού ακολουθήσουν την ύψιστη Διδασκαλία».
440.
αφού καθοδήγησε τον Βεντέχα, αναχώρησε προς τον ουράνιο κόσμο.
441.
των δίκαιων ανθρώπων, έπαινο ψηλό και χαμηλό πολύ.
442.
ο βασιλιάς όλων των Βιντέχα, έδωσε δωρεά, ο δαμαστής εχθρών.
443.
η δωρεά ή η άγια ζωή, ποιο άραγε έχει μεγάλο καρπό;»
444.
Θεϊκό άρμα εμφανίστηκε, του Βεντέχα του ένδοξου.
445.
Προσκάλεσε τον βασιλιά, τον Βιντέχα, κάτοικο της Μιθίλα.
446.
Οι θεοί επιθυμούν να σε δουν, οι Τριάντα Τρεις μαζί με τον Ίντα·
Διότι αυτοί οι θεοί σε θυμούνται, συγκεντρωμένοι στη Σουντχάμμα».
447.
αφού σηκώθηκε από το κάθισμα, ως επικεφαλής ανέβηκε στο άρμα.
448.
«Με ποια οδό να σε οδηγήσω, άριστε βασιλιά, κυρίαρχε των κατευθύνσεων·
Με αυτή όπου αυτοί με κακόβουλες πράξεις, ή με αξιέπαινες πράξεις οι άνθρωποι;»
449.
Με αυτή όπου αυτοί με κακόβουλες πράξεις, ή με αξιέπαινες πράξεις οι άνθρωποι;»
450.
Με αυτή όπου αυτοί με κακόβουλες πράξεις, ή με αξιέπαινες πράξεις οι άνθρωποι;»
451.
τις θέσεις αυτών που κάνουν σκληρές πράξεις, και ποιος είναι ο προορισμός των ανήθικων».
452.
βραστό, γεμάτο καυστικό, πυρακτωμένο, σαν φλόγα φωτιάς.
453.
«Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που πέφτουν στον ποταμό Βεταρανί;»
454.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
455.
αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό, αυτοί οι άνθρωποι πέφτουν στον ποταμό Βεταρανί».
456.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτούς τους ανθρώπους που τα σμήνη κορακιών τρώνε;»
457.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
458.
βλάπτουν και εξοργίζουν, εξαιρετικά κακόβουλου χαρακτήρα, αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό·
αυτούς τους ανθρώπους τα σμήνη κορακιών τρώνε».
459.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που χτυπημένοι από μάζες ξαπλώνουν;»
460.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
461.
βλάπτουν και εξοργίζουν, εξαιρετικά κακόβουλου χαρακτήρα, αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό·
αυτοί οι άνθρωποι χτυπημένοι από μάζες ξαπλώνουν».
462.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που τινάζονται στον λάκκο με κάρβουνα;»
463.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
464.
αυτοί αφού καταστρέψουν τον κόσμο, ω άρχοντα των ανθρώπων, αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό·
αυτοί οι άνθρωποι τινάζονται στον λάκκο με κάρβουνα».
465.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που με το κεφάλι κάτω πέφτουν στο χάλκινο καζάνι;»
466.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
467.
αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό, αυτοί οι άνθρωποι με το κεφάλι κάτω στο χάλκινο καζάνι πέφτουν».
468.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που ξαπλώνουν με κομμένα κεφάλια;»
469.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
470.
αφού βασανίσουν το πουλί, ω άρχοντα των ανθρώπων, αυτοί οι σκληρών επιθυμιών έχοντας διαπράξει κακό·
αυτοί οι άνθρωποι ξαπλώνουν με κομμένα κεφάλια.
471.
καμένοι από τη ζέστη οι άνθρωποι πίνουν, και αυτό που ήπιαν γίνεται πολύ άχυρο το νερό τους.
472.
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, και αυτό που ήπιαν γίνεται πολύ άχυρο το νερό τους;»
473.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
474.
καμένων από τη ζέστη και διψασμένων, και αυτό που ήπιαν γίνεται πολύ άχυρο το νερό τους».
475.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που χτυπημένοι με λόγχες ξαπλώνουν;»
476.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
477.
δημητριακά, πλούτη, ασήμι, χρυσό, και επίσης κατσίκες, πρόβατα, ζώα, βουβάλια·
αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό, αυτοί οι άνθρωποι χτυπημένοι με λόγχες ξαπλώνουν».
478.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που κομμένοι σε κομμάτια ξαπλώνουν;»
479.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
480.
σκοτώνοντας στα σφαγεία τα άπλωσαν, αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό·
αυτοί οι άνθρωποι κομμένοι σε κομμάτια ξαπλώνουν.
481.
κυριευμένοι από πείνα οι άνθρωποι τρώνε, φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας·
σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών, τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί;
Αυτοί οι άνθρωποι που τρώνε ούρα και κόπρανα».
482.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
483.
αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό, αυτοί που προδίδουν τον φίλο τρώνε περιττώματα, οι αδαείς.
484.
καμένοι από τη ζέστη οι άνθρωποι πίνουν, φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας·
σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών, τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί;
Αυτοί οι άνθρωποι που τρέφονται με αίμα και πύον».
485.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
486.
αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό, αυτοί οι άνθρωποι τρέφονται με αίμα και πύον».
487.
σπαρταρούν σαν ψάρια πεταμένα στην ξηρά, αφήνουν σάλιο κλαίγοντας - γιατί αυτοί;
488.
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που καταπιωμένοι από αγκίστρια ξαπλώνουν;»
489.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
490.
με απάτη επί απάτης εξαιτίας της απληστίας για πλούτο, κρυφά όπως το ψάρι για σφαγή.
491.
αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό, αυτοί οι άνθρωποι καταπιωμένοι από αγκίστρια ξαπλώνουν».
492.
αλειμμένες, βαμμένες με αίμα και πύον, όπως αγελάδες κομμένες στον τόπο σφαγής·
αυτές πάντα μπηγμένες σε μέρος της γης, ολόφωτες τις ξεπερνούν οι μάζες.
493.
τι κακό άραγε έκαναν αυτές οι γυναίκες, αυτές που πάντα μπηγμένες σε μέρος της γης;
Ολόφωτες τις ξεπερνούν οι μάζες».
494.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
495.
αυτές απατηλές στη μορφή, αφού εγκατέλειψαν τον σύζυγο, πήγαν σε άλλον ανάρμοστα για χάρη τέρψης και διασκέδασης·
αυτές αφού διασκέδασαν στον κόσμο των ζωντανών, ολόφωτες τις ξεπερνούν οι μάζες.
496.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που με το κεφάλι κάτω στην κόλαση τους ρίχνουν;»
497.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
498.
αυτοί τέτοιοι κλέφτες του ύψιστου αγαθού, αυτοί οι άνθρωποι με το κεφάλι κάτω στην κόλαση τους ρίχνουν.
499.
διότι για αυτόν που κάνει κακό δεν υπάρχει προστασία, για αυτόν που περιβάλλεται από τις δικές του πράξεις·
αυτοί οι σκληρών πράξεων έχοντας διαπράξει κακό, αυτοί οι άνθρωποι με το κεφάλι κάτω στην κόλαση τους ρίχνουν».
500.
Φόβος με καταλαμβάνει, αμαξηλάτη, βλέποντας, σε ρωτώ, Μάταλι, αμαξηλάτη των θεών·
Τι κακό άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, αυτοί οι άνθρωποι που υπερβολικά οδυνηρά, έντονα,
σκληρά, δριμέα αισθήματα βιώνουν;»
501.
Το επακόλουθο των κακόβουλων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
502.
και άλλους στις λανθασμένες απόψεις παρακινούν, αυτοί την κακή άποψη έχοντας διαπράξει κακό·
αυτοί οι άνθρωποι υπερβολικά οδυνηρά, έντονα, σκληρά, δριμέα αισθήματα βιώνουν.
503.
οι θέσεις αυτών που κάνουν σκληρές πράξεις, και ποιος είναι ο προορισμός των ανήθικων·
προχώρησε τώρα, βασιλιά σοφέ, κοντά στον βασιλιά των θεών».
504.
Εκεί κάθεται μια γυναίκα με μεγάλη δύναμη, επιδεικνύοντας ποικίλες υπερφυσικές δυνάμεις.
505.
Τι καλή πράξη έκανε αυτή η γυναίκα, που χαίρεται έχοντας φτάσει στον παράδεισο, στην ουράνια κατοικία;»
506.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
507.
Αυτή, γνωρίζοντας τον φιλοξενούμενο την κατάλληλη ώρα, τον καλωσόρισε κάθε φορά όπως μητέρα τον γιο της·
Με αυτοσυγκράτηση και μοίρασμα, αυτή χαίρεται στην ουράνια κατοικία.
508.
Εκεί ένας δαίμονας με μεγάλη υπερφυσική δύναμη, στολισμένος με όλα τα κοσμήματα·
περιφέρεται ολόγυρα, περιστοιχισμένος από πλήθος γυναικών.
509.
Τι καλή πράξη έκανε αυτός ο θνητός, που χαίρεται έχοντας φτάσει στον παράδεισο, στην ουράνια κατοικία;»
510.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
511.
αυτός για τους μοναχούς, επτά μοναστήρια κατασκεύασε.
512.
Ρούχα και τροφή, κατάλυμα και φωτισμό.
Έδωσε στους έντιμους, με γαλήνιο νου.
513.
Και την περίοδο των θαυμάτων, καλά εδραιωμένη στους οκτώ παράγοντες.
514.
με αυτοσυγκράτηση και μοίρασμα, αυτός χαίρεται στην ουράνια κατοικία.
515.
γεμάτη με πλήθος εξαίσιων γυναικών, στολισμένη με έξοχα πολυώροφα κτίρια·
εφοδιασμένη με τροφή και ροφήματα, και με χορούς και τραγούδια, και με τα δύο.
516.
Τι καλή πράξη άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, που χαίρονται έχοντας φτάσει στον παράδεισο, στην ουράνια κατοικία;»
517.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
518.
χαίροντας στη δωρεά, πάντα με γαλήνια συνείδηση, εδραιωμένες στην αλήθεια, επιμελείς στην τήρηση των κανόνων·
με αυτοσυγκράτηση και μοίρασμα, αυτές χαίρονται στην ουράνια κατοικία.
519.
προικισμένη με εκτάσεις γης, χωρισμένη σε μέρη και μετρημένη.
520.
θεϊκοί ήχοι αναδύονται, ευχάριστοι στο άκουσμα, τερπνοί.
521.
ήχο, είτε ιδωμένο είτε ακουσμένο.
522.
Τι καλή πράξη άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, που χαίρονται έχοντας φτάσει στον παράδεισο, στην ουράνια κατοικία;»
523.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
524.
μοναστήρια και πηγάδια, πηγές νερού και γέφυρες·
στους Άξιους τους γαλήνιους, προσεκτικά προσέφεραν.
525.
έδωσαν στους έντιμους, με γαλήνιο νου.
526.
Και την περίοδο των θαυμάτων, καλά εδραιωμένη στους οκτώ παράγοντες.
527.
με αυτοσυγκράτηση και μοίρασμα, αυτές χαίρονται στην ουράνια κατοικία.
528.
γεμάτη με πλήθος εξαίσιων γυναικών, στολισμένη με έξοχα πολυώροφα κτίρια.
529.
και ποτάμι την περιτριγυρίζει, γεμάτο με δέντρα με ποικίλα λουλούδια.
530.
Τι καλή πράξη έκανε αυτός ο θνητός, που χαίρεται έχοντας φτάσει στον ευδαιμονικό κόσμο, στην ουράνια κατοικία;»
531.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
532.
μοναστήρια και πηγάδια, πηγές νερού και γέφυρες·
στους Άξιους τους γαλήνιους, προσεκτικά προσέφερε.
533.
Έδωσε στους έντιμους, με γαλήνιο νου.
534.
Και την περίοδο των θαυμάτων, καλά εδραιωμένη στους οκτώ παράγοντες.
535.
με αυτοσυγκράτηση και μοίρασμα, αυτός χαίρεται στην ουράνια κατοικία».
536.
γεμάτη με πλήθος εξαίσιων γυναικών, στολισμένη με έξοχα πολυώροφα κτίρια.
537.
και ποτάμι την περιτριγυρίζει, γεμάτο με δέντρα με ποικίλα λουλούδια.
538.
τιντούκες και πιγιάλες, δέντρα με μόνιμους καρπούς πολλά.
539.
Τι καλή πράξη έκανε αυτός ο θνητός, που χαίρεται έχοντας φτάσει στον ευδαιμονικό κόσμο, στην ουράνια κατοικία;»
540.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
541.
μοναστήρια και πηγάδια, πηγές νερού και γέφυρες·
στους Άξιους τους γαλήνιους, προσεκτικά προσέφερε.
542.
Έδωσε στους έντιμους, με γαλήνιο νου.
543.
Και την περίοδο των θαυμάτων, καλά εδραιωμένη στους οκτώ παράγοντες.
544.
με αυτοσυγκράτηση και μοίρασμα, αυτός χαίρεται στην ουράνια κατοικία».
545.
προικισμένη με εκτάσεις γης, χωρισμένη σε μέρη και μετρημένη.
546.
θεϊκοί ήχοι αναδύονται, ευχάριστοι στο άκουσμα, τερπνοί.
547.
ήχο, είτε ιδωμένο είτε ακουσμένο.
548.
Τι καλή πράξη έκανε αυτός ο θνητός, που χαίρεται έχοντας φτάσει στον παράδεισο, στην ουράνια κατοικία;»
549.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
550.
μοναστήρια και πηγάδια, πηγές νερού και γέφυρες·
στους Άξιους τους γαλήνιους, προσεκτικά προσέφερε.
551.
Έδωσε στους έντιμους, με γαλήνιο νου.
552.
Και την περίοδο των θαυμάτων, καλά εδραιωμένη στους οκτώ παράγοντες.
553.
με αυτοσυγκράτηση και μοίρασμα, αυτός χαίρεται στην ουράνια κατοικία.
554.
έτσι παρόμοια αυτή η κατοικία, από χρυσάφι κατασκευασμένη.
555.
Τι καλή πράξη έκανε αυτός ο θνητός, που χαίρεται έχοντας φτάσει στον ευδαιμονικό κόσμο, στην ουράνια κατοικία;»
556.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
557.
μοναστήρια και πηγάδια, πηγές νερού και γέφυρες·
στους Άξιους τους γαλήνιους, προσεκτικά προσέφερε.
558.
Έδωσε στους έντιμους, με γαλήνιο νου.
559.
Και την περίοδο των θαυμάτων, καλά εδραιωμένη στους οκτώ παράγοντες.
560.
με αυτοσυγκράτηση και μοίρασμα, αυτός χαίρεται στην ουράνια κατοικία.
561.
λάμποντας ακτινοβολούν, σαν αστραπή ανάμεσα σε πυκνά σύννεφα.
562.
Τι καλή πράξη άραγε έκαναν αυτοί οι θνητοί, που χαίρονται έχοντας φτάσει στον παράδεισο, στην ουράνια κατοικία;»
563.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
564.
έκαναν τον λόγο του Διδασκάλου, στη Διδαχή του Πλήρως Αυτοφωτισμένου·
αυτές είναι οι θέσεις τους, τις οποίες εσύ, βασιλιά, βλέπεις.
565.
και επίσης αυτών που κάνουν καλές πράξεις, οι θέσεις γνωστές σε σένα·
προχώρησε τώρα, βασιλιά σοφέ, κοντά στον βασιλιά των θεών».
566.
ταξιδεύοντας ο μεγάλος βασιλιάς, είδε στη μέση της Σίδα θάλασσας όρη·
βλέποντας απευθύνθηκε στον αμαξηλάτη, "αυτά ποια βουνά ονομάζονται;"»
567.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
568.
Νεμιντχάρα, Βινατάκα, Ασσακάννα, βουνά μεγαλοπρεπή.
569.
κατοικίες των Μεγάλων Βασιλιάδων, τα οποία εσύ, βασιλιά, βλέπεις.
570.
γεμάτο με όμοιους του Ίντα, σαν από τίγρεις καλά φυλαγμένο.
571.
αυτή την πύλη πώς την αποκαλούν, (ευχάριστη φαίνεται ακόμα και από μακριά.)
572.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
573.
του Σουντάσσανα όρους, την πύλη αυτή φανερώνει.
574.
γεμάτο με όμοιους του Ίντα, σαν από τίγρεις καλά φυλαγμένο·
μπες από εδώ, βασιλιά σοφέ, πάτησε το αμόλυντο έδαφος».
575.
ταξιδεύοντας ο μεγάλος βασιλιάς, είδε αυτή την αίθουσα συνελεύσεων των θεών.
576.
έτσι παρόμοια αυτή η κατοικία, σε τοιχώματα από βηρύλλιο κατασκευασμένη.
577.
αυτή την κατοικία πώς την αποκαλούν, (ευχάριστη φαίνεται ακόμα και από μακριά.)
578.
Το επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, γνωρίζοντας, εξήγησε σε αυτόν που δεν γνώριζε.
579.
λαμπερή από βελούριγια, ποικιλόχρωμη, τη στηρίζουν καλοφτιαγμένοι στύλοι.
580.
εκεί όπου οι Τριάντα Τρεις θεοί, όλοι με τον Ίντα ως αρχηγό.
581.
μπες από εδώ, βασιλιά σοφέ, στην ευχαριστία των θεών».
582.
«Καλώς ήρθες, μεγάλε βασιλιά, και επίσης δεν ήρθες από μακριά·
κάθισε τώρα, βασιλιά σοφέ, κοντά στον βασιλιά των θεών».
583.
Τον προσκάλεσε με ηδονές, και με κάθισμα ο Βάσαβα.
584.
Ζήσε μεταξύ των θεών, βασιλιά σοφέ, που έχουν επιτύχει κάθε ηδονή·
μεταξύ των Τριάντα Τριών θεών, απόλαυσε τις μη ανθρώπινες ηδονές».
585.
έτσι είναι αυτό το προσόν, ό,τι από άλλον λόγω δωρεάς.
586.
Οι αξιέπαινες πράξεις που έκανε κανείς ο ίδιος, αυτός είναι ο ιδιαίτερος πλούτος μου.
587.
Με δωρεά, με ίση συμπεριφορά, με αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο·
το οποίο κάνοντας γίνεται ευτυχής, και δεν μετανιώνει αργότερα».
588.
αυτός που σε μένα των καλών πράξεων, και των κακών έδειξε».
589.
αφού τέλεσε ποικίλες θυσίες, προσήλθε στον αυτοέλεγχο».
Το τζάτακα του Νίμι, τέταρτο.
542.
Το τζάτακα του Ουμάνγκα (5)
590.
Αυτός ο στρατός του Παντσάλα, αμέτρητος, Μαχοσάντα.
591.
Που παρασύρει, με ήχους, με τύμπανα και κόχλους που αφυπνίζουν.
592.
Καλά εφοδιασμένη με τεχνίτες, καλά εδραιωμένη με γενναίους.
593.
η μητέρα είναι η ενδέκατη του βασιλιά, κυβερνά τους Παντσάλους.
594.
με κατακτημένα βασίλεια, ταραγμένοι, υπό τον έλεγχο των Παντσάλων ήρθαν.
595.
ακολουθούν τον Παντσάλα, χωρίς θέληση υποτελείς έγιναν.
596.
η βασιλική πρωτεύουσα των Βιντέχα, σκάβεται ολόγυρα.
597.
Μαχοσάντα, συνειδητοποίησέ το, πώς θα έρθει η απελευθέρωση;»
598.
αφήνοντας τον στρατό των Παντσάλων, ο Βραχμαντάττα τρέπεται σε φυγή».
599.
Ας έρθουν από εδώ αγγελιαφόροι, γλυκοί και ευχάριστα μιλώντας.
600.
ο Παντσάλα και ο Βιντέχα, και οι δύο ας γίνουν ένα για σένα».
601.
Μήπως σε κατανόησε, μήπως ικανοποιήθηκε ο Μαχοσάντας;»
602.
Σαν βουβός και κουφός, τίποτε χρήσιμο δεν είπε».
603.
Διότι έτσι το σώμα μου τρέμει, αφήνοντας τον εαυτό του ποιος θα πάει στα χέρια άλλου;»
604.
το να πάει ή να μην πάει ή επίσης να μείνει, Μαχοσάντα, κι εσύ σχημάτισε γνώμη».
605.
και ο βασιλιάς σε ποθεί για σκοπό θανάτωσης, όπως ο κυνηγός το ελάφι με το δόλωμα.
606.
Λαίμαργο για ωμό κρέας δεν γνωρίζει, το ψάρι τον θάνατο του εαυτού του.
607.
λαίμαργος για ηδονή δεν γνωρίζεις, σαν ψάρι τον θάνατο του εαυτού του.
608.
όπως ελάφι που ακολουθείται στον δρόμο, μεγάλο φόβο θα βρει».
609.
Πώς εσύ που μεγάλωσες στην άκρη του αλετριού, γνωρίζεις τα νοήματα όπως και οι άλλοι;»
610.
Αυτός που μιλάει για εμπόδιο στην απόκτηση κοσμήματος για μένα».
611.
Τότε απευθύνθηκε στον αγγελιαφόρο, τον Μάντχαρα τον σοφό παπαγάλο.
612.
Υπάρχει του βασιλιά των Παντσάλα, μια σαλίκα φύλακας του υπνοδωματίου.
613.
Αυτή όλα τους γνωρίζει, και του βασιλιά και του Κοσίγια.
614.
πήγε ο πρασινόφτερος, κοντά στην κίσσα.
615.
τότε μίλησε στην ωραιόσπιτη, την κίσσα με τη γλυκιά φωνή.
616.
Μήπως ρύζι με μέλι, λαμβάνεις στο ωραίο σπίτι εσύ;»
617.
και επίσης ρύζι με μέλι, λαμβάνω, σοφέ παπαγάλε.
618.
Ούτε πριν από τώρα σε είδα ή σε άκουσα».
619.
τότε αυτός ο δίκαιος βασιλιάς, τους δέσμιους απελευθέρωσε από τα δεσμά.»
620.
Αυτήν εκεί σκότωσε το γεράκι, ενώ εγώ παρακολουθούσα στο ωραίο σπίτι μου».
621.
Αν μου έδινες άδεια, και οι δύο μαζί θα ζούσαμε».
622.
τι είδους συγκατοικία υπάρχει μεταξύ ενός παπαγάλου και μιας κίσσας;»
623.
καθένας είναι ίσος, δεν υπάρχει ανόμοιος στις ηδονές».
624.
Αυτή σύζυγος του Βασουντέβα, του Κάνχα αγαπημένη κύρια βασίλισσα.
625.
άνθρωπος με ελαφίνα μαζί, δεν υπάρχει ανόμοιος στις ηδονές».
626.
Αρνούμενη να με ακολουθήσεις, σίγουρα με περιφρονείς».
627.
μείνε εδώ για τώρα, μέχρι να δεις τον βασιλιά·
θα ακούσεις τον ήχο των τυμπάνων, και τη δύναμη του βασιλιά».
628.
η κόρη του βασιλιά των Παντσάλα, όμορφη σαν το άστρο της αυγής·
αυτήν θα δώσει στους Βιντέχα, αυτή η διευθέτηση γάμου θα γίνει».
629.
Όπως θα γίνει του βασιλιά των Παντσάλα, με τον Βεντέχα».
630.
τότε αυτόν θα σκοτώσει, δεν θα γίνει φίλος του».
631.
μέχρι να ενημερώσω τον βασιλιά Σίβι, τον μεγάλο σοφό·
και βρήκα δημόσιο ξενώνα, κοντά στην κίσσα».
632.
αν εσύ σε επτά νύχτες, δεν έρθεις κοντά μου·
φαντάζομαι ότι εγώ θα έχω πεθάνει, θα έρθεις σε μια νεκρή».
633.
στον Μαχοσάντα ανέφερε, αυτά τα λόγια της σαλίκα».
634.
«Ας πάω λοιπόν εγώ στην πόλη, ω άρχοντα των ανθρώπων, στην πανέμορφη πόλη του βασιλιά των Παντσάλα·
για να χτίσω κατοικίες, για τον ένδοξο Βεντέχα.
635.
Όταν θα σου στείλω μήνυμα, τότε να έρθεις, πολεμιστή».
636.
για να χτίσει κατοικίες, για τον ένδοξο Βεντέχα.
637.
τότε του έστειλε αγγελιαφόρο, στον Βιντέχα, κάτοικο της Μιθίλα·
Έλα τώρα, μεγάλε βασιλιά, χτισμένη είναι η κατοικία σου».
638.
να δει την απέραντη συνοδεία, την ευημερούσα πόλη Καπιλία».
639.
'Ήρθα, μεγάλε βασιλιά, να προσκυνήσω τα πόδια σου.
640.
ντυμένη με χρυσάφι, συνοδευόμενη από πλήθος υπηρετριών».
641.
Ρώτησε μόνο για τον αστερισμό, εγώ σου δίνω την κόρη·
ντυμένη με χρυσάφι, συνοδευόμενη από πλήθος υπηρετριών».
642.
Αφού ρώτησε για το αστέρι, έστειλε μήνυμα στον Βραχμαδάττα.
643.
ντυμένη με χρυσάφι, συνοδευόμενη από πλήθος υπηρετριών».
644.
ντυμένη με χρυσάφι, συνοδευόμενη από πλήθος υπηρετριών».
645.
λαμπάδες αναμμένες καίνε, τι άραγε σκέφτονται οι σοφοί;»
646.
λαμπάδες αναμμένες καίνε, τι άραγε θα κάνουν οι σοφοί;»
647.
εξοργισμένος από τον Βραχμαντάτα, νωρίς με την ανατολή του ηλίου θα σε σκοτώσει».
648.
κατάπαυση δεν βρίσκω, σαν καμένη από φωτιά στη ζέστη.
649.
έτσι επίσης η καρδιά μου, μέσα καίει όχι έξω».
650.
Τώρα λοιπόν ας σε προστατεύσουν, οι σοφοί σύμβουλοι άνθρωποι.
651.
ο βασιλιάς που απολαμβάνει τη δική του χαρά, σαν ελάφι σε παγίδα έχει τοποθετηθεί.
652.
Λαίμαργο για ωμό κρέας δεν γνωρίζει, το ψάρι τον θάνατο του εαυτού του.
653.
λαίμαργος για ηδονή δεν γνωρίζεις, σαν ψάρι τον θάνατο του εαυτού του.
654.
όπως ελάφι που ακολουθείται στον δρόμο, μεγάλο φόβο θα βρει».
655.
ο σοφός δεν θα πρέπει να κάνει φιλία με αυτόν, δυστυχία πράγματι είναι η συνάντηση με τον κακό άνθρωπο.
656.
με αυτόν ακριβώς ας κάνει φιλία ο σοφός, ευτυχία πράγματι είναι η συνάντηση με ενάρετο άτομο.»
657.
Πώς εγώ που μεγάλωσα στην άκρη του αλετριού, γνωρίζω τα νοήματα όπως και οι άλλοι.
658.
Αυτός που μιλάει για εμπόδιο στην απόκτηση κοσμήματος για μένα».
659.
γιατί εμένα σαν άλογο δεμένο, με βούκεντρο τρυπάς;
660.
με αυτό ακριβώς καθοδήγησέ με, γιατί με το παρελθόν με τρυπάς;»
661.
Δεν μπορώ να σε απελευθερώσω από αυτήν, εσύ να κατανοήσεις, πολεμιστή.
662.
και αυτοί θα μπορούσαν να πάρουν και να φύγουν, όποιου είναι τέτοιοι.
663.
και αυτοί θα μπορούσαν να πάρουν και να φύγουν, όποιου είναι τέτοιοι.
664.
και αυτοί θα μπορούσαν να πάρουν και να φύγουν, όποιου είναι τέτοιοι.
665.
και αυτοί θα μπορούσαν να πάρουν και να φύγουν, όποιου είναι τέτοιοι.
666.
Δεν μπορώ να σε απελευθερώσω από αυτήν, μέσω του αιθέρα, πολεμιστή».
667.
Όπου αυτός βρίσκει πάτημα, εκεί αυτός βρίσκει ευτυχία.
668.
εσύ δεν είσαι ο άριστος των συμβούλων; Από τη δυστυχία απελευθέρωσέ μας».
669.
Δεν μπορώ να σε απελευθερώσω από αυτήν, εσύ να κατανοήσεις, Σενάκα.»
670.
τον Σένακα τώρα ρωτώ, τι καθήκον εδώ νομίζεις;»
671.
αφού σκοτώσουμε ο ένας τον άλλον, γρήγορα θα αφήσουμε τη ζωή·
ας μη μας ο βασιλιάς Βραχμαντάττα, για πολύ καιρό με βάσανα σκοτώσει».
672.
τον Πούκκουσα τώρα ρωτώ, τι καθήκον εδώ νομίζεις;»
673.
ας μη μας ο βασιλιάς Βραχμαντάττα, για πολύ καιρό με βάσανα σκοτώσει».
674.
τον Καμίντα τώρα ρωτώ, τι καθήκον εδώ νομίζεις;»
675.
ας μη μας ο βασιλιάς Βραχμαντάττα, για πολύ καιρό με βάσανα σκοτώσει».
676.
τον άρχοντα των θεών τώρα ρωτώ, τι καθήκον εδώ νομίζεις;»
677.
αφού σκοτώσουμε ο ένας τον άλλον, γρήγορα θα αφήσουμε τη ζωή·
δεν μπορεί να μας απελευθερώσει, με ευκολία ο Μαχοσάντας».
678.
έτσι αναζητώντας αυτήν, την ερώτηση δεν βρήκαμε.
679.
έτσι αναζητώντας αυτήν, την ερώτηση δεν βρήκαμε.
680.
κοντά σε κακούς ανθρώπους, αδαείς που δεν κατανοούν.
681.
κατάπαυση δεν βρίσκω, σαν καμένη από φωτιά στη ζέστη.
682.
έτσι επίσης η καρδιά μου, μέσα καίει όχι έξω».
683.
Έχοντας δει τον Βιντέχα δυστυχισμένο, είπε αυτά τα λόγια.
684.
Εγώ θα σε απελευθερώσω, όπως τη σελήνη από τη σύλληψη του Ράχου.»
685.
Εγώ θα σε απελευθερώσω, όπως τον ήλιο από τη σύλληψη του Ράχου.»
686.
Εγώ θα σε απελευθερώσω, όπως ελέφαντα βυθισμένο στη λάσπη.»
687.
Εγώ θα σε απελευθερώσω, όπως το φίδι δεμένο στο καλάθι.»
688.
Εγώ θα σε απελευθερώσω, όπως πουλί δεμένο σε κλουβί.»
689.
Εγώ θα σε απελευθερώσω, όπως τα ψάρια που έχουν πιαστεί στο δίχτυ.»
690.
Εγώ θα σε απελευθερώσω, μαζί με τα ζεύγη, τον στρατό και τα οχήματα.
691.
Θα διώξω τους Παντσάλα, όπως στρατό κορακιών με βώλο.
692.
που αυτόν τον εγκλωβισμένο στη στενοχώρια, από τη δυστυχία δεν θα απελευθέρωνε;»
693.
Ο Βιντέχα με τους υπουργούς του, θα περάσει από τη σήραγγα».
694.
άνοιξαν την πόρτα της σήραγγας, και τους σύρτες που ήταν συνδεδεμένοι με μηχανισμό.
695.
Στη μέση και ο βασιλιάς Βιντέχα, περιστοιχισμένος από υπουργούς».
696.
Και γνωρίζοντας ότι αυτός είχε ανεβεί, τον καθοδήγησε ο Μαχοσάντας.
697.
Όπως η συμπεριφορά προς τη μητέρα, έτσι ας είναι και προς την πεθερά σου.
698.
Έτσι ο Παντσαλατσάντα για σένα, πρέπει να αγαπηθεί, ταύρε των αρματηλατών.
699.
κάνε την επιθυμία σου με αυτήν, σύζυγος για σένα, ταύρε των αρματηλατών».
700.
Με δυσκολία απελευθερωθήκαμε από τη δυστυχία, ας πάμε τώρα, Μαχοσάντα».
701.
αφήνοντας πίσω μέλος του στρατού, τον εαυτό μου να απελευθερώσω.
702.
αυτό δοσμένο από τον Βραχμαντάτα, θα φέρω, ταύρε των αρματηλατών».
703.
Αδύναμος με δυνατό, θα ταλαιπωρηθείς, σοφέ».
704.
νικά ο βασιλιάς τους βασιλιάδες, όπως ο ήλιος ανατέλλοντας το σκοτάδι».
705.
όπως πουλιά δεμένα σε κλουβί, όπως ψάρια πιασμένα σε δίχτυ·
πεσμένους στα χέρια εχθρών, μας απελευθέρωσε ο Μαχοσάντας.»
706.
όπως πουλιά δεμένα σε κλουβί, όπως ψάρια πιασμένα σε δίχτυ·
πεσμένους στα χέρια εχθρών, μας απελευθέρωσε ο Μαχοσάντας.»
707.
στο χάραμα της αυγής, πλησίασε την Ουπακάρι.
708.
ο βασιλιάς Παντσάλα είπε, ο Τσούλανέγια ο μεγαλοδύναμος.
709.
τους στρατιώτες προσφώνησε, όταν τα πολλά πλήθη συγκεντρώθηκαν.
710.
στη μάχη εκπαιδευμένους, τοξότες που χτυπούν τρίχα, συγκεντρωμένους».
711.
ας καταπατήσουν οι ελέφαντες την πόλη, που καλά ανεγέρθηκε από τον Βεντέχα.
712.
Εκτοξευμένα με τη δύναμη του τόξου, ας πέσουν το ένα μετά το άλλο.
713.
επιδρομείς, μεγάλοι ήρωες σαν ελέφαντες, ας σταθούν μπροστά στους ελέφαντες.
714.
ας στέκονται αστράφτοντας, σαν άστρα με εκατό ακτίνες.
715.
τέτοιων πολεμιστών, που δεν τρέπονται σε φυγή στη μάχη·
ο Βιντέχα πώς θα ξεφύγει, ακόμα κι αν πετάξει σαν πουλί;
716.
Των οποίων ίσο δεν βλέπω, ολόκληρη τη γη περιφερόμενος.
717.
στους ώμους των οποίων λάμπουν πρίγκιπες με όμορφη όψη·
718.
στους ώμους των ελεφάντων λάμπουν, σαν γιοι θεών στο Νάνταμα.
719.
Κατασκευασμένα από σοφούς άνδρες, με ίσια λεπίδα και καλά ακονισμένα.
720.
Κρατημένα από δυνατούς, που καταφέρουν ισχυρά χτυπήματα.
721.
καθώς περιστρέφονται λάμπουν, σαν αστραπή ανάμεσα σε πυκνά σύννεφα.
722.
Τοξότες εκπαιδευμένοι, που πέφτουν στους ώμους των ελεφάντων.
723.
δύναμη σου δεν βλέπω, με την οποία εσύ θα πήγαινες στη Μιθίλα».
724.
Με χαρούμενη όψη έρχεσαι, νομίζεις ότι είσαι επιτυχημένος.
725.
Κατέβασε αυτόν τον όμορφο θώρακα, στολισμένο με βηρύλλιο και πολύτιμους λίθους».
726.
υπάρχει βέβαια κατά τη στιγμή του θανάτου, τέτοιο προσόν στην ομορφιά».
727.
δύσκολα σε πιάνει, βασιλιά, σαν άλογο Σίντχαβα με κακό άλογο.
728.
όπως το κοράκι τον βασιλιά των χηνών, κατά ρου θα τον ακολουθήσεις».
729.
νομίζοντας ότι είναι κομμάτι κρέας, το περικύκλωσαν τα κατώτερα ζώα.
730.
Βλέποντας το ανθισμένο κιμσούκα, τα κατώτερα ζώα με κομμένες ελπίδες.
731.
θα φύγεις με κομμένες ελπίδες, όπως τα τσακάλια το κιμσούκα».
732.
αυτού που τον εχθρό μου που είχα στα χέρια μου, τον Βιντέχα, απελευθέρωσε.
733.
αυτού που τον εχθρό μου που είχα στα χέρια μου, τον Βιντέχα, απελευθέρωσε.
734.
του λιονταριού και επίσης της τίγρης, γίνεται καρφωμένο με πασσάλους.
735.
αυτόν που τον εχθρό μου που είχα στα χέρια μου, τον Βιντέχα, απελευθέρωσε».
736.
έτσι και του Παντσαλατσάντα, ο Βιντέχα θα κόψει.
737.
έτσι και της Παντσαλατσαντί, ο Βιντέχα θα κόψει.
738.
έτσι και της βασίλισσας Νάντα, ο Βιντέχα θα κόψει.
739.
έτσι και των παιδιών και της συζύγου σου, ο Βιντέχα θα κόψει.
740.
έτσι και του Παντσαλατσάντα, ο Βιντέχα θα ψήσει.
741.
έτσι και της Παντσαλατσαντί, ο Βιντέχα θα ψήσει.
742.
έτσι και της βασίλισσας Νάντα, ο Βιντέχα θα ψήσει.
743.
έτσι και των παιδιών και της συζύγου σου, ο Βιντέχα θα ψήσει.
744.
έτσι και του Παντσαλατσάντα, ο Βιντέχα θα τρυπήσει.
745.
έτσι και της Παντσαλατσαντί, ο Βιντέχα θα τρυπήσει.
746.
έτσι και της βασίλισσας Νάντα, ο Βιντέχα θα τρυπήσει.
747.
έτσι και των παιδιών και της συζύγου σου, ο Βιντέχα θα τρυπήσει·
έτσι συμβουλευτήκαμε κρυφά, με τον Βιντέχα εγώ μαζί.
748.
πηγαίνει για λεπτή προστασία, για να αποκρούει τα βέλη.
749.
τη γνώμη σου θα αντικρούσω, με βέλος ή με εκατό κρέατα».
750.
οι γυναίκες του χαρεμιού και οι πρίγκιπες, και η μητέρα σου, πολεμιστή·
από τη σήραγγα αφού τους έβγαλαν, στον Βιντέχα παραδόθηκαν».
751.
αν τα λόγια αυτού είναι αλήθεια ή ψέμα».
752.
Άδειο το εσωτερικό παλάτι ολόκληρο, όπως πόλη κοράκων».
753.
με γοφούς σαν χρυσή πλάκα κοσάμπα, με φωνή σαν κύκνου κελάηδισμα.
754.
ντυμένη με μετάξι, σκουρόχρωμη, με υπέροχη ζώνη από χρυσάφι.
755.
με μάτια σαν περιστέρι, με όμορφο σώμα, με χείλη σαν καρπό μπίμπα, με λεπτή μέση.
756.
Μακριά τα μαλλιά της, μαύρα, ελαφρώς σγουρά στις άκρες.
757.
σαν ποτάμι στα δυσπρόσιτα βουνά, σκεπασμένη με μικρά μπαμπού.
758.
ούτε πολύ μακριά ούτε πολύ κοντά, ούτε χωρίς τρίχες ούτε πολύ τριχωτά».
759.
Εγώ βέβαια και η Νάντα, πηγαίνουμε στην κατοικία του Γιάμα».
760.
αυτόν που τον εχθρό μου που είχα στα χέρια μου, τον Βιντέχα, απελευθέρωσε».
761.
Αυτοί απελευθερώνουν τον εαυτό τους, οι σοφοί σύμβουλοι άνθρωποι.
762.
με τη διαδρομή που έφτιαξαν αυτοί, ο Βιντέχα πήγε στη Μιθίλα».
763.
για ελέφαντες και για άλογα, για άρματα και για πεζικό·
φωτεινή στεκόμενη, τη σήραγγα καλώς κατασκευασμένη».
764.
κατοικούν στο σπίτι στο βασίλειο, όπως εσύ είσαι, Μαχοσάντα».
765.
δίνω άφθονα πλούτη, απόλαυσε τις ηδονές και ευφραίνου·
μην επιστρέψεις στον Βιντέχα, τι θα κάνει ο Βιντέχας;»
766.
είναι αξιόμεμπτη και για τους δύο, για τον εαυτό της και για τον άλλο·
όσο θα ζούσε ο Βιντέχα, δεν θα ήταν υπηρέτης άλλου.
767.
είναι αξιόμεμπτη και για τους δύο, για τον εαυτό της και για τον άλλο·
όσο θα ζούσε ο Βιντέχα, δεν θα κατοικούσε στο βασίλειο άλλου».
768.
Τετρακόσιες δούλες, σου δίνω και εκατό συζύγους·
Παίρνοντας όλα τα τμήματα του στρατού, πήγαινε με ασφάλεια, Μαχοσάντα.
769.
ας ικανοποιήσουν με τροφή και ρόφημα, τους αρματηλάτες και τους πεζικάριους».
770.
ας δει αυτόν ο μεγάλος βασιλιάς, ο Βιντέχα που πήγε στη Μιθίλα.
771.
τεσσάρων σωμάτων, τρομερής μορφής, τι άραγε νομίζεις, σοφέ;»
772.
παίρνοντας όλα τα τμήματα του στρατού, με ασφάλεια έφτασε ο Μαχοσάντα».
773.
έτσι εμείς στην Καπίλα, αφού σε εγκαταλείψαμε, ήρθαμε εδώ.
774.
Ή με ποιο όφελος που προέκυψε, τον εαυτό σου απελευθέρωσες;»
775.
Περιέβαλα τον βασιλιά, όπως ο ωκεανός την ινδική χερσόνησο».
776.
Τετρακόσιες δούλες, και εκατό σύζυγοι μου δόθηκαν·
Παίρνοντας όλα τα τμήματα του στρατού, με ασφάλεια ήρθα εδώ».
777.
όπως πουλιά δεμένα σε κλουβί, όπως ψάρια πιασμένα σε δίχτυ·
πεσμένους στα χέρια εχθρών, μας απελευθέρωσε ο Μαχοσάντας.»
778.
όπως πουλιά δεμένα σε κλουβί, όπως ψάρια πιασμένα σε δίχτυ·
πεσμένους στα χέρια εχθρών, μας απελευθέρωσε ο Μαχοσάντας.»
779.
ας φυσήξουν οι κόχλες της Μαγκάντα, ας ηχήσουν όμορφα τα μεγάλα τύμπανα».
780.
πολλή τροφή και ρόφημα, στον σοφό έφεραν.
781.
πολλή τροφή και ρόφημα, στον σοφό έφεραν.
782.
πολλή τροφή και ρόφημα, στον σοφό έφεραν.
783.
Όταν ο σοφός δεν είχε φτάσει, το κούνημα των ρούχων δεν συνέβη».
Το τζάτακα του Ουμάνγκα, πέμπτο.
543.
Το τζάτακα του Μπουριντάττα (6)
784.
όλα αυτά ας έρθουν σε σένα, δώσε την κόρη στον βασιλιά».
785.
αυτή τη διευθέτηση γάμου ασύνδετη, πώς εμείς να κάνουμε;»
786.
διότι όταν ο δράκος είναι θυμωμένος, τέτοιοι δεν ζουν για πολύ.
787.
τον δικό του Βαρούνα γιο, τον Γιαμούνα περιφρονείς».
788.
Ο Ντχαταράττχα είναι κύριος πολλών δρακόντων.
789.
και ο πολεμιστής των Βιντέχα, ευγενούς καταγωγής, γεννημένη στη θάλασσα».
790.
ας πορευτούν στη Μπαρανασί, και ας μην ενοχλήσουν κανέναν».
791.
και στις κορυφές των δέντρων ας κρέμονται, απλωμένες και στις αψίδες.
792.
θα περικυκλώσω με πλούτη, προκαλώντας φόβο στους Κασί».
793.
πορεύτηκαν στη Μπαρανασί, και δεν ενόχλησαν κανέναν.
794.
και στις κορυφές των δέντρων κρέμονταν, απλωμένες και στις αψίδες.
795.
βλέποντας τον δράκο δεμένο με τη μύτη, να εκπνέει ξανά και ξανά.
796.
με τα χέρια υψωμένα φώναξαν, «δώσε την κόρη στον βασιλιά».
797.
ποιες είναι αυτές που φορούν βραχιόλια από κοχύλια, καλοντυμένες, στέκονται δέκα γυναίκες προσκυνώντας.
798.
Είσαι κάποιος ισχυρός δαίμονας με επιρροή, ή μήπως είσαι δράκος με μεγάλη επιρροή;»
799.
θα δάγκωνα με τη δύναμή μου οργισμένος, ακόμη και την ευημερούσα χώρα.
800.
είμαι ο μικρότερος αδελφός του Σουντασσανά, Μπχουριντάττα με γνωρίζουν».
801.
αυτή είναι η θεϊκή μου κατοικία, με πολλές εκατοντάδες υπηρέτες.
802.
Μπες στη Γιαμούνα μη φοβισμένος, ασφαλή για τους ενάρετους, ειρηνική».
803.
χαίρεις ευσέβειας από τις ηδονές μου, ευτυχισμένος θα πας, βραχμάνε».
804.
σκεπασμένη με ινδαγκόπακα, λάμπει με άριστη πράσινη βλάστηση.
805.
Σκεπασμένα με λωτούς στέκονται, λίμνες με λωτούς καλοφτιαγμένες.
806.
μέγαρα με χίλιους στύλους, γεμάτα με κοπέλες λάμπουν.
807.
χωρίς περιορισμό, ειρηνική, ευχάριστη, συνδεδεμένη με απόλυτη ευτυχία.
808.
η υπερφυσική δύναμή σου αυτή είναι άφθονη, όπως του ίδιου του λαμπρού Σάκκα».
809.
εκείνων που απολαμβάνουν τη ζωή, μαζί με τον Ίντα, που ασκούν εξουσία».
810.
τηρώντας τους κανόνες, κοιμάμαι στην κορυφή της τερμιτοφωλιάς».
811.
εμένα εκείνον νεκρό ή ζωντανό, δεν ενημερώνουν οι συγγενείς.
812.
Εγκεκριμένοι από σένα εμείς, ας δούμε τους συγγενείς».
813.
διότι τέτοιες ηδονές, δεν είναι εύκολες στον ανθρώπινο κόσμο.
814.
από εμένα εσύ έχεις εγκριθεί, με ασφάλεια να δεις τους συγγενείς».
815.
υγιής και ευτυχής γίνεται, πήγαινε παίρνοντάς τον, βραχμάνε».
816.
Θα αναχωρήσω, είμαι γέρος, ηδονές να μην επιθυμώ».
817.
μη κλονιζόμενος έλα, θα δώσω σε σένα πολύ πλούτο».
818.
πάλι θα έρθω, αν υπάρξει ανάγκη».
819.
Ελάτε πηγαίνετε σηκωθείτε, γρήγορα φέρτε τον βραχμάνο.
820.
σταλμένοι από τον Μπουριντάττα, γρήγορα έφεραν τον βραχμάνο.
821.
τον βράχο με τέλεια χαρακτηριστικά, ποιος βρήκε αυτό το πετράδι;»
822.
σήμερα πηγαίνοντας στο μονοπάτι τη σωστή ώρα, βρήκα αυτόν τον πολύτιμο λίθο».
823.
Καλά διατηρημένος, καλά τοποθετημένος, θα εκπληρώσει κάθε σκοπό.
824.
Αυτός ο βράχος για καταστροφή, περιποιήθηκε ασύνετα.
825.
Πρόσφερε εκατό νικκά, δώσε μου αυτό το κόσμημα».
826.
ο βράχος προικισμένος με χαρακτηριστικά, δεν είναι καθόλου προς πώληση το πετράδι μου».
827.
τότε με τι είναι προς πώληση το πετράδι; Πες μου αυτό που ρωτήθηκες».
828.
σε αυτόν θα έδινα αυτόν τον βράχο, που λάμπει σαν με φωτιά».
829.
αναζητούσε το ερπετό επιθυμώντας να το καταβροχθίσει, αναζητώντας την τροφή του.
830.
με δηλητηριώδες φίδι πλουτίζω, Βάτζα με γνωρίζουν, βραχμάνε».
831.
Ή σε τι εσύ στηριζόμενος, το φίδι δεν σέβεσαι;»
832.
ο σουπάνα αποκάλυψε στον Κοσίγια, την ανυπέρβλητη γνώση για το δηλητήριο.
833.
προσεκτικά τον υπηρέτησα, νύχτα και μέρα χωρίς λήθαργο.
834.
θεϊκή μάντρα αποκάλυψε, ολοκληρωτικά ο Ευλογημένος σε μένα.
835.
δάσκαλος αυτών που εξουδετερώνουν το δηλητήριο, Αλαμπάνα με γνωρίζουν».
836.
Μην με ραβδί την τύχη που ήρθε, ολοκληρωτικά εγκαταλείψουμε».
837.
έτσι σε αυτόν που κάνει το καλό, γιατί από αυταπάτη προδοσία επιθυμείς;»
838.
σε αυτόν ακριβώς αφού πας ζήτα, θα δώσει σε σένα πολύ πλούτο».
839.
ας μη μας παρέλθει το ορατό εδώ και τώρα όφελος, Σομαδάττα».
840.
Ο προδότης φίλων, αυτός που εγκαταλείπει την ωφέλεια, ξεραίνεται ακόμα και ζωντανός.
841.
φαντάζομαι ότι την έχθρα που δημιούργησες ο ίδιος, σύντομα θα την βιώσεις».
842.
Θα τελέσουμε μεγάλη θυσία, έτσι θα απελευθερωθούμε από το κακό».
843.
ούτε ένα βήμα δεν θα πήγαινα, με τέτοιον κακοποιό».
844.
αφού προκάλεσε περιφρόνηση στα πλάσματα, από εκείνη τη θέση αναχώρησε.
845.
με χρώμα που λάμπει σαν ινδαγκοπάκα, του οποίου το κεφάλι είναι κόκκινο.
846.
στην κορυφή της φωλιάς του τερμίτη κείτεται, αυτό εσύ πάρε, βραχμάνε».
847.
έτσι κατάφερε να τον θεραπεύσει, κάνοντας προστασία του εαυτού της».
848.
οι ικανότητές σου ανέκφραστες, θλιμμένο έγινε το πρόσωπό σου.
849.
θλιμμένο έγινε το πρόσωπό σου, βλέποντάς με έτσι.
850.
Γι' αυτό θλιμμένο το πρόσωπό σου, βλέποντάς με να έρχομαι».
851.
Το δεξί μου χέρι σαν να έκοψαν, αλειμμένο με αίμα·
Ένας άνθρωπος αφού το πήρε έφυγε, ενώ εγώ έκλαιγα.
852.
έκτοτε ούτε την ημέρα ούτε τη νύχτα, ευτυχία σε μένα δεν βρίσκεται».
853.
Σκεπασμένος με χρυσό δίχτυ, ο Μπουρίνταττα δεν φαίνεται.
854.
Σαν ανθισμένες κανικάρες, ο Μπουρίνταττα δεν φαίνεται.
855.
τον εδραιωμένο στη Διδασκαλία, τέλειο στην ηθική, ας δούμε τον αδελφό σου».
856.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, οι γυναίκες του Μπουριντάττα.
857.
νεκρός ή ζωντανός, τον Μπουριντάττα τον ένδοξο».
858.
Για πολύ καιρό με πόνο θα θρηνώ, μη βλέποντας τον Μπουριντάττα.
859.
Για πολύ καιρό με πόνο θα θρηνώ, μη βλέποντας τον Μπουριντάττα.
860.
Για πολύ καιρό με πόνο θα θρηνώ, μη βλέποντας τον Μπουριντάττα.
861.
έτσι θρηνώ με λύπη, μη βλέποντας τον Μπουριντάττα».
862.
κείτονται γιοι και σύζυγοι, στην κατοικία του Μπουριντάττα».
863.
ο Αρίτθα και ο Σουμπόγκα, έτρεξαν με εγγύτητα.
864.
πεθαίνουν και επαναγεννιούνται, αυτή είναι η μεταβολή τους».
865.
και κυριευμένη από τη λύπη, μη βλέποντας τον Μπουριντάττα.
866.
μη βλέποντας τον Μπουριντάττα, φαντάζομαι θα αφήσω τη ζωή μου.»
867.
προς κάθε κατεύθυνση θα πάμε, περιφερόμενοι αναζητώντας τον αδελφό.
868.
μέσα σε επτά νύχτες, δες τον αδελφό που ήρθε».
869.
μήπως σε δάγκωσε, αγαπητέ; Μη φοβάσαι, γίνε ευτυχής».
870.
όσοι φιδοπιάστες υπάρχουν, ανώτερος από εμένα δεν υπάρχει».
871.
Ας τον προκαλέσουν σε καλή μάχη, ας ακούσει η ακολουθία μου».
872.
ας υπάρξει στοίχημα μεταξύ μας εκεί, με πέντε χιλιάδες».
873.
Ποιος λοιπόν είναι ο εγγυητής σου, και τι θα ήταν η προσφορά σου;»
874.
ας υπάρξει στοίχημα μεταξύ μας εκεί, με πέντε χιλιάδες».
875.
για πέντε χιλιάδες δικές μου, είμαι εγγυητής, ένδοξε».
876.
γιατί εσύ έτσι πολύ από μένα, πλούτο ζητάς, βραχμάνε;»
877.
Εγώ με βατραχάκι, θα δαγκώσω τον βραχμάνο.
878.
περιτριγυρισμένος από πλήθος πολεμιστών, έβγα να δεις το φίδι».
879.
υπερβολικά υπερήφανος είσαι για την τέχνη σου, το φίδι δεν σέβεσαι».
880.
με άδηλο ελέφαντα, σφοδρά εξαπατάς τον κόσμο.
881.
δεν αποκτάς, λαμπρέ, ούτε μια χούφτα άχυρο, πώς θα υπάρξει πλούτος;»
882.
Εσύ που έτσι περιπεσόντα ερπετό, χωρίς δηλητήριο περιφρονείς.
883.
φαντάζομαι σε σωρό στάχτης, γρήγορα αυτή θα σε μετατρέψει».
884.
αλλά στον κοκκινοκέφαλο, δηλητήριο του φιδιού δεν υπάρχει».
885.
αφού δώσουν εδώ δωρεές, οι δωρητές πηγαίνουν στον ευδαιμονικό κόσμο·
ζώντας δώσε δωρεές, αν έχεις κάτι να δώσεις.
886.
με αυτόν θα σε δαγκώσω, αυτός θα σε κάνει στάχτη».
887.
αφού δώσουν εδώ δωρεές, οι δωρητές πηγαίνουν στον ευδαιμονικό κόσμο·
εσύ ο ίδιος δώσε ζώντας, αν έχεις κάτι να δώσεις.
888.
με αυτήν θα σε δαγκώσω, αυτή θα σε κάνει στάχτη».
889.
Αυτή ας σε δαγκώσει η Αγιαμούκχι, γεμάτη με τη δύναμη του Ούγκα».
890.
χορτάρια, αναρριχητικά φυτά, βότανα, θα μαράζωναν αναμφίβολα.
891.
για επτά χρόνια ο ουρανός, δεν θα βρέξει ούτε χιόνι θα πέσει.
892.
όσα έμβια όντα γεννήθηκαν στο νερό, θα πέθαιναν, ψάρια και χελώνες».
893.
ποιος βυθισμένος στον ποταμό Γιαμούνα, κατάπιε το ον;»
894.
εκείνου είμαι γιος, του ταύρου των φιδιών, Σουμπχόγκα με αποκαλούν, βραχμάνε».
895.
κάποιος ισχυρός με επιρροή είναι ο πατέρας σου, και η μητέρα σου ανάμεσα στους θνητούς είναι ασύγκριτη·
τέτοιος με μεγάλη επιρροή δεν αξίζει να κατεβάσει ακόμη και δούλο ενός βραχμάνου».
896.
Αυτή τρυπημένη έτρεξε μακριά, γρήγορα από την ορμή του βέλους.
897.
Αφού πήρες μαζί τον συγγενή σου, το βράδυ στο δέντρο νιγκρόντα ήρθες.
898.
γεμάτο με κελαηδήματα κούκων, ευχάριστο, σταθερά με πράσινο γρασίδι.
899.
ο αδελφός μου με μεγάλη επιρροή, περιτριγυρισμένος από κοπέλες.
900.
Αυτόν χωρίς μίσος εσύ πρόδωσες, αυτή η έχθρα σου ήρθε εδώ.
901.
Για την έχθρα γύρω από τον αδελφό μου, θα κόψω το κεφάλι σου».
902.
με αυτούς τους τρεις λόγους, ο βραχμάνος είναι άθικτος».
903.
λάμπει ολόχρυσο, φτάνοντας στο βουνό της Γιαμούνα.
904.
Όπως αυτοί εκεί θα πουν, έτσι θα γίνεις, βραχμάνε».
905.
αυτά τα κορυφαία αξίζοντα κατηγορώντας, εγκαταλείπει τον πλούτο και την αρχή των αγαθών.
906.
Πήγαν ο καθένας ξεχωριστά σύμφωνα με την υπόδειξη, αυτοί έγιναν κυρίαρχοι λένε».
907.
και αυτοί θυσία τελώντας πολλαπλώς, στους απαγγελτές και επίσης όλες τις ηδονές.
908.
ο Χιλιόχειρας ασύγκριτος στη γη, κι αυτός τότε δεν τίμησε τη φωτιά».
909.
με γαλήνια συνείδηση δίνοντας ευχαριστίες, ο Σουμπχόγκα κάποιος από τους θεούς έγινε».
910.
Αυτός την τελετουργία της θυσίας άριστα τελώντας, θεϊκό προορισμό στον Μουτσαλίντα έφτασε».
911.
αφήνοντας το απεριόριστο βασίλειο μαζί με τον στρατό, ο βασιλιάς ακόμη και από δύο νησιά πήγε στον ευδαιμονικό κόσμο».
912.
ανήγειρε ανάβοντας τη φωτιά του Βεσσάναρα, ο Σουμπχόγκα κάποιος από τους θεούς έγινε.
913.
με τριχωτά πόδια υπηρετώντας τη φωτιά, ο Άνγκα έφτασε στην πόλη του Χιλιόφθαλμου».
914.
αυτός με τη θυσία σόμα αφού απομάκρυνε τον ρύπο, ο Σουμπχόγκα κάποιος από τους θεούς έγινε».
915.
αυτός ο κάτοχος υπερφυσικής δύναμης, ο άριστος των θεών, ο ένδοξος, κι αυτός τότε τίμησε τη φωτιά.
916.
Αυτά και άλλα βουνά μεγάλα, τόποι λατρείας έγιναν από αυτούς που κάνουν θυσίες».
917.
στην όχθη της θάλασσας ρίχνοντας νερό, ο ωκεανός τον κατάπιε, γι' αυτό είναι μη πόσιμος.
918.
Προς την ανατολική κατεύθυνση, τη δυτική, τη νότια και τη βόρεια, υπάρχοντες παράγουν έμπνευση».
919.
Λόγω της φύσης του αντικατοπτρισμού, από έλλειψη εξέτασης, οι ιδιότητες της απάτης δεν παρασύρουν τον σοφό.
920.
Δεν προστατεύει η υπηρετημένη φωτιά, τον θνητό με μίσος μέσα, με ανευγενή πράξη.
921.
καίγοντας δεν θα ικανοποιούσε αυτή την ασύγκριτη θερμότητα, ποιος θα την έκανε ευχαριστημένη με διπλή γεύση;
922.
έτσι επίσης η φωτιά είναι υποκείμενη σε μεταβολή, η θερμότητα αναδύεται συνδεδεμένη με προσπάθεια.
923.
Ούτε τριβόμενη με το ξύλο τριβής από άνθρωπο, ούτε χωρίς ενέργεια γεννιέται η φωτιά.
924.
Όλα τα δάση στον κόσμο θα στέγνωναν, και τα στεγνά ξύλα θα φλέγονταν.
925.
οι ανθρακοποιοί και οι αλατοποιοί και οι μάγειροι, ακόμη και οι καυστές σωμάτων θα έκαναν αξιέπαινη πράξη.
926.
κανείς στον κόσμο δεν κάνει αξιέπαινη πράξη, ο άνθρωπος που τρέφει τη φλόγα με καπνό, τη θερμή.
927.
αυτό ακριβώς που οι θνητοί αποφεύγουν, αυτό το μη επαινετό πώς θα έτρωγε αυτός με τη διπλή γεύση;
928.
Όλοι αυτοί ψέματα λένε, η φωτιά δεν είναι κάποιος από τους θεούς ούτε το νερό.
929.
υπηρετώντας την, στον καλότυχο κόσμο πώς θα πήγαινε, κακές πράξεις διαπράττοντας;
930.
και ο παντοδύναμος και κυρίαρχος για ποιον λόγο, ο αδημιούργητος θα προσκυνούσε το δημιούργημα;
931.
Αυτοί, όταν το υλικό κέρδος και η τιμή δεν εμφανίζονταν, συνδέθηκαν με τα πλάσματα στη διδασκαλία της ειρήνης.
932.
πήγαν ο καθένας ξεχωριστά σύμφωνα με την υπόδειξη, αυτοί έγιναν κυρίαρχοι λένε».
933.
ποτέ ο πολεμιστής δεν θα αποκτούσε βασιλεία, ούτε ο μη-βραχμάνος θα μάθαινε τα μαντρικά λόγια·
ούτε κάποιος άλλος εκτός από τους εμπόρους θα έκανε όργωμα, ο εργάτης δεν θα ελευθερωνόταν από την υπηρεσία άλλων.
934.
αυτά οι ανόητοι πιστεύουν, οι σοφοί τα βλέπουν με τον ίδιο τον εαυτό τους.
935.
τέτοιον ταραγμένο και διασπασμένο, γιατί ο Βράχμα δεν κάνει τον κόσμο ευθύ;
936.
γιατί όρισε ατυχία σε ολόκληρο τον κόσμο, γιατί δεν έκανε ολόκληρο τον κόσμο ευτυχισμένο;
937.
με μαγεία, ψέμα, σφάλμα και ματαιότητα επίσης, για ποιο σκοπό δημιούργησε τον κόσμο με αδικία;
938.
άδικος είναι ο κύριος των όντων, Αρίτθα, αυτός που ενώ υπάρχει η Διδασκαλία όρισε το άδικο.
939.
και αυτά τα φαινόμενα είναι μη ευγενούς μορφής, ψευδή των πολλών Καμπότζων.
940.
οι βραχμάνοι θα σκότωναν βραχμάνους, και όσοι τους πίστευαν.
941.
σπαρταρώντας εδώ για βιοπορισμό, στις θυσίες έμβια όντα και ζώα σφάζουν.
942.
Αυτός ο στύλος σου θα είναι εκπληρωτής επιθυμιών στην επόμενη ζωή, θα είναι αιώνιος στον μελλοντικό κόσμο.
943.
στα στεγνά ξύλα και στα νέα επίσης, αν έδινε στον τριπλό ουρανό όλες τις ηδονές·
οι κάτοχοι της τριπλής γνώσης πολλαπλώς θα τελούσαν θυσία, κανέναν μη-βραχμάνο δεν θα έβαζαν να θυσιάσει.
944.
στα στεγνά ξύλα και στα νέα επίσης, πώς θα έδινε στον τριπλό ουρανό όλες τις ηδονές;
945.
αφού πάρεις τη φωτιά δώσε μου περιουσία, τότε θα είσαι ευτυχισμένος σε όλες τις ηδονές.
946.
Αφαιρώντας μαλλιά και γένια και νύχια, με τις Βέδες την περιουσία καταστρέφουν.
947.
τροφές αφού έφαγαν οι απατεώνες αφού εξαπάτησαν, αφού τον έκαναν ξυρισμένο στο μονοπάτι της θυσίας τον εγκαταλείπουν.
948.
Αυτοί με κάθε τέχνασμα λεηλατώντας, τον ορατό πλούτο με το αόρατο αρπάζουν.
949.
Αυτοί τέτοιοι όμοιοι με κλέφτες κακοί, που πρέπει να σκοτωθούν δεν σκοτώνονται, Αρίτθα, στον κόσμο.
950.
αν αυτό είναι αλήθεια, ο Μαγκχαβάν με κομμένο χέρι, με ποια δύναμη ο Ίντα νικά τους τιτάνες;
951.
τα ξόρκια αυτών των βραχμάνων είναι κούφιας φύσης, ορατή εδώ και τώρα απάτη είναι αυτή στον κόσμο.
952.
Αυτά και άλλα βουνά μεγάλα, τόποι λατρείας έγιναν από αυτούς που κάνουν θυσίες».
953.
τα βουνά δεν είναι τέτοιων ειδών, σε άλλες κατευθύνσεις ακλόνητα στέκονται τα βράχια.
954.
και αυτήν τη θυσία εγκωμιάζοντας, τόποι λατρείας έγιναν από αυτούς που κάνουν θυσίες».
955.
στην όχθη της θάλασσας ρίχνοντας νερό, ο ωκεανός τον κατάπιε, γι' αυτό είναι μη πόσιμος.
956.
δεν είναι γι' αυτό χαλασμένης γεύσης το νερό τους; γιατί ο ωκεανός ο ανυπέρβλητος είναι μη πόσιμος;
957.
όχι με την κατάποση των βραχμάνων σε αυτά, το νερό μη πόσιμο διπλής γεύσης έγινε.
958.
με αυτή επίσης την αρχή κανείς δεν είναι κατώτερος, έτσι επίσης την ανάλυση της αποδέσμευσης είπαν.
959.
το κεφάλι του δεν θα έσπαγε σε επτά κομμάτια, αυτά τα ξόρκια έγιναν για την καταστροφή του εαυτού τους.
960.
η συνείδηση των ανόητων εγκατεστημένη στο άδικο, αυτά οι ανόητοι πιστεύουν.
961.
και η ανθρώπινη ύπαρξη πρέπει να θεωρηθεί όπως των βοδιών, η γέννηση τους είναι ασύγκριτη αν και όμοια.
962.
αν ο ίδιος νικούσε το πλήθος των εχθρών, οι υπήκοοί του θα ήταν πάντα ευτυχισμένοι.
963.
Και χωρίς να διακρίνει κανείς το νόημά τους, δεν κατανοεί, όπως μονοπάτι σκεπασμένο από πλημμύρα.
964.
υλικό κέρδος και απώλεια, κακοφημία και φήμη, όλα αυτά είναι φαινόμενα και των τεσσάρων.
965.
Οι κοινότητες των κατόχων της τριπλής γνώσης επίσης έτσι σήμερα, κάνουν πολλές εργασίες στη γη.
966.
κάνουν πολλές εργασίες στη γη, αυτοί οι ανόητοι με διπλή γεύση άγνοιας».
967.
μπροστά προχωρούν, διασκεδάζοντας τον ταύρο μεταξύ των αρματηλατών;
968.
Νεαρός με φαρέτρα δεμένη, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
969.
Και το πρόσωπο λαμπερό φέγγει, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
970.
που σκεπάζει τις ακτίνες του ήλιου, ποιος έρχεται ακτινοβολώντας με μεγαλοπρέπεια;
971.
Και από τις δύο πλευρές του εξαίρετα αξιέπαινου, στην κορυφή του κεφαλιού πάνω-πάνω.
972.
Με χρυσές και πολύτιμες λαβές, κινούνται και στις δύο πλευρές του προσώπου;
973.
Τίνος αυτά τα όμορφα σκουλαρίκια, λάμπουν και στις δύο πλευρές του προσώπου;
974.
Ομορφαίνουν το μέτωπο, σαν αστραπή που ξεπετάγεται από τον ουρανό;
975.
Ποιος λάμπει με ευρύ βλέμμα, ποιανού είναι αυτό το πρόσωπο με την ούνα.
976.
Καθώς μιλάει λάμπουν, τα δόντια σαν μπουμπούκια μανταλάκας.
977.
Ποιος είναι αυτός με τέλεια χείλη, που λάμπει όπως ο ήλιος την ημέρα;»
978.
Ποιος είναι αυτός με τον λευκό μανδύα, που λάμπει σαν τον Ίντρα νικητή;»
979.
ποιος είναι αυτός που, αφού μπήκε στη συνέλευση, τραβάει λίγο το σπαθί;»
980.
Ποιος είναι αυτός που τα βγάζει από τα πόδια, αφού έκανε τιμή στον μεγάλο σοφό;»
981.
γεννημένοι στον ωκεανό, αυτοί οι δράκοντες έχουν μεγάλη υπερφυσική δύναμη».
Το τζάτακα του Μπουριντάττα, έκτο.
544.
Η τζάτακα του πρίγκιπα Τσάντα (7)
982.
Αυτός ρώτησε τον ψευδοβραχμάνο, τον Κχαντάχαλα, τον μωρό ιερέα.
983.
Πώς από εδώ πηγαίνουν στον καλότυχο κόσμο, οι άνθρωποι αφού κάνουν αξιέπαινες πράξεις».
984.
Έτσι πηγαίνουν στον καλότυχο κόσμο, οι άνθρωποι αφού κάνουν αξιέπαινες πράξεις».
985.
Και αυτό πες μας, θα θυσιάσω, δίνω δωρεές».
986.
με ταύρους, με τέσσερα ευγενή άλογα, με όλα τα τετράδια, θεέ, πρέπει να γίνει θυσία».
987.
ένας ήταν ο θρήνος, τρομακτικός, πολύ δυνατός ήχος».
988.
και τον Σούρα και τον Βαμαγκόττα, άφθονοι λένε να γίνετε για τη θυσία.
989.
και τη Νάντα επίσης την πριγκίπισσα, άφθονες λένε να γίνετε για τη θυσία.
990.
προικισμένες με εξαιρετικά χαρακτηριστικά, άφθονες λένε να γίνετε για τη θυσία.
991.
και τον Βάντα τον οικοδεσπότη, άφθονοι λένε να γίνετε για τη θυσία».
992.
Όλα τα παγώνια, θεέ, κάνε τα, ή αλλιώς τους δούλους μας ειδοποίησε».
993.
φέρτε τους γρήγορα, για τη θυσία θα είναι.
994.
φέρτε τους γρήγορα, για τη θυσία θα είναι.
995.
ας κάνουν σωρό τα πάντα, θα θυσιάσω, δίνω δωρεές.
996.
Και διατάξτε τους πρίγκιπες, ας ευφρανθούν αυτή τη νύχτα.
997.
πείτε τώρα στους πρίγκιπες, σήμερα πράγματι είναι το τέλος της νύχτας».
998.
θυσία λοιπόν για σένα, γιε μου, θα γίνει με τους τέσσερις γιους».
999.
με τους γιους θυσία τελώντας, στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο θα πάω».
1000.
αυτή είναι η οδός προς την κόλαση, αυτή δεν είναι η οδός προς τους παραδείσους.
1001.
αυτή είναι η οδός προς τον καλότυχο κόσμο, και όχι η οδός με τη θυσία γιου».
1002.
με τους γιους θυσία τελώντας, τους δύσκολους να εγκαταλειφθούν, στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο θα πάω».
1003.
θυσία λοιπόν για σένα, γιε μου, θα γίνει με τους τέσσερις γιους».
1004.
με τους γιους θυσία τελώντας, στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο θα πάω».
1005.
αυτή είναι η οδός προς την κόλαση, αυτή δεν είναι η οδός προς τους παραδείσους.
1006.
αυτή είναι η οδός προς τον καλότυχο κόσμο, και όχι η οδός με τη θυσία γιου».
1007.
με τους γιους θυσία τελώντας, τους δύσκολους να εγκαταλειφθούν, στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο θα πάω».
1008.
εσύ περιτριγυρισμένος από γιους, προστάτευε το βασίλειο και την επαρχία».
1009.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, ελέφαντες και άλογα θα φροντίζουμε.
1010.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, κοπριές ελεφάντων θα μαζεύουμε.
1011.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, κοπριές αλόγων θα μαζεύουμε.
1012.
όποιου είναι οι επιθυμίες σου, ακόμη και εξόριστοι από το βασίλειο·
θα ακολουθήσουμε τη ζητεία τροφής».
1013.
Αφήστε τώρα τους πρίγκιπες, αρκετά μου είναι με τη θυσία γιων».
1014.
Τότε στην ετοιμασμένη θυσία μας, γιατί κάνεις παρεμπόδιση;
1015.
Και αυτοί επίσης που δίνουν ευχαριστίες, για τέτοια μεγάλη θυσία αυτών που προσφέρουν θυσίες».
1016.
Τότε εμάς χωρίς λόγο, για τη θυσία, θεέ, σκοτώνεις.
1017.
Από παιδιά φτάσαμε στη νεότητα, αθώοι, αγαπητέ, σκοτωνόμαστε.
1018.
είτε στη μάχη είτε στον πόλεμο, διότι όμοιοι με εμάς γενναίοι δεν είναι για τη θυσία.
1019.
Τότε εμάς χωρίς λόγο, σε ακατάλληλο τόπο, αγαπητέ, σκοτωνόμαστε.
1020.
Ακόμα και σε αυτά οι γιοι είναι αγαπητοί, τότε εμάς εσύ, θεέ, σκοτώνεις.
1021.
Διότι αφού με σκοτώσει, αμέσως μετά, θεέ, θα σκότωνε και εκείνον.
1022.
Και αυτοί που λαμβάνουν την πρώτη μερίδα, από οικογένεια σε οικογένεια αυτοί τρώνε.
1023.
Ως επί το πλείστον αυτοί, οι αχάριστοι βραχμάνοι, θεέ.
1024.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, ελέφαντες και άλογα θα φροντίζουμε.
1025.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, κοπριές ελεφάντων θα μαζεύουμε.
1026.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, κοπριές αλόγων θα μαζεύουμε.
1027.
όποιου είναι οι επιθυμίες σου, ακόμη και εξόριστοι από το βασίλειο·
θα ακολουθήσουμε τη ζητεία τροφής».
1028.
Αφήστε τώρα τους πρίγκιπες, αρκετά μου είναι με τη θυσία γιων».
1029.
Τότε στην ετοιμασμένη θυσία μας, γιατί κάνεις παρεμπόδιση;
1030.
Και αυτοί επίσης που δίνουν ευχαριστίες, για τέτοια μεγάλη θυσία αυτών που προσφέρουν θυσίες».
1031.
ο βραχμάνος πρώτα ας θυσιάσει, και αργότερα θυσιάζεις εσύ, βασιλιά.
1032.
αυτός ακριβώς ο Κχαντάχαλα, ας θυσιάσει με τους δικούς του γιους.
1033.
Και όλους τους συγγενείς, και τον εαυτό του δεν σκότωσε.
1034.
Και αυτοί επίσης που δίνουν ευχαριστίες, για τέτοια μεγάλη θυσία αυτών που προσφέρουν θυσίες».
1035.
οι βραχμάνοι θα σκότωναν βραχμάνους, και όσοι τους πίστευαν».
1036.
στην πόλη δεν διαμαρτύρονται στον βασιλιά, μη σκοτώσεις τον γιο από τα σπλάχνα σου.
1037.
στην πόλη δεν διαμαρτύρονται στον βασιλιά, μη σκοτώσεις τον γιο σου.
1038.
κανείς δεν έχει αποστροφή προς αυτόν, ο λαός της χώρας δεν ανακοινώνει σε εμένα».
1039.
Μη σκοτώσετε τους πρίγκιπες, τους αθώους που μοιάζουν με λιοντάρια.
1040.
Μη σκοτώσετε τους πρίγκιπες, τους αγαπημένους από ολόκληρο τον κόσμο».
1041.
σε οικογένειες σκουπιδιάρηδων ή σε εμπόρους να γεννιόμουν·
δεν θα με σκότωνε σήμερα ο βασιλιάς στη θυσία».
1042.
στα πόδια του πέστε, σφάλμα εγώ δεν βλέπω.
1043.
στα πόδια του πέστε, τι σου κάναμε, σεβάσμιε κύριε, εμείς;»
1044.
θυσία λοιπόν για μένα ανεστάλη, από τον πατέρα που επιθυμεί τον παράδεισο».
1045.
Μη σκοτώσεις τον πατέρα μας, από παιδιά φτάσαμε στη νεότητα».
1046.
Οδύνη μου προκαλείς, θρηνώντας στο εσωτερικό παλάτι·
Αφήστε τώρα τους πρίγκιπες, αρκετά μου είναι με τη θυσία γιων».
1047.
Τότε στην ετοιμασμένη θυσία μας, γιατί κάνεις παρεμπόδιση;
1048.
Και αυτοί επίσης που δίνουν ευχαριστίες, για τέτοια μεγάλη θυσία αυτών που προσφέρουν θυσίες».
1049.
Έξελθε, θεέ, αφού πας στον ευδαιμονικό κόσμο θα χαρείς».
1050.
Με λυμένα μαλλιά, κλαίγοντας ακολούθησαν τον δρόμο.
1051.
Με λυμένα μαλλιά, κλαίγοντας ακολούθησαν τον δρόμο».
1052.
Οδηγούνται ο Τσάντα και ο Σούριγια, για τη θυσία του βασιλιά Εκαράτζα.
1053.
Οδηγούνται ο Τσάντα και ο Σούριγια, αφού προκάλεσαν λύπη στην καρδιά της μητέρας.
1054.
Οδηγούνται ο Τσάντα και ο Σούριγια, αφού προκάλεσαν λύπη στην καρδιά των ανθρώπων.
1055.
Οδηγούνται ο Τσάντα και ο Σούριγια, για τη θυσία του βασιλιά Εκαράτζα.
1056.
Οδηγούνται ο Τσάντα και ο Σούριγια, αφού προκάλεσαν λύπη στην καρδιά της μητέρας.
1057.
Οδηγούνται ο Τσάντα και ο Σούριγια, αφού προκάλεσαν λύπη στην καρδιά των ανθρώπων.
1058.
αυτοί σήμερα η σελήνη και ο ήλιος, και οι δύο πεζοί πηγαίνουν.
1059.
αυτοί σήμερα η σελήνη και ο ήλιος, και οι δύο πεζοί πηγαίνουν.
1060.
αυτοί σήμερα η σελήνη και ο ήλιος, και οι δύο πεζοί πηγαίνουν.
1061.
αυτοί σήμερα η σελήνη και ο ήλιος, και οι δύο πεζοί πηγαίνουν».
1062.
Θυσιάζει εκεί ένας βασιλιάς, παραπλανημένος με τους τέσσερις γιους του.
1063.
Θυσιάζει εκεί ένας βασιλιάς, παραπλανημένος με τις τέσσερις κόρες του.
1064.
Θυσιάζει εκεί ένας βασιλιάς, παραπλανημένος με τις τέσσερις βασίλισσες του.
1065.
Θυσιάζει εκεί ένας βασιλιάς, παραπλανημένος με τους τέσσερις οικοδεσπότες.
1066.
Θυσιάζει εκεί ένας βασιλιάς, παραπλανημένος με τους τέσσερις ελέφαντες.
1067.
Θυσιάζει εκεί ένας βασιλιάς, παραπλανημένος με τα τέσσερα άλογα.
1068.
Θυσιάζει εκεί ένας βασιλιάς, παραπλανημένος με τέσσερις ταύρους.
1069.
Θυσιάζει εκεί ένας βασιλιάς, παραπλανημένος με όλα τα τετράδια».
1070.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1071.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1072.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1073.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1074.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1075.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1076.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1077.
και πλοίο χρυσοποίκιλτο, στολισμένο με γιρλάντες λουλουδιών, πολύ γοητευτικό·
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή».
1078.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1079.
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1080.
όπου οι γιοι του κυρίου, έλαμπαν σαν θεοί στο Νάνταμα·
τώρα οι γιοι του κυρίου, οι τέσσερις οδηγήθηκαν για σφαγή.
1081.
Ο βασιλιάς θα τελέσει θυσία, παραπλανημένος με τους τέσσερις γιους του.
1082.
Ο βασιλιάς θα τελέσει θυσία, παραπλανημένος με τις τέσσερις κοπέλες.
1083.
Ο βασιλιάς θα τελέσει θυσία, παραπλανημένος με τις τέσσερις βασίλισσες.
1084.
Ο βασιλιάς θα τελέσει θυσία, παραπλανημένος με τους τέσσερις οικοδεσπότες.
1085.
Έτσι θα γίνει στην Πουππχαβατί, όταν θυσιαστούν ο Τσάντα και ο Σούριγια».
1086.
Αν τον Τσάντα τον εκλεκτό σκοτώσει, η ζωή μου, θεέ, καταστρέφεται.
1087.
Αν τον Σουρίγια τον εκλεκτό σκοτώσει, η ζωή μου, θεέ, καταστρέφεται».
1088.
Η Γκαττικά και η Ουπαρικκχί, και η Ποκκχαρανί και η Μπχαρικά·
χορεύοντας για τον Τσάντα και τον Σούριγια, ίση με αυτές δεν υπάρχει».
1089.
αυτή η λύπη της καρδιάς μου, όταν ο Τσάντα οδηγήθηκε για σφαγή.
1090.
αυτή η λύπη της καρδιάς μου, όταν ο Σούριγια οδηγήθηκε για σφαγή.
1091.
αυτή η λύπη της καρδιάς μου, όταν ο Τσάντα οδηγήθηκε για σφαγή.
1092.
αυτή η λύπη της καρδιάς μου, όταν ο Σούριγια οδηγήθηκε για σφαγή.
1093.
Εσύ που σκότωσες τους πρίγκιπες, τους αθώους που μοιάζουν με λιοντάρια.
1094.
Εσύ που σκότωσες τους πρίγκιπες, τους αγαπημένους από ολόκληρο τον κόσμο.
1095.
Εσύ που σκότωσες τους πρίγκιπες, τους αθώους που μοιάζουν με λιοντάρια.
1096.
Εσύ που σκότωσες τους πρίγκιπες, τους αγαπημένους από ολόκληρο τον κόσμο».
1097.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, ελέφαντες και άλογα θα φροντίζουμε.
1098.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, κοπριές ελεφάντων θα μαζεύουμε.
1099.
Ακόμη κι αν δεμένοι με αλυσίδες, κοπριές αλόγων θα μαζεύουμε.
1100.
όποιου είναι οι επιθυμίες σου, ακόμη και εξόριστοι από το βασίλειο·
θα ακολουθήσουμε τη ζητεία τροφής».
1101.
ακόμα και τις επιθυμίες εγκαταλείποντας, γιους δεν λαμβάνουν κάποιες.
1102.
Τότε εμάς χωρίς λόγο, για τη θυσία, θεέ, σκοτώνεις.
1103.
Μη με γιους αποκτημένους με δυσκολία, τελέσεις αυτή τη θυσία.
1104.
Μη μας χωρίσεις από τη μητέρα μας, με γιους που αποκτήθηκαν σαν φτωχοί».
1105.
Προσκυνώ πράγματι τα πόδια σου, ας λάβει ο πατέρας τον μεταθανάτιο κόσμο.
1106.
Πηγαίνω τώρα στο εξωτερικό, για τη θυσία του βασιλιά Εκαράτζα.
1107.
πηγαίνω τώρα στο εξωτερικό, αφού προκάλεσα λύπη στην καρδιά της μητέρας.
1108.
πηγαίνω τώρα στο εξωτερικό, αφού προκάλεσα λύπη στην καρδιά των ανθρώπων».
1109.
ανάμεικτα με πέταλα καμπάκα, αυτή είναι η αρχαία σου συνήθεια.
1110.
Με τα οποία και καλά αλειμμένος, λάμπεις στη βασιλική συνέλευση.
1111.
Με τα οποία και καλά ντυμένος, λάμπεις στη βασιλική συνέλευση.
1112.
Με τα οποία βραχιόλια και λάμπεις στη βασιλική συνέλευση».
1113.
ο μεγάλος κύριος του κόσμου γεννά προσκόλληση στους γιους».
1114.
και επιθυμώντας τον παράδεισο, γι' αυτό εγώ θα σκοτώσω».
1115.
Στολισμένος, όμορφος, ο γιος, θεέ, δικός σου λεπτοφυής.
1116.
κάνε άφθονη αξιέπαινη πράξη, θα περιφερόμαστε και οι δύο στον μεταθανάτιο κόσμο».
1117.
αυτοί θα σε ευχαριστήσουν, όταν θυσιαστεί ο γιος της Γκοτάμι.»
1118.
«Αρκετά εδώ με τη ζωή, θα πιω δηλητήριο, θα πεθάνω.
1119.
που δεν λένε στον βασιλιά, μη σκοτώσεις τους γιους από τα σπλάχνα σου.
1120.
που δεν λένε στον βασιλιά, μη σκοτώσεις τους γιους από τα σπλάχνα σου.
1121.
με αυτούς επίσης τέλεσε τη θυσία, και ας αφήσει τους γιους της Γκοτάμι.
1122.
μη σκοτώσεις τον πρωτότοκο γιο, τον αθώο που μοιάζει με λιοντάρι.
1123.
μη σκοτώσεις τον πρωτότοκο γιο, τον αγαπημένο ολόκληρου του κόσμου».
1124.
μαργαριτάρια, πολύτιμοι λίθοι και βηρύλλια, αυτή είναι η τελευταία σου δωρεά».
1125.
στους ώμους αυτών σήμερα, καλά ακονισμένο ξίφος θα πέσει.
1126.
στους ώμους αυτών σήμερα, καλά ακονισμένο ξίφος θα πέσει.
1127.
Τότε η καρδιά μου δεν σπάει, τόσο σταθερά δεμένη ήταν.
1128.
Οδηγήστε τον Τσάντα και τον Σούριγια, για τη θυσία του βασιλιά Εκαράτζα.
1129.
Οδηγήστε τον Τσάντα και τον Σούριγια, αφού προκάλεσαν λύπη στην καρδιά της μητέρας.
1130.
Οδηγήστε τον Τσάντα και τον Σούριγια, αφού προκάλεσαν λύπη στην καρδιά των ανθρώπων.
1131.
Οδηγήστε τον Τσάντα και τον Σούριγια, για τη θυσία του βασιλιά Εκαράτζα.
1132.
Οδηγήστε τον Τσάντα και τον Σούριγια, αφού προκάλεσαν λύπη στην καρδιά της μητέρας.
1133.
Οδηγήστε τον Τσάντα και τον Σούριγια, αφού προκάλεσαν λύπη στην καρδιά των ανθρώπων».
1134.
η κόρη του βασιλιά των Παντσάλα με ενωμένες παλάμες, περιήλθε όλη τη συνέλευση.
1135.
με αυτή την αληθινή ομιλία, ενωμένη με τον σύζυγο ας γίνω.
1136.
ας μου κάνουν υπηρεσία, ενωμένη με τον σύζυγο ας γίνω.
1137.
Προστατέψτε με που αναζητώ καταφύγιο, την απροστάτευτη, σας ικετεύω, ο σύζυγός μου να μην σκοτωθεί».
1138.
προκαλώντας του φόβο, είπε αυτά στον βασιλιά.
1139.
μη σκοτώσεις τον πρωτότοκο γιο, τον αθώο που μοιάζει με λιοντάρι.
1140.
Και πλούσιους και οικοδεσπότες, αθώους που επιθυμούν τον παράδεισο.
1141.
απελευθέρωσαν όλους από τα δεσμά, όπως ήταν χωρίς βλάβη.
1142.
όλοι ο ένας με τον άλλο έριξαν από μια πέτρα, αυτή ήταν η δολοφονία του Κχαντάχαλα».
1143.
διότι αφού κάνει κανείς κακόβουλη πράξη, δεν είναι δυνατόν να πάει από εδώ σε καλότυχο κόσμο».
1144.
τον Τσάντα έχρισαν, η συγκεντρωμένη βασιλική ακολουθία.
1145.
τον Τσάντα έχρισαν, οι συγκεντρωμένες βασιλοπούλες.
1146.
τον Τσάντα έχρισαν, η συγκεντρωμένη ακολουθία θεών.
1147.
τον Τσάντα έχρισαν, οι συγκεντρωμένες θεϊκές κόρες.
1148.
κουνούσαν υφάσματα, η συγκεντρωμένη βασιλική ακολουθία.
1149.
κουνούσαν υφάσματα, οι συγκεντρωμένες βασιλοπούλες.
1150.
κουνούσαν υφάσματα, η συγκεντρωμένη ακολουθία θεών.
1151.
κουνούσαν υφάσματα, οι συγκεντρωμένες θεϊκές κόρες.
1152.
χαρά μπήκε στην πόλη, απελευθέρωση από τα δεσμά διακηρύχθηκε».
Το τζάτακα του πρίγκιπα Τσάντα, έβδομο.
545.
Η τζάτακα του μεγάλου Ναράντα Κασσάπα (8)
1153.
με άφθονα οχήματα, πλούσιος, με απεριόριστη δύναμη ανθρώπων.
1154.
Του Κομούντι στο τέλος της τετράμηνης περιόδου, τους υπουργούς συγκέντρωσε.
1155.
Και τον Βιτζάγια και τον Σουνάμα, τον στρατηγό Αλάτακα.
1156.
Του Κομούντι στο τέλος της τετράμηνης περιόδου, η φεγγαρόλουστη νύχτα διέλυσε το σκοτάδι·
Με ποια τέρψη σήμερα τη νύχτα, ας περάσουμε αυτή την εποχή;»
1157.
«Χαρούμενα ζώα έλξης, όλη τη δύναμη, ας εξοπλίσουμε τον στρατό.
1158.
αυτούς που δεν υποτάσσονται σε σένα, ας τους φέρουμε υπό τον έλεγχό σου·
αυτή είναι η δική μου άποψη, ας νικήσουμε το αήττητο.»
1159.
«Όλοι οι εχθροί σου, μεγάλε βασιλιά, έχουν υποταχθεί.
1160.
Η ύψιστη γιορτή είναι σήμερα, ο πόλεμος δεν μου αρέσει.
1161.
Απόλαυσε, άρχοντα, τις ηδονές, με χορό, τραγούδι και ωραία μουσική».
1162.
«Όλες οι ηδονές, μεγάλε βασιλιά, πάντα είναι στη διάθεσή σου.
1163.
πάντα οι ηδονές είναι εύκολες, αυτό δεν είναι η επιθυμία της συνείδησής μου.
1164.
όποιος σήμερα απομακρύνει την αβεβαιότητα, γνώστης του νοήματος και της Διδασκαλίας, σοφέ».
1165.
«Όπως ο Βιτζάγια λέει, αυτό κι εμένα μου αρέσει.
1166.
όποιος σήμερα απομακρύνει την αβεβαιότητα, γνώστης του νοήματος και της Διδασκαλίας, σοφέ».
1167.
όποιος σήμερα απομακρύνει την αβεβαιότητα, γνώστης του νοήματος και της Διδασκαλίας, σοφέ».
1168.
«Υπάρχει αυτός στο πάρκο των ελαφιών, γυμνός ασκητής θεωρούμενος σοφός.
1169.
Αυτόν, θεέ, ας επισκεφθούμε, αυτός θα απομακρύνει την αβεβαιότητά μας».
1170.
"Θα πάμε στο Μιγκαντάγια, φέρε εδώ το ζεμένο όχημα"».
1171.
με λευκή γυαλισμένη συνοδεία, λαμπερό σαν το πρόσωπο της φεγγαρόφωτης νύχτας.
1172.
με ορμή σαν τον άνεμο, καλά δαμασμένα, με χρυσά στεφάνια.
1173.
Ο Βιντέχα με τους υπουργούς του, εξερχόμενος λάμπει σαν τη σελήνη.
1174.
Ήρωες καβάλα σε άλογα, άνδρες, τον άρχοντα των αρίστων ανδρών.
1175.
Ο Βιντέχα με τους υπουργούς του, πεζός πλησίασε τον Γκούνα.
1176.
Δεν τους απομάκρυνε ο βασιλιάς, που ήρθαν σε μη προετοιμασμένο έδαφος.
1177.
σε μαλακό κάλυμμα ο βασιλιάς, κάθισε στο πλάι.
1178.
«Μήπως είναι ανεκτή η κατάσταση, σεβάσμιε κύριε, χωρίς διαταραχή των ανέμων;
1179.
Μήπως είσαι χωρίς ασθένεια, η όραση δεν παρακμάζει;»
1180.
«Τα βγάζεις πέρα, μεγάλε βασιλιά, όλο αυτό και τα δύο αυτά.
1181.
Μήπως τα ζώα έλξης σου είναι υγιή, μήπως το όχημα μεταφέρει·
Μήπως ασθένειες δεν υπάρχουν σε σένα, που προκαλούν ταλαιπωρία στο σώμα;»
1182.
το νόημα και τη Διδασκαλία και την πραγματική μέθοδο, ο αγαπών τη Διδασκαλία άριστος αρματηλάτης.
1183.
Πώς να συμπεριφέρεται απέναντι στους δασκάλους, πώς να συμπεριφέρεται απέναντι στους γιους και τις συζύγους;»
1184.
και πώς στο στρατιωτικό σώμα, πώς να συμπεριφέρεται στην επαρχία;»
1185.
Και πώς κάποιοι εδραιωμένοι στην αδικία, πέφτουν στην κόλαση επίσης;»
1186.
«Άκουσέ με, μεγάλε βασιλιά, την αλήθεια, τον αλάνθαστο λόγο.
1187.
Δεν υπάρχει, μεγαλειότατε, άλλος κόσμος, ποιος από εκεί λοιπόν ήρθε εδώ.
1188.
Δεν υπάρχει δάσκαλος, ποιος θα δαμάσει τον αδάμαστο;
1189.
Δεν υπάρχει δύναμη ούτε ενεργητικότητα, πού λοιπόν η εργατικότητα και η ανθρώπινη προσπάθεια;
Τα πλάσματα είναι πράγματι καθορισμένα, όπως ακριβώς το πηδάλιο.
1190.
Δεν υπάρχει καρπός της δωρεάς, θεέ, ανίσχυρος ο θεός της ενεργητικότητας.
1191.
ανίσχυροι δίνουν στους σοφούς, αδαείς που θεωρούν τους εαυτούς τους σοφούς.
1192.
η θερμότητα, η γη, το νερό, ο αέρας, η ευτυχία και η δυστυχία, αυτά·
και η ψυχή, αυτά τα επτά σώματα, των οποίων κόπτης δεν υπάρχει.
1193.
ανάμεσα ακριβώς στα σώματα, τα μαχαίρια περνούν.
1194.
αυτός δεν κόβει αυτά τα σώματα, εκεί πώς θα υπάρξει κακό αποτέλεσμα;
1195.
στο μέλλον εκείνη την εποχή, ακόμη και ο συγκρατημένος δεν εξαγνίζεται.
1196.
ακόμα κι αν έχει κάνει πολύ κακό, εκείνη τη στιγμή δεν ξεπερνά.
1197.
δεν υπερβαίνουμε τη μοίρα, όπως ο ωκεανός την ακτή».
1198.
«Όπως ο σεβαστός λέει, αυτό κι εμένα μου αρέσει.
1199.
Πινγκάλα ονομαζόμουν, κυνηγός, χασάπης βοδιών στο παρελθόν.
1200.
πολλά έμβια όντα σκοτώθηκαν από εμένα, βουβάλια, χοίροι, κατσίκες.
1201.
δεν υπάρχει σίγουρα καρπός του κακού, αφού εγώ δεν πήγα στην κόλαση.
1202.
τηρώντας τους κανόνες, πήγε κοντά στον Γκούνα.
1203.
Εκπνέοντας ξανά και ξανά θερμά, κλαίγοντας έχυνε δάκρυα.
1204.
Τι άκουσες ή τι είδες, τι αίσθημα μου φανερώνεις;»
1205.
«Δεν υπάρχει σε μένα οδυνηρό αίσθημα, μεγάλε βασιλιά άκουσέ με.
1206.
στη Σακέτα εγώ παλιά ήμουν, ο Μπαβασέτθι, χαίροντας στην αρετή.
1207.
ούτε όμως κακόβουλη πράξη, θυμάμαι να έχω κάνει ο ίδιος.
1208.
στη μήτρα μιας δούλης που κουβαλά στάμνες, από τότε που γεννήθηκα πολύ φτωχός.
1209.
το μισό μερίδιο της τροφής, δίνω σε όποιον με ποθεί.
1210.
ούτε όμως βλάπτω τα όντα, και την κλοπή απέφευγα.
1211.
χωρίς νόημα θεωρώ αυτή την ηθική, όπως λέει ο Αλάτα.
1212.
Ο Αλάτα παίρνει τη νίκη, όπως ένας εκπαιδευμένος τζογαδόρος.
1213.
Για αυτό, βασιλιά, θρηνώ, αφού άκουσα τη ρήση του Κασσάπα».
1214.
«Δεν υπάρχει πύλη προς τον καλότυχο κόσμο, κοίτα τη μοίρα, Μπιτζάκα.
1215.
Εξαγνισμός στον κύκλο των επαναγεννήσεων για όλους, μη βιάζεσαι για το μέλλον.
1216.
καθοδηγώντας στις συναλλαγές, στερημένος από τέρψη στο μεταξύ».
1217.
Αφού είπε αυτά ο Βιντέχα, επέστρεψε στην κατοικία του.
1218.
Συγκεντρώνοντας τους υπουργούς, είπε αυτά τα λόγια.
1219.
Ας μη με πλησιάσουν σε υποθέσεις, μυστικές και δημόσιες.
1220.
αυτοί οι τρεις επιδέξιοι στις συναλλαγές ας καθίσουν για τις υποθέσεις».
1221.
ούτε όμως μεταξύ βραχμάνων και οικοδεσποτών, ήταν επιφορτισμένος σε κάποια υπόθεση.
1222.
η βασιλοπούλα ονόματι Ρουτσά, είπε στην τροφό της.
1223.
αύριο τη δέκατη πέμπτη θεϊκή, πηγαίνω κοντά στον άρχοντα».
1224.
Πολύτιμα κοσμήματα από μαργαριτάρια και κοχύλια, και υφάσματα σε διάφορα χρώματα.
1225.
περιβάλλοντας στόλισαν, τη Ρουτσά με την υπέροχη ομορφιά.
1226.
με εκατοντάδες ακτίνες σαν σύννεφο, η Ρουτσά μπήκε στο Τσαντάκα.
1227.
σε χρυσοστόλιστη καρέκλα, κάθισε στο πλάι».
1228.
Τη Ρουτσά ανάμεσα στις φίλες της, είπε αυτά τα λόγια.
1229.
Μήπως πολλών ειδών μασητά, πάντα σου φέρνουν;
1230.
Σπιτάκια φτιάχνετε ξεχωριστά, απολαμβάνοντας παιχνίδι και τέρψη ξανά και ξανά;
1231.
Κάνε επιθυμία, Κουντταμουκχί, ακόμη και για κάτι όμοιο με τη σελήνη».
1232.
«Όλο αυτό, μεγάλε βασιλιά, μπορεί να βρεθεί κοντά στον κύριο.
1233.
και όπως δόθηκε θα δώσω, δωρεά σε όλους τους ζητιάνους εγώ».
1234.
«Πολλή περιουσία καταστράφηκε, χωρίς νόημα, χωρίς καρπό, από σένα.
1235.
Αυτό είναι καθορισμένο να μη φαγωθεί, δεν υπάρχει αξιέπαινη πράξη για αυτόν που δεν τρώει.»
1236.
Εκπνέοντας ξανά και ξανά θερμά, κλαίγοντας έχυνε δάκρυα.
1237.
δεν υπάρχει, ευλογημένη, άλλος κόσμος, γιατί ταλαιπωρείσαι χωρίς νόημα;»
1238.
γνωρίζοντας τα πρότερα και τα μεταγενέστερα πράγματα, είπε αυτό στον πατέρα της.
1239.
όποιος συναναστρέφεται με ανόητους, σαν ανόητος γίνεται.
1240.
πρέπον είναι να παραπλανηθεί κανείς από τον Αλάτα και τον Μπίτζακα.
1241.
πώς, όμοια με τους αδαείς, υιοθέτησες κατώτερη άποψη;
1242.
Όπως έντομο που πέφτει σε αναμμένη φωτιά, επαναγεννιέται ο παραπλανημένος από την αυταπάτη στην κατάσταση της γύμνιας.
1243.
Στο παρελθόν η ατυχία είναι σαν παρανόηση του οφέλους, και δύσκολο να ελευθερωθεί όποιος είναι στο αγκίστρι σαν ψάρι.
1244.
Με μια παρομοίωση μερικοί εδώ, οι σοφοί κατανοούν το νόημα.
1245.
αναλαμβάνοντας υπερβολικό φορτίο, βυθίζεται στον ωκεανό.
1246.
αναλαμβάνοντας υπερβολικό φορτίο, βυθίζεται στην κόλαση.
1247.
και συσσωρεύει αυτό το κακό, με το οποίο πηγαίνει στον κακότυχο κόσμο.
1248.
Εκείνου ακριβώς, θεέ, είναι το επακόλουθο, όποια ευτυχία αυτός αποκτά.
1249.
αφήνοντας τον ευθύ δρόμο, τρέχει πίσω από τον κακό δρόμο.
1250.
Ανυψώνει την κεφαλή της ζυγαριάς, όταν το φορτίο έχει κατεβεί.
1251.
με υπεροψία για τον παράδεισο, σαν δούλος, ο Μπιτζάκα χαίρεται στην άνεση.
1252.
στο παρελθόν από αυτόν διαπράχθηκε κακό, αυτό εκείνος αποκομίζει.
1253.
και προσεγγίζοντας τον Κασσάπα, μην ακολουθήσεις τον παράδρομο.
1254.
είτε ηθικό είτε ανήθικο, υπό την επιρροή εκείνου πηγαίνει.
1255.
κι αυτός γίνεται τέτοιος, διότι η συμβίωση είναι τέτοια.
1256.
όπως το δηλητηριασμένο βέλος τη φαρέτρα, μολύνει το αμόλυντο·
από φόβο μόλυνσης ο σοφός, δεν θα γίνει φίλος του κακού.
1257.
ακόμη και τα χόρτα μυρίζουν σαπίλα, έτσι είναι η συναναστροφή με τον ανόητο.
1258.
ακόμη και τα φύλλα μυρίζουν ευωδία, έτσι είναι η συναναστροφή με τον σοφό.
1259.
τους μη αγαθούς δεν θα συναναστρέφεται, τους αγαθούς θα συναναστρέφεται ο σοφός·
οι μη αγαθοί οδηγούν στην κόλαση, οι αγαθοί οδηγούν στον καλότυχο κόσμο».
1260.
και στο μέλλον επίσης επτά, στις οποίες θα πάω αφού πεθάνω από εδώ.
1261.
γιος χρυσοχόου στους Μαγκάντα, ήμουν στην πόλη Ρατζάγκαχα.
1262.
Βλάπτοντας τη γυναίκα άλλου, ζούσαμε σαν αθάνατοι.
1263.
τότε με άλλες πράξεις, γεννήθηκα στη χώρα Βάμσα.
1264.
Μοναχοπαίδι, μεγάλε βασιλιά, πάντα τιμημένος και λατρεμένος.
1265.
σοφό, προικισμένο με μάθηση, αυτός με εγκατέστησε στο καλό.
1266.
εκείνη η πράξη παρέμεινε αποθηκευμένη, όπως θησαυρός κοντά στο νερό.
1267.
ο καρπός με κατέλαβε αργότερα, όπως αυτός που έφαγε δηλητήριο.
1268.
με τις δικές μου πράξεις υπέφερα, αυτό θυμούμενος δεν βρίσκω ευτυχία.
1269.
στη Μπιννάγκατα ήμουν, βασιλιά, τράγος με κομμένους όρχεις.
1270.
αυτό είναι το επακόλουθο εκείνης της πράξης, της μοιχείας μου.
1271.
με ξεριζωμένα γεννητικά όργανα ακριβώς, από τον αρχηγό της αγέλης τον θρασύ·
αυτό είναι το επακόλουθο εκείνης της πράξης, της μοιχείας μου.
1272.
ευνουχισμένο, γρήγορο, καλό, ζεμένο σε ζυγό για πολύ καιρό από εμένα·
αυτό είναι το επακόλουθο εκείνης της πράξης, της μοιχείας μου.
1273.
ούτε γυναίκα ούτε άνδρας ήμουν, στην ανθρώπινη ύπαρξη που είναι τόσο δυσεύρετη·
αυτό είναι το επακόλουθο εκείνης της πράξης, της μοιχείας μου.
1274.
στην κατοικία των Τριάντα Τριών εγώ, ουράνια νύμφη με μορφή ηδονής.
1275.
επιδέξιες στον χορό και το τραγούδι, υπηρέτριες του Σάκκα.
1276.
και στο μέλλον επίσης επτά, στις οποίες θα πάω αφού πεθάνω από εδώ.
1277.
σε θεούς και σε ανθρώπους, θα περιπλανηθώ αφού πεθάνω από εδώ.
1278.
από τη γυναικεία φύση δεν θα απαλλαγώ, αυτοί είναι οι έξι προορισμοί.
1279.
άνδρας θεός θα γίνω, ο ανώτατος στην κατηγορία των θεών.
1280.
ο νεαρός θεός Τζάβα ονόματι, αυτός που δέχεται τη γιρλάντα μου.
1281.
και μια μέρα και νύχτα θεϊκή, είναι εκατό ανθρώπινα φθινόπωρα.
1282.
καλή ή κακή, διότι η πράξη δεν χάνεται.
1283.
τη γυναίκα άλλου ας αποφεύγει, όπως το πλυμένο πόδι τη λάσπη.
1284.
ας σέβεται τον σύζυγο, όπως η υπηρέτρια τον Ίντρα.
1285.
αποφεύγοντας τις κακές πράξεις, ας ασκεί την τριπλή αρχή.
1286.
γίνεται για το όφελος του εαυτού του, είτε γυναίκα είτε άνδρας.
1287.
αναμφίβολα από αυτούς στο παρελθόν καλά ασκήθηκε, κύριοι των πράξεών τους τα πολλά όντα όλα.
1288.
Αυτές που μοιάζουν με ουράνιες νύμφες, στολισμένες, καλυμμένες με χρυσό δίχτυ».
1289.
στον παραπλανημένο τον δρόμο υπέδειξε, τη Διδασκαλία δίδαξε η καλοσυμπεριφερόμενη.
1290.
Κοιτάζοντας την ινδική χερσόνησο, είδε τον βασιλιά Ανγκάτι.
1291.
Και αφού τον είδε να έρχεται, η Ρουτσά προσκύνησε τον σοφό.
1292.
Ρωτώντας τον Νάραντα, είπε αυτά τα λόγια.
1293.
Πες μου ρωτημένος το όνομα και το σόι, πώς σε γνωρίζουν στον κόσμο των ανθρώπων;»
1294.
σου λέω ρωτημένος το όνομα και το σόι, με γνωρίζουν ως Νάραντα Κάσσαπα».
1295.
σε ρωτώ, Νάραντα, αυτό το νόημα, τότε με ποιον τρόπο έχεις αυτή την υπερφυσική δύναμη;»
1296.
από αυτές ακριβώς τις ιδιότητες καλά καλλιεργημένες, ταχύς σαν τη σκέψη όπου θέλω πήγα».
1297.
σε ρωτώ, Νάραντα, αυτό το νόημα, και ερωτηθείς καλώς εξήγησέ μου».
1298.
εγώ θα σε οδηγήσω στην απαλλαγή από την αμφιβολία, με μεθόδους, με γνώσεις και με αιτίες».
1299.
υπάρχουν άραγε θεοί, υπάρχουν άραγε πατέρες, υπάρχει άλλος κόσμος που ο κόσμος λέει;»
1300.
Άπληστοι στις ηδονές και οι άνθρωποι παραπλανημένοι, τον άλλο κόσμο δεν γνωρίζουν ζευγμένοι με αυταπάτη».
1301.
δώσε μου εδώ ακριβώς πεντακόσια, θα σου δώσω χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο».
1302.
τον σκληρό αυτόν τον αξιότιμο που διαμένει στην κόλαση, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;
1303.
οι σοφοί δεν δίνουν σε αυτόν δάνειο, διότι δεν υπάρχει επιστροφή από έναν τέτοιο.
1304.
Από μόνοι τους με πλούτη τον προσκαλούν, αφού κάνεις εργασία πάλι μας φέρνεις».
1305.
αυτόν τον αξιότιμο τρωγόμενο που διαμένει στην κόλαση, από κοράκια και γύπες και γεράκια·
με κομμένα μέλη, αίμα να ρέει, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;
1306.
Εκεί ούτε νύχτα ούτε μέρα είναι εμφανής, σε τέτοιο μέρος ποιος θα περιφερόταν επιθυμώντας πλούτη;»
1307.
τρώνε με σιδερένια δόντια, αυτόν που διώχτηκε από εδώ και έφτασε στον μεταθανάτιο κόσμο.
1308.
με κομμένα μέλη, αίμα να ρέει, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;
1309.
ο Κάλα και ο Ουπακάλα στη φρικτή κόλαση, τον άνθρωπο που στο παρελθόν έκανε κακές πράξεις.
1310.
με κομμένα μέλη, αίμα να ρέει, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;
1311.
Πέφτουν σαν κάρβουνα φλογισμένα, βροχή από πέτρες και κεραυνούς πέφτει στους σκληρόκαρδους.
1312.
αυτόν που τρέχει εδώ κι εκεί, άρρωστο χωρίς καταφύγιο, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;»
1313.
αυτόν που κεντρίζουν καλά με βούκεντρα, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;
1314.
με κομμένα μέλη, αίμα να ρέει, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;
1315.
με το σώμα καλά καμένο, ελεεινό, που κλαίει, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;
1316.
με σιδερένια οξυμένα, που πίνουν ανθρώπινο αίμα.
1317.
σπρωγμένοι από αυτούς με λόγχες στα χέρια, που εκτελούν τις εντολές του Γιάμα.
1318.
Με καμένο σώμα, χωρίς δέρμα, άρρωστο, με έντονο αίσθημα.
1319.
Με σώμα χωρίς δέρμα στην κορυφή δέντρου, ποιος θα του ζητούσε πλούτο;
1320.
με σιδερένια οξυμένα, που πίνουν ανθρώπινο αίμα.
1321.
με κομμένα μέλη, αίμα να ρέει, ποιος θα απαιτήσει χίλια στον μεταθανάτιο κόσμο;
1322.
πεσμένος στον ποταμό Βεταρανί, ποιος θα του ζητούσε πλούτο;
1323.
σκεπασμένος με σιδερένια λωτόφυλλα, οξύς με τα πέταλα ρέει.
1324.
στον ποταμό Βεταρανί χωρίς λαβή, ποιος θα του ζητούσε πλούτο;»
1325.
Καίγομαι από φόβο και μεγάλος είναι ο φόβος μου, ακούγοντας την ομιλία που ειπώθηκε από σένα, σοφέ.
1326.
όπως φως στο σκοτάδι, εσύ είσαι για μας καταφύγιο, σοφέ.
1327.
πες μου, Νάραντα, την οδό προς την αγνότητα, ώστε εγώ να μην πέσω στην κόλαση».
1328.
ο Ουσίνταρα και επίσης ο βασιλιάς Σιβί, υπηρέτες ασκητών και βραχμάνων.
1329.
αποφεύγοντας το άδικο, άσκησε τη Διδασκαλία, κυρίαρχε της γης.
1330.
Ποιος είναι πεινασμένος και ποιος διψασμένος, ποιος θέλει γιρλάντα, ποιος καλλυντικό·
Πολύχρωμα ρούχα, ποιος γυμνός θα φορέσει;»
1331.
Έτσι βράδυ και πρωί, ας διαλαλούν στην πόλη σου.
1332.
και προστασία να δώσεις, στον δυνατό που έχει προσφέρει υπηρεσίες.
1333.
Με άξονα φτιαγμένο από μη βία, με κάλυμμα από γενναιοδωρία.
1334.
Αλειμμένο με τη συγκράτηση της κοιλιάς, χωρίς θόρυβο μέσω της συγκράτησης της ομιλίας.
1335.
Με άψογα μέλη ευγενικής ομιλίας, καλά συνδεδεμένος με μετρημένη ομιλία.
1336.
Με τισάκο μη-ισχυρογνωμοσύνης, με νανθάνα αυτοσυγκράτησης ηθικής.
1337.
με πολυμάθεια ως στήριγμα, με σταθερή συνείδηση ως κάθισμα.
1338.
Με ταπεινή συμπεριφορά ως ζυγό, με μη-υπεροψία ως ζεύγος, ελαφρύ.
1339.
η μνήμη είναι το βούκεντρο του σοφού, η επιμονή και η συνεχής προσπάθεια τα ηνία.
1340.
Η επιθυμία και η απληστία είναι κακή οδός, και η ευθεία οδός είναι ο αυτοέλεγχος.
1341.
η σοφία είναι το βούκεντρο, βασιλιά, εκεί ο ίδιος ο εαυτός είναι ο αμαξηλάτης.
1342.
βασιλιά, αυτός που εκπληρώνει κάθε επιθυμία, ποτέ δεν θα πάει στην κόλαση».
1343.
Ο Βιτζάγια ήταν ο Σαριπούττα, ο Μογκαλλάνα ήταν ο Μπιτζάκα.
1344.
Ο Άναντα ήταν εκείνη η Ρουτσά, που ενέπνευσε πεποίθηση στον βασιλιά.
1345.
ο Μέγας Βράχμα ήταν ο Μπόντχισαττα, έτσι να θυμάστε την ιστορία γέννησης».
Η τζάτακα του μεγάλου Ναράντα Κασσάπα, όγδοη.
546.
Η τζάτακα του Βιντούρα (9)
Το κεφάλαιο της λιγούρας
1346.
Βιμάλε, πες μου αφού ρωτήθηκες, τι είδους είναι το σωματικό σου αίσθημα».
1347.
σύμφωνα με τη φύση φερμένη, ω ελέφαντα, την καρδιά του Βιντούρα επιθυμώ».
1348.
γιατί δυσεύρετη είναι η θέα του Βιντούρα, ποιος τον Βιντούρα εδώ θα φέρει;»
1349.
Τι άραγε δυσαρεστημένος φαίνεσαι, κύριε, μη λυπάσαι, εσύ που τσακίζεις τους εχθρούς».
1350.
γιατί δυσεύρετη είναι η θέα του Βιντούρα, ποιος τον Βιντούρα εδώ θα φέρει;»
1351.
«Και αυτή αφού άκουσε τα λόγια του πατέρα, τη νύχτα βγαίνοντας περιπλανήθηκε με πάθος».
1352.
Ποιος σοφός που δίνει κάθε επιθυμία, για πολύ καιρό σύζυγός μου θα γίνει;»
1353.
η σοφία μου είναι τέτοια, θα είσαι ανακούφιση, σύζυγέ μου.
1354.
Έλα ας πάμε κοντά στον πατέρα μου, αυτός θα σου εξηγήσει αυτό το θέμα.
1355.
Αφού πήρε τον δαίμονα από το χέρι, πήγε κοντά στον πατέρα της».
1356.
επιθυμώ εγώ την Ιραντατί, με αυτήν ενωμένο κάνε με εσύ.
1357.
εκατό κάρα γεμάτα, ολόκληρα με διάφορα πολύτιμα πετράδια·
αυτά, νάγκα, ακολούθησε, δώσε μου την κόρη σου».
1358.
πράξη που έγινε χωρίς να ενημερώσω, αυτή μετά μετανιώνει».
1359.
Αφού αποχαιρέτησε τη σύζυγο, είπε αυτά τα λόγια.
1360.
με πολύ υλικό κέρδος, σε αυτόν δίνουμε την αγαπημένη μου».
1361.
αλλά αν την καρδιά του σοφού, με δικαιοσύνη αποκτημένη εδώ μου φέρεις·
με αυτή την περιουσία η κόρη μπορεί να αποκτηθεί, δεν επιθυμούμε άλλο πλούτο πέρα από αυτό».
1362.
Αφού κάλεσε τον Πούννακα, είπε αυτά τα λόγια.
1363.
αλλά αν εσύ την καρδιά του σοφού, με δικαιοσύνη αποκτημένη εδώ μου φέρεις·
με αυτή την περιουσία η κόρη μπορεί να αποκτηθεί, δεν επιθυμούμε άλλο πλούτο πέρα από αυτό».
1364.
πες μου διαφωνούν εδώ, ποιον σοφό, ερπετό, εσύ αποκαλείς;»
1365.
φέρε τον εκείνον τον σοφό αποκτημένο με δικαιοσύνη, η Ιραντατί ας γίνει υπηρέτρια των ποδιών σου.
1366.
εκεί ακριβώς όντας διέταξε τον άνθρωπο, φέρε εδώ ακριβώς ένα ευγενές άλογο ετοιμασμένο.
1367.
Από ώριμο χρυσό του ποταμού Τζαμπού, χρυσό θωράκιο στο στήθος του».
1368.
στολισμένος, με περιποιημένα μαλλιά και γένια, έφυγε μέσα από τον ουρανό.
1369.
αφού πήγε σε εκείνον τον ένδοξο κύριο των όντων, έτσι είπε στον Βεσσαβάνα Κουβέρα.
1370.
στην πόλη δημιουργημένη από χρυσάφι, του φιδιού με τις σπείρες ολοκληρωμένη.
1371.
Παλάτια εδώ από πέτρα, σκεπασμένα με χρυσά κοσμήματα.
1372.
Πιγιάνγκου, ουνταλάκες, σαχές, ουπαριμπαντάκες και σιντουβάρακες.
1373.
Αυτά τα δέντρα μεταμορφωμένα, ομορφαίνουν το ανάκτορο του φιδιού.
1374.
Εκεί όπου διαμένει αυτογέννητος, ο βασιλιάς των ερπετών Βαρούνα με τη μεγάλη υπερφυσική δύναμη.
1375.
Σκούρα σαν νεαρό φυτό που υψώνεται, με στήθη σαν καρπούς νιμ, με όμορφη όψη.
1376.
Σαν ουράνια νύμφη που περιφέρεται στον ουρανό, σαν αστραπή που ξεπετάγεται από πυκνά σύννεφα.
1377.
αυτήν σε αυτούς δίνω, κύριε, γι' αυτό αυτοί δίνουν την Ιραντατί σε μένα».
1378.
εκεί ακριβώς όντας διέταξε τον άνθρωπο, φέρε εδώ ακριβώς ένα ευγενές άλογο ετοιμασμένο.
1379.
Από ώριμο χρυσό του ποταμού Τζαμπού, χρυσό θωράκιο στο στήθος του».
1380.
στολισμένος, με περιποιημένα μαλλιά και γένια, έφυγε μέσα από τον ουρανό».
1381.
Με άφθονη τροφή και πολύ φαγητό και ποτό, σαν την Μασακκασάρα του Βασάβα.
1382.
Αντηχώντας από ποικίλα πουλιά, με όμορφες αυλές, σκεπασμένο με λουλούδια, σαν το βουνό Ιμαλάια.
1383.
Αναζητώντας το εξαίρετο πολύτιμο πετράδι, το είδε ανάμεσα στις κορυφές του βουνού.
1384.
ακτινοβολώντας με τη φήμη, ένδοξο, λάμπει σαν αστραπή στον ουρανό.
1385.
ανεβαίνοντας στον ευγενή ίππο, με χρώμα δημιουργημένο από τον νου, έφυγε μέσα από τον ουρανό.
1386.
όταν συγκεντρώθηκαν εκατό ενωμένοι, ο δαίμονας προκάλεσε μη κλονιζόμενος.
1387.
Ποιον ανυπέρβλητο, με το έξοχο κόσμημα να νικήσουμε, ή ποιος μας νικά με τον έξοχο πλούτο;»
1388.
Είσαι άφοβος, όλοι μας με την ομορφιά σου, πες μου το όνομα και τους συγγενείς».
1389.
στους Άνγκα είναι οι συγγενείς μου και οι οικείοι, με τα ζάρια, κύριε, έφτασα εδώ».
1390.
Πολλά κοσμήματα έχει ο βασιλιάς, αυτόν εσύ ο φτωχός πώς προκαλείς;»
1391.
Και αυτό το ευγενές άλογο που καίει τους εχθρούς, αυτά νικώντας με θα τα πάρει ο απατεώνας των ζαριών».
1392.
Πολλά πολύτιμα πετράδια έχει ο βασιλιάς, ευγενή άλογα γρήγορα σαν τον άνεμο όχι λίγα».
Το κεφάλαιο της λιγούρας.
Το κεφάλαιο του πολύτιμου λίθου
1393.
μορφές γυναικών είναι εδώ, και μορφές ανδρών.
1394.
Βασιλιάδες ερπετών και σουπάνες, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1395.
στρατό τεσσάρων σωμάτων αυτόν, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1396.
παρατεταγμένα στρατεύματα, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1397.
Στα σταυροδρόμια εδάφη, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1398.
Και πύργοι και θύρες, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1399.
χήνες, γερανοί και παγώνια, τσακαβάκες και κουκούχες.
1400.
γεμάτο με σμήνη διαφόρων πτηνών, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1401.
με υψωμένες σημαίες, ευχάριστη, στρωμένη με χρυσή άμμο.
1402.
Σε οικόπεδα και κατοικίες, αδιέξοδα και κεντρικούς δρόμους.
1403.
Και πόρνες και εταίρες, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1404.
Χρυσοχόους και κοσμηματοπώλες, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1405.
παλαμοκροτητές, τυμπανιστές κεραμικών, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1406.
Και όλα τα μουσικά όργανα, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1407.
Αντηχώντας από το χτύπημα των μουσικών οργάνων, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1408.
Και βετάλικες και κουρείς, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1409.
Κρεβάτια πάνω σε κρεβάτια εδάφη, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1410.
Και τους νικητές και τους ηττημένους, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1411.
Λιοντάρια και τίγρεις και αγριογούρουνα, αρκούδες, λύκοι και ύαινες.
1412.
Αντιλόπες και αγριογούρουνα, γκοκάννα και αγριόχοιροι.
1413.
γεμάτο με ομάδες διαφόρων ελαφιών, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1414.
Διαυγή ρέουν τα νερά, γεμάτα κοπάδια ψαριών.
1415.
Ψάρια πατίνα και πάβουσα, μπαλάτζα και μούντζα-ροχίτα.
1416.
Με ρυάκια από βηλούρια, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1417.
γεμάτες με σμήνη διαφόρων πτηνών, κατοικούμενες από ψάρια με πλατιά λέπια.
1418.
εφοδιασμένη με δασικές σειρές, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1419.
Τους Κούρου και την Τζαμπουντίπα, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1420.
Περιστρεφόμενους γύρω από το Σινέρου, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1421.
Και τους τέσσερις μεγάλους βασιλείς, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1422.
σε ωραία γεμάτα κιμπούρισα, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1423.
και το παλάτι Βετζαγιάντα, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1424.
Τον Εράβανα τον βασιλιά των ελεφάντων, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1425.
περιφερόμενες στο Νάνταμα, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1426.
Τους νεαρούς θεούς που διασκεδάζουν, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1427.
Και λαμπερά στο χρώμα, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1428.
στους θεούς που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων, δες στο μανί το κατασκευασμένο.
1429.
Σκεπασμένη με μανδάλακες, και με λωτούς και νούφαρα.
1430.
Έξι ξανθοκόκκινες δεκαπέντε, και κιτρινωπές δεκατέσσερις.
1431.
με λάμψη σαν το χρώμα της κοκκινέλας, τριάντα τόσες φαίνονται.
1432.
αναμεμειγμένες με άνθη μπαντούκα, ποικιλμένες με μπλε λωτούς.
1433.
Ως μερίδιο στοιχήματος, μεγάλε βασιλιά, δες εσύ, ύψιστε μεταξύ των δίποδων».
Το κεφάλαιο του πολύτιμου λίθου.
Το κεφάλαιο των ζαριών
1434.
με δικαιοσύνη θα νικήσουμε, χωρίς βία, και αν νικηθείς, γρήγορα εκπλήρωσέ το σε μας.
1435.
ας δουν αυτοί τη μάχη μας χωρίς δόλο, στη συνέλευση δεν μας αφήνουν χωρίς μάρτυρες».
1436.
Ο βασιλιάς διαλέγοντας πήρε την ατυχία, τη νίκη πήρε ο δαίμονας ονόματι Πούννακα.
1437.
ο δαίμονας νίκησε τον άριστο ήρωα των ανθρώπων, εκεί θορυβώδης κραυγή υπήρξε».
1438.
Άρχοντα των ανθρώπων, νικήθηκες με τον έξοχο πλούτο, και αφού νικήθηκα, γρήγορα εκπλήρωσέ το σε μένα».
1439.
πάρε, Κατσάνα, το καλύτερο από τα πλούτη, αφού το πήρες, πήγαινε όπου ποθείς».
1440.
από αυτά ο άριστος είναι ο ομιλητής που ονομάζεται Βιντχούρα, αυτόν τον κέρδισα, αυτόν δώσε μου».
1441.
αυτός δεν μπορεί να συγκριθεί με τα πλούτη μου, αυτός ο ομιλητής είναι ίσος με τη ζωή μου».
1442.
αυτός ακριβώς ας μας διευκρινίσει αυτό το νόημα, ό,τι θα πει ας είναι η συζήτηση και των δύο μας».
1443.
σε αυτόν ακριβώς αφού πάμε ας ρωτήσουμε, με αυτό ας ικανοποιηθούμε και οι δύο μας».
1444.
Είσαι δούλος του βασιλιά ή είσαι συγγενής, ο όρος Βιντχούρα ποιος είναι στον κόσμο;»
1445.
κάποιοι γίνονται δούλοι από μόνοι τους, κάποιοι γίνονται δούλοι διωγμένοι από φόβο.
1446.
είτε ευημερία του βασιλιά είτε δυστυχία του βασιλιά, δούλος εγώ της Μεγαλειότητάς σας ακόμη και πηγαίνοντας μακριά·
με δικαιοσύνη εμένα, νεαρέ, σε σένα ας δώσει».
1447.
Άδικος πράγματι ο έξοχος βασιλιάς, τα καλά ειπωμένα μου δεν επιδοκιμάζεις».
1448.
πάρε, Κατσάνα, το καλύτερο από τα πλούτη, αφού το πήρες, πήγαινε όπου ποθείς».
Το κεφάλαιο των ζαριών.
Το ερώτημα της οικιακής ζωής
1449.
πώς θα ήταν ασφαλής η διαβίωση, πώς άραγε θα ήταν η αρμονική συμβίωση;
1450.
Από αυτόν τον κόσμο στον μεταθανάτιο κόσμο, πώς πεθαίνοντας δεν θλίβεται κανείς;»
1451.
γνώστης όλων των φαινομένων, ο Βιντχούρα είπε αυτό.
1452.
ας μην ακολουθεί τη λοκαγιάτικα, αυτό δεν είναι ανάπτυξη της σοφίας.
1453.
ταπεινός στη συμπεριφορά, χωρίς ισχυρογνωμοσύνη, ευγενής, ευπροσήγορος, πράος.
1454.
ας ικανοποιεί με τροφή και ρόφημα, πάντα τους ασκητές και βραχμάνους.
1455.
προσεκτικά ας υπηρετεί τους ηθικούς, τους πολυμαθείς.
1456.
έτσι θα ήταν ασφαλής η διαβίωση, έτσι άραγε θα ήταν η αρμονική συμβίωση.
1457.
από αυτόν τον κόσμο στον μεταθανάτιο κόσμο, έτσι πεθαίνοντας δεν θλίβεται.»
Το ερώτημα της οικιακής ζωής.
Το κεφάλαιο των χαρακτηριστικών
1458.
Ακολούθησε το δικό μου όφελος, αυτή είναι η αιώνια αρχή».
1459.
και για τρεις μέρες θα σε φιλοξενήσω στο σπίτι, με όσο χρόνο θα καθοδηγήσω τα παιδιά».
1460.
ας καθοδηγήσει ο αξιότιμος σήμερα τους γιους και τις συζύγους, ώστε όταν εσύ φύγεις να είναι ευτυχισμένοι».
1461.
εισήλθε στο εσωτερικό παλάτι γεμάτο με ελέφαντες και ευγενή άλογα, ο άριστος μεταξύ των ευγενών.
1462.
Με άφθονη τροφή και πολύ φαγητό και ποτό, σαν την κατοικία του Βασάβα.»
1463.
σαν ουράνιες νύμφες μεταξύ των θεών, στολισμένες κυρίες.
1464.
σκεπτόμενος ακριβώς το όφελός μου, εισήλθε τότε κοντά στη σύζυγό του.
1465.
τη σύζυγο προσφώνησε: "έλα, άκουσε, κυρία, κάλεσε τα παιδιά, χαλκομάτα".
1466.
"Κάλεσε τα θωρακοφόρα αυτά, τα παιδιά, που μοιάζουν με άνθη μπλε λωτού"».
1467.
αποχαιρετώντας είπε τα λόγια, δοσμένος είμαι εγώ από τον βασιλιά εδώ στον νεαρό.
1468.
και εγώ ήρθα να σας διδάξω, πώς να φύγω χωρίς να σας δώσω προστασία;
1469.
τι γνωρίζετε άμεσα από το παρελθόν, τι σας παραίνεσε ο πατέρας σας πριν.
1470.
Σε αυτόν αφού κάνετε χαιρετισμό με ενωμένες παλάμες πείτε έτσι, μην μιλάς έτσι, θεέ, διότι αυτός δεν είναι ο κανόνας·
Του βασιλιά των τίγρεων αυτός της κατώτερης γέννησης, θεέ, πώς θα γινόταν ισότιμος στο κάθισμα;»
Το κεφάλαιο των χαρακτηριστικών.
Η βασιλική κατοικία
1471.
με ακλόνητη νοητική σκέψη, ο Βιντχούρα είπε αυτό.
1472.
Πώς αυτός που έφτασε στη βασιλική οικογένεια, ο άνθρωπος αποκτά φήμη.
1473.
ούτε ο δειλός ούτε ο άφρονας, ούτε ο αμελής ποτέ.
1474.
Τότε εμπιστεύεται σε αυτόν, και τα μυστικά του δεν κρύβει.
1475.
παρακληθείς ας μην ταλαντεύεται, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1476.
υπομένοντας τα πάντα, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1477.
παρακληθείς ας μην ταλαντεύεται, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1478.
υπομένοντας τα πάντα, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1479.
αν του πουν να πάει από εκεί και δεν πάει, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1480.
παντού ας πηγαίνει πίσω, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1481.
συμπεριφορά ή τρόπο ομιλίας, ούτε όμοια με του βασιλιά να συμπεριφέρεται·
διαφορετική συμπεριφορά ας κάνει, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1482.
Ο σοφός υπουργός δεν θα πρέπει να δείχνει πρόθεση στις συζύγους του βασιλιά.
1483.
προικισμένος με νοητική φιλοδοξία, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1484.
ας μην παίρνει πλούτο από το θησαυροφυλάκιό του, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1485.
ας μη σκοτώνει ζώα στο δάσος του, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1486.
λέγοντας "είμαι εγκεκριμένος" ας μην ανεβαίνει, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1487.
και ας στέκεται μπροστά του, φαινόμενος μαζί με τον κύριό του.
1488.
γρήγορα οργίζονται οι βασιλιάδες, όπως το μάτι που χτυπήθηκε από αγκάθι.
1489.
ας μην απαντά σκληρά στον βασιλιά που βρίσκεται στη συνέλευση.
1490.
σαν φωτιά συγκρατημένος ας στέκεται, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1491.
με χωριά ή με κωμοπόλεις, με βασίλεια ή με επαρχίες·
σιωπηλός ας παραμείνει αδιάφορος, ας μην πει το ωραίο ή το άσχημο.
1492.
σε αυτούς σύμφωνα με την εργασιακή τους απόδοση, ο βασιλιάς αυξάνει τον μισθό·
ας μην παρεμποδίζει το κέρδος τους, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1493.
αντίθετα ας μην ενεργεί, αυτός στη βασιλική κατοικία θα κατοικούσε.
1494.
λιγοφάγος, συνετός, γενναίος, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1495.
βήχα, άσθμα, οδύνη, αδυναμία, αυτός με εξαντλημένη νόηση υφίσταται.
1496.
ασκόρπιστα, μετρημένα λόγια, στον κατάλληλο χρόνο ας εκφράζει.
1497.
ανούσια λόγια δεν θα έλεγε, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1498.
ήπιος, με ευγενική ομιλία, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1499.
επιμελής, καθαρός, ικανός, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1500.
ευγενής και ευχάριστος στη συμβίωση, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1501.
μόνο τον κύριό του θα κοίταζε, και όχι άλλου βασιλιά.
1502.
προσεκτικά ας υπηρετεί, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1503.
προσεκτικά ας τους υπηρετεί, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1504.
ας ικανοποιεί με τροφή και ρόφημα, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1505.
πλησιάζοντας τους σοφούς ας συναναστρέφεται, επιθυμώντας την πρόοδο του εαυτού του.
1506.
και τίποτα ας μην αρνείται, την ώρα της δωρεάς στους ζητιάνους.
1507.
γνώστης του χρόνου και γνώστης της κατάλληλης περιόδου, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1508.
με καλά οργανωμένες δραστηριότητες, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1509.
μετρημένα δημητριακά θα πρέπει να αποθηκεύει, και μετρημένα να μαγειρεύει στο σπίτι.
1510.
διότι αυτοί οι αδαείς είναι χωρίς μέλη, όπως τα φαντάσματα έτσι είναι αυτοί·
ρούχο και τροφή σε αυτούς, που κάθονται, ας δίνει.
1511.
ικανούς, προικισμένους με εργατικότητα, σε θέση εξουσίας να τοποθετεί.
1512.
φανερά και κρυφά ευεργετικός σε αυτόν, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1513.
με ανεπίληπτη συμπεριφορά θα ήταν, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1514.
ακόμη και χτυπημένος ας μην οργίζεται, αυτός θα κατοικούσε στη βασιλική κατοικία.
1515.
τι λοιπόν τον δωρητή όλων των επιθυμιών, τον σοφό και ύψιστο.
1516.
Όπως ο Παζούνα στα πλάσματα, με πλούτη βρέχει.
1517.
ευχαριστεί τον βασιλιά, λαμβάνει τιμή μεταξύ των κυρίων του».
Η βασιλική υπηρεσία.
Διαδοχικές επαναλήψεις
1518.
περιτριγυρισμένος από καλόκαρδους, πλησίασε τον βασιλιά.
1519.
ο Βιντχούρα είπε στον βασιλιά, αφού σήκωσε τις ενωμένες παλάμες.
1520.
θα μιλήσω για το καλό των συγγενών, άκουσέ το, δαμαστή των εχθρών.
1521.
ώστε πεθαίνοντας να μην παρακμάσει, η συγγενική κοινότητα όταν εγώ φύγω.
1522.
έτσι αυτό το γλίστρημα είναι δικό μου, αυτό το σφάλμα βλέπω».
1523.
ακριβώς εδώ θα είναι, έτσι μου αρέσει, μη φύγεις εσύ, ύψιστε ευρείας σοφίας».
1524.
αλίμονο στην πράξη φαύλη, μη ευγενή, την οποία κάνοντας αργότερα θα πήγαινε στην κόλαση.
1525.
να σκοτώσει, να κάψει και ακόμη να θανατώσει· αλλά δεν υπάρχει οργή σε μένα, και εγώ φεύγω».
1526.
με μάτια γεμάτα δάκρυα, μπήκε αυτός στο μεγάλο σπίτι.
1527.
κείτονται γιοι και σύζυγοι, στην κατοικία του Βιντούρα.
1528.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, στην κατοικία του Βιντούρα.
1529.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, στην κατοικία του Βιντούρα.
1530.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, στην κατοικία του Βιντούρα.
1531.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, στην κατοικία του Βιντούρα.
1532.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, γιατί θα μας εγκαταλείψεις;
1533.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, γιατί θα μας εγκαταλείψεις;
1534.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, γιατί θα μας εγκαταλείψεις;
1535.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, γιατί θα μας εγκαταλείψεις;»
1536.
φίλους και συμβούλους και υπηρέτες, γιους και συζύγους και συγγενείς.
1537.
και τον θησαυρό και τον δανεισμό, είπε αυτό στον Πούννακα.
1538.
Καθοδηγήθηκαν γιοι και σύζυγος από εμένα, θα κάνουμε, Κατσάνα, σύμφωνα με τη γνώμη σου».
1539.
έλα τώρα βιαστικά, μακρός είναι πράγματι ο δρόμος αυτός μπροστά.
1540.
Αυτή είναι η τελευταία σου θέα του κόσμου των ζωντανών».
1541.
με το σώμα, με την ομιλία, με τον νου, με την οποία θα πήγαινα στον κακότυχο κόσμο».
1542.
χωρίς να κολλά σε κλαδιά και βράχους, έφτασε γρήγορα στο Μαύρο Βουνό.
1543.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, ο δαίμονας με εμφάνιση βραχμάνου·
παίρνοντας τον Βιντχούρα φεύγει.
1544.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, ο δαίμονας με εμφάνιση βραχμάνου·
παίρνοντας τον Βιντχούρα φεύγει.
1545.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, ο σοφός εκείνος πού πήγε;
1546.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, ο σοφός εκείνος πού πήγε;»
1547.
όλοι θα μπούμε στη φωτιά, δεν υπάρχει όφελος από τη ζωή για μας».
1548.
γρήγορα απελευθερώνοντας τον εαυτό του, μη φοβάστε, θα έρθει».
Η ενδιάμεση συντόμευση.
Το κεφάλαιο της διδασκαλίας του καλού ανθρώπου
1549.
Δεν υπάρχει τίποτε δικό μου με τη ζωή αυτού, αφού τον σκοτώσω θα φέρω την καρδιά του.»
1550.
σε απροστάτευτο μέρος της γης, με το κεφάλι προς τα κάτω τον κράτησε ο Κατιγιάνα.
1551.
χωρίς να τρομάζει ο άριστος δημιουργός των Κούρου, έτσι είπε στον δαίμονα με το όνομα Πούννακα.
1552.
επιβλαβή πράξη κάνεις, σκληρή, και στην ύπαρξή σου καλό δεν υπάρχει τίποτε.
1553.
Μη ανθρώπινη πράγματι η ομορφιά σου σήμερα, πες μου εσύ ποια θεότητα είσαι».
1554.
Ο Βαρούνα ονόματι ερπετό, ο κυρίαρχος της γης, μεγαλοπρεπής, καθαρός, προικισμένος με ομορφιά και δύναμη.
1555.
Εξαιτίας αυτής με την ωραία μέση, της αγαπημένης, αποφάσισα τη δολοφονία σου, σοφέ».
1556.
Τι δουλειά έχεις εσύ με αυτήν με την ωραία μέση, την αγαπημένη; Με τον θάνατό μου, έλα λοιπόν, ακούω τα πάντα».
1557.
Σε μένα που ζητούσα ο πεθερός είπε, επειδή με θεώρησαν καλά οδηγημένο από επιθυμία.
1558.
αλλά αν εσύ την καρδιά του σοφού, με δικαιοσύνη αποκτημένη εδώ μου φέρεις·
με αυτή την περιουσία η κόρη μπορεί να αποκτηθεί, δεν επιθυμούμε άλλο πλούτο πέρα από αυτό.
1559.
με την καρδιά σου που κέρδισες με τη Διδασκαλία, οι δράκοι την Ιραντατί, την κόρη δράκου, δίνουν.
1560.
ακριβώς εδώ αφού σε ρίξω στην κόλαση, αφού σε σκοτώσω θα φέρω την καρδιά σου.»
1561.
όποιες κι αν είναι αυτές οι ιδιότητες του καλού ανθρώπου, όλες αυτές θα σου φανερώσω σήμερα».
1562.
βλέποντας αυτόν που καθόταν ανακουφισμένος, ρώτησε τον δημιουργό με την ασύγκριτη σοφία.
1563.
όποιες κι αν είναι αυτές οι ιδιότητες του καλού ανθρώπου, όλες σε μένα φανέρωσε σήμερα».
1564.
όποιες κι αν είναι αυτές οι ιδιότητες του καλού ανθρώπου, όλες αυτές θα σου φανερώσω σήμερα».
1565.
Μην γίνεις ποτέ προδότης στους φίλους, και στην εξουσία των ανήθικων γυναικών μην υποκύπτεις».
1566.
Και ποια είναι η άπιστη, ποιος είναι ο προδότης φίλου, πες μου ρωτημένος αυτό το νόημα».
1567.
για εκείνου ακριβώς το όφελος ο άνθρωπος θα εργαζόταν, αυτόν που ακολουθεί τον ευεργέτη τον αποκαλούν οι σοφοί.
1568.
δεν θα σκεφτόταν κακό γι' αυτόν ούτε με τη σκέψη, αυτός με τα αβλαβή χέρια καίει τον προδότη φίλου.
1569.
κλαδί του δεν θα έσπαζε, διότι ο προδότης φίλου είναι κακός.
1570.
αφού βρει ευκαιρία θα περιφρονούσε κι αυτό, στην εξουσία αυτών των ανήθικων γυναικών να μην υποκύπτει.
1571.
και αυτή είναι η άπιστη, αυτός όμως ο προδότης φίλου, αυτός γίνεται δίκαιος· εγκατάλειψε το άδικο».
Το κεφάλαιο της διδασκαλίας του καλού ανθρώπου.
Το κεφάλαιο του Καλάγκιρι
1572.
Φίλος μου ήσουν· σε αποχαιρετώ, πήγαινε όπως επιθυμείς στο σπίτι, εσύ με την ύψιστη σοφία.
1573.
εσύ λοιπόν με τα δικά σου καλά ειπωμένα λόγια, είσαι ελεύθερος από εμένα σήμερα από τη δολοφονία, σοφέ».
1574.
κι εμείς του άρχοντα των δρακόντων την ουράνια κατοικία, θα δούμε του δράκοντα αυτό που δεν είχαμε δει ποτέ πριν».
1575.
τότε με ποιον τρόπο στο χωριό του εχθρού, εσύ με την ύψιστη σοφία επιθυμείς να πας;»
1576.
και κακό δεν έχω κάνει πουθενά, γι' αυτό δεν φοβάμαι τον ερχομό του θανάτου».
1577.
όπου κάθεται με χορούς και τραγούδια ο δράκος, όπως ο βασιλιάς Βεσσαβάνα στη Ναλινί.
1578.
με άφθονα στεφάνια, σκεπασμένο με πολλά λουλούδια, λάμπει σαν αστραπή στον ουρανό.
1579.
γεμάτο με στολισμένες κοπέλες, λάμπει με ρούχα και κοσμήματα.
1580.
αφού πήρε τον δημιουργό με την ασύγκριτη σοφία, τον οδήγησε στην κατοικία του βασιλιά των νάγκα.
1581.
βλέποντας την ομόνοια ο βασιλιάς των ερπετών, πρώτος αυτός μίλησε στον γαμπρό».
1582.
Μήπως με επιτυχία έφτασες εδώ, αφού πήρες τον δημιουργό με την ασύγκριτη σοφία;»
1583.
αυτόν κοιτάξτε που μιλά μπροστά σας, ευτυχία πράγματι είναι η συνάντηση με ενάρετα άτομα.»
Το κεφάλαιο του Καλάγκιρι.
1584.
φοβισμένος δεν απέδωσες σεβασμό, αυτό δεν είναι όπως των σοφών».
1585.
αυτός που πρέπει να σκοτωθεί δεν θα απέδιδε σεβασμό, ούτε σε αυτόν που πρέπει να σκοτωθεί θα απέδιδε σεβασμό.
1586.
αυτόν που ο άνθρωπος θα επιθυμούσε να σκοτώσει, εκείνη η πράξη δεν αρμόζει».
1587.
αυτός που πρέπει να σκοτωθεί δεν θα απέδιδε σεβασμό, ούτε σε αυτόν που πρέπει να σκοτωθεί θα απέδιδε σεβασμό.
1588.
αυτόν που ο άνθρωπος θα επιθυμούσε να σκοτώσει, εκείνη η πράξη δεν αρμόζει».
1589.
σε ρωτώ εσένα βασιλιά των νάγκα αυτό το θέμα, πώς αποκτήθηκε από σένα αυτή η ουράνια κατοικία;»
1590.
Πες μου βασιλιά των νάγκα αυτό το νόημα, πώς ακριβώς αποκτήθηκε από σένα αυτή η ουράνια κατοικία.
1591.
από τις δικές μου πράξεις, τις μη κακόβουλες, από τις αξιέπαινες πράξεις μου αποκτήθηκε αυτή η ουράνια κατοικία».
1592.
Η υπερφυσική δύναμη, η λάμψη, η δύναμη, η ενεργητικότητα, η επαναγέννηση, και αυτό το μεγάλο ουράνιο παλάτι σου, ερπετό».
1593.
Σαν πηγάδι έγινε το σπίτι μου τότε, και ικανοποιήθηκαν ασκητές και βραχμάνοι.
1594.
ρούχα και γεύση και τροφή και ρόφημα, προσεκτικά δωρεές δώσαμε εκεί.
1595.
Η υπερφυσική δύναμη, η λάμψη, η δύναμη, η ενεργητικότητα, η επαναγέννηση, και αυτό το μεγάλο ουράνιο παλάτι μου, σοφέ».
1596.
γι' αυτό λοιπόν άσκησε τη Διδασκαλία επιμελής, ώστε πάλι να κατοικήσεις σε ουράνια κατοικία».
1597.
πες μου ρωτημένος αυτό το νόημα, πώς πάλι να κατοικήσουμε σε ουράνια κατοικία».
1598.
Σε αυτούς εσύ με λόγο και με πράξη, να είσαι πάντα χωρίς εχθρότητα.
1599.
αφού σταθείς εδώ για όλη τη διάρκεια της ζωής στην ουράνια κατοικία, προς τα πάνω από εδώ θα πας στον κόσμο των θεών».
1600.
ακόμα κι αν οδηγήθηκε στη δυστυχία, συναντώντας σε, θα βρει ευτυχία ο άνθρωπος ακόμα κι αν είναι άρρωστος».
1601.
σε τέτοιες πράγματι δυσκολίες, φανερώνεται η υπεροχή αυτών σαν εμένα».
1602.
με δικαιοσύνη αποκτήθηκε», έτσι αυτός λέει, «πώς άραγε εσύ στα χέρια αυτού ήρθες;»
1603.
Αυτός ο νικημένος βασιλιάς εμένα σε αυτόν έδωσε, με δικαιοσύνη αποκτήθηκα, χωρίς βία.
1604.
αφού πήρε από το χέρι αυτόν με την ασύγκριτη σοφία, εισήλθε τότε κοντά στη σύζυγό του.
1605.
αλλά δεν έχω τέτοια ομορφιά, αυτός είναι ο διαλύτης του σκότους.
1606.
τα λόγια του πρόσεχε, σπάνια είναι η θέα του ξανά.
1607.
με χαρούμενη διάθεση, γεμάτη ευχαρίστηση, έτσι είπε στον έξοχο δημιουργό των Κούρου.
1608.
φοβισμένος δεν απέδωσες σεβασμό, αυτό δεν είναι όπως των σοφών».
1609.
αυτός που πρέπει να σκοτωθεί δεν θα απέδιδε σεβασμό, ούτε σε αυτόν που πρέπει να σκοτωθεί θα απέδιδε σεβασμό.
1610.
αυτόν που ο άνθρωπος θα επιθυμούσε να σκοτώσει, εκείνη η πράξη δεν αρμόζει».
1611.
αυτός που πρέπει να σκοτωθεί δεν θα απέδιδε σεβασμό, ούτε σε αυτόν που πρέπει να σκοτωθεί θα απέδιδε σεβασμό.
1612.
αυτόν που ο άνθρωπος θα επιθυμούσε να σκοτώσει, εκείνη η πράξη δεν αρμόζει».
1613.
σε ρωτώ εσένα, κόρη των νάγκα, αυτό το νόημα, πώς αποκτήθηκε από σένα αυτή η ουράνια κατοικία;»
1614.
Πες μου κόρη των νάγκα αυτό το νόημα, πώς ακριβώς αποκτήθηκε από σένα αυτή η ουράνια κατοικία».
1615.
από τις δικές μου πράξεις, τις μη κακόβουλες, από τις αξιέπαινες πράξεις μου αποκτήθηκε αυτή η ουράνια κατοικία».
1616.
Η υπερφυσική δύναμη, η λάμψη, η δύναμη, η ενεργητικότητα, η επαναγέννηση, και αυτό το μεγάλο ουράνιο παλάτι σου, ερπετό».
1617.
Σαν πηγάδι έγινε το σπίτι μου τότε, και ικανοποιήθηκαν ασκητές και βραχμάνοι.
1618.
ρούχα και γεύση και τροφή και ρόφημα, προσεκτικά δωρεές δώσαμε εκεί.
1619.
Η υπερφυσική δύναμη, η λάμψη, η δύναμη, η ενεργητικότητα, η επαναγέννηση, και αυτό το μεγάλο ουράνιο παλάτι μου, σοφέ».
1620.
γι' αυτό λοιπόν άσκησε τη Διδασκαλία επιμελής, ώστε πάλι να κατοικήσεις σε ουράνια κατοικία».
1621.
πες μου ρωτημένος αυτό το νόημα, πώς πάλι να κατοικήσουμε σε ουράνια κατοικία».
1622.
Σε αυτούς εσύ με λόγο και με πράξη, να είσαι πάντα χωρίς εχθρότητα.
1623.
αφού σταθείς εδώ για όλη τη διάρκεια της ζωής στην ουράνια κατοικία, προς τα πάνω από εδώ θα πας στον κόσμο των θεών».
1624.
ακόμα κι αν οδηγήθηκε στη δυστυχία, συναντώντας σε, θα βρει ευτυχία ο άνθρωπος ακόμα κι αν είναι άρρωστος».
1625.
σε τέτοιες πράγματι δυσκολίες, φανερώνεται η υπεροχή αυτών σαν εμένα».
1626.
με δικαιοσύνη αποκτήθηκε», έτσι αυτός λέει, «πώς άραγε εσύ στα χέρια αυτού ήρθες;»
1627.
Αυτός ο νικημένος βασιλιάς εμένα σε αυτόν έδωσε, με δικαιοσύνη αποκτήθηκα, χωρίς βία.
1628.
έτσι ακριβώς και η κόρη του δράκου, ρώτησε τον σοφό.
1629.
έτσι ακριβώς και την κόρη του ερπετού, ο σοφός ικανοποίησε ερωτηθείς.
1630.
ατρόμητος, άφοβος, χωρίς τις τρίχες του ανασηκωμένες, έτσι είπε στον Βαρούνα τον βασιλιά των ερπετών.
1631.
με την καρδιά και το κρέας κάνε το καθήκον, ο ίδιος θα κάνω όπως θέλεις».
1632.
ο Ανούνα ας λάβει σήμερα σύζυγο, σήμερα κιόλας ας τον οδηγήσει στους Κούρου.»
1633.
με χαρούμενη διάθεση, γεμάτος ευχαρίστηση, έτσι είπε στον έξοχο δημιουργό των Κούρου.
1634.
και αυτό το πολύτιμο πετράδι σου δίνω, σήμερα κιόλας θα σε οδηγήσω στους Κούρου».
1635.
χαρούμενος, ευτυχισμένος, ευχαριστημένος, ικανοποιημένος, αφού έδωσες τον πολύτιμο λίθο και εμένα, πήγαινε στην Ινταπάτθα.
1636.
αφού πήρε τον δημιουργό με την ασύγκριτη σοφία, τον οδήγησε στην πόλη Ινταπάτθα.
1637.
Αυτός ο Πούννακα τον έξοχο δημιουργό των Κούρου, τον οδήγησε στην πόλη Ινταπάτθα.»
1638.
και εγώ με τη σύζυγό μου ενωμένος, και εσύ έφτασες στο δικό σου σπίτι».
1639.
ανεβαίνοντας στον ευγενή ίππο, με ασύγκριτη ομορφιά, έφυγε μέσα από τον ουρανό.
1640.
χωρίς να τρέμει στη μέση της αίθουσας της Διδασκαλίας, τον έβαλε να καθίσει στο πρώτο κάθισμα».
1641.
πες μου ρωτημένος αυτό το νόημα, πώς έγινε η απελευθέρωση του νεαρού».
1642.
Αν έχεις ακούσει για τον δαίμονα ονόματι Πούννακα, αυτός είναι υπουργός του βασιλιά Κουβέρα.
1643.
ποθώντας την μικρότερη κόρη του, Ιραντατί ονομάζεται αυτή η κόρη δράκου.
1644.
και αυτός με τη σύζυγό του ενωμένος, και εγώ με την άδεια, και το πολύτιμο πετράδι αποκτήθηκε».
1645.
Εδραιωμένο στο όφελος και στη Διδασκαλία, συνετό, με καρπό αγελάδων, σκεπασμένο με ελέφαντες, αγελάδες και άλογα.
1646.
αυτός ο δικός μας ήρθε στην κατοικία, δείξτε εκτίμηση σε αυτό το δέντρο.
1647.
αφού κάνετε πλούσια δώρα, δείξτε εκτίμηση σε αυτό το δέντρο.
1648.
Όπως ακριβώς αυτός από τα δεσμά απελευθερώθηκε, έτσι κι αυτοί ας ελευθερωθούν από τα δεσμά.
1649.
ας πίνουν οι πότες μεθυστικά στα μέρη που πίνουν, με γεμάτα πιάτα που ξεχειλίζουν.
1650.
ώστε ο ένας τον άλλον να μην παρενοχλούν, δείξτε εκτίμηση σε αυτό το δέντρο.»
1651.
πολλή τροφή και ρόφημα, στον σοφό έφεραν.
1652.
πολλή τροφή και ρόφημα, στον σοφό έφεραν.
1653.
πολλή τροφή και ρόφημα, στον σοφό έφεραν.
1654.
Όταν ο σοφός δεν είχε φτάσει, το κούνημα των ρούχων δεν συνέβαινε».
Η τζάτακα του Βιντούρα, ένατη.
547.
Η τζάτακα του Βεσσαντάρα (10)
Η ομιλία των δέκα ευχών
1655.
στη γη, εσύ με τα όμορφα μέλη, ό,τι είναι αγαπητό στον νου σου».
1656.
Από τη γοητευτική θέση με διώχνεις, σαν άνεμος το δέντρο».
1657.
και η αξιέπαινη πράξη σου έχει εξαλειφθεί, γι' αυτό σου λέω έτσι.
1658.
δέξου από μένα αυτές, τις δέκα ευχές που δίνω».
1659.
σεβάσμιε, στην κατοικία του βασιλιά Σίβι, εκεί να είμαι.
1660.
Φουσσατί με το όνομα, εκεί ας είμαι, πρώτε δωρητή.
1661.
τιμημένο από άλλους βασιλιάδες, φημισμένο, ένδοξο.
1662.
η κοιλιά μου να μην εξογκωθεί, σαν τόξο καλοσκαλισμένο ομοιόμορφο.
1663.
σκόνη στο σώμα να μη λερώνει, και τον καταδικασμένο σε θάνατο να απελευθερώνω.
1664.
Γεμάτο καμπούρηδες και υπηρέτες, εγκωμιασμένο από μαγείρους και βάρδους.
1665.
σεβάσμιε, του βασιλιά Σίβι, εκεί να είμαι η αγαπημένη κύρια βασίλισσα».
1666.
στο βασίλειο του βασιλιά Σίβι, όλες αυτές τις ευχές θα λάβεις.
1667.
δίνοντας στη Φουσσατί μια ευχή, έδωσε ευχαριστίες ο Βάσαβα.
Η ομιλία των δέκα ευχών.
Τα Ιμαλάια
1668.
σηκώνοντας το δεξί χέρι, τι μου ζητούν οι βραχμάνοι;»
1669.
δώσε τον εξαίρετο ελέφαντα, με χαυλιόδοντες σαν ρυμούς, με μεγάλο σώμα.»
1670.
τον οργισμένο ελέφαντα με χαυλιόδοντες, το βασιλικό όχημα, τον άριστο των ελεφάντων».
1671.
έδωσε δωρεά στους βραχμάνους, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί».
1672.
όταν δόθηκε ο ελέφαντας, η γη σείστηκε.
1673.
όταν δόθηκε ο ελέφαντας, η πόλη ταράχτηκε τότε.
1674.
όταν δόθηκε ο ελέφαντας, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί».
1675.
Ελεφαντοδαμαστές, στρατιωτικοί διοικητές, αρματηλάτες, πεζοί πολεμιστές.
1676.
Βλέποντας τον ελέφαντα να οδηγείται μακριά, ενημέρωσαν τον βασιλιά.
1677.
πώς λοιπόν τον ελέφαντα θα έδινε, τον ελέφαντα που χαίρει ευσέβειας από το βασίλειο;
1678.
τον γνώστη του πεδίου όλων των μαχών, τον κατάλευκο, τον άριστο των ελεφάντων;
1679.
με χαυλιόδοντες, με βεντάλια από τρίχες ουράς, λευκό, όμοιο με το όρος Κελάσα.
1680.
το κορυφαίο όχημα, τον βασιλικό μεταφορέα, έδωσε τον ελέφαντα στους βραχμάνους.
1681.
αυτή βέβαια η δωρεά είναι πρέπουσα, αυτή βέβαια είναι άξια βραχμάνου.
1682.
πώς ο γιος Βεσσαντάρα, διανέμει τον ελέφαντα, Σαντζάγια;»
1683.
φαντάζομαι εσένα μαζί με τον γιο, οι Σιβί στα χέρια τους θα πάρουν».
1684.
εγώ δεν θα εξόριζα από τα λόγια των Σιβί, τον βασιλόπουλο τον αθώο·
από το δικό μου βασίλειο, ο γιος είναι πράγματι δικός μου γνήσιος.
1685.
εγώ δεν θα εξόριζα από τα λόγια των Σιβί, τον βασιλόπουλο τον αθώο·
από το δικό μου βασίλειο, ο γιος είναι πράγματι δικός μου γνήσιος.
1686.
και κακή φήμη θα είχα εγώ, και πολύ κακό θα γεννούσα·
πώς τον Βεσσαντάρα τον γιο, με μαχαίρι θα σκοτώναμε;»
1687.
εξόρισέ τον από το βασίλειο, ας κατοικήσει στο επικίνδυνο βουνό».
1688.
ας μείνει αυτός αυτή τη νύχτα, και ας απολαύσει τις ηδονές.
1689.
ενωμένοι οι Σίβι γενόμενοι, από το βασίλειο ας τον εξορίσουν».
1690.
οι Σίβι, θεέ, είναι οργισμένοι εναντίον σου, και οι κάτοικοι κωμοπόλεων συγκεντρώθηκαν.
1691.
Ελεφαντοδαμαστές, στρατιωτικοί διοικητές, αρματηλάτες, πεζοί πολεμιστές·
Ολόκληρη η κωμόπολη, και οι Σίβι συγκεντρώθηκαν.
1692.
ενωμένοι οι Σίβι γενόμενοι, από το βασίλειο τον εξορίζουν.
1693.
φορώντας βραχιόλια στα χέρια, καλοντυμένος, στολισμένος με σανδαλόξυλο.
1694.
πλησίασε την ευχάριστη πόλη, την κατοικία του Βεσσάνταρα.
1695.
περιτριγυρισμένο από υπουργούς, όπως ο Βασάβα από τους θεούς.
1696.
Θα σου αναγγείλω δυστυχία, μην οργίζεσαι σε μένα, ταύρε των αρματηλατών.
1697.
Είσαι ο κύριός μου, μεγάλε βασιλιά, αυτός που φέρνει τη γεύση όλων των ηδονών.
1698.
οι Σίβι, θεέ, είναι οργισμένοι εναντίον σου, και οι κάτοικοι κωμοπόλεων συγκεντρώθηκαν.
1699.
Ελεφαντοδαμαστές, στρατιωτικοί διοικητές, αρματηλάτες, πεζοί πολεμιστές·
Ολόκληρη η κωμόπολη, και οι Σίβι συγκεντρώθηκαν.
1700.
ενωμένοι οι Σίβι γενόμενοι, από το βασίλειο τον εξορίζουν».
1701.
αυτό εξήγησέ μου, ευεργέτη, γιατί με εξορίζουν;»
1702.
Ελεφαντοδαμαστές, στρατιωτικοί διοικητές, αρματηλάτες, πεζοί πολεμιστές·
Επικρίνουν τη δωρεά του ελέφαντα, γι' αυτό τον εξορίζουν».
1703.
Ασήμι ή χρυσάφι, μαργαριτάρια, βηρύλλια, πολύτιμα πετράδια.
1704.
θα έδινα, δεν θα δίσταζα, ο νους μου χαίρεται στη δωρεά.
1705.
ποτέ δεν θα σταματήσω τη δωρεά, ας με κόψουν σε επτά κομμάτια».
1706.
κατά μήκος της όχθης του ποταμού Κοντιμάρα, προς το βουνό Αράντζαρα·
από όπου οι εξόριστοι πηγαίνουν, από εκεί ας πάει ο ενάρετος».
1707.
νύχτα και μέρα να με ανεχτείτε, μέχρι να δώσω εγώ τη δωρεά».
1708.
Ό,τι σου δόθηκε από εμένα, πλούτος και σιτηρά υπάρχουν.
1709.
Όλα αυτά θα αποθήκευες, και ό,τι πατρικός πλούτος σου υπάρχει.
1710.
«Πού, θεέ, να το αποθέσω; Πες μου αυτό που ρωτήθηκες».
1711.
διότι δεν υπάρχει τίποτα πέρα από τη δωρεά, η εδραίωση όλων των όντων.
1712.
και όποιος θα φανταζόταν ότι είναι σύζυγός σου, προσεκτικά αυτόν να υπηρετείς.
1713.
άλλον σύζυγο αναζήτησε, μην αδυνατίσεις χωρίς εμένα».
1714.
αμφίβολη είναι η ζωή μου, του μοναχικού στο μεγάλο δάσος».
1715.
«Αλίμονό μου, τι άραγε λες, κακόβουλα πράγματι μιλάς.
1716.
κι εγώ επίσης εκεί πηγαίνω, όπου πηγαίνεις, πολεμιστή.
1717.
αυτός ακριβώς ο θάνατος είναι καλύτερος, παρά να ζω χωρίς εσένα.
1718.
εκεί ο θάνατός μου είναι καλύτερος, παρά να ζω χωρίς εσένα.
1719.
τον περιπλανώμενο στα δυσπρόσιτα βουνά, σε ομαλά και ανώμαλα μέρη.
1720.
θα είμαι εύκολη στη συντήρηση για σένα, δεν θα είμαι δυσυποστήρικτη για σένα.
1721.
καθισμένους στη δασική συστάδα, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1722.
παίζοντας στη δασική συστάδα, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1723.
στο ερημητήριο το γοητευτικό, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1724.
παίζοντας στο ωραίο ερημητήριο, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1725.
στο ερημητήριο το γοητευτικό, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1726.
παίζοντας στο ωραίο ερημητήριο, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1727.
στο ερημητήριο το γοητευτικό, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1728.
παίζοντας στο ωραίο ερημητήριο, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1729.
μόνο του να περιφέρεται στο δάσος, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1730.
το βράδυ και νωρίς με την ανατολή του ηλίου να περιφέρεται, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1731.
κραυγή γερανού θα κάνει ο ελέφαντας, ο ελέφαντας εξήντα ετών·
αφού ακούσεις αυτόν να βρυχάται, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1732.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1733.
και τους κιμπουρίσες να χορεύουν, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1734.
και το τραγούδι των κιμπουρίσων, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1735.
της κουκουβάγιας που κράζει, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1736.
στο δάσος θα ακούσεις τους άγριους, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1737.
να χορεύει, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1738.
να χορεύει, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1739.
να χορεύει, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1740.
ευωδιαστά να αναδίδουν άρωμα, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1741.
σκεπασμένη με ινδαγκόπακα, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1742.
το κουτάτζα και το μπιμπατζάλα, το ανθισμένο λόντα και παντμάκα·
ευωδιαστά να αναδίδουν άρωμα, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία.
1743.
και τα λωτά με τα κρεμαστά άνθη, δεν θα θυμάσαι τη βασιλεία».
Τα Ιμαλάια.
Το κεφάλαιο της δωρεάς
1744.
θλιβερά θρηνούσε, η πριγκίπισσα η ένδοξη.
1745.
με σχοινί δεμένη να πέθαινα, γιατί τον Βεσσαντάρα τον γιο
εξορίζουν τον αθώο;
1746.
τιμημένο από άλλους βασιλιάδες, φημισμένο, ένδοξο·
γιατί τον Βεσσαντάρα τον γιο, εξορίζουν τον αθώο;»
1747.
γιατί τον Βεσσαντάρα τον γιο, εξορίζουν τον αθώο;»
1748.
ευεργετικός για ολόκληρο το βασίλειο, γιατί τον Βεσσαντάρα τον γιο
εξορίζουν τον αθώο;
1749.
έτσι θα γίνει το βασίλειό σου, εξορίζοντας τον αθώο.
1750.
εγκαταλειμμένος από τους υπουργούς, μόνος βασιλιάς θα εξαντληθείς.
1751.
μην τον εξορίσεις από τα λόγια των Σιβί, τον αθώο».
1752.
εξορίζω τον δικό μου γιο, από τη ζωή μου πιο αγαπητός είναι σε μένα».
1753.
ακολουθούσαν αυτόν που πήγαινε, αυτός σήμερα μόνος θα πορευτεί.
1754.
ακολουθούσαν αυτόν που πήγαινε, αυτός σήμερα μόνος θα πορευτεί.
1755.
ακολουθούσαν αυτόν που πήγαινε, αυτός σήμερα μόνος θα πορευτεί.
1756.
ακολουθούσαν αυτόν που πήγαινε, αυτός σήμερα μόνος θα πορευτεί.
1757.
ακολουθούσαν αυτόν που πήγαινε, αυτός σήμερα μόνος θα πορευτεί.
1758.
αυτός σήμερα ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, πώς πηγαίνει με τα πόδια;
1759.
θα κουβαλήσει ξυράφι και δέρμα αντιλόπης, τσεκούρι και ζυγό μεταφοράς;
1760.
Αυτόν που εισέρχεται στο μεγάλο δάσος, γιατί δεν δένουν φλοιώδη ρούχα;
1761.
Πώς τραχύ φλοιώδες ρούχο, η Μαντί θα φορέσει;»
1762.
φορώντας φλοιώδη ενδύματα από γρασίδι, πώς η Μαντί θα τα καταφέρει;»
1763.
Αυτή πώς σήμερα με άψογα μέλη, πηγαίνει το μονοπάτι πεζή.
1764.
Αυτή πώς σήμερα με άψογα μέλη, πηγαίνει το μονοπάτι πεζή.
1765.
με χρυσά σανδάλια, τρεκλίζοντας πηγαίνει·
Αυτή πώς σήμερα με άψογα μέλη, πηγαίνει το μονοπάτι πεζή.
1766.
Αυτή πώς σήμερα με άψογα μέλη, πηγαίνει στο δάσος μόνη.
1767.
Αυτή πώς σήμερα με άψογα μέλη, πηγαίνει στο δάσος η δειλή.
1768.
αφού άκουσε να βρυχάται φοβισμένη, σαν δαιμονισμένη τρέμει·
Αυτή πώς σήμερα με άψογα μέλη, πηγαίνει στο δάσος η δειλή.
1769.
Για πολύ καιρό με πόνο θα θρηνώ, ερχόμενη σε αυτή την άδεια πόλη.
1770.
αδύνατη και χλωμή θα γίνω, μη βλέποντας τους αγαπημένους γιους.
1771.
θα τρέχω εδώ κι εκεί, μη βλέποντας τους αγαπημένους γιους.
1772.
Για πολύ καιρό με πόνο θα θρηνώ, ερχόμενη σε αυτή την άδεια πόλη.
1773.
αδύνατη και χλωμή θα γίνω, μη βλέποντας τους αγαπημένους γιους.
1774.
θα τρέχω εδώ κι εκεί, μη βλέποντας τους αγαπημένους γιους.
1775.
Για πολύ καιρό με πόνο θα θρηνώ, ερχόμενη σε αυτή την άδεια πόλη.
1776.
αδύνατη και χλωμή θα γίνω, μη βλέποντας τους αγαπημένους γιους.
1777.
θα τρέχω εδώ κι εκεί, μη βλέποντας τους αγαπημένους γιους.
1778.
εξόρισε στο δάσος από το βασίλειο, φαντάζομαι θα αφήσω τη ζωή μου.»
1779.
με τα χέρια υψωμένα έκλαψαν, οι κόρες των Σίβι συγκεντρωμένες.
1780.
κείτονται γιοι και σύζυγοι, στην κατοικία του Βεσσάνταρα.
1781.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, στην κατοικία του Βεσσάνταρα.
1782.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, στην κατοικία του Βεσσάνταρα.
1783.
τότε ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, πλησίασε για να δώσει δωρεά.
1784.
τροφή σε αυτούς που χρειάζονται τροφή, δώστε τους σωστά.
1785.
ας ικανοποιηθούν με τροφή και ρόφημα, ας φύγουν τιμημένοι.
1786.
Εξαιτίας της δωρεάς αυτόν εξορίζουν, και πάλι δωρεά έδωσες εσύ.
1787.
καθώς αναχωρεί ο μεγάλος βασιλιάς, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
1788.
όπως τον Βεσσαντάρα από το βασίλειο, εξορίζουν τον αθώο.
1789.
όπως τον Βεσσαντάρα από το βασίλειο, εξορίζουν τον αθώο.
1790.
όπως τον Βεσσαντάρα από το βασίλειο, εξορίζουν τον αθώο.
1791.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, καθώς αναχωρεί ο μεγάλος βασιλιάς·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
1792.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, καθώς αναχωρεί ο μεγάλος βασιλιάς·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
1793.
καθώς αναχωρεί ο μεγάλος βασιλιάς, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
1794.
κλαίνε με τα χέρια υψωμένα, "αδικία λοιπόν, αγαπητέ" έτσι.
1795.
με την εντολή των Σιβί, από το βασίλειο εξορίζεται.
1796.
Με χρυσά καλύμματα οι μεγάλοι ελέφαντες, ντυμένοι με χρυσοΰφαντα υφάσματα.
1797.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, από το βασίλειο εξορίζεται.
1798.
ευγενή στην καταγωγή, σινδικά, γρήγορα στην κίνηση.
1799.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, από το βασίλειο εξορίζεται.
1800.
με λεοπαρδαλές και επίσης με τίγρεις, στολισμένα με κάθε είδους κοσμήματα·
1801.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, από το βασίλειο εξορίζεται.
1802.
θωρακισμένες με χρυσές αλυσίδες, στολισμένες με χρυσαφικά.
1803.
με μακριές βλεφαρίδες, γελαστές, με καλή αντίληψη και λεπτή μέση·
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, από το βασίλειο εξορίζεται.
1804.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, από το βασίλειο εξορίζεται.
1805.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, από το βασίλειο εξορίζεται.
1806.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, από το βασίλειο εξορίζεται.
1807.
όταν δόθηκε η μεγάλη δωρεά, η γη σείστηκε.
1808.
Όταν ο βασιλιάς με ενωμένες παλάμες, από το βασίλειο εξορίζεται.
1809.
Εξαιτίας της δωρεάς αυτόν εξορίζουν, και πάλι δωρεά έδωσες εσύ.
1810.
καθώς αναχωρεί ο μεγάλος βασιλιάς, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί».
1811.
Με εξορίζεις, θεέ, πηγαίνω στο βουνό Βάνκα.
1812.
ανικανοποίητοι από τις ηδονές, πηγαίνουν στην κατοικία του Γιάμα.
1813.
με την εντολή των Σιβί, από το βασίλειο εξορίζεται.
1814.
κατοικημένο από ρινόκερους και λεοπαρδάλεις, εγώ αξιέπαινες πράξεις κάνω·
1815.
Έτσι εγώ τους δικούς μου καταπίεσα, προσφέροντας θυσίες στη δική μου πόλη·
με την εντολή των Σιβί, από το βασίλειο εξορίζεται.
1816.
κατοικημένο από ρινόκερους και λεοπαρδάλεις, εγώ αξιέπαινες πράξεις κάνω·
1817.
Και αυτή η Μαντί η ωραία, με καλή αντίληψη και λεπτή μέση·
ας μείνει μαζί με τα παιδιά, τι θα κάνει στο δάσος;»
1818.
αν θέλει ας ακολουθήσει, αν δεν θέλει ας μείνει».
1819.
Μην αυτή με συμπεριφορά σαν σανδαλόξυλο, σκόνη και βρωμιά διατήρησε.
1820.
δυστυχία είναι η διαμονή στην ερημιά, μη πράγματι εσύ στον ευνοϊκά σημαδεμένο πας.
1821.
«Δεν θα ποθούσα εκείνη την ευτυχία, που θα ήταν για μένα χωρίς τον Βεσσαντάρα».
1822.
«Έλα λοιπόν Μαντί, άκουσε, αυτά που είναι δυσβάσταχτα στο δάσος.
1823.
κι αυτά θα σε βλάψουν εκεί, αυτό θα ήταν πιο οδυνηρό για σένα.
1824.
Φίδια που ονομάζονται πύθωνες, μη δηλητηριώδη αυτά με μεγάλη δύναμη.
1825.
αφού τον τυλίξουν με τις σπείρες τους, τον φέρνουν υπό την εξουσία τους.
1826.
Από αυτά αν ένας άνθρωπος ιδωθεί, ανεβαίνοντας σε δέντρο δεν γλιτώνει.
1827.
βουβάλια περιφέρονται εδώ, κοντά στον ποταμό Σοτούμπαρα.
1828.
Σαν αγελάδα που λαχταράει το μοσχάρι της, τι θα κάνεις, Μάντι;
1829.
Από άγνοια του εδάφους, Μάντι, θα έχεις μεγάλο φόβο.
1830.
Εσύ φτάνοντας σε στριφνό μέρος, τι θα κάνεις, Μάντι;
1831.
το μεγάλο δάσος αντηχεί, εκεί γιατί θέλεις να πας;»
1832.
Αυτά που μου ανέφερες, τα τρομακτικά στο δάσος για μένα·
Όλα θα τα υπομείνω, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
1833.
θα τα σπρώξω με το στήθος μου, δεν θα είμαι δυσοδήγητη γι' αυτόν.
1834.
Με νηστεία της κοιλιάς, και με δέσιμο του πηγουνιού σαν αγελάδα.
1835.
η χηρεία είναι πικρή στον κόσμο, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
1836.
αυτός που την αρπάζει από το χέρι, την σέρνει παρά τη θέλησή της·
η χηρεία είναι πικρή στον κόσμο, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
1837.
αφού δώσει όχι λίγα πολλά δεινά, δεν φεύγει·
η χηρεία είναι πικρή στον κόσμο, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
1838.
σέρνουν αυτήν που δεν θέλει, όπως οι κουρούνες την κουκουβάγια·
η χηρεία είναι πικρή στον κόσμο, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
1839.
ούτε προσβλητικά λόγια δεν θα λάβω, από αδελφούς ή φίλες·
η χηρεία είναι πικρή στον κόσμο, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
1840.
και η γυναίκα χήρα είναι γυμνή, ακόμη κι αν έχει δέκα αδελφούς·
η χηρεία είναι πικρή στον κόσμο, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
1841.
ο βασιλιάς είναι το διακριτικό σημάδι του άρματος, ο σύζυγος είναι το διακριτικό σημάδι της γυναίκας·
η χηρεία είναι πικρή στον κόσμο, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
1842.
αυτήν πράγματι οι θεοί επαινούν, διότι κάνει κάτι δύσκολο.
1843.
ακόμα κι αν η γη δεν διασπάται, η χηρεία είναι πικρή για μια γυναίκα.
1844.
γεμάτη με διάφορα κοσμήματα, δεν την επιθυμώ χωρίς τον Βεσσαντάρα.
1845.
οι οποίες όταν ο σύζυγος είναι δυστυχισμένος, ποθούν την ευτυχία του εαυτού τους.
1846.
αυτόν εγώ θα ακολουθήσω, διότι αυτός μου δίνει όλες τις επιθυμίες.»
1847.
«Αυτοί είναι οι νεαροί γιοι σου, ο Τζάλι και η Κανχατζινά και οι δύο·
αφήνοντάς τους στον ευνοϊκά σημαδεμένο πήγαινε, εμείς θα σε συντηρούμε».
1848.
«Αγαπημένα μου τα παιδιά, θεέ, ο Τζάλι και η Κανχατζινά και οι δύο·
αυτά θα μας τέρπουν εκεί, στο δάσος, εμάς που ζούμε με θλίψη».
1849.
«Αφού έφαγαν μαγειρεμένο ρύζι από καλό ρύζι, αγνό με σάλτσα από κρέας·
τρώγοντας καρπούς δέντρων, πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά;»
1850.
τρώγοντας σε φύλλα δέντρων, πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά;»
1851.
φορώντας φλοιώδη ενδύματα από γρασίδι, πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά;»
1852.
τρέχοντας με τα πόδια, πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά;»
1853.
κοιμώμενα στη βάση ενός δένδρου, πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά;»
1854.
κοιμώμενα σε στρώμα από χόρτα, πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά;»
1855.
φορώντας σκόνη και λάσπη, πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά;»
1856.
πληττόμενα από αλογόμυγες και κουνούπια, πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά;»
1857.
«Μη θρηνείς, θεέ, και μην είσαι δυσαρεστημένος·
όπως εμείς θα είμαστε, έτσι θα είναι και τα παιδιά.»
1858.
από τον δρόμο των Σίβι αναζήτησε, παίρνοντας τους γιους με τα ευοίωνα χαρακτηριστικά.
1859.
αφού προσκύνησε τον πατέρα και τη μητέρα, και τους περιήλθε κρατώντας τους στα δεξιά του.
1860.
Παίρνοντας μαζί τα παιδιά και τη σύζυγο, κατευθύνθηκε προς το βουνό Βάνκα.
1861.
«Αφού σε ειδοποιήσουμε φεύγουμε, ας είναι υγιείς οι συγγενείς».
1862.
Κατοικία του άρχοντα των Σίβι, πατρικό σπίτι μου».
1863.
παρακληθείς τους έδωσε, στους τέσσερις τέσσερα άλογα».
1864.
με χρώμα ελαφιού ροχίτσα, καλά εκπαιδευμένα άλογα με μεταφέρουν».
1865.
Σε αυτόν το έδωσες όταν το ζήτησε, και ο νους του δεν ήταν πληγωμένος.
1866.
παρηγόρησε το άρμα με τα άλογα, του βραχμάνου που αναζητούσε πλούτη».
1867.
Εγώ θα πάρω τον Τζάλι, βαρύς είναι αυτός ο αδελφός».
1868.
Χαιρόμενοι μαζί έφυγαν, μιλώντας ο ένας στον άλλον με αγάπη».
Το κεφάλαιο της δωρεάς.
Η είσοδος στο δάσος
1869.
τον δρόμο αυτούς ρωτάμε, πού είναι το όρος Βάνκα;»
1870.
Βιώνουν πόνο για σας, μακριά είναι το όρος Βάνκα».
1871.
εξαιτίας εκείνων των καρπών, κλαίνε τα παιδιά.
1872.
Από μόνα τους σκύβοντας, πλησιάζουν τα παιδιά.
1873.
επιδοκιμασία εξέφρασε η Μαντί, η πανέμορφη σε όλα τα μέλη της.
1874.
με τη δύναμη του Βεσσαντάρα, τα δέντρα από μόνα τους έσκυψαν».
1875.
Την ίδια μέρα που αναχώρησαν, στο βασίλειο των Τσέτα έφτασαν».
1876.
Ακμάζουσα, ευημερούσα χώρα, με άφθονο κρέας, οινόπνευμα και ρύζι».
1877.
Λεπτοφυής πράγματι η κυρία, πεζή τρέχει γύρω-γύρω.
1878.
σήμερα η Μαντί στο δάσος, πεζή τρέχει γύρω-γύρω».
1879.
Μήπως είσαι καλά, θεέ, μήπως είσαι χωρίς αρρώστια, θεέ·
Μήπως ο πατέρας σου είναι υγιής, και οι Σίβι χωρίς αρρώστια;
1880.
Χωρίς άλογα, χωρίς άρμα, έχοντας έρθει μακρινή πορεία·
Μήπως καταβεβλημένος από εχθρούς, έφτασες σε αυτή την κατεύθυνση;»
1881.
Και επίσης ο πατέρας μου είναι υγιής, και οι Σίβι χωρίς αρρώστια.
1882.
τον γνώστη του πεδίου όλων των μαχών, τον κατάλευκο, τον άριστο των ελεφάντων;
1883.
με χαυλιόδοντες, με βεντάλια από τρίχες ουράς, λευκό, όμοιο με το όρος Κελάσα.
1884.
το κορυφαίο όχημα, τον βασιλικό μεταφορέα, στους βραχμάνους έδωσα εγώ.
1885.
με εξορίζεις, βασιλιά, πηγαίνω στο βουνό Βάνκα·
γνωρίζετε σωστά τον τόπο, στο δάσος όπου θα ζήσουμε».
1886.
είσαι κύριος που έφτασες, ό,τι υπάρχει εδώ φανέρωσε.»
1887.
φάε, μεγάλε βασιλιά, ήρθες ως φιλοξενούμενος».
1888.
με εξορίζεις, βασιλιά, πηγαίνω στο βουνό Βάνκα·
γνωρίζετε σωστά τον τόπο, στο δάσος όπου θα ζήσουμε».
1889.
Μέχρι οι Τσέτα να πάνε, να ζητήσουν από τον βασιλιά.
1890.
τοποθετώντας μπροστά τον καθένα από αυτούς τους κυνηγούς, ικανοποιημένοι που βρήκαν στήριγμα·
αφού τον περικυκλώσουν θα πάνε, έτσι να γνωρίζεις, πολεμιστή».
1891.
για να πείσετε τον μεγάλο βασιλιά, ακόμα και ο βασιλιάς εκεί είναι ανίσχυρος.
1892.
Αυτοί επιθυμούν να ανατρέψουν τον βασιλιά, εξαιτίας μου».
1893.
ακριβώς εδώ άσκησε τη βασιλεία, περιτριγυρισμένος από τους Τσέτα.
1894.
σχημάτισε γνώμη εσύ, θεέ, για να κυβερνήσεις το βασίλειο».
1895.
σε αυτόν που εξορίστηκε από το βασίλειο, Τσεταπούττοι, ακούστε με.
1896.
σε αυτόν που εξορίστηκε από το βασίλειο, οι Τσέτα τον έχρισαν βασιλιά.
1897.
και φιλονικία με τους Σίβι, η διαφωνία δεν μου αρέσει.
1898.
εξαιτίας ενός, εμού, πολύς κόσμος θα έβλαπτε.
1899.
με εξορίζεις, βασιλιά, πηγαίνω στο βουνό Βάνκα·
γνωρίζετε σωστά τον τόπο, στο δάσος όπου θα ζήσουμε».
1900.
εκεί όπου οι βασιλιάδες-σοφοί κατοικούν, αυτοσυγκεντρωμένοι με τη φωτιά της προσφοράς.
1901.
όπου εσύ μαζί με τα παιδιά, μαζί με τη σύζυγο θα κατοικήσεις.
1902.
πήγαινε από εδώ, μεγάλε βασιλιά, ευθεία προς τα βόρεια στραμμένος.
1903.
γεμάτο με ποικίλες ομάδες δέντρων, με δροσερή σκιά, ευχάριστο.
1904.
τον ποταμό που ονομάζεται Κετουματί, βαθύ, που πηγάζει από σπηλιές βουνών.
1905.
Εκεί αφού κάνετε μπάνιο και πιείτε, αφού ξεκουράσετε τα παιδιά σας.
1906.
που φύτρωσε στην ευχάριστη κορυφή, με δροσερή σκιά, τερπνή.
1907.
γεμάτο με σμήνη διαφόρων πτηνών, τον βράχο κατοικημένο από κιμπουρίσες.
1908.
σκεπασμένη με λευκούς λωτούς και αρωματικά λευκά νούφαρα.
1909.
σαν λιοντάρι που αναζητά τροφή, εισήλθε στο δασώδες άλσος·
σκεπασμένο με ανθοφόρα δέντρα, και με καρποφόρα δέντρα και τα δύο.
1910.
Κελαηδούν μαζί με αυτόν που κελαηδά, στα ανθισμένα της εποχής δέντρα.
1911.
αυτός είδε μια λιμνούλα, γεμάτη με δέντρα καράντζα και κακούντα.
1912.
και επίπεδο και τετράγωνο, γλυκό, χωρίς δυσάρεστη οσμή.
1913.
αφού φτιάξεις καλύβα από φύλλα, προσπαθήστε με συλλογή τροφής».
Η είσοδος στο δάσος.
Το κεφάλαιο του Τζούτζακα
1914.
Αυτός είχε νεαρή σύζυγο, με το όνομα Αμιττατάπανα.
1915.
οι γυναίκες τον ύβρισαν, αφού μαζεύτηκαν με περιέργεια.
1916.
που σε έδωσαν στα πόδια γερασμένου, έτσι νέα που είσαι.
1917.
που σε έδωσαν στα πόδια γερασμένου, έτσι νέα που είσαι.
1918.
που σε έδωσαν στα πόδια γερασμένου, έτσι νέα που είσαι.
1919.
που σε έδωσαν στα πόδια γερασμένου, έτσι νέα που είσαι.
1920.
που σε έδωσαν στα πόδια γερασμένου, έτσι νέα που είσαι.
1921.
που σε έδωσαν στα πόδια γερασμένου, έτσι νέα που είσαι.
1922.
Εσύ που ζεις στο σπίτι γερασμένου, ο θάνατος για σένα είναι καλύτερος από τη ζωή.
1923.
άλλον σύζυγο, αυτοί που σε έδωσαν στα πόδια γερασμένου·
έτσι νέα που είσαι.
1924.
που σε έδωσαν στα πόδια γερασμένου, έτσι νέα που είσαι.
1925.
Εσύ στον κόσμο καταράστηκες, ηθικούς, πολυμαθείς·
Εσύ που ζεις στο σπίτι γερασμένου, έτσι νέα όντας.
1926.
Αυτή όμως η οδύνη είναι οξεία, να βλέπει κανείς γηραιό σύζυγο.
1927.
δεν υπάρχει συνομιλία, ούτε το γέλιο ταιριάζει.
1928.
όλων οι λύπες εξαφανίζονται, όσες είναι εδραιωμένες στην καρδιά.
1929.
Πήγαινε στο σόι των συγγενών, μείνε εκεί· τι θα σε ευχαριστήσει ο γέρος;»
1930.
οι γυναίκες με υβρίζουν, εξαιτίας σου του γέρου, βραχμάνε».
1931.
εγώ θα φέρω νερό, ας μην είναι η κυρία θυμωμένη».
1932.
έτσι να γνωρίζεις, βραχμάνε, δεν θα μείνω εγώ στο σπίτι σου.
1933.
έτσι να γνωρίζεις, βραχμάνε, δεν θα κατοικήσω κοντά σου».
1934.
από πού εγώ δούλο ή δούλη, θα φέρω στην κυρία;
Εγώ την κυρία θα υπηρετήσω, ας μην είναι η κυρία θυμωμένη».
1935.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, στο επικίνδυνο βουνό κατοικεί.
1936.
αυτός θα σου δώσει, παρακληθείς, δούλο και δούλη, ο πολεμιστής».
1937.
μη θρηνείς, κυρία, και μην είσαι δυσαρεστημένη·
Εγώ την κυρία θα υπηρετήσω, ας μην είναι η κυρία θυμωμένη».
1938.
ακριβώς έτσι εσύ, Βράχμα, χωρίς να πας ηττήθηκες.
1939.
έτσι να γνωρίζεις, βραχμάνε, δεν θα μείνω εγώ στο σπίτι σου·
δυσάρεστο θα σου κάνω, αυτό θα είναι δυστυχία για σένα.
1940.
να διασκεδάζω μαζί με άλλους, αυτό θα είναι δυστυχία για σένα.
1941.
περισσότερες καμπύλες και γκρίζες τρίχες, πολλές θα είναι, βραχμάνε».
1942.
βασανισμένος από ηδονικό πάθος, είπε αυτό στη βραχμάνα».
1943.
και μελόπιτες καλοφτιαγμένες, και τροφή με αλεύρι, βραχμάνα.
1944.
Αυτοί θα σε υπηρετούν, νύχτα και μέρα ακούραστοι.»
1945.
Τότε αυτός αφού σκέφτηκε, αφού περιήλθε τη σύζυγο κρατώντας την στα δεξιά του.
1946.
στην ευημερούσα πόλη των Σιβί, αναζητώντας δούλους περιφερόμενος».
1947.
Πού είναι ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, πού να δούμε τον πολεμιστή;»
1948.
Από εσάς, Βράχμα, καταβεβλημένος, λόγω υπερβολικής γενναιοδωρίας ο πολεμιστής·
Εξορισμένος από το δικό του βασίλειο, στο επικίνδυνο βουνό κατοικεί.
1949.
παίρνοντας μαζί τα παιδιά και τη σύζυγο, στο επικίνδυνο βουνό κατοικεί».
1950.
αυτή τη δυστυχία υπέμεινε, στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία·
κατοικημένο από ρινόκερους και λεοπαρδάλεις.
1951.
αυτός μπήκε στο μεγάλο δάσος, εκεί όπου άκουσε για αυτόν που εκπληρώνει επιθυμίες.
1952.
αυτός έκλαψε δυνατά χαμένος, μακριά από το μονοπάτι αναχώρησε.
1953.
όταν χάθηκε η κατάβαση στο Βάνκα, αυτούς τους στίχους είπε».
1954.
τον δωρητή ασφάλειας στον κίνδυνο, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;
1955.
τον μεγάλο βασιλιά που μοιάζει με τη γη, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;
1956.
τον μεγάλο βασιλιά που μοιάζει με τον ωκεανό, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;
1957.
Καλυμμένη με λευκούς λωτούς, γεμάτη με γύρη λωτού·
τον μεγάλο βασιλιά που μοιάζει με λίμνη, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;
1958.
αυτόν που βοηθά τους κουρασμένους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, καταφύγιο των εξαντλημένων·
τον μεγάλο βασιλιά που μοιάζει έτσι, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;»
1959.
αυτόν που βοηθά τους κουρασμένους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, καταφύγιο των εξαντλημένων·
τον μεγάλο βασιλιά που μοιάζει έτσι, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;»
1960.
αυτόν που βοηθά τους κουρασμένους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, καταφύγιο των εξαντλημένων·
τον μεγάλο βασιλιά που μοιάζει έτσι, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;»
1961.
αυτόν που βοηθά τους κουρασμένους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, καταφύγιο των εξαντλημένων·
τον μεγάλο βασιλιά που μοιάζει έτσι, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;»
1962.
αυτόν που βοηθά τους κουρασμένους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, καταφύγιο των εξαντλημένων·
τον μεγάλο βασιλιά που μοιάζει έτσι, ποιος θα μου υποδείξει τον Βεσσαντάρα;»
1963.
όποιος μου έλεγε 'εγώ γνωρίζω', αυτός θα μου προκαλούσε χαρά.
1964.
όποιος μου έλεγε "εγώ γνωρίζω", αυτός με αυτή τη μία λέξη·
θα παρήγαγε όχι λίγη αξιέπαινη πράξη».
1965.
Από εσάς, Βράχμα, καταβεβλημένος, λόγω υπερβολικής γενναιοδωρίας ο πολεμιστής·
Εξορισμένος από το δικό του βασίλειο, στο επικίνδυνο βουνό κατοικεί.
1966.
παίρνοντας μαζί τα παιδιά και τη σύζυγο, στο επικίνδυνο βουνό κατοικεί.
1967.
τον βασιλόπουλο αναζητώντας, σαν ερωδιός ψάρι στο νερό.
1968.
γιατί αυτό το βέλος εκτοξεύτηκε από εμένα σε σένα, θα πιει το αίμα.
1969.
θα θυσιάσω στο πουλί του δρόμου, με το κρέας σου, βραχμάνε.
1970.
θυσία θα προσφέρω, κόβοντας την καρδιά σου.
1971.
και δεν θα πάρεις τη σύζυγο και τους γιους του γιου του βασιλιά».
1972.
γι' αυτό τον αγγελιαφόρο δεν σκοτώνει κανείς, αυτή είναι η αιώνια αρχή.
1973.
και η μητέρα του αδύναμη, σύντομα τα μάτια της θα φθαρούν.
1974.
τον βασιλόπουλο θα φέρω, αν γνωρίζεις πες μου.
«Του αγαπημένου μου αγαπητός αγγελιαφόρος, σου δίνω δώρο ικανοποίησης»·
1975.
και θα σου δείξω την περιοχή, όπου κατοικεί αυτός που δίνει κάθε επιθυμία».
Το κεφάλαιο του Τζούτζακα.
Η περιγραφή του μικρού δάσους
1976.
όπου ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, μαζί με τα παιδιά του κατοικεί.
1977.
ντυμένος με δέρμα κοιμάται στο έδαφος, προσκυνά τη φωτιά.
1978.
υψωμένα σαν κορυφές σύννεφων, μπλε βουνά σαν κολλύριο.
1979.
τρέμουν από τον άνεμο, σαν νεαροί που έχουν πιει μια φορά.
1980.
σμήνη κούκων, πετούν από δέντρο σε δέντρο.
1981.
σαν να ευχαριστούν αυτόν που έρχεται, χαροποιούν τον κάτοικο·
όπου ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, μαζί με τα παιδιά του κατοικεί.
1982.
ντυμένος με δέρμα κοιμάται στο έδαφος, προσκυνά τη φωτιά.
1983.
χαριτάκι, αμαλάκα, ασσάτθες και μπαντάρες.
1984.
Γλυκά μαντούκα λάμπουν, χαμηλά ώριμα ουντουμπάρα.
1985.
Καθαρό μέλι εκεί, παίρνοντας μόνοι τους τρώνε.
1986.
Άλλες άγουρες και ώριμες, με χρώμα βατράχου και τα δύο αυτά.
1987.
Και άγουρα και ώριμα, άριστα σε χρώμα, οσμή και γεύση.
1988.
Σαν κατοικία θεών, λάμπει όμοια με τη Νανδάνα.
1989.
σαν γιρλάντες πλεγμένες στέκονται, σαν κορυφές σημαιών φαίνονται·
με ποικίλα χρώματα ανθίζουν, σαν ουρανός στολισμένος με αστέρια.
1990.
πουννάγκα και γκιριπουννάγκα, και κοβιλάρα ανθισμένα.
1991.
πουτατζίβες και κακούντχες, ασάνες εδώ ανθισμένες.
1992.
Και σάλες ανθισμένες εκεί, σαν αλώνι γεμάτο άχυρα.
1993.
Σκεπασμένη με λωτούς και κρίνους νερού, σαν στη Νανδάνα των θεών.
1994.
γεμίζουν με ήχους το άγριο δάσος, στα δέντρα που ανθίζουν την εποχή τους.
1995.
τότε εδώ άνεμοι φυσούν, νότιοι και δυτικοί·
με τη γύρη των στημόνων του λωτού, σκεπασμένο είναι το ερημητήριο.
1996.
ψάρια και χελώνες διασκορπισμένα, πολλά καβούρια εδώ·
μέλι ρέει από τις ρίζες λωτού, γάλα και βουτυρέλαιο από τις ρίζες.
1997.
Μεθάει σαν με την οσμή, με τα ανθισμένα κλαδιά εκείνο το δάσος·
Οι μέλισσες με το άρωμα των λουλουδιών, ολόγυρα βουίζουν.
1998.
χαίρονται μαζί με τις συζύγους, κελαηδώντας ο ένας στον άλλον.
1999.
αγαπητά παιδιά, αγαπητή χαρά, δις-γεννημένα πουλιά που κατοικούν στη λιμνούλα.
2000.
με ποικιλόχρωμα λουλούδια, από επιδέξιους ωραία πλεγμένες·
όπου ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, μαζί με τα παιδιά του κατοικεί.
2001.
ντυμένος με δέρμα κοιμάται στο έδαφος, προσκυνά τη φωτιά».
2002.
και μελόπιτες καλοφτιαγμένες, τροφή με αλεύρι σου δίνω».
2003.
από εδώ επίσης, Βράχμα, πάρε, πήγαινε, Βράχμα, όπως επιθυμείς.
2004.
Ο σοφός Ατσούτα εκεί, με λερωμένα δόντια, με σκονισμένο κεφάλι·
Φέροντας τη μορφή βραχμάνου, και άγκιστρο και κουτάλα και πλεγμένα μαλλιά.
2005.
σε αυτόν εσύ αφού πας ρώτησέ τον, αυτός θα σου υποδείξει τον δρόμο».
2006.
με ανυψωμένη συνείδηση έφυγε, όπου ήταν ο σοφός Ατσούτα.
Η περιγραφή του μικρού δάσους.
Η περιγραφή του μεγάλου δάσους
2007.
Αφού τον είδε ο Μπαραντβάτζα, χαιρέτησε τον σοφό.
2008.
Μήπως συντηρείσαι με ζητιανιά, μήπως οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι;
2009.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, μήπως βλάβη δεν υπάρχει;»
2010.
και επίσης με ζητιανιά συντηρούμαι, και επίσης οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι.
2011.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, βλάβη δεν υπάρχει για μένα.
2012.
δεν γνωρίζω άμεσα να έχει εγερθεί, ασθένεια δυσάρεστη.
2013.
Μπες μέσα, σεβάσμιε, πλύνε τα πόδια σου.
2014.
μικρούς καρπούς, φάε, Βράχμα, το καλύτερο από τα καλύτερα.
2015.
από αυτό πιες, Μέγα Βράχμα, αν εσύ το επιθυμείς».
2016.
τον δικό του γιο του Σαντζάγια, εξορισμένο από τους Σίβι·
αυτόν εγώ ήρθα να δω, αν γνωρίζεις πες μου».
2017.
Φαντάζομαι ότι ο κύριος επιθυμεί, τη σύζυγο του βασιλιά, την αφοσιωμένη στον σύζυγό της·
Φαντάζομαι την Κανχατζινά ως δούλη, και τον Τζάλι ως δούλο ποθείς.
2018.
δεν υπάρχουν σε αυτόν πλούτη, χρήματα και σιτηρά, βραχμάνε».
2019.
καλή είναι η θέαση των ευγενών, η συμβίωση πάντα ευτυχής.
2020.
αυτόν εγώ ήρθα να δω, αν γνωρίζεις πες μου».
2021.
όπου ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, μαζί με τα παιδιά του κατοικεί.
2022.
ντυμένος με δέρμα κοιμάται στο έδαφος, προσκυνά τη φωτιά.
2023.
υψωμένα σαν κορυφές σύννεφων, μπλε βουνά σαν κολλύριο.
2024.
τρέμουν από τον άνεμο, σαν νεαροί που έχουν πιει μια φορά.
2025.
σμήνη κούκων, πετούν από δέντρο σε δέντρο.
2026.
σαν να ευχαριστούν αυτόν που έρχεται, χαροποιούν τον κάτοικο·
όπου ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, μαζί με τα παιδιά του κατοικεί.
2027.
ντυμένος με δέρμα κοιμάται στο έδαφος, προσκυνά τη φωτιά.
2028.
Πράσινο από μόνιμο γρασίδι το έδαφος, δεν σηκώνεται εκεί σκόνη.
2029.
τα χόρτα δεν ξεπερνούν, ολόγυρα τέσσερα δάχτυλα.
2030.
με δέντρα για απόλαυση, αυτό το δάσος που αυξάνει την τέρψη.
2031.
αγνό, ευωδιαστό νερό, υγρό και εκεί ρέει.
2032.
Σκεπασμένη με λωτούς και κρίνους νερού, σαν στη Νανδάνα των θεών.
2033.
Πολύχρωμα, μπλε μερικά, λευκά και κόκκινα επίσης.
2034.
σκεπασμένη με καλάμπακα, Μουτσαλίντα ονομάζεται αυτή η λίμνη.
2035.
Καλοκαιρινοί και χειμωνιάτικοι ανθισμένοι, μέχρι το γόνατο απλωμένοι.
2036.
Οι μέλισσες με το άρωμα των λουλουδιών, ολόγυρα βουίζουν.
2037.
Καντάμπα και πατάλι ανθισμένα, και κοβιλάρα λουλουδιασμένα.
2038.
βαράνα και βαγιάνα δέντρα, και στις δύο πλευρές της λίμνης μουτσαλίντα.
2039.
Νιγκούντι και Σιρινιγκούντι, ασάνες εδώ ανθισμένες.
2040.
κετάκες και κανικάρες, και κανάβερες ανθισμένες.
2041.
με κορυφές γεμάτες άνθη στέκονται, σαν να φλέγονται οι κιμσούκες.
2042.
με λουλούδια δανού και τακκάρι, και σισάπες και βαράνες.
2043.
Σεταγκέρου και ταγκάρα, μαμσί και κούτθα και κουλάβαρα.
2044.
Στέκονται και από τις δύο πλευρές του ερημητηρίου, ολόγυρα από το δωμάτιο για φωτιά.
2045.
Μουγκατίγιες, καρατίγιες, σεβαλασίσακες πολλές.
2046.
Δασιμακάντζακα εδώ, πολλά χαμηλά καλαμπάκα.
2047.
για επτά ημέρες διατηρούμενων, η οσμή τους δεν κόβεται.
2048.
σκεπασμένο με μπλε νούφαρα, αυτό το δάσος λάμπει.
2049.
μπλε λουλούδια, λευκά νούφαρα, ανθισμένα γκιρικαννικά·
με δέντρα καλέρου σκεπασμένο, αυτό το δάσος και με βασιλικούς.
2050.
Οι μέλισσες με το άρωμα των λουλουδιών, ολόγυρα βουίζουν.
2051.
Σε μέγεθος στάμνας το ένα, σε μέγεθος τυμπάνου τα άλλα δύο.
2052.
Ξίφη σαν φοίνικες στέκονται, κοπτά μπλε λωτοί πολλοί.
2053.
ασόκα και μουνταγιαντί, βαλλίμπχο και κχουνταπούππχιγια.
2054.
ανεβαίνοντας σε δέντρα στέκονται, ανθισμένες κιμσούκα αναρριχητικές.
2055.
νιλίγια, σουμανά, μπχαντί, λάμπει ο Παντουμούτταρα.
2056.
σαν απλωμένο χρυσό δίχτυ φαίνονται, σαν λαμπερές φλόγες φωτιάς.
2057.
Όλα εκεί φαίνονται, έτσι γοητευτικός είναι ο μεγάλος ωκεανός.
2058.
ροχίτα, ναλαπί, σίνγκου, κροκόδειλοι, μακάρες, γαβιάλοι.
2059.
κουταντατζές, μπαντταμούττες, σεταπούππες και λολούπες.
2060.
παντμάκες, ναραντά, κούτθα, τζαμάκα και χαρενούκες.
2061.
βιμπεντίκες, τσοράκες, κούτθα, καπούρα και καλινγκούκες.
2062.
Αντιλόπες και πασάντα, ροχίτσα και σαράμπα ελάφια.
2063.
Τσαμάρι, τσαλάνι, λάνγκι, καμένες μαϊμούδες και πίτσου.
2064.
Ρινόκεροι, αγριογούρουνα, μαγκούστες, μαύρα ελάφια εδώ πολλά.
2065.
ακούτσα και πατσαλάκα, και τσιτράκα και λεοπαρδάλεις.
2066.
Οκτάποδα και παγώνια, λαμπερά πουλιά και κουκούθακες.
2067.
γερανοί και ερωδιοί και κούκοι, διντιμπά και κούντζα βατζίτα.
2068.
καπιντζαρά και τιττιράγιο, κουλά και πατικούτθακες.
2069.
Τσελαβάκες και πινγκάλες, γκοτάκες και ανγκαχετούκες.
2070.
γεμάτο με σμήνη διαφόρων πτηνών, με κελαηδήματα διαφόρων φωνών.
2071.
χαίρονται μαζί με τις συζύγους, κελαηδώντας ο ένας στον άλλον.
2072.
με λευκές κορυφές ματιών, με όμορφα μάτια, ωοτόκα με πολύχρωμα φτερά.
2073.
σικχαντί με μπλε λαιμούς, κελαηδώντας ο ένας στον άλλον.
2074.
Καλαμέγια, μπαλιγιάκκχα, καντάμπα, σουβασαλικά.
2075.
βαράνα και μπινγκαράτζα, καντάμπα και παπαγάλοι με κοκίλα.
2076.
κόρες βασιλιά χήνων, υπερβολικά δυνατές, νατζούχες, τζιβατζίβακες.
2077.
ελέφαντες που βρυχώνται γοητευτικά, και οι δύο κελαηδούν στην κατάλληλη ώρα.
2078.
χαίρονται μαζί με τις συζύγους, κελαηδώντας ο ένας στον άλλον.
2079.
όλα γλυκόλαλα κελαηδούν, τη λίμνη Μουτσαλίντα και από τις δύο πλευρές.
2080.
χαίρονται μαζί με τις συζύγους, κελαηδώντας ο ένας στον άλλον.
2081.
όλα γλυκόλαλα κελαηδούν, τη λίμνη Μουτσαλίντα και από τις δύο πλευρές.
2082.
σκεπασμένο με διάφορες αναρριχητικές φυτείες, που συχνάζουν ελάφια και μπανανιές.
2083.
Ρύζι που ωριμάζει χωρίς καλλιέργεια, και ζαχαροκάλαμο εκεί όχι λίγο.
2084.
πείνα και δίψα, δυσαρέσκεια, αυτός που έφτασε εκεί δεν βρίσκει·
όπου ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, μαζί με τα παιδιά του κατοικεί.
2085.
ντυμένος με δέρμα κοιμάται στο έδαφος, προσκυνά τη φωτιά».
2086.
με ανυψωμένη συνείδηση έφυγε, όπου ήταν ο Βεσσαντάρα.
Η περιγραφή του μεγάλου δάσους.
Το κεφάλαιο των παιδιών
2087.
βραχμάνο σαν να βλέπω, οι χαρές ας με κατακλύσουν».
2088.
σαν ταξιδιώτης έρχεται, φιλοξενούμενός μας θα γίνει».
2089.
Μήπως συντηρείσαι με ζητιανιά, μήπως οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι;
2090.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, μήπως βλάβη δεν υπάρχει;»
2091.
και επίσης με ζητιανιά συντηρούμαστε, και επίσης οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι.
2092.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, βλάβη δεν υπάρχει για μας».
2093.
Αυτή είναι η πρώτη φορά που βλέπουμε, βραχμάνο με θεϊκή εμφάνιση·
Αφού πήρε ραβδί από μπαμπού, το σκεύος θυσίας στην ιερή φωτιά και τη στάμνα με νερό.
2094.
Μπες μέσα, σεβάσμιε, πλύνε τα πόδια σου.
2095.
μικρούς καρπούς, φάε, Βράχμα, το καλύτερο από τα καλύτερα.
2096.
από αυτό πιες, Μέγα Βράχμα, αν εσύ το επιθυμείς».
2097.
έφτασες στο μεγάλο δάσος, πες μου αυτό που ρωτήθηκες».
2098.
έτσι ήρθα να σε ζητήσω, δώσε μου τους γιους, σε παρακαλώ».
2099.
νωρίς με την ανατολή του ηλίου έφυγε η πριγκίπισσα, το βράδυ από τη συλλογή τροφής θα έρθει.
2100.
αφού αυτή τα λούσει και τα αρωματίσει, τότε αυτά φορώντας στεφάνια.
2101.
σκεπασμένο με ποικίλα λουλούδια, στολισμένο με ποικίλες οσμές·
γεμάτο με ποικίλες ρίζες και καρπούς, πήγαινε με καλή τύχη, βραχμάνε.»
2102.
Ακόμα κι αν υπήρχε εμπόδιο για μένα, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
2103.
Οι γυναίκες γνωρίζουν τη μαγεία, όλα τα παίρνουν αντίστροφα.
2104.
εμπόδιο μπορεί να κάνει αυτή, θα φύγω, ταύρε των αρματηλατών.
2105.
Σε αυτόν που δίνει δωρεά με πίστη, έτσι η αξιέπαινη πράξη αυξάνεται.
2106.
αφού δώσεις πλούτη σε κάποιον σαν εμένα, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο».
2107.
δείξε και στον παππού, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τους δύο.
2108.
ικανοποιημένος, χαρούμενος, ευτυχισμένος, θα δώσει σε σένα πολύ πλούτο».
2109.
Για βασιλική τιμωρία θα με παρέδιδε, θα με πουλούσε ή θα με σκότωνε·
Νικημένος στα πλούτη και τους δούλους, αξιόμεμπτος συγγενής του Βράχμα».
2110.
ο μεγάλος βασιλιάς εδραιωμένος στη Διδασκαλία, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί·
αφού αποκτήσει χαρά και ευαρέσκεια, θα δώσει σε σένα πολύ πλούτο».
2111.
τα παιδιά μόνο εγώ θα πάρω, της βραχμάνας τους υπηρέτες».
2112.
έτρεξαν εδώ κι εκεί, ο Τζάλι και η Κανχατζινά και οι δύο».
2113.
ποτίστε την καρδιά μου, εκτελέστε τον λόγο μου.
2114.
θα διασχίσω στην πέρα όχθη της γέννησης, θα διασώσω τον κόσμο μαζί με τους θεούς».
2115.
ποτίστε την καρδιά μου, εκτελέστε τον λόγο μου.
2116.
θα διασχίσω στην πέρα όχθη της γέννησης, θα ανασύρω τον κόσμο μαζί με τους θεούς».
2117.
έδωσε δωρεά στον βραχμάνο, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2118.
έδωσε στον βραχμάνο ευτυχισμένος, τα παιδιά του ως ύψιστη δωρεά.
2119.
όταν δόθηκαν οι πρίγκιπες, η γη σείστηκε.
2120.
Όταν ο βασιλιάς με ενωμένες παλάμες, τους πρίγκιπες που μεγάλωσαν με ευτυχία·
Έδωσε δωρεά στον βραχμάνο, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί».
2121.
αφού έδεσε τα χέρια τους με το αναρριχητικό φυτό, τους χτυπούσε με το αναρριχητικό φυτό.
2122.
χτυπώντας τους οδηγεί, ενώ ο βασιλιάς Σίβι παρακολουθούσε».
2123.
με μάτια γεμάτα δάκρυα, τον πατέρα κοιτάζει.
2124.
αφού προσκύνησε τα πόδια του πατέρα, είπε αυτά τα λόγια.
2125.
Μέχρι να δούμε και τη μητέρα, τότε μας δίνεις, αγαπητέ.
2126.
μη μας δώσεις εσύ, αγαπητέ, μέχρι να έρθει και η μητέρα μας·
τότε αυτός ο βραχμάνος, αν θέλει, ας μας πουλήσει ή ας μας σκοτώσει.
2127.
Με μακρύ πάνω χείλος, επιπόλαιος, με προεξέχοντα δόντια, με σπασμένη μύτη.
2128.
Με χάλκινα γένια, με πράσινα μαλλιά, γεμάτος ρυτίδες και σπίλους.
2129.
και ντυμένος με δέρματα αντιλόπης, πνεύμα τρομακτικό.
2130.
από το χωριό στο δάσος ερχόμενος, πλούτο από σένα, αγαπητέ, ζητάει.
2131.
Πέτρα σίγουρα η καρδιά σου, σιδερένια με στερεό δέσιμο.
2132.
Από τον υπερβολικά άγριο, που μας χτυπά σαν αγελάδες.
2133.
σαν ελαφίνα μεθυσμένη από γάλα, εγκαταλειμμένη από το κοπάδι, κλαίει.
2134.
Αλλά που δεν βλέπω τη μητέρα, αυτό είναι πιο οδυνηρό για μένα από αυτό εδώ.
2135.
Αλλά που δεν βλέπω τον πατέρα, αυτό είναι πιο οδυνηρό για μένα από αυτό εδώ.
2136.
μη βλέποντας την Κανχατζινά, την κοπέλα με όμορφη όψη.
2137.
μη βλέποντας την Κανχατζινά, την κοπέλα με την όμορφη όψη.
2138.
μη βλέποντας την Κανχατζινά, την κοπέλα με όμορφη όψη.
2139.
μη βλέποντας την Κανχατζινά, την κοπέλα με την όμορφη όψη.
2140.
στα μεσάνυχτα ή τη νύχτα, σαν ποτάμι θα στεγνώσει.
2141.
στα μεσάνυχτα ή τη νύχτα, σαν ποτάμι θα στεγνώσει.
2142.
διάφορα είδη δέντρων, αυτά σήμερα εγκαταλείπουμε.
2143.
διάφορα είδη καρπών, αυτά σήμερα εγκαταλείπουμε.
2144.
όπου στο παρελθόν παίζαμε, αυτά σήμερα εγκαταλείπουμε.
2145.
αυτά που στο παρελθόν θυμόμασταν, αυτά σήμερα εγκαταλείπουμε.
2146.
αυτά που στο παρελθόν τρώγαμε, αυτά σήμερα εγκαταλείπουμε.
2147.
με τα οποία στο παρελθόν παίζαμε, αυτά σήμερα εγκαταλείπουμε».
2148.
Πες στη μητέρα 'υγεία', και εσύ, αγαπητέ, να είσαι ευτυχισμένος.
2149.
αυτά δώσε στη μητέρα, με αυτά θα απομακρύνει τη λύπη.
2150.
Αυτά η μητέρα κοιτάζοντας, θα διώξει τη λύπη.
2151.
αφού μπήκε στην καλύβα από φύλλα, θλιβερά θρήνησε».
2152.
Το βράδυ την ώρα του σερβιρίσματος, ποιος θα τους δώσει τροφή;
2153.
Το βράδυ την ώρα του σερβιρίσματος, μητέρα πεινάμε, δώσε μας.
2154.
Με πρησμένα πόδια όντας, ποιος θα τους πιάσει από τα χέρια;
2155.
τα αθώα παιδιά μου, αδιάντροπος πράγματι ο βραχμάνος.
2156.
ποιος ευσυνείδητος θα χτυπούσε ακόμη κι αυτόν τον τόσο ταπεινό;
2157.
υβρίζει και χτυπάει, εμένα που δεν βλέπω τους αγαπημένους γιους.
2158.
θα φέρω πίσω τους δικούς μου γιους, γιατί η δολοφονία των γιων είναι οδυνηρή.
2159.
και την αρχή των αγαθών γνωρίζοντας, ποιος αφού έδωσε μετανιώνει;»
2160.
Αυτός που δεν έχει τη δική του μητέρα, όπως δεν υπάρχει έτσι ακριβώς είναι αυτός.
2161.
δοθήκαμε από τον άρχοντα των ανθρώπων, στον βραχμάνο που αναζητά πλούτη·
στον υπερβολικά άγριο, που μας χτυπά σαν αγελάδες.
2162.
διάφορα είδη δέντρων, αυτά, Κάνχα, εγκαταλείπουμε.
2163.
διάφορα είδη καρπών, αυτά, Κάνχα, εγκαταλείπουμε.
2164.
όπου στο παρελθόν παίζαμε, αυτά, Κάνχα, εγκαταλείπουμε.
2165.
αυτά που στο παρελθόν θυμόμασταν, αυτά, Κάνχα, εγκαταλείπουμε.
2166.
αυτά που στο παρελθόν τρώγαμε, αυτά, Κάνχα, εγκαταλείπουμε.
2167.
με τα οποία στο παρελθόν παίζαμε, αυτά, Κάνχα, εγκαταλείπουμε».
2168.
έτρεξαν εδώ κι εκεί, ο Τζάλι και η Κανχατζινά και οι δύο».
2169.
χτυπώντας τους οδηγεί, ενώ ο βασιλιάς Σίβι παρακολουθούσε».
2170.
με ραβδί χτυπά, σαν δούλη γεννημένη στο σπίτι.
2171.
δαίμονας με εμφάνιση βραχμάνου, μας οδηγεί για να μας φάει, αγαπητέ·
ενώ οδηγούμαι από τον δαίμονα, γιατί άραγε, αγαπητέ, κοιτάζεις επίμονα;»
2172.
χαμηλά κρέμεται ο ήλιος, και ο βραχμάνος μας κρατά.
2173.
Της λίμνης με το κεφάλι προσκυνούμε, και τα ποτάμια με τις καλές όχθες.
2174.
πες στη μητέρα 'υγεία', αυτός ο βραχμάνος μας οδηγεί.
2175.
Αν θέλεις να μας ακολουθήσεις, γρήγορα να μας ακολουθήσεις.
2176.
Αν το ακολουθήσεις, μήπως τα δεις γρήγορα.
2177.
βλέποντας άδειο το ερημητήριο, αυτό θα είναι δυστυχία για σένα.
2178.
Εσύ που δεν γνωρίζεις εμάς τους δέσμιους, από τον βραχμάνο που αναζητά πλούτη.
2179.
Σήμερα ας δούμε τη μητέρα, το βράδυ από τη συλλογή τροφής να έρχεται.
2180.
Τότε αυτός, έχοντας φάει, χορτασμένος, δεν θα μας οδηγεί υπερβολικά γρήγορα.
2181.
έτσι εκεί θρηνούσαν, τα παιδιά προσκολλημένα στη μητέρα».
Το κεφάλαιο των παιδιών.
Το κεφάλαιο της Μαντί
2182.
το λιοντάρι, η τίγρη και η λεοπάρδαλη, είπαν αυτά τα λόγια.
2183.
Μακάρι στο άχρηστο δάσος μας, να μην την ενοχλήσουν τα ελάφια στο δάσος.
2184.
δεν θα υπήρχε καν ο πρίγκιπας Τζάλι, πώς θα υπήρχε η Κανχατζινά;
Και από τα δύο θα στερούνταν, τον σύζυγο και τους γιους η ευλογημένη».
2185.
Άκαρπα τα καρποφόρα δέντρα, όλες οι κατευθύνσεις μου μπερδεύονται.
2186.
Όταν ο ήλιος είχε δύσει, άγρια θηρία στον δρόμο στάθηκαν.
2187.
και ό,τι θα έφερνα σε αυτούς από εδώ, αυτό θα έτρωγαν εκείνοι ως τροφή.
2188.
παρηγορώντας τα πεινασμένα παιδιά, βλέποντας εμένα να μην έρχομαι.
2189.
το βράδυ την ώρα του ύπνου, σαν να έχουν πιει γάλα κείτονται.
2190.
το βράδυ την ώρα του ύπνου, κείτονται σαν να έχουν πιει νερό.
2191.
σηκώθηκαν να με υποδεχτούν και στέκονται, σαν μικρά μοσχαράκια τη μητέρα τους.
2192.
σηκώθηκαν να με υποδεχτούν και στέκονται, σαν χήνες πάνω από τη λίμνη.
2193.
σηκώθηκαν να με υποδεχτούν και στέκονται, όχι μακριά από το ερημητήριο.
2194.
άλλη οδό δεν βλέπω, με την οποία θα πήγαινα στο ερημητήριο.
2195.
με δικαιοσύνη γίνετε αδέλφια μου, δώστε μου τον δρόμο που ζητώ.
2196.
Αυτόν εγώ δεν περιφρονώ, τον Ράμα, όπως η Σίτα αφοσιωμένη.
2197.
και εγώ τα παιδιά να δω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2198.
από αυτά το μισό θα δώσω, δώστε μου τον δρόμο που ζητώ.
2199.
με δικαιοσύνη γίνετε αδέλφια μου, δώστε μου τον δρόμο που ζητώ».
2200.
αφού άκουσαν την άψογη ομιλία της, τα άγρια θηρία από το μονοπάτι αναχώρησαν».
2201.
σηκώθηκαν να με υποδεχτούν και στέκονται, σαν μικρά μοσχαράκια τη μητέρα τους.
2202.
σηκώθηκαν να με υποδεχτούν και στέκονται, σαν χήνες πάνω από τη λίμνη.
2203.
σηκώθηκαν να με υποδεχτούν και στέκονται, όχι μακριά από το ερημητήριο.
2204.
χαρούμενα και ευτυχισμένα, φωνάζοντας την καρδιά μου έκαναν να τρέμει·
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2205.
αφήνοντας τα παιδιά βγήκα, όπως η λέαινα λαίμαργη για τροφή·
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2206.
νεκρικές πυρές σκορπισμένες, όχι μακριά από το ερημητήριο·
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2207.
ολόγυρα τρέχουν προς εμένα, αυτά τα παιδιά δεν βλέπω.
2208.
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2209.
από μακριά με κοιτάζουν, αυτά τα παιδιά δεν βλέπω.
2210.
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2211.
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2212.
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2213.
στην αγκαλιά μου κυλιούνται, αυτά τα παιδιά δεν βλέπω.
2214.
Σήμερα τα παιδιά μη βλέποντας, γυρίζει σαν σβούρα το ερημητήριο.
2215.
ούτε οι κοράκια δεν κράζουν, νεκρά μου είναι λοιπόν τα παιδιά.
2216.
ούτε τα πουλιά δεν κράζουν, νεκρά μου είναι λοιπόν τα παιδιά.
2217.
ούτε οι κοράκια δεν κράζουν, νεκρά μου είναι λοιπόν τα παιδιά.
2218.
ούτε τα πουλιά δεν κράζουν, νεκρά μου είναι λοιπόν τα παιδιά.
2219.
Στο δάσος, στην έρημη γη, στον απομονωμένο τόπο, από ποιον οδηγήθηκαν τα παιδιά μου;»
2220.
Ή έξω δεν βγήκαν, στα παιχνίδια προσκολλημένοι είναι άραγε αυτοί;
2221.
και η επίθεση των πουλιών, από ποιον οδηγήθηκαν τα παιδιά μου;»
2222.
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο.
2223.
και που τα παιδιά δεν βλέπω, και εσύ δεν μου μιλάς.
2224.
φαντάζομαι χωρίς ζωή εμένα, νωρίς με την ανατολή του ηλίου θα δεις νεκρή».
2225.
νωρίς με την ανατολή του ηλίου πήγες για ελεημοσύνη, γιατί ήρθες το βράδυ;»
2226.
του λιονταριού που βρυχάται, και της τίγρης το μούγκρισμα;
2227.
το φτυάρι μου από το χέρι έπεσε, και το καλάθι επίσης από τον ώμο.
2228.
όλες τις κατευθύνσεις θα προσκυνήσω, μήπως υπάρξει ασφάλεια από εδώ.
2229.
ή τα παιδιά να μην έχουν αρπαχτεί, από αρκούδες, λύκους και ύαινες.
2230.
αυτά μου έφραξαν τον δρόμο, γι' αυτό ήρθα το βράδυ.
2231.
εδραιωμένη μέρα και νύχτα, πλεξουδάτη, ασκούμενη στην άγια ζωή.
2232.
Περιφέρομαι μέρα και νύχτα, επειδή σας ποθώ, παιδιά μου.
2233.
και ώριμους καρπούς δέντρων έφερα, αυτά είναι τα παιχνίδια σας, παιδιά μου.
2234.
φάε τα αναμεμειγμένα με μέλι, μαζί με τους γιους, πολεμιστή.
2235.
Μαλίνι, δες τους να χορεύουν, Σίβι, κάλεσε τα παιδιά.
2236.
με τη γλυκιά φωνή, την όμορφη, που πλησίαζε το ερημητήριο.
2237.
άραγε, Σίβι, τα παιδιά βλέπεις, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο;»
2238.
εγώ στον κόσμο καταράστηκα, ηθικούς, πολυμαθείς·
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο».
2239.
διάφορα είδη δέντρων, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται.
2240.
διάφορα είδη καρπών, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται.
2241.
όπου στο παρελθόν έπαιζαν, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται.
2242.
αυτά που στο παρελθόν κρατούσαν, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται.
2243.
αυτά που στο παρελθόν έτρωγαν, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται.
2244.
με τα οποία στο παρελθόν έπαιζαν, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται».
2245.
με τα οποία στο παρελθόν έπαιζαν, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται».
2246.
με τα οποία στο παρελθόν έπαιζαν, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται».
2247.
όπου στο παρελθόν έπαιζαν, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται.
2248.
Σκεπασμένες με μανδάλακες, και με λωτούς και νούφαρα·
όπου στο παρελθόν έπαιζαν, αυτοί οι πρίγκιπες δεν φαίνονται.
2249.
ούτε φωτιά άναψες, γιατί άραγε σαν ανόητος κάθεσαι αφηρημένος;
2250.
αυτά σήμερα τα παιδιά δεν βλέπω, τον Τζάλι και την Κανχατζινά και τα δύο».
2251.
ούτε οι κοράκια δεν κράζουν, νεκρά μου είναι λοιπόν τα παιδιά.
2252.
ούτε τα πουλιά δεν κράζουν, νεκρά μου είναι λοιπόν τα παιδιά».
2253.
Αφού πήγε πάλι στον ερημίτη, έκλαψε κοντά στον σύζυγο.
2254.
ούτε οι κοράκια δεν κράζουν, νεκρά μου είναι λοιπόν τα παιδιά.
2255.
ούτε τα πουλιά δεν κράζουν, νεκρά μου είναι λοιπόν τα παιδιά.
2256.
περιφέρονται στις βάσεις δένδρων, σε βουνά και σε σπηλιές».
2257.
κλαίγοντας με τα χέρια υψωμένα, εκεί ακριβώς έπεσε στο έδαφος».
2258.
αφού κατάλαβαν ότι ήταν λιπόθυμη, τότε της είπε αυτό».
2259.
φτωχός ζητιάνος μεγαλύτερος, βραχμάνος στο σπίτι ήρθε.
2260.
Εμένα κοίτα, Μάντι, όχι τους γιους, μη θρηνείς υπερβολικά·
Θα αποκτήσουμε τους γιους ζώντας, και υγιείς θα είμαστε.
2261.
θα έδινε το ενάρετο άτομο ως δωρεά, βλέποντας τον ζητιάνο που ήρθε·
επιδοκίμασέ μου, Μάντι, τα παιδιά ως ύψιστη δωρεά».
2262.
αφού έδωσες, γέμισε με πεποίθηση τη συνείδηση, γίνε αυτός που δίνει ακόμα περισσότερη δωρεά.
2263.
Έδωσε δωρεά στον βραχμάνο, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί».
2264.
Ολόγυρα ήρθαν αστραπές, σαν αντίλαλοι βουνών.
2265.
ο Ίντα και ο Βράχμα, ο Πατζάπατι, ο Σόμα, ο Γιάμα, ο Βεσσαβάνα·
όλοι οι θεοί δίνουν ευχαριστίες, οι Τριάντα Τρεις μαζί με τον Ίντα.
2266.
έδωσε ευχαριστίες στον Βεσσαντάρα, για τα παιδιά ως ύψιστη δωρεά».
Το κεφάλαιο της Μαντί.
Το κεφάλαιο του Σάκκα
2267.
ο Σάκκα με εμφάνιση βραχμάνου, νωρίς με την ανατολή του ηλίου σε αυτούς εμφανίστηκε.
2268.
Μήπως συντηρείσαι με ζητιανιά, μήπως οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι;
2269.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, μήπως βλάβη δεν υπάρχει;»
2270.
και επίσης με ζητιανιά συντηρούμαστε, και επίσης οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι.
2271.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, βλάβη δεν υπάρχει για μένα.
2272.
Αυτή είναι η δεύτερη φορά που βλέπουμε, βραχμάνο με θεϊκή εμφάνιση·
Αφού πήρε ραβδί από μπαμπού, φορώντας δέρμα αντιλόπης.
2273.
Μπες μέσα, σεβάσμιε, πλύνε τα πόδια σου.
2274.
μικρούς καρπούς, φάε, Βράχμα, το καλύτερο από τα καλύτερα.
2275.
από αυτό πιες, Μέγα Βράχμα, αν εσύ το επιθυμείς».
2276.
έφτασες στο μεγάλο δάσος, πες μου αυτό που ρωτήθηκες».
2277.
έτσι ήρθα να σε ζητήσω, δώσε μου τη σύζυγο, σε παρακαλώ».
2278.
αυτό που υπάρχει δεν το κρύβω, στη δωρεά χαίρεται ο νους μου».
2279.
έδωσε δωρεά στον βραχμάνο, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2280.
όταν εγκατέλειπε τη Μαντί, η γη σείστηκε.
2281.
σιωπηλή αυτή κοιτάζει το πρόσωπό του, αυτός γνωρίζει τι είναι το καλύτερο».
2282.
σε όποιον θέλει θα με έδινε, θα με πουλούσε ή θα με σκότωνε».
2283.
Όλα νικήθηκαν τα εμπόδιά σου, όσα είναι θεϊκά και όσα ανθρώπινα.
2284.
Ολόγυρα ήρθαν αστραπές, σαν αντίλαλοι βουνών.
2285.
ο Ίντα και ο Βράχμα, ο Πατζάπατι, ο Σόμα, ο Γιάμα, ο Βεσσαβάνα·
όλοι οι θεοί δίνουν ευχαριστίες, διότι κάνει κάτι δύσκολο.
2286.
οι μη αγαθοί δεν μιμούνται, η αρχή των αγαθών είναι δυσκολοακολούθητη.
2287.
οι μη αγαθοί πηγαίνουν στην κόλαση, οι αγαθοί είναι κατευθυνόμενοι στον ευδαιμονικό κόσμο.
2288.
χωρίς να κατέβεις από το ύψιστο όχημα, στον παράδεισο ας ωριμάσει αυτό για σένα.»
2289.
Και εσύ ταιριάζεις με τη Μαντί, και η Μαντί μαζί με τον σύζυγο.
2290.
Έτσι και εσύ και η Μαντί, έχετε όμοιο νου και καρδιά.
2291.
πολεμιστές με καλό σόι, καλογεννημένοι από μητέρα και πατέρα·
ώστε να κάνετε αξιέπαινες πράξεις, δίνοντας ξανά και ξανά».
2292.
διάλεξε μια ευχή, βασιλιά-σοφέ, οκτώ ευχές σου δίνω».
2293.
ο πατέρας μου να με υποδεχτεί, όταν φτάσω από εδώ στο δικό μου σπίτι·
με κάθισμα να με προσκαλέσει, αυτό ως πρώτη ευχή θα ευχόμουν.
2294.
αυτόν που πρέπει να σκοτωθεί θα απελευθέρωνα από τη σφαγή, αυτό ως δεύτερη ευχή θα ευχόμουν.
2295.
μόνο από εμένα να ζουν, αυτό ως τρίτη ευχή θα ευχόμουν.
2296.
δεν θα υποκύπτω στην εξουσία των γυναικών, αυτό ως τέταρτο θα ευχόμουν ως ευχή.
2297.
με δικαιοσύνη να κατακτήσει τη γη, αυτό το πέμπτο θα ευχόμουν ως ευχή.
2298.
θεϊκές τροφές να εμφανίζονταν, αυτό ως έκτη ευχή θα ευχόμουν.
2299.
δίνοντας, να αποκτώ πεποίθηση στη συνείδηση· αυτό ως έβδομη ευχή θα ευχόμουν ως ευχή.
2300.
αμετάκλητος από εκεί να είμαι, αυτό ως όγδοη ευχή θα ευχόμουν».
2301.
Σύντομα πράγματι από εκεί, ο πατέρας σου θα έρθει να σε δει».
2302.
δίνοντας στον Βεσσαντάρα μια ευχή, αναχώρησε προς τον ουράνιο κόσμο».
Το κεφάλαιο του Σάκκα.
Το κεφάλαιο του μεγάλου βασιλιά
2303.
Σαν νόμισμα από καθαρό χρυσό, λαμπρυσμένο από το στόμιο του χωνευτηρίου.
2304.
ο ένας όμοιος με τον Τζάλι, η μία όπως η Κανχατζινά.
2305.
σαν φτιαγμένα από χρυσάφι, φαίνονται αυτά τα παιδιά».
2306.
Σήμερα στο βασίλειο έφτασες, πού πηγαίνεις, βραχμάνε;»
2307.
σήμερα είναι η δέκατη πέμπτη νύχτα, από τότε που αποκτήθηκαν τα παιδιά μου».
2308.
Ποιος σου έδωσε αυτή τη δωρεά, τα παιδιά ως ύψιστη δωρεά;»
2309.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα σε μένα, τα παιδιά έδωσε διαμένοντας στο δάσος.
2310.
αυτός ο βασιλιάς Βεσσαντάρα σε μένα, τα παιδιά έδωσε διαμένοντας στο δάσος».
2311.
Πώς άραγε θα έδινε τα παιδιά του, αυτός που εξορίστηκε στο δάσος.
2312.
πώς ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, τα παιδιά έδωσε διαμένοντας στο δάσος.
2313.
και ελέφαντα με χαυλιόδοντες ας δώσει, πώς αυτός να δώσει τα παιδιά;»
2314.
ελέφαντα και κολοσσιαίο ερπετό, τι να δώσει αυτός, παππού;»
2315.
πώς άραγε ήταν η καρδιά, αφού δώσατε εσείς στους επαίτες;»
2316.
σαν τη Ροχινί με κόκκινα μάτια, ο πατέρας δάκρυα έχυνε».
2317.
με ραβδί χτυπά, σαν δούλη γεννημένη στο σπίτι.
2318.
δαίμονας με εμφάνιση βραχμάνου, μας οδηγεί για να μας φάει, αγαπητέ·
ενώ οδηγούμαι από τον δαίμονα, γιατί άραγε, αγαπητέ, κοιτάζεις επίμονα;»
2319.
Πριν ανεβαίνοντας στην αγκαλιά μου, γιατί άραγε στέκεστε μακριά;»
2320.
δούλοι είμαστε εμείς του βραχμάνου, γι' αυτό στεκόμαστε μακριά».
2321.
Σαν σε νεκρική πυρά το σώμα μου, στο κάθισμα δεν βρίσκω ευτυχία.
2322.
θα σας εξαγοράσω με χρήματα, δεν θα γίνετε δούλοι.
2323.
Πείτε μου όπως πραγματικά είναι, ας παραδώσουν τον βραχμάνο».
2324.
Τότε την Κανχατζινά την κόρη, με ελέφαντα και με εκατό».
2325.
εκατό δούλες, εκατό δούλους, αγελάδες, εκατό ελέφαντες και ταύρους·
και χίλια χρυσά, δώσε ως τίμημα για τα παιδιά.
2326.
εκατό δούλες, εκατό δούλους, αγελάδες, εκατό ελέφαντες και ταύρους·
και χίλια χρυσά, έδωσε ως τίμημα για τα παιδιά».
2327.
Αφού τα στόλισαν με αγαθά, τα κάθισαν στην αγκαλιά τους.
2328.
ο βασιλιάς αφού τον έβαλε στην αγκαλιά του, ο παππούς ρωτούσε.
2329.
ο βασιλιάς αφού τον έβαλε στην αγκαλιά του, είπε αυτά τα λόγια.
2330.
Μήπως συντηρείσαι με ζητιανιά, μήπως οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι;
2331.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, μήπως βλάβη δεν υπάρχει;»
2332.
και επίσης με ζητιανιά συντηρούνται, και επίσης οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι.
2333.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, βλάβη σε αυτούς δεν υπάρχει.
2334.
τζιτζίφι, μπαλλάτακα και μπέλλα, αυτή φέρνοντάς τα μας συντηρεί.
2335.
αυτό όλοι μαζί συγκεντρωμένοι, τη νύχτα τρώμε, όχι την ημέρα.
2336.
από τον άνεμο και τον ήλιο η λεπτοφυής, σαν λωτός στο χέρι πιασμένος.
2337.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, κατοικημένο από ρινόκερους και λεοπαρδάλεις.
2338.
ντυμένος με δέρμα κοιμάται στο έδαφος, προσκυνά τη φωτιά.
2339.
μήπως στον κύριό μας, για τα παιδιά στοργή δεν γεννήθηκε;»
2340.
εγώ που από τα λόγια των Σιβί, εξόρισα τον αθώο.
2341.
ας έρθει ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, στο βασίλειο των Σίβι ας κυβερνήσει».
2342.
ο ίδιος ο βασιλιάς αφού πάει, ας περιλούσει με πλούτη τον γιο του».
2343.
Ελέφαντες, άλογα, άρματα, πεζοί, ο στρατός ας οπλιστεί·
και οι κάτοικοι κωμοπόλεων ας με ακολουθήσουν, και οι βραχμάνοι και οι ιερείς.
2344.
Ας έρθουν γρήγορα θωρακισμένοι, στολισμένοι με διάφορα χρώματα.
2345.
άλλοι με κόκκινα τουρμπάνια, μερικοί ντυμένοι με λευκά·
Ας έρθουν γρήγορα θωρακισμένοι, στολισμένοι με διάφορα χρώματα.
2346.
σκεπασμένο με διάφορα δέντρα, κατοικία πλήθους μεγάλων όντων.
2347.
Ας έρθουν γρήγορα θωρακισμένοι, ας λάμπουν στις κατευθύνσεις και ας ευωδιάζουν.
2348.
μεγαλοπρεπείς ελέφαντες με χρυσά περιλαίμια, στολισμένοι με χρυσοκέντητα σκεπάσματα.
2349.
ας έρθουν γρήγορα θωρακισμένοι, επιδεικνύοντας τους ελέφαντες.
2350.
Ευγενή στην καταγωγή, άλογα της Σίνδου με ταχεία μεταφορά.
2351.
Ας έρθουν γρήγορα θωρακισμένοι, στολισμένοι στις ράχες των αλόγων.
2352.
Με στεφάνες καλοφτιαγμένες από σίδερο, με ακτίνες διακοσμημένες με χρυσάφι.
2353.
ας τεντώσουν και τα τόξα, οι πολεμιστές με δυνατά τόξα·
ας έρθουν γρήγορα θωρακισμένοι, στα άρματα οι αρματηλάτες».
2354.
και προσφορές ας στέκονται, στην οδό από την οποία θα έρθει.
2355.
στην οδό ας στέκονται, στην οδό από την οποία θα έρθει.
2356.
στην οδό ας στέκονται, στην οδό από την οποία θα έρθει.
2357.
στην οδό ας στέκονται, στην οδό από την οποία θα έρθει.
2358.
Κυμβαλιστές και τυμπανιστές, τραγουδιστές αργόσυρτων και διασκεδαστές.
2359.
ας φυσήξουν οι κόχλες, ας ηχήσουν τα μονόπλευρα τύμπανα.
2360.
ας χτυπήσουν οι ντιντιμά, και οι κουτούμπα ντιντιμά».
2361.
με τον Τζάλι ως οδηγό του δρόμου, κατευθύνθηκε προς το βουνό Βάνκα.
2362.
με χρυσή σέλα δεμένος, κραυγή γερανού κάνει ο ελέφαντας.
2363.
Η σκόνη σκέπασε τα σύννεφα, ξεκινημένος ο στρατός μεταφέροντας τους Σίβι.
2364.
με τον Τζάλι ως οδηγό του δρόμου, κατευθύνθηκε προς το βουνό Βάνκα.
2365.
σκεπασμένο με ανθοφόρα δέντρα, και με καρποφόρα δέντρα και τα δύο.
2366.
κελαηδούν μαζί με αυτόν που κελαηδά, στα ανθισμένα της εποχής δέντρα.
2367.
σε εκείνο το μέρος έφτασαν, όπου ήταν ο Βεσσαντάρα».
Το κεφάλαιο του μεγάλου βασιλιά.
Η τελετή των έξι πολεμιστών
2368.
ανεβαίνοντας στο βουνό, φοβισμένος τον στρατό κοιτάζει.
2369.
τα ευγενή άλογα χλιμιντρίζουν, και οι κορυφές των σημαιών φαίνονται.
2370.
με δίχτυα περικυκλώνοντας, σε λάκκο ρίχνοντας αμέσως·
κραυγάζοντας με οξείες, σκοτώνουν από αυτά το καλύτερο από τα καλύτερα.
2371.
Στα χέρια εχθρών πέσαμε, δες τον δολοφόνο των αδύναμων».
2372.
Αυτό ακριβώς εσύ σκέψου, μήπως υπάρξει ασφάλεια από εδώ».
2373.
κάθισε στην καλύβα από φύλλα, αφού έκανε σταθερό τον νου».
2374.
αυτόν που διέμενε μόνος στο δάσος, ο πατέρας τον γιο πλησίασε.
2375.
περιτριγυρισμένος από τους υπουργούς, ήρθε να χρίσει τον γιο.
2376.
καθισμένο στην καλύβα από φύλλα, διαλογιζόμενο, χωρίς φόβο από πουθενά.
2377.
ο Βεσσαντάρα και η Μαντί, αφού πήγαν να τον προϋπαντήσουν, τον προσκύνησαν.
2378.
«Μαντί εγώ πράγματι σε σένα, θεέ, τα πόδια προσκυνώ, η νύφη σου»·
Αυτούς εκεί αγκαλιάζοντας, με το χέρι τους χάιδευε.
2379.
Μήπως συντηρείσαι με ζητιανιά, μήπως οι ρίζες και οι καρποί είναι άφθονοι;
2380.
στο δάσος γεμάτο άγρια θηρία, μήπως βλάβη δεν υπάρχει;»
2381.
δύσκολη η διαβίωση για μας, με συλλογή τροφής η ζωή.
2382.
Εμείς από αυτό χωρίς επιτυχία δαμασμένοι, η αποτυχία μας δαμάζει.
2383.
εμάς που είμαστε εγκλεισμένοι, μεγάλε βασιλιά, στο δάσος, που ζούμε με θλίψη».
2384.
Ο Τζάλι και η Κανχατζινά και οι δύο, υποταγμένοι στη θέληση του βραχμάνου·
Του υπερβολικά άγριου, που τους χτυπά σαν αγελάδες.
2385.
εκμάθετέ μας γρήγορα, όπως νεαρό δαγκωμένο από φίδι».
2386.
αφού δώσαμε πλούτη στον βραχμάνο, γιε μου, μη φοβάσαι, πάρε θάρρος».
2387.
Μήπως, αγαπητέ, της μητέρας μου η όραση δεν παρακμάζει;»
2388.
και επίσης, γιε μου, της μητέρας σου η όραση δεν παρακμάζει».
2389.
Μήπως η χώρα ευημερεί, μήπως η βροχή δεν κόβεται;»
2390.
Και επίσης η χώρα ευημερεί, και επίσης η βροχή δεν κόβεται».
2391.
η πριγκίπισσα στην είσοδο του βουνού, πεζή χωρίς σανδάλια.
2392.
ο Βεσσαντάρα και η Μαντί, αφού πήγαν να τον προϋπαντήσουν, τον προσκύνησαν.
2393.
«Μαντί εγώ πράγματι σε σένα, κυρία, τα πόδια προσκυνώ, η νύφη σου».
2394.
Κλαίγοντας έτρεξαν προς εμένα, όπως μοσχαράκια προς τη μητέρα.
2395.
σαν δαιμονισμένη τρέμοντας, τα λούζει με ρεύματα γάλακτος από τα στήθη της».
2396.
τα βουνά αντήχησαν μαζί, η Γη σείστηκε.
2397.
Τότε ο βασιλιάς Βεσσαντάρα, με τους συγγενείς συναντήθηκε.
2398.
Όταν συγκεντρώθηκαν, τότε υπήρξε τρόμος.
2399.
τον Βεσσαντάρα και τη Μαντί, όλα τα βασίλεια συγκεντρώθηκαν·
Εσύ είσαι ο κύριος βασιλιάς μας, κυβέρνησε τη βασιλεία για μας και οι δύο».
Η τελετή των έξι πολεμιστών.
2400.
και εσύ και οι κάτοικοι της υπαίθρου, και οι κάτοικοι κωμοπόλεων που συγκεντρώθηκαν».
2401.
εγώ που από τα λόγια των Σιβί, εξόρισα τον αθώο».
2402.
και της μητέρας και της αδελφής, ακόμη και με τη ζωή του».
2403.
αφού απομάκρυνε τη σκόνη και τη βρωμιά, χρώμα κοχυλιού απέκτησε».
2404.
ανεβαίνοντας στον ελέφαντα Πατσάγια, έδεσε το σπαθί που καίει τους εχθρούς.
2405.
Γεννημένοι μαζί του τον περικύκλωσαν, ευχαριστώντας τον ταύρο μεταξύ των αρματηλατών.
2406.
ο Βεσσαντάρα ας την προστατεύει, ο Τζάλι και η Κανχατζινά και οι δύο·
και ακόμη αυτήν ο μεγάλος βασιλιάς, ο Σαντζάγια ας την φυλάει».
2407.
τέλεσαν γιορτή χαράς, στο ευχάριστο Γκιριμπάτζα.
2408.
χαρούμενη, ικανοποιημένη, ευτυχισμένη, η Λακκχανά αφού συνάντησε τους γιους.
2409.
χαρούμενη, ικανοποιημένη, αγαλλιασμένη, η Λακκχανά μαζί με τους γιους».
2410.
Έτσι αυτή η ασκητική πρακτική ήταν για μένα, επειδή σας ποθούσα, παιδιά μου.
2411.
και αυτήν που γεννήθηκε από τη μητέρα ας την προστατεύει, και αυτόν που γεννήθηκε από τον πατέρα, παιδί μου·
και ακόμη αυτήν ο μεγάλος βασιλιάς, ο Σαντζάγια ας την φυλάει.
2412.
με όλο αυτό το καλό, γίνε χωρίς γήρας και αθάνατος».
2413.
Η πεθερά στη νύφη έστειλε, με τα οποία η Μαντί έλαμψε.
2414.
Η πεθερά στη νύφη έστειλε, με τα οποία η Μαντί έλαμψε.
2415.
Η πεθερά στη νύφη έστειλε, με τα οποία η Μαντί έλαμψε.
2416.
Η πεθερά στη νύφη έστειλε, με τα οποία η Μαντί έλαμψε.
2417.
Η πεθερά στη νύφη έστειλε, με τα οποία η Μαντί έλαμψε.
2418.
Έλαμψε η πριγκίπισσα, σαν θεϊκή κόρη στο Νάνταμα.
2419.
Έλαμψε η πριγκίπισσα, σαν ουράνια νύμφη των Ταβατίμσα.
2420.
Με τέλεια χείλη, η πριγκίπισσα έλαμψε.
2421.
Με χείλη σαν ώριμο καρπό της συκομουριάς, η πριγκίπισσα έλαμψε.
2422.
ανθεκτικό σε λόγχες, ανθεκτικό σε βέλη, με χαυλιόδοντες σαν ρυμούς, με μεγάλο σώμα.
2423.
ανθεκτικό σε λόγχες, ανθεκτικό σε βέλη, με χαυλιόδοντες σαν ρυμούς, με μεγάλο σώμα».
2424.
με τη δύναμη του Βεσσαντάρα, δεν ενοχλούσαν το ένα το άλλο.
2425.
με τη δύναμη του Βεσσαντάρα, δεν ενοχλούσαν το ένα το άλλο.
2426.
συγκεντρώθηκαν μαζί, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2427.
συγκεντρώθηκαν μαζί, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2428.
δεν κελαηδούσαν γλυκά, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2429.
δεν κελαηδούσαν γλυκά, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2430.
όπου έζησε ο Βεσσαντάρα, μέχρι την Τζετουττάρα.
2431.
ολόγυρα τον περικύκλωσαν, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2432.
ολόγυρα τον περικύκλωσαν, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2433.
ολόγυρα τον περικύκλωσαν, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2434.
ολόγυρα τον περικύκλωσαν, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2435.
μπροστά προχώρησαν, όταν ο Βεσσαντάρα αναχώρησε·
αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2436.
εφοδιασμένη με τροφή και ροφήματα, και με χορούς και τραγούδια, και με τα δύο.
2437.
όταν έφτασε ο πρίγκιπας, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2438.
χαρά μπήκε στην πόλη, απελευθέρωση από τα δεσμά διακηρύχθηκε.
2439.
όταν ο Βεσσαντάρα εισήλθε, αυτός που αυξάνει το βασίλειο των Σιβί.
2440.
με την κατάρρευση του σώματος ο σοφός, επαναγεννιέται στον ευδαιμονικό κόσμο».
Η τζάτακα του Βεσσαντάρα, δέκατη.
Τέλος του μεγάλου τμήματος.
Τέλος του κειμένου των τζάτακα.