Τιμή στον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο

Στον Κανόνα της Ανώτερης Διδασκαλίας

Γιάμακα Πάλι (δεύτερο μέρος)

6.

Ζεύγη για τις δραστηριότητες

1.

Ενότητα του προσδιορισμού

Σύνοψη

1. Τρεις δραστηριότητες - σωματική δραστηριότητα, λεκτική δραστηριότητα, νοητική δραστηριότητα. Η εισπνοή και η εκπνοή είναι η σωματική δραστηριότητα, ο λογισμός και ο συλλογισμός είναι η λεκτική δραστηριότητα, η αντίληψη και το αίσθημα είναι η νοητική δραστηριότητα. Εκτός από τον λογισμό και τον συλλογισμό, όλες οι νοητικές καταστάσεις που σχετίζονται με τη συνείδηση είναι η νοητική δραστηριότητα.

1.

Ενότητα καθαρισμού όρων

Κατά σειρά

2. Το σώμα είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα είναι σώμα;

Ο λόγος είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα είναι λόγος;

Η συνείδηση είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα είναι συνείδηση;

Αντίστροφα

3. Το μη-σώμα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η μη-σωματική δραστηριότητα δεν είναι σώμα;

Ο μη-λόγος δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η μη-λεκτική δραστηριότητα δεν είναι λόγος;

Η μη-συνείδηση δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η μη-νοητική δραστηριότητα δεν είναι συνείδηση;

2.

Ενότητα κύκλου ρίζας καθαρισμού όρων

Κατά σειρά

4. Το σώμα είναι σωματική δραστηριότητα;

Οι δραστηριότητες είναι λεκτική δραστηριότητα;

Το σώμα είναι σωματική δραστηριότητα;

Οι δραστηριότητες είναι νοητική δραστηριότητα;

Ο λόγος είναι λεκτική δραστηριότητα;

Οι δραστηριότητες είναι σωματική δραστηριότητα;

Ο λόγος είναι λεκτική δραστηριότητα;

Οι δραστηριότητες είναι νοητική δραστηριότητα;

Η συνείδηση είναι νοητική δραστηριότητα;

Οι δραστηριότητες είναι σωματική δραστηριότητα;

Η συνείδηση είναι νοητική δραστηριότητα;

Οι δραστηριότητες είναι λεκτική δραστηριότητα;

Αντίστροφα

5. Το μη-σώμα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Το μη-σώμα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Ο μη-λόγος δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Ο μη-λόγος δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η μη-συνείδηση δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η μη-συνείδηση δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

3.

Ενότητα αμιγών δραστηριοτήτων

Κατά σειρά

6. Η σωματική δραστηριότητα είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα είναι σωματική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα είναι λεκτική δραστηριότητα;

Αντίστροφα

7. Η μη-σωματική δραστηριότητα δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η μη-λεκτική δραστηριότητα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η μη-σωματική δραστηριότητα δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η μη-νοητική δραστηριότητα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η μη-λεκτική δραστηριότητα δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η μη-νοητική δραστηριότητα δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Συνοπτική ενότητα του προσδιορισμού.

Ενότητα του προσδιορισμού.

Επεξήγηση

1.

Ενότητα καθαρισμού όρων

Κατά σειρά

8. Το σώμα είναι σωματική δραστηριότητα; Όχι.

Η σωματική δραστηριότητα είναι σώμα; Όχι.

Ο λόγος είναι λεκτική δραστηριότητα; Όχι.

Η λεκτική δραστηριότητα είναι λόγος; Όχι.

Η συνείδηση είναι νοητική δραστηριότητα; Όχι.

Η νοητική δραστηριότητα είναι συνείδηση; Όχι.

Αντίστροφα

9. Το μη-σώμα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα δεν είναι σώμα, είναι σωματική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος το σώμα και τη σωματική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε σώμα ούτε σωματική δραστηριότητα.

Η μη-σωματική δραστηριότητα δεν είναι σώμα;

Το σώμα δεν είναι σωματική δραστηριότητα, είναι σώμα. Αφήνοντας κατά μέρος το σώμα και τη σωματική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε σώμα ούτε σωματική δραστηριότητα.

Ο μη-λόγος δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα δεν είναι λόγος, είναι λεκτική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τον λόγο και τη λεκτική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε λόγος ούτε λεκτική δραστηριότητα.

Η μη-λεκτική δραστηριότητα δεν είναι λόγος;

Ο λόγος δεν είναι λεκτική δραστηριότητα, είναι λόγος. Αφήνοντας κατά μέρος τον λόγο και τη λεκτική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε λόγος ούτε λεκτική δραστηριότητα.

Η μη-συνείδηση δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα δεν είναι συνείδηση, είναι νοητική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη συνείδηση και τη νοητική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε συνείδηση ούτε νοητική δραστηριότητα.

Η μη-νοητική δραστηριότητα δεν είναι συνείδηση;

Η συνείδηση δεν είναι νοητική δραστηριότητα, είναι συνείδηση. Αφήνοντας κατά μέρος τη συνείδηση και τη νοητική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε συνείδηση ούτε νοητική δραστηριότητα.

2.

Ενότητα κύκλου ρίζας καθαρισμού όρων

Κατά σειρά

10. Το σώμα είναι σωματική δραστηριότητα; Όχι.

Οι δραστηριότητες είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα είναι και δραστηριότητα και λεκτική δραστηριότητα. Οι υπόλοιπες δραστηριότητες δεν είναι λεκτική δραστηριότητα.

Το σώμα είναι σωματική δραστηριότητα; Όχι.

Οι δραστηριότητες είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα είναι και δραστηριότητα και νοητική δραστηριότητα. Οι υπόλοιπες δραστηριότητες δεν είναι νοητική δραστηριότητα.

11. Ο λόγος είναι λεκτική δραστηριότητα; Όχι.

Οι δραστηριότητες είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα είναι και δραστηριότητα και σωματική δραστηριότητα. Οι υπόλοιπες δραστηριότητες δεν είναι σωματική δραστηριότητα.

Ο λόγος είναι λεκτική δραστηριότητα; Όχι.

Οι δραστηριότητες είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα είναι και δραστηριότητα και νοητική δραστηριότητα. Οι υπόλοιπες δραστηριότητες δεν είναι νοητική δραστηριότητα.

12. Η συνείδηση είναι νοητική δραστηριότητα; Όχι.

Οι δραστηριότητες είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα είναι και δραστηριότητα και σωματική δραστηριότητα. Οι υπόλοιπες δραστηριότητες δεν είναι σωματική δραστηριότητα.

Η συνείδηση είναι νοητική δραστηριότητα; Όχι.

Οι δραστηριότητες είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα είναι και δραστηριότητα και λεκτική δραστηριότητα. Οι υπόλοιπες δραστηριότητες δεν είναι λεκτική δραστηριότητα.

Αντίστροφα

13. Το μη-σώμα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα δεν είναι σώμα, είναι σωματική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος το σώμα και τη σωματική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε σώμα ούτε σωματική δραστηριότητα.

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Το μη-σώμα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα δεν είναι σώμα, είναι σωματική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος το σώμα και τη σωματική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε σώμα ούτε σωματική δραστηριότητα.

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι νοητική δραστηριότητα; Ναι.

14. Ο μη-λόγος δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα δεν είναι λόγος, είναι λεκτική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τον λόγο και τη λεκτική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε λόγος ούτε λεκτική δραστηριότητα.

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι σωματική δραστηριότητα; Ναι.

Ο μη-λόγος δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα δεν είναι λόγος, είναι λεκτική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τον λόγο και τη λεκτική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε λόγος ούτε λεκτική δραστηριότητα.

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι νοητική δραστηριότητα; Ναι.

15. Η μη-συνείδηση δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα δεν είναι συνείδηση, είναι νοητική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη συνείδηση και τη νοητική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε συνείδηση ούτε νοητική δραστηριότητα.

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι σωματική δραστηριότητα; Ναι.

Η μη-συνείδηση δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα δεν είναι συνείδηση, είναι νοητική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη συνείδηση και τη νοητική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε συνείδηση ούτε νοητική δραστηριότητα.

Οι μη-δραστηριότητες δεν είναι λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

3.

Ενότητα αμιγών δραστηριοτήτων

Κατά σειρά

16. Η σωματική δραστηριότητα είναι λεκτική δραστηριότητα; Όχι.

Η λεκτική δραστηριότητα είναι σωματική δραστηριότητα; Όχι.

Η σωματική δραστηριότητα είναι νοητική δραστηριότητα; Όχι.

Η νοητική δραστηριότητα είναι σωματική δραστηριότητα; Όχι.

Η λεκτική δραστηριότητα είναι νοητική δραστηριότητα; Όχι.

Η νοητική δραστηριότητα είναι λεκτική δραστηριότητα; Όχι.

Αντίστροφα

17. Η μη-σωματική δραστηριότητα δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα δεν είναι σωματική δραστηριότητα, είναι λεκτική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη σωματική δραστηριότητα και τη λεκτική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε σωματική δραστηριότητα ούτε λεκτική δραστηριότητα.

Η μη-λεκτική δραστηριότητα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα δεν είναι λεκτική δραστηριότητα, είναι σωματική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη λεκτική δραστηριότητα και τη σωματική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε λεκτική δραστηριότητα ούτε σωματική δραστηριότητα.

Η μη-σωματική δραστηριότητα δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα δεν είναι σωματική δραστηριότητα, είναι νοητική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη σωματική δραστηριότητα και τη νοητική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε σωματική δραστηριότητα ούτε νοητική δραστηριότητα.

Η μη-νοητική δραστηριότητα δεν είναι σωματική δραστηριότητα;

Η σωματική δραστηριότητα δεν είναι νοητική δραστηριότητα, είναι σωματική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη νοητική δραστηριότητα και τη σωματική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε νοητική δραστηριότητα ούτε σωματική δραστηριότητα.

18. Η μη-λεκτική δραστηριότητα δεν είναι νοητική δραστηριότητα;

Η νοητική δραστηριότητα δεν είναι λεκτική δραστηριότητα, είναι νοητική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη λεκτική δραστηριότητα και τη νοητική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε λεκτική δραστηριότητα ούτε νοητική δραστηριότητα.

Η μη-νοητική δραστηριότητα δεν είναι λεκτική δραστηριότητα;

Η λεκτική δραστηριότητα δεν είναι νοητική δραστηριότητα, είναι λεκτική δραστηριότητα. Αφήνοντας κατά μέρος τη νοητική δραστηριότητα και τη λεκτική δραστηριότητα, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε νοητική δραστηριότητα ούτε λεκτική δραστηριότητα.

Αναλυτική ενότητα του προσδιορισμού.

2.

Ενότητα της εξέλιξης 1. Ενότητα της έγερσης

Ενότητα της έγερσης

(1) Ενότητα του παρόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

19. Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Ή πάλι, σε όποιον εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα εγείρεται και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

20. Σε όποιον εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα εγείρεται και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Ευθεία σειρά τόπου

21. Εκεί όπου εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, εκεί εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Στη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και στην τρίτη διαλογιστική έκσταση, εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στην πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, εκεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Ή πάλι, εκεί όπου εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, εκεί εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στην πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, εκεί και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

Εκεί όπου εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, εκεί εγείρεται η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Στην τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, εκεί εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, αλλά εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στην πρώτη διαλογιστική έκσταση, στη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, στην τρίτη διαλογιστική έκσταση και στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, εκεί και η νοητική δραστηριότητα εγείρεται και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

22. Εκεί όπου εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, εκεί εγείρεται η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, εκεί εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Στη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, στην τρίτη διαλογιστική έκσταση και στην τέταρτη διαλογιστική έκσταση, εκεί εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, αλλά εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στην πρώτη διαλογιστική έκσταση, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, εκεί και η νοητική δραστηριότητα εγείρεται και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

23. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

(Το τμήμα «σε όποιον» και το τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» είναι όμοια).

Αντίθετο πρόσωπο

24. Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

25. Σε όποιον δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα;

Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

26. Εκεί όπου δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στην τέταρτη διαλογιστική έκσταση και στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, εκεί όπου δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Στη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και στην τρίτη διαλογιστική έκσταση, εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στην τέταρτη διαλογιστική έκσταση και στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

Εκεί όπου δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, εκεί δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα;

Στην τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα. Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

27. Εκεί όπου δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, εκεί δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα;

Στη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, στην τρίτη διαλογιστική έκσταση και στην τέταρτη διαλογιστική έκσταση, εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα. Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

28. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε... κ.λπ...; Ναι.

(Το τμήμα «σε όποιον» και το τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» ομοίως πρέπει να αναπτυχθεί, στο τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» για τους επιτυγχάνοντες την παύση, αυτό δεν είναι δυνατό).

(2) Ενότητα του παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

29. Σε όποιον είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Σε όποιον είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

30. Σε όποιον είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

31. Εκεί όπου είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

(Το τμήμα «εκεί όπου» επίσης παντού είναι όμοιο.)

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

32. Σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

33. Σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, την τρίτη διαλογιστική έκσταση και την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στους υπόλοιπους της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Αντίθετο πρόσωπο

34. Σε όποιον δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι... κ.λπ...; Δεν υπάρχει.

35. Σε όποιον δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι... κ.λπ...; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

36. Εκεί όπου δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

37. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε... κ.λπ...; Ναι.

38. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, την τρίτη διαλογιστική έκσταση και την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε... κ.λπ...; Ναι.

(3) Ενότητα του μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

39. Σε όποιον θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Σε όποιον θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί.

40. Σε όποιον θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Ευθεία σειρά τόπου

41. Εκεί όπου θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

42. Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί.

43. Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, την τρίτη διαλογιστική έκσταση και την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στους υπόλοιπους της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Αντίθετο πρόσωπο

44. Σε όποιον δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Σε όποιον δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, η νοητική δραστηριότητα... κ.λπ...; Ναι.

45. Σε όποιον δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

46. Εκεί όπου δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

47. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε... κ.λπ...; Ναι.

48. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, την τρίτη διαλογιστική έκσταση και την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε... κ.λπ...; Ναι.

(4) Ενότητα παρόντος-παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

49. Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

50. Σε όποιον εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα είχε εγερθεί και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Ευθεία σειρά τόπου

51. Οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

52. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται και η λεκτική δραστηριότητα είχε εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα είχε εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα είχε εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

53. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί και είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα.

Αντίθετο πρόσωπο

54. Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα; Είχε εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Είχε εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

55. Σε όποιον δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Είχε εγερθεί.

Ή πάλι... κ.λπ...; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

56. Εκεί όπου δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

57. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

58. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε... κ.λπ...; Ναι.

(5) Ενότητα παρόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

59. Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

60. Σε όποιον εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Ευθεία σειρά τόπου

61. Οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

62. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

63. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα εγερθεί και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Αντίθετο πρόσωπο

64. Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

65. Σε όποιον δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα.

4 Αντίθετη περίπτωση

66. Εκεί όπου δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

67. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

68. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα.

(6) Ενότητα παρελθόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

69. Σε όποιον είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Σε όποιον είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ... Ναι.

70. Σε όποιον είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

71. Εκεί όπου είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

72. Σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

73. Σε όποιον οπουδήποτε είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί και είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί και θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Αντίθετο πρόσωπο

74. Σε όποιον δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα; Είχε εγερθεί.

Σε όποιον δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα; Είχε εγερθεί.

75. Σε όποιον δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα; Είχε εγερθεί.

Αντίθετη περίπτωση

76. Εκεί όπου δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

77. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

78. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα;

Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα. Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η νοητική δραστηριότητα και δεν είχε εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα.

Ενότητα της έγερσης.

2.

Ενότητα της παύσης

(1) Ενότητα του παρόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

79. Σε όποιον καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η σωματική δραστηριότητα καταπαύει και η λεκτική δραστηριότητα καταπαύει.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα καταπαύει και η σωματική δραστηριότητα καταπαύει.

Σε όποιον καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα καταπαύει και η σωματική δραστηριότητα καταπαύει.

80. Σε όποιον καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα καταπαύει και η λεκτική δραστηριότητα καταπαύει.

Ευθεία σειρά τόπου

81. Εκεί όπου καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, εκεί καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

82. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;... Κ.λπ... (Το τμήμα «σε όποιον» και το τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» είναι όμοια).

Αντίθετο πρόσωπο

83. Σε όποιον δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

84. Σε όποιον δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα;

Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

85. Εκεί όπου δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

86. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα... κ.λπ...

(Το τμήμα «σε όποιον» και το τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» ομοίως πρέπει να αναπτυχθεί, στο τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» για τους επιτυγχάνοντες την παύση, αυτό δεν πρέπει να γίνει).

(2) Ενότητα του παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

87. Σε όποιον είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

(Όπως στο τμήμα της έγερσης η ερώτηση στο παρελθόν αναλύθηκε και το τμήμα «σε όποιον» και το τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» και με τη σειρά και αντίστροφα, έτσι πρέπει να αναλυθεί και στο τμήμα της παύσης, δεν υπάρχει διαφορά.)

(3) Ενότητα του μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

88. Σε όποιον θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Σε όποιον θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

89. Σε όποιον θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Ευθεία σειρά τόπου

90. Εκεί όπου η σωματική δραστηριότητα θα καταπαύσει... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

91. Σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η σωματική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

92. Σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, την τρίτη διαλογιστική έκσταση και την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στους υπόλοιπους της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Αντίθετο πρόσωπο

93. Σε όποιον δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Σε όποιον δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

94. Σε όποιον δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

95. Εκεί όπου η σωματική δραστηριότητα δεν θα καταπαύσει... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

96. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

97. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, την τρίτη διαλογιστική έκσταση και την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

(4) Ενότητα παρόντος-παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

98. Σε όποιον καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

99. Σε όποιον καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα.

Ευθεία σειρά τόπου

100. Εκεί όπου καταπαύει η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

101. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

102. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί και είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα.

Αντίθετο πρόσωπο

103. Σε όποιον δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

104. Σε όποιον δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

105. Εκεί όπου δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

106. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

107. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα και δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

(5) Ενότητα παρόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

108. Σε όποιον καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα καταπαύει.

Σε όποιον καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα καταπαύει.

109. Σε όποιον καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα καταπαύει και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα καταπαύει.

Ευθεία σειρά τόπου

110. Εκεί όπου καταπαύει η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

111. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

112. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα καταπαύει και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα καταπαύει.

Αντίθετο πρόσωπο

113. Σε όποιον δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

Σε όποιον δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

114. Σε όποιον δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα.

Αντίθετη περίπτωση

115. Εκεί όπου δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

116. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν καταπαύει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

117. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα.

(6) Ενότητα παρελθόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

118. Σε όποιον είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Σε όποιον είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

119. Σε όποιον είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

120. Εκεί όπου είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

121. Σε όποιον οπουδήποτε είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα είχε καταπαύσει.

Σε όποιον οπουδήποτε είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα είχε καταπαύσει.

122. Σε όποιον οπουδήποτε είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί και είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί και θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Αντίθετο πρόσωπο

123. Σε όποιον δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα; Είχε καταπαύσει.

Σε όποιον δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα; Είχε καταπαύσει.

124. Σε όποιον δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Είχε καταπαύσει.

Αντίθετη περίπτωση

125. Εκεί όπου δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

126. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα;

Στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα. Στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και δεν είχε καταπαύσει η σωματική δραστηριότητα.

127. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς εκεί δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα και δεν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ενότητα της παύσης.

2.

Εξέλιξη 3.

Ενότητα της έγερσης και της παύσης

(1) Ενότητα του παρόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

128. Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Όχι.

Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Όχι.

129. Σε όποιον εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα; Όχι.

Ή πάλι... κ.λπ...; Όχι.

Ευθεία σειρά τόπου

130. Εκεί όπου εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, εκεί καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και στην τρίτη διαλογιστική έκσταση, εκεί... κ.λπ... (των υπολοίπων τμημάτων «εκεί όπου» είναι όμοιο).

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

131. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ... (Το τμήμα «σε όποιον» και το τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» είναι όμοια).

Αντίθετο πρόσωπο

132. Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα. Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύει η λεκτική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα. Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

133. Σε όποιον δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα. Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύει η νοητική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα.

Αντίθετη περίπτωση

134. Εκεί όπου δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

135. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

(Το τμήμα «σε όποιον» και το τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» ομοίως, στο τμήμα «σε όποιον οπουδήποτε» για τους επιτυγχάνοντες την παύση, αυτό δεν είναι δυνατό).

(2) Ενότητα του παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

136. Σε όποιον είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

(Η ερώτηση στο παρελθόν και στο τμήμα της έγερσης και στο τμήμα της παύσης και στο τμήμα της έγερσης-παύσης πρέπει να επεκταθεί όμοια).

(3) Ενότητα του μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

137. Σε όποιον θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Σε όποιον θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί.

138. Σε όποιον θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Ευθεία σειρά τόπου

139. Εκεί όπου θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

140. Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στους υπόλοιπους της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα θα εγερθεί.

141. Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, την τρίτη διαλογιστική έκσταση και την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στους υπόλοιπους της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα θα εγερθεί.

Αντίθετο πρόσωπο

142. Σε όποιον δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Σε όποιον δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα όντα στην τελευταία ύπαρξη και σε αυτούς που αφού επαναγεννηθούν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα και στην άυλη σφαίρα ύπαρξης θα επιτύχουν το τελικό Νιμπάνα, σε αυτούς τους αποθνήσκοντες, σε αυτούς δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

143. Σε όποιον δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

144. Εκεί όπου δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

145. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε... κ.λπ...; Ναι.

146. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή έγερσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, την τρίτη διαλογιστική έκσταση και την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθεί η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε... κ.λπ...; Ναι.

(4) Ενότητα παρόντος-παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

147. Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και είχε καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

(Όπως στο τμήμα της έγερσης αναλύθηκε η ερώτηση στο παρόν-παρελθόν και με τη σειρά και αντίστροφα, έτσι και στο τμήμα της έγερσης-παύσης πρέπει να αναλυθεί η ερώτηση στο παρόν-παρελθόν και με τη σειρά και αντίστροφα.)

(5) Ενότητα παρόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

148. Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

Σε όποιον εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

149. Σε όποιον εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Ευθεία σειρά τόπου

150. Οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

151. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η λεκτική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η σωματική δραστηριότητα εγείρεται.

152. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή έγερσης του λογισμού και του συλλογισμού, σε αυτούς εκεί και η νοητική δραστηριότητα θα καταπαύσει και η λεκτική δραστηριότητα εγείρεται.

Αντίθετο πρόσωπο

153. Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

Σε όποιον δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

154. Σε όποιον δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

155. Εκεί όπου δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα... κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

156. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα;

Σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή έγερσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που έχουν επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση και την τρίτη διαλογιστική έκσταση, στη στιγμή διάλυσης της εισπνοής και της εκπνοής, σε αυτούς ακριβώς χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς που έχουν επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς την εισπνοή και την εκπνοή, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

157. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, χωρίς τον λογισμό και τον συλλογισμό, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα και δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν εκεί δεν εγείρεται η λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

(6) Ενότητα παρελθόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

158. Σε όποιον είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης με λογισμό και συλλογισμό, στους κατόχους τελευταίας συνείδησης χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα εγερθεί η τελευταία συνείδηση χωρίς λογισμό και συλλογισμό, σε αυτούς είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η λεκτική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

Σε όποιον είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, σε αυτόν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα και θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσει η νοητική δραστηριότητα, σε αυτόν είχε εγερθεί η σωματική δραστηριότητα; Ναι.

(Όπως στο τμήμα της παύσης η ερώτηση στο παρελθόν-μέλλον και με τη σειρά και αντίστροφα, έτσι και στο τμήμα της έγερσης-παύσης η ερώτηση στο παρελθόν-μέλλον και με τη σειρά και αντίστροφα πρέπει να αναλυθεί από αυτόν που δεν συγχέεται όμοια με το τμήμα της παύσης, δεν υπάρχει διαφορά.)

Ενότητα της έγερσης και της παύσης.

3.

Ενότητα της πλήρους κατανόησης

1-6.

Ενότητα του παρόντος και τα λοιπά

159. Όποιος κατανοεί πλήρως τη σωματική δραστηριότητα, αυτός κατανοεί πλήρως τη λεκτική δραστηριότητα; Ναι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως τη λεκτική δραστηριότητα, αυτός κατανοεί πλήρως τη σωματική δραστηριότητα; Ναι.

(Όπως στο Ζεύγος των Συναθροισμάτων αναλύθηκε η ενότητα για την πλήρη κατανόηση, έτσι πρέπει να αναλυθεί η ενότητα για την πλήρη κατανόηση και στο Ζεύγος των Δραστηριοτήτων.)

Ενότητα της πλήρους κατανόησης.

Ολοκληρώθηκε το ζεύγος των δραστηριοτήτων.

Τιμή στον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο

7.

Ζεύγη για τις υπολανθάνουσες τάσεις

1. Επτά υπολανθάνουσες τάσεις - η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

1.

Ενότητα της θέσης της γένεσης

2. Πού υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Πού υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Πού υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Πού υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Σε όλα τα φαινόμενα που περιλαμβάνονται στην ταυτότητα, εκεί υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη.

Πού υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Σε όλα τα φαινόμενα που περιλαμβάνονται στην ταυτότητα, εκεί υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Πού υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Πού υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Σε όλα τα φαινόμενα που περιλαμβάνονται στην ταυτότητα, εκεί υπολανθάνει η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ενότητα της θέσης της γένεσης.

2.

Μεγάλη ενότητα 1.

Ενότητα της υπολανθάνουσας τάσης

Κατά σειρά πρόσωπο

3. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε τρία άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε τρία άτομα και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε τρία άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

4. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε τρία άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Σε δύο άτομα η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε τρία άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει.

5. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

6. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει.

7. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

8. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Ναι. (Με μία ρίζα)

9. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε τρία άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν.

Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν; Ναι.

Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε τρία άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. (Με βάση τις δυάδες)

10. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν; Ναι.

Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε τρία άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν. (Με βάση τις τριάδες)

11. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν; Ναι.

Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν. (Με βάση τις τετράδες.)

12. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. (Πεντάδα ως ρίζα)

13. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Στον κοινό άνθρωπο και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. (Με έξι ως βάση)

Ευθεία σειρά τόπου

14. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει; Όχι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει; Όχι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Όχι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει; Όχι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

15. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Όχι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει; Όχι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Όχι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει; Όχι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει.

16. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει.

17. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει; Ναι.

18. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

19. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει. (Με μία ρίζα)

20. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν; Όχι.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. (Με βάση τις δυάδες)

21. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν. (Με βάση τις τριάδες)

22. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν.

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν. (Με βάση τις τετράδες.)

23. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν. (Πεντάδα ως ρίζα)

24. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος... κ.λπ... και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ούτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. (Με έξι ως βάση)

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

25. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει; Όχι.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει; Όχι.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε τρία άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνει.

26. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει; Όχι.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει; Όχι.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε τρία άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνει.

27. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει;

Σε τέσσερα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει;

Σε τέσσερα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει.

28. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

29. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον κοινό άνθρωπο, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει.

30. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει;

Σε τέσσερα άτομα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει. (Με μία ρίζα)

31. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν;

Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν; Όχι.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. (Με βάση τις δυάδες)

32. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν;

Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν;

Σε τέσσερα άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν. (Με βάση τις τριάδες)

33. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν;

Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν. Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν. Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν. (Με βάση τις τετράδες.)

34. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν. (Πεντάδα ως ρίζα)

35. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν;

Στον μη-επιστρέφοντα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία ούτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία ούτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία ούτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ούτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη ούτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία ούτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ούτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη υπολανθάνουν. (Με έξι ως βάση)

Ενότητα της υπολανθάνουσας τάσης κατά σειρά.

1.

Ενότητα της υπολανθάνουσας τάσης

Αντίστροφη σειρά προσώπου

36. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει; Ναι.

37. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει; Ναι.

38. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει; Ναι.

39. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

40. Σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι. (Με μία ρίζα)

41. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν; Ναι.

Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν;

Σε δύο άτομα η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν.

Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με βάση τις δυάδες)

42. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν;

Σε δύο άτομα η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Στον μη-επιστρέφοντα και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν.

Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με βάση τις τριάδες)

43. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν;

Σε δύο άτομα και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς ούτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ούτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Στον μη-επιστρέφοντα και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

44. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Πεντάδα ως ρίζα)

45. Σε όποιον και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με έξι ως βάση)

Αντίστροφη σειρά τόπου

46. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει; Ναι.

47. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει; Ναι.

48. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει; Ναι.

49. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

50. Εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι. (Με μία ρίζα)

51. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν; Ναι.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με βάση τις δυάδες)

52. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν; Ναι.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με βάση τις τριάδες)

53. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν; Ναι... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

54. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν.

Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι... κ.λπ...; Ναι. (Πεντάδα ως ρίζα)

55. Εκεί όπου και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν, εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, εκεί όπου η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με έξι ως βάση)

Αντίστροφη σειρά πρόσωπο-τόπος

56. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα παντού και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα παντού και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα παντού και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνει; Ναι.

57. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει;

Σε δύο άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα παντού και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνει; Ναι.

58. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Σε τέσσερα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Σε τέσσερα άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει; Ναι.

59. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει.

Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

60. Σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Σε τέσσερα άτομα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι. (Με μία ρίζα)

61. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν;

Σε τρία άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν.

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει;

Στον κοινό άνθρωπο, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει. Σε δύο άτομα παντού... κ.λπ...

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν;

Σε δύο άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα παντού... κ.λπ...

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού... κ.λπ...

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν;

Σε τρία άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν. Στον Άξιο παντού... κ.λπ...

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Σε τρία άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον μη-επιστρέφοντα, στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού... κ.λπ...

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με βάση τις δυάδες)

62. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν;

Σε δύο άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν. Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν. Στον Άξιο παντού... κ.λπ...

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν;

Σε τρία άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν. Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν. Στον Άξιο παντού... κ.λπ...

Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού... κ.λπ...

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με βάση τις τριάδες)

63. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν;

Σε δύο άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν. Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη δεν υπολανθάνουν... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

64. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν;

Στον κοινό άνθρωπο, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν. Σε δύο άτομα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνουν. Σε αυτά ακριβώς τα άτομα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτούς εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν. Στον μη-επιστρέφοντα, στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνει και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία δεν υπολανθάνουν. Στον Άξιο παντού... κ.λπ... (Πεντάδα ως ρίζα)

65. Σε όποιον οπουδήποτε και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν, σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει;

Στον μη-επιστρέφοντα, στο δυσάρεστο αίσθημα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν, αλλά σε αυτόν εκεί η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν είναι ότι δεν υπολανθάνει. Σε αυτό ακριβώς το άτομο, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει. Στον Άξιο παντού και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν και η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε η υπολανθάνουσα τάση για άγνοια δεν υπολανθάνει, σε αυτόν εκεί και η υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και η υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και η υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και η υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και η υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και η υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη δεν υπολανθάνουν; Ναι. (Με έξι ως βάση)

Ενότητα της υπολανθάνουσας τάσης αντίστροφα.

Ενότητα της υπολανθάνουσας τάσης.

2.

Ενότητα αυτού με υπολανθάνουσες τάσεις

Κατά σειρά πρόσωπο

66. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Δύο άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

67. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Δύο άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

68. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

69. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

70. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

71. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

72. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Δύο άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. (Με βάση τις δυάδες)

73. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Δύο άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

74. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

75. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Δύο άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. (Πεντάδα ως ρίζα)

76. Όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Ο μη-επιστρέφων είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Δύο άτομα είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Ευθεία σειρά τόπου

77. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Όχι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Όχι.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Όχι.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

78. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Όχι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Όχι.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Όχι.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

79. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

80. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

81. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

82. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. (Με μία ρίζα)

83. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Όχι.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. (Με βάση τις δυάδες)

84. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

85. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη;

Είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. (Με βάση τις τετράδες.)

86. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. (Πεντάδα ως ρίζα)

87. Από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

88. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Δύο άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Ο κοινός άνθρωπος στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Ο μη-επιστρέφων στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Τρία άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

89. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Δύο άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο κοινός άνθρωπος στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο μη-επιστρέφων στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

90. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Τρία άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Ο κοινός άνθρωπος στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Τέσσερα άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτά τα ίδια άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Τέσσερα άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

91. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

92. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Ο κοινός άνθρωπος στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Τρία άτομα στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

93. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Τέσσερα άτομα στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτά τα ίδια άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. (Με μία ρίζα)

94. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο κοινός άνθρωπος στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Ο μη-επιστρέφων στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. (Με βάση τις δυάδες)

95. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Ο κοινός άνθρωπος στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Ο μη-επιστρέφων στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

96. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη;

Ο κοινός άνθρωπος στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

97. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο μη-επιστρέφων στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Δύο άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κοινός άνθρωπος στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. (Πεντάδα ως ρίζα)

98. Όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Ο μη-επιστρέφων στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Δύο άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Ο κοινός άνθρωπος στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί με υπολανθάνουσες τάσεις λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Ενότητα αυτού με υπολανθάνουσες τάσεις κατά σειρά.

2.

Ενότητα αυτού με υπολανθάνουσες τάσεις

Αντίστροφη σειρά προσώπου

99. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Ο μη-επιστρέφων είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Δύο άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Δύο άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Ο μη-επιστρέφων είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

100. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Ο μη-επιστρέφων είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Δύο άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Δύο άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Ο μη-επιστρέφων είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

101. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Τρία άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

102. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

103. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Τρία άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

104. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

105. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Ο μη-επιστρέφων είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Δύο άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Δύο άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Ο μη-επιστρέφων είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι. (Με βάση τις δυάδες)

106. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Δύο άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο μη-επιστρέφων είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι. (Με βάση τις τριάδες)

107. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη;

Δύο άτομα είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο μη-επιστρέφων είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

108. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι. (Πεντάδα ως ρίζα)

109. Όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με έξι ως βάση)

Αντίστροφη σειρά τόπου

110. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

111. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

112. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

113. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

114. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

115. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

116. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι. (Με βάση τις δυάδες)

117. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι. (Με βάση τις τριάδες)

118. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

119. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία... κ.λπ... (Πεντάδα ως ρίζα)

120. Από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με έξι ως βάση)

Αντίστροφη σειρά πρόσωπο-τόπος

121. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Τρία άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Αυτά τα ίδια άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Δύο άτομα παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Τρία άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Αυτά τα ίδια άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Δύο άτομα παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο κοινός άνθρωπος στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Δύο άτομα παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Δύο άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Δύο άτομα παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Ο μη-επιστρέφων στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος;

Τρία άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Τρία άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο μη-επιστρέφων στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος; Ναι.

122. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Τρία άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Τρία άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο κοινός άνθρωπος στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Δύο άτομα παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Δύο άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Δύο άτομα παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Ο μη-επιστρέφων στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Τρία άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Τρία άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο μη-επιστρέφων στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι.

123. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο κοινός άνθρωπος στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Τρία άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Τέσσερα άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Τέσσερα άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι.

124. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

125. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτά τα ίδια άτομα στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο κοινός άνθρωπος στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Τρία άτομα στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

126. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Τέσσερα άτομα στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

127. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος παντού είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Τρία άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο κοινός άνθρωπος στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Δύο άτομα παντού είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Δύο άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Αυτά τα ίδια άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Δύο άτομα παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Ο μη-επιστρέφων στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη. Ο Άξιος παντού είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή;

Τρία άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Ο Άξιος παντού είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Τρία άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο μη-επιστρέφων στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή; Ναι. (Με βάση τις δυάδες)

128. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Δύο άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία;

Τρία άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Ο μη-επιστρέφων στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία; Ναι. (Με βάση τις τριάδες)

129. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη;

Δύο άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη. Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη... κ.λπ...

130. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο κοινός άνθρωπος στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Δύο άτομα στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή. Αυτά τα ίδια άτομα στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτά από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτά δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτά τα ίδια άτομα στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτά από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο μη-επιστρέφων στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα στα ευγενή μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο Άξιος παντού είναι και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Ο μη-επιστρέφων στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι. (Πεντάδα ως ρίζα)

131. Όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια;

Ο μη-επιστρέφων στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι από εκεί χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια. Ο Άξιος παντού είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη και χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για άγνοια, αυτός από εκεί είναι χωρίς υπολανθάνουσα τάση λόγω της υπολανθάνουσας τάσης για ηδονικό πάθος και της υπολανθάνουσας τάσης για αποστροφή και της υπολανθάνουσας τάσης για αλαζονεία και της υπολανθάνουσας τάσης για λανθασμένη άποψη και της υπολανθάνουσας τάσης για σκεπτικιστική αμφιβολία και της υπολανθάνουσας τάσης πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με έξι ως βάση)

Ενότητα αυτού με υπολανθάνουσες τάσεις αντίστροφα.

Ενότητα αυτού με υπολανθάνουσες τάσεις.

3.

Ενότητα της εγκατάλειψης

Κατά σειρά πρόσωπο

132. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

133. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

134. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

135. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

136. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

137. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

138. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι. (Με βάση τις δυάδες)

139. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

140. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσες... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

141. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Πεντάδα ως ρίζα)

142. Όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Ευθεία σειρά τόπου

143. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

144. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Όχι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

145. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

146. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

147. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

148. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με μία ρίζα)

149. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. (Με βάση τις δυάδες)

150. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

151. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

152. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Πεντάδα ως ρίζα)

153. Από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

154. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ως συνυπάρχουσα.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

155. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ως συνυπάρχουσα.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

156. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσα.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

157. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

158. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη ως συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Εγκαταλείπει τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

159. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με μία ρίζα)

160. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι. (Με βάση τις δυάδες)

161. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσες, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. (Με βάση τις τριάδες)

162. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσες, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη· εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

163. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. (Πεντάδα ως ρίζα)

164. Όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν εγκαταλείπει από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. (Με έξι ως βάση)

Ενότητα της εγκατάλειψης κατά σειρά.

3.

Ενότητα της εγκατάλειψης

Αντίστροφη σειρά προσώπου

165. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

166. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

167. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

168. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

169. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

170. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

171. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. (Με βάση τις δυάδες)

172. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

173. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

174. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. (Πεντάδα ως ρίζα)

175. Όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Αντίστροφη σειρά τόπου

176. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

177. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

178. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

179. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι.

180. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

181. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

182. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι. (Με βάση τις δυάδες)

183. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι. (Με βάση τις τριάδες)

184. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

185. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι. (Πεντάδα ως ρίζα)

186. Από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με έξι ως βάση)

Αντίστροφη σειρά πρόσωπο-τόπος

187. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

188. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

189. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

190. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

191. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

192. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

193. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. (Με βάση τις δυάδες)

194. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

195. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη. Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

196. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. (Πεντάδα ως ρίζα)

197. Όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπει την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν εγκαταλείπουν την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Ενότητα της εγκατάλειψης αντίστροφα.

Ενότητα της εγκατάλειψης.

4.

Ενότητα της πλήρους κατανόησης

Κατά σειρά πρόσωπο

198. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

199. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

200. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

201. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

202. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

203. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

204. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι. (Με βάση τις δυάδες)

205. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

206. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσες... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

207. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Πεντάδα ως ρίζα)

208. Όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Ευθεία σειρά τόπου

209. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

210. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Όχι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

211. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

212. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

213. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

214. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με μία ρίζα)

215. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. (Με βάση τις δυάδες)

216. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

217. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

218. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Πεντάδα ως ρίζα)

219. Από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

220. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ως συνυπάρχουσα.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Όχι.

221. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ως συνυπάρχουσα.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

222. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσα.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

223. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

224. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη ως συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Κατανοεί πλήρως τη συνυπάρχουσα.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Όχι.

225. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με μία ρίζα)

226. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Όχι. (Με βάση τις δυάδες)

227. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσες, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. (Με βάση τις τριάδες)

228. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία ως συνυπάρχουσες, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη· κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή ως συνυπάρχουσα, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

229. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. (Πεντάδα ως ρίζα)

230. Όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, όποιος από όπου κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν κατανοεί πλήρως από εκεί την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. (Με έξι ως βάση)

Ενότητα της πλήρους κατανόησης κατά σειρά.

4.

Ενότητα της πλήρους κατανόησης

Αντίστροφη σειρά προσώπου

231. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

232. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

233. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

234. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

235. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

236. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

237. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. (Με βάση τις δυάδες)

238. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. (Με βάση τις τριάδες)

239. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

240. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. (Πεντάδα ως ρίζα)

241. Όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. (Με έξι ως βάση)

Αντίστροφη σειρά τόπου

242. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος; Ναι.

243. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

244. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

245. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ...

246. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

247. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με μία ρίζα)

248. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή; Ναι. (Με βάση τις δυάδες)

249. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία; Ναι. (Με βάση τις τριάδες)

250. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη; Ναι... κ.λπ... (Με βάση τις τετράδες.)

251. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Στο δυσάρεστο αίσθημα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία; Ναι. (Πεντάδα ως ρίζα)

252. Από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια; Ναι.

Ή πάλι, από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη; Ναι. (Με έξι ως βάση)

Αντίστροφη σειρά πρόσωπο-τόπος

253. Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για ηδονικό πάθος.

254. Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της οδού της μη-επιστροφής και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αυτό το ίδιο άτομο στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση πάθους για ύπαρξη και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή;

Ο κάτοχος της οδού της μη-επιστροφής στο δυσάρεστο αίσθημα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αυτό το ίδιο άτομο στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή. Αφήνοντας κατά μέρος τους δύο κατόχους της οδού, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για άγνοια και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αποστροφή.

255. Όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για λανθασμένη άποψη... κ.λπ... δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία;

Ο όγδοος-επιτυγχάνων-την-οδό στα τρία αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αυτό το ίδιο άτομο στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία.

Ή πάλι, όποιος από όπου δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία;

Ο κάτοχος της υπέρτατης οδού στα δύο αισθήματα του ηδονικού στοιχείου, στο στοιχείο της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, στο στοιχείο της άυλης σφαίρας, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία, αλλά αυτός δεν είναι ότι από εκεί δεν κατανοεί πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αυτό το ίδιο άτομο στο δυσάρεστο αίσθημα, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αυτός από εκεί δεν κατανοεί πλήρως και την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία. Αφήνοντας κατά μέρος τον κάτοχο της υπέρτατης οδού και τον όγδοο-επιτυγχάνοντα-την-οδό, τα υπόλοιπα άτομα παντού δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για σκεπτικιστική αμφιβολία και δεν κατανοούν πλήρως την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία.