Loading...

Paliverse

Search PaliVerse Ask PaliVerse Signin

The PaliVerse Project

Κείμενο
Προβολή
Γραμματοσειρά
100%
Θέμα

Hello ,How can i help you ?

Τιμή στον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο

Στη συλλογή μικρών κειμένων

Οι στίχοι των πρεσβυτέρων γυναικών μοναχών

1.

Η ενότητα του ενός

1.

Οι στίχοι κάποιας πρεσβύτερης μοναχής

1.

«Κοιμήσου ευτυχισμένη, πρεσβύτερη, αφού έφτιαξες ένδυμα από κουρέλια και το φόρεσες·

διότι η λαγνεία σου έχει γαληνέψει, όπως τα αποξηραμένα λαχανικά σε μια χύτρα».

Έτσι κάποια πρεσβύτερη μοναχή, άγνωστη, είπε αυτόν τον στίχο.

2.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Μούττα

2.

«Μούττα, απελευθερώσου από τις νοητικές δεσμεύσεις, όπως η σελήνη από τη σύλληψη του Ράχου·

με ελευθερωμένη συνείδηση, χωρίς χρέος, απόλαυσε την προσφερόμενη τροφή».

Έτσι ο Ευλογημένος συχνά προέτρεπε τη Μούττα, τη μαθήτρια υπό εξάσκηση, με αυτόν τον στίχο.

3.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Πούννα

3.

«Πούννα, γέμισε με ιδιότητες, όπως η σελήνη τη δέκατη πέμπτη·

με πλήρη σοφία, σύντριψε τη μάζα του σκότους».

Έτσι η πρεσβύτερη μοναχή Πούννα είπε αυτόν τον στίχο.

4.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Τίσσα

4.

«Τίσσα, εξασκήσου στην εξάσκηση, μη σε οι νοητικές δεσμεύσεις ξεπεράσουν·

αποδεσμευμένη από όλες τις νοητικές δεσμεύσεις, ζήσε στον κόσμο χωρίς νοητικές διαφθορές».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Τισσά...

5.

Οι στίχοι κάποιας πρεσβύτερης μοναχής Τίσσα

5.

«Τίσσα, αφοσιώσου στις ιδιότητες, η στιγμή ας μη σε παρέλθει·

διότι αυτοί που άφησαν τη στιγμή να περάσει θρηνούν, ριγμένοι στην κόλαση».

... Κάποια πρεσβύτερη μοναχή Τισσά...

6.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Ντχίρα

6.

«Σοφή, βίωσε την παύση, την ευτυχία του κατευνασμού της αντίληψης·

επίτυχε το Νιμπάνα, την ανυπέρβλητη ελευθερία από τις δεσμεύσεις».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ντχίρα...

7.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Βίρα

7.

«Ηρωική με ηρωικές ιδιότητες, η μοναχή με αναπτυγμένες ικανότητες·

φέρει το τελευταίο σώμα, έχοντας νικήσει τον Μάρα μαζί με τον στρατό του».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Βίρα...

8.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Μίττα

8.

«Αφού έγινες αναχωρητής με πίστη, φίλε, γίνε αυτός που χαίρεται τους φίλους·

ανάπτυξε τις καλές νοητικές καταστάσεις, για την επίτευξη της ελευθερίας από τις δεσμεύσεις».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μιττά...

9.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Μπχάντρα

9.

«Αφού έγινες αναχωρητής με πίστη, καλέ, γίνε αυτός που χαίρεται τα καλά·

ανάπτυξε τις καλές νοητικές καταστάσεις, την ανυπέρβλητη ελευθερία από τις δεσμεύσεις».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μπαντρά...

10.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Ουπασάμα

10.

«Ω Ουπασάμα, διάβηκες τη νοητική πλημμύρα, το βασίλειο του θανάτου τόσο δύσκολο να διαβεί·

φέρεις το τελευταίο σώμα, έχοντας νικήσει τον Μάρα μαζί με τον στρατό του».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ουπασαμά...

11.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Μούττα

11.

«Καλά απαλλαγμένη, πράγματι απαλλαγμένη είμαι, ελευθερωμένη από τρεις κυρτούς·

από το γουδί, από το γουδοχέρι, και από τον κυρτό σύζυγο.

Απαλλαγμένη είμαι από γέννηση και θάνατο, ο οδηγός προς την ύπαρξη έχει ξεριζωθεί».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μουττά...

12.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Ντχαμμαντίννα

12.

«Σε αυτήν που έχει γεννηθεί θέληση, που ολοκληρώνει, και θα ήταν διαποτισμένη με τον νου·

με συνείδηση αδέσμευτη στις ηδονές, ονομάζεται ανοδικά πορευόμενη.»

... Η πρεσβύτερη μοναχή Νταμμαντιννά...

13. Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Βισάκχα

13.

«Εκτελέστε τη διδασκαλία του Βούδα, την οποία κάνοντας δεν μετανιώνει·

γρήγορα πλύνοντας τα πόδια, καθίστε στην άκρη».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Βισάκχα...

14. Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Σουμάνα

14.

«Έχοντας δει τα στοιχεία ως πόνο, μην έρθεις ξανά σε γέννηση·

απαλλάσσοντας τη θέληση για γίγνεσθαι, θα βαδίζεις γαλήνια».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σουμανά...

15.

Οι στροφές της γερόντισσας Ουτταρά

15.

«Συγκρατημένη ήμουν με το σώμα, με την ομιλία και με τον νου·

ξεριζώνοντας την επιθυμία μαζί με τη ρίζα της, έχω γίνει δροσερή, κατασβεσμένη στα πάθη μου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ουττάρα...

16.

Οι στροφές της γερόντισσας Σουμανά που έγινε αναχωρήτρια σε μεγάλη ηλικία

16.

«Κοιμήσου ευτυχισμένη, ηλικιωμένη, αφού έφτιαξες ένδυμα από κουρέλια και το φόρεσες·

διότι η λαγνεία σου έχει γαληνέψει, έχεις γίνει δροσερή, κατασβεσμένη στα πάθη σου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σουμανά που αναχώρησε σε μεγάλη ηλικία...

17.

Οι στροφές της γερόντισσας Νταμμά

17.

«Αφού περπάτησα για προσφερόμενη τροφή, ακουμπώντας στο μπαστούνι, αδύναμη·

με τρεμάμενα μέλη, εκεί ακριβώς έπεσα στο έδαφος·

έχοντας δει τον κίνδυνο στο σώμα, τότε η συνείδησή μου απελευθερώθηκε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Νταμμά...

18.

Οι στροφές της γερόντισσας Σανγκά

18.

«Αφού εγκατέλειψα την οικία, αναχωρήτρια, αφού εγκατέλειψα γιο, ζώα και αγαπημένους·

αφού εγκατέλειψαν τη λαγνεία και το μίσος, και αφού απαλλάχθηκαν από την άγνοια·

ξεριζώνοντας την επιθυμία μαζί με τη ρίζα της, είμαι γαλήνια, κατασβεσμένη στα πάθη μου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σανγκά...

Τέλος του τμήματος των ενάδων.

2.

Η ενότητα των δύο

1.

Οι στροφές της γερόντισσας Αμπιρουπανανντά

19.

«Άρρωστο, ακάθαρτο, δύσοσμο, δες, Νάνδα, το σώμα·

ανάπτυξε τη συνείδηση στο μη ελκυστικό, πλήρως εστιασμένη, καλά συγκεντρωμένη.

20.

«Και ανάπτυξε το χωρίς χαρακτηριστικά, εγκατάλειψε την υπολανθάνουσα τάση για αλαζονεία·

τότε μέσω της πλήρους συνειδητοποίησης της αλαζονείας, θα βαδίζεις γαλήνια».

Έτσι ο Ευλογημένος συχνά προέτρεπε την Αμπιρούπαναντά, τη μαθήτρια υπό εξάσκηση, με αυτούς τους στίχους.

2.

Οι στροφές της γερόντισσας Τζεντά

21.

«Αυτοί οι επτά παράγοντες της φώτισης, οδοί για την επίτευξη του Νιμπάνα·

αναπτύχθηκαν όλοι από εμένα, όπως διδάχθηκαν από τον Βούδα.

22.

«Διότι εγώ είδα αυτόν τον Ευλογημένο, αυτή είναι η τελευταία ύπαρξη·

εξαλείφθηκε η περιπλάνηση στον κύκλο των γεννήσεων, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση».

Έτσι η πρεσβύτερη μοναχή Τζέντα είπε αυτούς τους στίχους.

3.

Οι στροφές της γερόντισσας Σουμανγκαλαμάτα

23.

«Ελεύθερη είμαι, ελεύθερη είμαι, καλώς απελευθερώθηκα από το γουδοχέρι·

ο αδιάντροπος σύζυγός μου, ακόμα και η ομπρέλα, η κατσαρόλα μου μυρίζει σαν βάτραχος».

24.

«Τη λαγνεία εγώ και το μίσος, τσιτσίτι τσιτσίτι συντρίβω·

Αυτή πηγαίνοντας στη βάση ενός δένδρου, αχ ευτυχία, με ευτυχία διαλογίζομαι».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σουμανγκαλαμάτα.

4.

Οι στροφές της γερόντισσας Αντντακάσι

25.

«Όσο ήταν ο φόρος της περιοχής Κάσι, τόσος ήταν ο φόρος μου·

αφού έκανε αυτό την τιμή μου, ο κόσμος της πόλης με τοποθέτησε στη μισή τιμή.

26.

«Τότε αηδίασα με την ύλη, και αηδιάζοντας απαλλάχθηκα από το πάθος·

Μη πάλι στην περιπλάνηση στον κύκλο των γεννήσεων, μεταναστεύω ξανά και ξανά·

Οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν πραγματωθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Αντχακάσι...

5.

Οι στροφές της γερόντισσας Τσιττά

27.

«Αν και είμαι ισχνή, άρρωστη, εξαιρετικά αδύναμη·

ακουμπώντας στο μπαστούνι περπατώ, ανεβαίνοντας το βουνό.

28.

«Αφού άφησα κάτω τον διπλό χιτώνα, και αναποδογύρισα το κύπελλο·

στον βράχο στερέωσα τον εαυτό μου, συντρίβοντας τη μάζα του σκότους».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Τσίττα...

6.

Οι στροφές της γερόντισσας Μεττικά

29.

«Αν και είμαι ταλαιπωρημένη, αδύναμη, με τα νιάτα να έχουν φύγει·

ακουμπώντας στο μπαστούνι περπατώ, ανεβαίνοντας το βουνό.

30.

«Αφού άφησα κάτω τον διπλό χιτώνα, και αναποδογύρισα το κύπελλο·

καθισμένη ήμουν στον βράχο, τότε η συνείδησή μου απελευθερώθηκε·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μέττικα...

7.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Μίττα

31.

«Τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη, και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου·

και τη δεκαπενθήμερη περίοδο των θαυμάτων, πλήρως εφοδιασμένη με τα οκτώ μέρη.

32.

«Τηρούσα τους κανόνες, χαιρόμενη για το σύνολο των θεών·

Σήμερα με ένα γεύμα, ξυρισμένη ντυμένη με διπλό χιτώνα·

Δεν επιθυμώ το σύνολο των θεών, αφού απομάκρυνα την αγωνία από την καρδιά».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μιττά...

8.

Οι στροφές της γερόντισσας Αμπαγιαμάτου

33.

«Από τα πέλματα των ποδιών προς τα πάνω, μητέρα, και από τις άκρες των τριχών της κεφαλής πράγματι προς τα κάτω·

ανασκόπησε αυτό το σώμα, ακάθαρτο, με δυσοσμία.

34.

«Έτσι διαμένοντας, όλη η λαγνεία έχει εκριζωθεί·

ο πυρετός του πάθους έχει αποκοπεί, έχω γίνει δροσερή, κατασβεσμένη στα πάθη μου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Αμπαγιαμάτου...

9.

Οι στροφές της γερόντισσας Αμπαγιά

35.

«Αφόβη, εύθραυστο είναι το σώμα, στο οποίο προσκολλώνται οι κοινοί άνθρωποι·

θα αποθέσω αυτό το σώμα, με πλήρη επίγνωση και μνήμων.

36.

«Από πολλές οδυνηρές καταστάσεις, χαίρομαι στην επιμέλεια·

η εξάλειψη της επιθυμίας έχει επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Αμπαγιά...

10.

Οι στροφές της γερόντισσας Σάμα

37.

«Τέσσερις φορές, πέντε φορές, βγήκα από το κατάλυμα·

μη έχοντας επιτύχει ειρήνη του νου, μη έχοντας έλεγχο της συνείδησης·

εκείνη η όγδοη νύχτα μου, από τότε η επιθυμία ξεριζώθηκε.

38.

«Από πολλές οδυνηρές καταστάσεις, χαίρομαι στην επιμέλεια·

η εξάλειψη της επιθυμίας έχει επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σάμα...

Τέλος του τμήματος των δυάδων.

3.

Η ενότητα των τριών

1.

Οι στροφές της γερόντισσας Απαρασάμα

39.

«Είκοσι πέντε χρόνια, από τότε που έγινα αναχωρήτρια·

δεν γνωρίζω άμεσα ότι απέκτησα ποτέ γαλήνη της συνείδησης.

40.

«Μη έχοντας επιτύχει ειρήνη του νου, μη έχοντας έλεγχο της συνείδησης·

τότε κατέληξα σε συγκίνηση, ενθυμούμενη τη Διδαχή του Νικητή.

41.

«Από πολλές οδυνηρές καταστάσεις, χαίρομαι στην επιμέλεια·

η εξάλειψη της επιθυμίας έχει επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί·

σήμερα είναι η έβδομη νύχτα μου, από τότε που η επιθυμία αποξηράνθηκε».

... Μια άλλη πρεσβύτερη μοναχή Σάμα...

2.

Οι στροφές της γερόντισσας Ουτταμά

42.

«Τέσσερις φορές, πέντε φορές, βγήκα από το κατάλυμα·

μη έχοντας επιτύχει ειρήνη του νου, μη έχοντας έλεγχο της συνείδησης.

43.

«Πλησίασα τη μοναχή, η οποία ήταν αξιόπιστη για μένα·

Αυτή μου δίδαξε τη Διδασκαλία, τα συναθροίσματα, τις αισθητήριες βάσεις και τα στοιχεία.

44.

«Ακούγοντας τη διδασκαλία της, όπως με καθοδήγησε εκείνη·

για επτά ημέρες σε μονή στάση με τα πόδια σταυρωτά, κάθισα γεμάτη χαρά και ευτυχία·

την όγδοη ημέρα άπλωσα τα πόδια, συντρίβοντας τη μάζα του σκότους».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ούτταμα...

3.

Οι στροφές της γερόντισσας Απαραουτταμά

45.

«Αυτοί οι επτά παράγοντες της φώτισης, οδοί για την επίτευξη του Νιμπάνα·

αναπτύχθηκαν όλοι από εμένα, όπως διδάχθηκαν από τον Βούδα.

46.

«Της κενότητας και του χωρίς χαρακτηριστικά, αποδέκτρια είμαι όπως θέλω·

γνήσια κόρη του Βούδα, στο Νιμπάνα ευχαριστημένη πάντα.

47.

«Όλες οι ηδονές εκριζώθηκαν, όσες είναι θεϊκές και όσες ανθρώπινες·

εξαλείφθηκε η περιπλάνηση στον κύκλο των γεννήσεων, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση».

... Μια άλλη πρεσβύτερη μοναχή Ούτταμα...

4.

Οι στροφές της γερόντισσας Ντάντικα

48.

Βγαίνοντας από την ημερήσια διαμονή, στο όρος Γκιτζτζακούτα·

Είδα έναν ελέφαντα που είχε βυθιστεί και βγει, στην όχθη του ποταμού.

49.

«Ένας άνδρας κρατώντας βούκεντρο, ζητάει "δώσε το πόδι"·

ο ελέφαντας άπλωσε το πόδι, ο άνδρας ανέβηκε στον ελέφαντα.

50.

«Έχοντας δει τον αδάμαστο να δαμάζεται, να υποτάσσεται στη θέληση των ανθρώπων·

τότε συγκέντρωσα τη συνείδησή μου, πράγματι έχοντας πάει στο δάσος με αυτό».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ντάντικα...

5.

Οι στροφές της γερόντισσας Ουμπίρι

51.

«Μητέρα, Τζίβα» στο δάσος κλαις, κατανόησε τον εαυτό σου, Ουμπιρί·

ογδόντα τέσσερις χιλιάδες, όλες με το όνομα Τζίβα·

σε αυτό το νεκροταφείο κάηκαν, για ποια από αυτές θρηνείς;

52.

«Πράγματι αφαίρεσε από μένα το βέλος, δυσδιάκριτο, εδραιωμένο στην καρδιά·

αυτός που σε μένα την κατακλυσμένη από λύπη, τη λύπη για την κόρη απομάκρυνε.

53.

«Σήμερα εγώ με το βέλος τραβηγμένο έξω, χωρίς πόθο, έχω επιτύχει το τελικό Νιμπάνα·

τον Βούδα και τη Διδασκαλία και την Κοινότητα, πλησιάζω ως καταφύγιο, σοφή».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ούμπιρι...

6.

Οι στροφές της γερόντισσας Σούκκα

54.

«Τι κάνουν οι άνθρωποι στο Ρατζάγκαχα, κείτονται σαν να έχουν πιει μέλι·

αυτοί που δεν υπηρετούν τη Σουκκά, που διδάσκει τη διδασκαλία του Βούδα.

55.

Αυτή όμως την ακαταμάχητη, αμιγώς θρεπτική,

την πίνουν, θα έλεγα, οι σοφοί, όπως οι ταξιδιώτες το νερό από το σύννεφο.

56.

«Η Σούκκα με φωτεινές ιδιότητες, χωρίς πάθος, αυτοσυγκεντρωμένη·

φέρει το τελευταίο σώμα, έχοντας νικήσει τον Μάρα μαζί με τον στρατό του».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σούκκα...

7.

Οι στροφές της γερόντισσας Σέλα

57.

«Δεν υπάρχει διαφυγή στον κόσμο, τι θα κάνεις με την απομόνωση;

Απόλαυσε τις ηδονικές τέρψεις, μη γίνεις αυτή που μετανιώνει αργότερα».

58.

Οι ηδονές είναι σαν λόγχη και σουβλί, είναι το κόψιμο των συναθροισμάτων·

αυτό που εσύ αποκαλείς 'ηδονική τέρψη', αυτό είναι πλέον 'δυσαρέσκεια' για μένα.

59.

«Παντού η απόλαυση έχει καταστραφεί, η μάζα του σκότους έχει διαλυθεί·

έτσι να γνωρίζεις, Κακέ, έχεις νικηθεί εσύ, θανατοφόρε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σελά...

8.

Οι στροφές της γερόντισσας Σόμα

60.

«Αυτό που πρέπει να επιτευχθεί από τους σοφούς, η κατάσταση δύσκολη να κατακτηθεί·

αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί από γυναίκα με σοφία δύο δακτύλων».

61.

«Τι σημασία έχει η γυναικεία φύση, όταν ο νους είναι καλά αυτοσυγκεντρωμένος·

όταν η γνώση προχωρεί, βλέποντας ορθά τη Διδασκαλία με διόραση.

62.

«Παντού η απόλαυση έχει καταστραφεί, η μάζα του σκότους έχει διαλυθεί·

έτσι να γνωρίζεις, Κακέ, έχεις νικηθεί εσύ, θανατοφόρε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σομά...

Τέλος του τμήματος των τριάδων.

4.

Η ενότητα των τεσσάρων

1.

Οι στροφές της γερόντισσας Μπαντακαπιλάνι

63.

«Γιος του Βούδα, κληρονόμος, ο Κάσσαπα καλά αυτοσυγκεντρωμένος·

αυτός που γνώρισε τις προηγούμενες ζωές, και βλέπει τον παράδεισο και τους κόσμους της αθλιότητας.

64.

και επίσης έφτασε στην εξάλειψη της γέννησης, ο σοφός που ολοκληρώθηκε μέσω της άμεσης γνώσης·

με αυτές τις τρεις αληθινές γνώσεις, γίνεται κάτοχος της τριπλής αληθινής γνώσης, βραχμάνος.

65.

«Έτσι ακριβώς η Μπχαντά Καπιλανί, κάτοχος της τριπλής αληθινής γνώσης, αυτή που ξεπέρασε τον θάνατο·

φέρει το τελευταίο σώμα, έχοντας νικήσει τον Μάρα μαζί με τον στρατό του.

66.

«Έχοντας δει τον κίνδυνο στον κόσμο, και οι δύο αναχωρήσαμε·

εμείς έχουμε εξαλείψει τις νοητικές διαφθορές, είμαστε δαμασμένοι, έχουμε γίνει δροσεροί, κατασβεσμένοι στα πάθη μας».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μπχαντά Καπιλανί...

Τέλος του τμήματος των τετράδων.

5.

Το βιβλίο των πέντε

1.

Οι στίχοι κάποιας πρεσβύτερης μοναχής

67.

«Είκοσι πέντε χρόνια, από τότε που έγινα αναχωρήτρια·

Ούτε για μια στιγμή κροτήματος δακτύλων, γαλήνη της συνείδησης δεν πέτυχα.

68.

Μη έχοντας επιτύχει ειρήνη του νου, κατακλυσμένη από ηδονικό πάθος·

κλαίγοντας με τα χέρια μου υψωμένα, μπήκα εγώ στο μοναστήρι.

69.

«Πλησίασα τη μοναχή, η οποία ήταν αξιόπιστη για μένα·

Αυτή μου δίδαξε τη Διδασκαλία, τα συναθροίσματα, τις αισθητήριες βάσεις και τα στοιχεία.

70.

«Ακούγοντας τη διδασκαλία της, στο πλάι κάθισα·

γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί.

71.

«Και η γνώση της διείσδυσης στον νου, το στοιχείο του αυτιού έχει εξαγνιστεί·

η υπερφυσική δύναμη έχει πραγματωθεί από μένα, έφτασα στην εξάλειψη των νοητικών διαφθορών·

οι έξι ανώτερες γνώσεις έχουν πραγματωθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

... Κάποια πρεσβύτερη μοναχή...

2.

Οι στροφές της γερόντισσας Βιμάλα

72.

«Μεθυσμένη από την ομορφιά και τη μορφή, από τη χάρη και τη φήμη·

και αλαζονική από τη νεότητα, περιφρονούσα τις άλλες.

73.

«Αφού στόλισα αυτό το σώμα, καλλωπισμένο, μίλημα αδαών·

στάθηκα στην πόρτα της πόρνης, σαν κυνηγός που έχει απλώσει παγίδα.

74.

«Επιδεικνύοντας στολίδια, πολλά κρυφά και φανερά·

Έκανα ποικίλη απάτη, γελώντας δυνατά σε πολύ κόσμο.

75.

«Σήμερα αφού περπάτησα για προσφερόμενη τροφή, ξυρισμένη ντυμένη με διπλό χιτώνα·

καθισμένη στη βάση ενός δένδρου, είμαι αποδέκτης αυτού που είναι χωρίς λογισμό.

76.

«Όλες οι νοητικές δεσμεύσεις εκριζώθηκαν, όσες είναι θεϊκές και όσες ανθρώπινες·

έχοντας εξαλείψει όλες τις νοητικές διαφθορές, έχω γίνει δροσερή, κατασβεσμένη στα πάθη μου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Βιμαλά, πρώην εταίρα...

3.

Οι στροφές της γερόντισσας Σίχα

77.

«Λόγω μη-σοφής προσοχής, βασανισμένη από ηδονικό πάθος·

ήμουν ανήσυχη στο παρελθόν, μη έχοντας έλεγχο της συνείδησης.

78.

«Κατεχόμενη από νοητικές μολύνσεις, ακολουθώντας την αντίληψη του ωραίου·

δεν έλαβα γαλήνη της συνείδησης, υποκείμενη στην εξουσία της συνείδησης του πάθους.

79.

«Αδύνατη, χλωμή και άχρωμη, περιπλανήθηκα για επτά χρόνια·

ούτε την ημέρα ούτε τη νύχτα, βρήκα ευτυχία, βαθιά δυστυχισμένη.

80.

«Τότε αφού πήρα ένα σχοινί, μπήκα στο εσωτερικό του δάσους·

καλύτερο για μένα εδώ ο απαγχονισμός, παρά να ασκώ ξανά τον κατώτερο βίο.

81.

«Αφού έκανα σταθερή θηλιά, αφού την έδεσα σε κλαδί δέντρου·

Πέταξα τη θηλιά στον λαιμό μου, τότε η συνείδησή μου απελευθερώθηκε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σίχα...

4.

Στίχοι της γερόντισσας Σουνταρινάντα

82.

«Άρρωστο, ακάθαρτο, δύσοσμο, δες, Νάνδα, το σώμα·

ανάπτυξε τη συνείδηση στο μη ελκυστικό, πλήρως εστιασμένη, καλά συγκεντρωμένη.

83.

«Όπως αυτό έτσι εκείνο, όπως εκείνο έτσι αυτό·

δύσοσμο και σάπιο μυρίζει, αγαπητό στους αδαείς.

84.

«Έτσι αυτό παρατηρώντας, νύχτα και μέρα ακούραστη·

τότε με τη δική μου σοφία, αποστασιοποιούμενη πλήρως θα δω.

85.

«Καθώς εγώ ήμουν επιμελής, εξετάζοντας συνετά·

αυτό το σώμα είδα όπως πραγματικά είναι, εσωτερικά και εξωτερικά.

86.

«Τότε αηδίασα με το σώμα, και εσωτερικά απαλλάχθηκα από το πάθος·

επιμελής, αποδεσμευμένη, είμαι γαλήνια, κατασβεσμένη στα πάθη μου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σουνταρινάντα...

5.

Στίχοι της γερόντισσας Νανταουττάρα

87.

«Τη φωτιά και τη σελήνη και τον ήλιο, και τις θεότητες προσκυνούσα·

αφού πήγαινα στα ιερά λουτρά των ποταμών, κατέβαινα στο νερό.

88.

«Αναλαμβάνοντας πολλές ασκητικές πρακτικές, ξύρισα το μισό κεφάλι μου·

ξαπλώνω στο δάπεδο, τη νύχτα δεν τρώω τροφή.

89.

«Χαιρόμουν στον καλλωπισμό και τη στολή, στα λουτρά και τις αλοιφές·

Περιποιούμουν αυτό το σώμα, βασανισμένη από ηδονικό πάθος.

90.

«Τότε αποκτώντας πίστη, αναχώρησα στην άστεγη ζωή·

έχοντας δει το σώμα όπως πραγματικά είναι, το ηδονικό πάθος εκριζώθηκε.

91.

«Όλα τα είδη ύπαρξης εκριζώθηκαν, και η επιθυμία και η φιλοδοξία·

αποδεσμευμένη από όλες τις νοητικές δεσμεύσεις, έφτασα στην ειρήνη του νου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Νανταουττάρα...

6.

Στίχοι της γερόντισσας Μιττακάλι

92.

«Αφού έγινα αναχωρήτρια με πίστη, από την οικογενειακή ζωή στην άστεγη ζωή·

Περιπλανήθηκα εδώ κι εκεί, πρόθυμη για υλικό κέρδος και τιμή.

93.

«Αφού εγκατέλειψα τον υπέρτατο σκοπό, επιδίωξα τον κατώτερο σκοπό·

Αφού υποτάχθηκα στις νοητικές μολύνσεις, δεν κατανόησα τον σκοπό της ασκητικής ζωής.

94.

«Σε μένα υπήρξε συγκίνηση, καθισμένη στο κελί·

έχω ακολουθήσει λάθος δρόμο, έχοντας υποκύψει στην επιθυμία.

95.

«Μικρή είναι η ζωή μου, το γήρας και η ασθένεια με συνθλίβουν·

Πριν αυτό το σώμα διαλυθεί, δεν είναι ο χρόνος για μένα να αμελήσω.

96.

Παρατηρώντας όπως πραγματικά είναι, την έγερση και την παρακμή των συναθροισμάτων·

με απελευθερωμένο νου σηκώθηκα, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μιττακάλι...

7.

Στίχοι της γερόντισσας Σακούλα

97.

«Ενώ ζούσα στο σπίτι, ακούγοντας τη Διδασκαλία του μοναχού·

είδα τη Διδασκαλία χωρίς σκόνη, το Νιμπάνα, την άφθαρτη κατάσταση.

98.

«Εγώ τον γιο και την κόρη, και τα πλούτη και τα σιτηρά εγκαταλείποντας·

αφού έκοψα τα μαλλιά μου, αναχώρησα στην άστεγη ζωή.

99.

«Ενώ εγώ ήμουν μαθήτρια υπό εξάσκηση, αναπτύσσοντας την ευθεία οδό·

εγκατέλειψα τη λαγνεία και το μίσος, και τις συνυπάρχουσες νοητικές διαφθορές.

100.

«Αφού έγινα μοναχή, αναθυμήθηκα τις προηγούμενες γεννήσεις·

ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί, άσπιλος, καλώς αναπτυγμένος.

101.

«Έχοντας δει τις δραστηριότητες ως ξένες, γεννημένες από αιτίες, αποσυντεθειμένες·

εγκατέλειψα όλες τις νοητικές διαφθορές, έχω γίνει δροσερή, κατασβεσμένη στα πάθη μου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σακουλά...

8.

Στίχοι της γερόντισσας Σόνα

102.

«Αφού γέννησα δέκα γιους, σε αυτό το υλικό σώμα·

Από αυτό εγώ αδύναμη, γερασμένη, πλησίασα μια μοναχή.

103.

«Αυτή μου δίδαξε τη Διδασκαλία, τα συναθροίσματα, τις αισθητήριες βάσεις και τα στοιχεία·

ακούγοντας τη διδασκαλία της, αφού έκοψα τα μαλλιά μου, αναχώρησα από την κοσμική ζωή.

104.

«Ενώ εξασκούμουν, ο θείος οφθαλμός εξαγνίστηκε·

γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, όπου έζησα στο παρελθόν.

105.

«Και αναπτύσσω το χωρίς χαρακτηριστικά, πλήρως εστιασμένη, καλά αυτοσυγκεντρωμένη·

ήμουν στην απολύτρωση της εγγύτητας, μέσω της μη προσκόλλησης κατασβεσμένη στα πάθη μου.

106.

«Τα πέντε συναθροίσματα έχουν κατανοηθεί πλήρως, παραμένουν με κομμένη τη ρίζα·

αλίμονό σου, ευτελές γήρας, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σονά...

9.

Στίχοι της γερόντισσας Μπαντακουνταλακέσα

107.

«Με κομμένα μαλλιά, φορώντας βρωμιά, με ένα μόνο ρούχο, στο παρελθόν περιπλανιόμουν·

Θεωρώντας σφάλμα αυτό που δεν είναι σφάλμα, και βλέποντας ως μη σφάλμα αυτό που είναι σφάλμα.

108.

Βγαίνοντας από την ημερήσια διαμονή, στο όρος Γκιτζτζακούτα·

είδα τον Βούδα χωρίς σκόνη, με επικεφαλής την κοινότητα μοναχών.

109.

Αφού γονάτισα και προσκύνησα, ένωσα τις παλάμες μπροστά του·

«Έλα, Μπχαντά» μου είπε, αυτή ήταν η πλήρης χειροτονία μου.

110.

«Περιόδευσα τους Άνγκα και τους Μαγκάντα, τους Βατζτζί, τους Κάσι και τους Κοσάλα·

χωρίς χρέος για πενήντα χρόνια, έτρωγα την προσφερόμενη τροφή του βασιλείου.

111.

«Πολλή αξιέπαινη πράξη πράγματι παρήγαγε, σοφός πράγματι αυτός ο λαϊκός ακόλουθος·

αυτός που έδωσε χιτώνα στη Μπχαντά, την ελεύθερη από όλους τους νοητικούς κόμβους».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μπχαντά Κουνταλακεσά...

10.

Στίχοι της γερόντισσας Πατάτσαρα

112.

«Οργώνοντας το χωράφι με άροτρα, σπέρνοντας σπόρους στο έδαφος·

τρέφοντας γιους και συζύγους, οι νέοι αποκτούν πλούτο.

113.

«Γιατί εγώ, τέλεια στην ηθική, που ακολουθώ τη διδαχή του Δασκάλου,

δεν φτάνω στο Νιμπάνα, μη οκνηρή, μη ανήσυχη;

114.

«Αφού έπλυνα τα πόδια μου, παρατηρώ τα νερά·

και βλέποντας το νερό από το πλύσιμο των ποδιών, που ήρθε από το ύψωμα προς το χαμηλό.

115.

«Τότε συγκέντρωσα τη συνείδησή μου, όπως ένα καλό καθαρόαιμο άλογο·

τότε αφού πήρα ένα λυχνάρι, μπήκα εγώ στο μοναστήρι·

κοιτάζοντας τον τόπο ύπνου, κάθισα στο κρεβάτι.

116.

«Τότε αφού πήρα μια βελόνα, τράβηξα το φυτίλι·

όπως το σβήσιμο μιας λάμπας, η απολύτρωση του νου έγινε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Παττατσάρα...

11.

Στίχοι περίπου τριάντα γεροντισσών

117.

«Αφού πάρουν γουδοχέρια, οι νέοι κοπανίζουν δημητριακά·

τρέφοντας γιους και συζύγους, οι νέοι αποκτούν πλούτο.

118.

«Εκτελέστε τη διδασκαλία του Βούδα, την οποία κάνοντας δεν μετανιώνει·

γρήγορα πλύνοντας τα πόδια, καθίστε στην άκρη·

αφοσιωμένοι στην ηρεμία του νου, εκτελέστε τη διδασκαλία του Βούδα».

119.

Αφού άκουσαν τα λόγια της, τη διδασκαλία της Πατάτσαρα·

αφού έπλυναν τα πόδια τους, κάθισαν στο πλάι·

αφοσιωμένες στην ηρεμία του νου, εκτέλεσαν τη διδασκαλία του Βούδα.

120.

«Την πρώτη περίοδο της νύχτας, αναθυμήθηκαν τις προηγούμενες γεννήσεις·

Τη μεσαία περίοδο της νύχτας, εξάγνισαν τον θείο οφθαλμό·

Την τελευταία περίοδο της νύχτας, συνέτριψαν τη μάζα του σκότους.

121.

Σηκώθηκαν και απέδωσαν σεβασμό στα πόδια της: «Η παραίνεσή σου έγινε·

όπως οι θεοί Τριάντα Τρεις τον Ίνδρα, τον αήττητο στη μάχη·

έχοντάς σε μπροστά μας θα ζούμε, είμαστε κάτοχοι της τριπλής αληθινής γνώσης, χωρίς νοητικές διαφθορές».

Έτσι περίπου τριάντα πρεσβύτερες μοναχές διακήρυξαν την τελική απελευθερωτική γνώση κοντά στην Πατάτσαρα.

12.

Στίχοι της γερόντισσας Τσάντα

122.

«Φτωχή εγώ παλιά ήμουν, χήρα και χωρίς παιδιά·

χωρίς φίλους και συγγενείς, τροφή και ρούχο δεν έβρισκα.

123.

«Αφού πήρα κύπελλο και ραβδί, ζητιανεύοντας από οικογένεια σε οικογένεια·

και καιγόμενη από κρύο και ζέστη, περιπλανήθηκα για επτά χρόνια.

124.

«Αφού είδα πάλι μια μοναχή, αποδέκτη τροφής και ροφήματος·

πλησιάζοντας είπα: "αναχώρηση στην άστεγη ζωή".

125.

«Και αυτή από συμπόνια προς εμένα, μου έδωσε την αναχώρηση η Παττατσάρα·

τότε αφού με νουθέτησε, με κατεύθυνε προς την υπέρτατη πραγματικότητα.

126.

«Αφού άκουσα τα λόγια της, ακολούθησα την παραίνεση·

η νουθεσία της κυρίας δεν ήταν μάταιη, είμαι κάτοχος της τριπλής αληθινής γνώσης χωρίς νοητικές διαφθορές».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Τσαντά...

Τέλος της συλλογής των πέντε.

6.

Το βιβλίο των έξι

1.

Στίχοι περίπου πεντακοσίων γεροντισσών

127.

«Αυτού του οποίου την οδό δεν γνωρίζεις, είτε του ερχομένου είτε του φεύγοντος·

εκείνο το ον που ήρθε από κάπου, 'ο γιος μου' λέγοντας θρηνείς.

128.

«Και αν γνώριζες την οδό του, είτε του ερχομένου είτε του φεύγοντος·

δεν θα θρηνούσες γι' αυτόν, διότι τα έμβια όντα έχουν τέτοια φύση.

129.

«Ακάλεστος από εκεί ήρθε, χωρίς άδεια από εδώ έφυγε·

από κάπου σίγουρα ερχόμενος, αφού έμεινε μερικές μέρες·

από εδώ επίσης αλλού πήγε, από εκεί αλλού πηγαίνει.

130.

«Το φάντασμα με ανθρώπινη μορφή, περιπλανώμενο θα φύγει·

Όπως ήρθε έτσι έφυγε, τι θρήνος υπάρχει εκεί;»

131.

«Πράγματι αφαίρεσε από μένα το βέλος, δυσδιάκριτο, εδραιωμένο στην καρδιά·

αυτή που σε μένα την κατακλυσμένη από λύπη, τη λύπη για τον γιο απομάκρυνε.

132.

«Σήμερα εγώ με το βέλος τραβηγμένο έξω, χωρίς πόθο, έχω επιτύχει το τελικό Νιμπάνα·

τον Βούδα και τη Διδασκαλία και την Κοινότητα, πλησιάζω ως καταφύγιο, σοφή».

Έτσι περίπου πεντακόσιες πρεσβύτερες μοναχές... κ.λπ...

2.

Στίχοι της γερόντισσας Βασέττι

133.

«Βασανισμένη από τη λύπη για τον γιο μου, διανοητικά διαταραγμένη, με διεστραμμένη αντίληψη·

γυμνή και με ανακατεμένα μαλλιά, περιπλανήθηκα εδώ κι εκεί.

134.

«Σε σωρούς απορριμμάτων στους δρόμους, σε νεκροταφεία και σε κεντρικούς δρόμους·

περιπλανήθηκα για τρία χρόνια, βασανισμένη από πείνα και δίψα.

135.

«Τότε είδα τον Καλότυχο, κατευθυνόμενο προς την πόλη Μιθίλα·

Τον δαμαστή των αδάμαστων, τον αυτοφωτισμένο χωρίς φόβο από πουθενά.

136.

«Ανακτώντας τον νου μου, αφού προσκύνησα κάθισα·

Αυτός μου δίδαξε τη Διδασκαλία, από συμπόνια ο Γκόταμα.

137.

«Ακούγοντας τη Διδασκαλία του, αναχώρησα στην άστεγη ζωή·

αφοσιωμένη στα λόγια του Διδασκάλου, πραγματοποίησα την ειρηνική κατάσταση.

138.

«Όλες οι λύπες εκριζώθηκαν, εγκαταλείφθηκαν, αυτό είναι το τέλος τους·

διότι πλήρως κατανοήθηκαν από εμένα οι βάσεις, από τις οποίες η εμφάνιση των λυπών».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Βασέττχι...

3.

Στίχοι της γερόντισσας Κέμα

139.

«Νέα εσύ, όμορφη, κι εγώ νέος, νεανικός·

με πενταμερές μουσικό όργανο, έλα Κχέμα, ας διασκεδάσουμε».

140.

«Με αυτό το σάπιο σώμα, το άρρωστο, το εύθραυστο·

αηδιάζω, ντρέπομαι, η ηδονική επιθυμία έχει ξεριζωθεί.

141.

Οι ηδονές είναι σαν λόγχη και σουβλί, είναι το κόψιμο των συναθροισμάτων·

αυτό που εσύ αποκαλείς 'ηδονική τέρψη', αυτό είναι πλέον 'δυσαρέσκεια' για μένα.

142.

«Παντού η απόλαυση έχει καταστραφεί, η μάζα του σκότους έχει διαλυθεί·

έτσι να γνωρίζεις, Κακέ, έχεις νικηθεί εσύ, θανατοφόρε.

143.

«Προσκυνώντας τα άστρα, περιποιούμενοι τη φωτιά στο δάσος·

Μη γνωρίζοντας την πραγματικότητα, οι αδαείς φαντάστηκαν εξαγνισμό.

144.

«Εγώ όμως προσκυνώντας τον Αυτοφωτισμένο, τον ύψιστο άνθρωπο·

απελευθερωμένη από όλα τα βάσανα, ακολουθώ τη διδαχή του Δασκάλου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Κχεμά...

4.

Στίχοι της γερόντισσας Σουτζάτα

145.

«Στολισμένη, με όμορφα ρούχα, με στεφάνια, αλειμμένη με σανταλόξυλο·

Σκεπασμένη με κάθε είδους κοσμήματα, συνοδευόμενη από ομάδα υπηρετριών.

146.

Παίρνοντας τροφή και ρόφημα, μασητά και φαγητά όχι λίγα·

βγαίνοντας από το σπίτι, κατευθύνθηκα στον κήπο.

147.

«Εκεί αφού απόλαυσα και έπαιξα, ερχόμενη στο δικό μου σπίτι·

μπήκα να δω το μοναστήρι, στη Σακέτα, στο δάσος Αντζάνα.

148.

«Βλέποντας το φως του κόσμου, αφού προσκύνησα κάθισα·

αυτός μου δίδαξε τη Διδασκαλία, από συμπόνια ο έχων όραση.

149.

Κι αφού άκουσα τον μεγάλο σοφό, διείσδυσα στην αλήθεια·

εκεί ακριβώς τη Διδασκαλία χωρίς σκόνη, βίωσα την αθάνατη κατάσταση.

150.

«Τότε έχοντας κατανοήσει την Άριστη Διδασκαλία, αναχώρησα στην άστεγη ζωή·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, μη μάταιη η Διδαχή του Βούδα».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σουτζάτα...

5.

Στίχοι της γερόντισσας Ανόπαμα

151.

«Σε υψηλή οικογένεια εγώ γεννήθηκα, με πολλά περιουσιακά στοιχεία, με μεγάλο πλούτο·

τέλεια στην ομορφιά και τη μορφή, κόρη του Ματζχα, γεννημένη εκεί.

152.

«Ποθητή από τους βασιλόπουλους, επιθυμητή από τους υιούς των εμπόρων·

στον πατέρα μου έστειλαν αγγελιαφόρο: "δώστε μου την Ανόπαμα".

153.

«Όσο ζυγίστηκε αυτή, η ασύγκριτη κόρη σου·

οκταπλάσιο από αυτό θα δώσω, χρυσάφι και κοσμήματα.

154.

«Εγώ αφού είδα τον Αυτοφωτισμένο, τον πρώτο του κόσμου, τον ανυπέρβλητο·

αφού προσκύνησα τα πόδια του, στο πλάι κάθισα.

155.

«Αυτός μου δίδαξε τη Διδασκαλία, από συμπόνια ο Γκόταμα·

καθισμένη σε εκείνο το κάθισμα, βίωσα το τρίτο αποτέλεσμα.

156.

«Τότε αφού έκοψα τα μαλλιά μου, αναχώρησα στην άστεγη ζωή·

σήμερα είναι η έβδομη νύχτα μου, από τότε που η επιθυμία αποξηράνθηκε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ανοπαμά...

6.

Στίχοι της γερόντισσας Μαχαπατζαπατί Γκοταμί

157.

«Βούδα ήρωα, τιμή σε σένα, ύψιστε όλων των όντων·

εσύ που με απελευθέρωσες από τη δυστυχία, και πολύ άλλο κόσμο.

158.

«Κάθε υπαρξιακός πόνος κατανοήθηκε πλήρως, η επιθυμία που είναι η ρίζα αποξηράνθηκε·

η οκταμελής οδός αναπτύχθηκε, η παύση αγγίχτηκε από εμένα.

159.

«Μητέρα, γιος, πατέρας, αδελφός, και παππούς ήμουν στο παρελθόν·

Μη γνωρίζοντας την πραγματικότητα, περιπλανήθηκα χωρίς να βρω.

160.

«Διότι εγώ είδα αυτόν τον Ευλογημένο, αυτή είναι η τελευταία ύπαρξη·

εξαλείφθηκε η περιπλάνηση στον κύκλο των γεννήσεων, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

161.

«Αφού είδα αυτούς που καταβάλλουν έντονη ενεργητικότητα, αποφασισμένους, πάντα με σταθερή προσπάθεια·

τους ενωμένους μαθητές, αυτή είναι η προσκύνηση των Βουδών.

162.

«Πράγματι για το όφελος πολλών, η Μάγια γέννησε τον Γκόταμα·

αυτών που πλήττονται από ασθένεια και θάνατο, απομάκρυνε το σύνολο του υπαρξιακού πόνου».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Μαχαπατζάπατι Γκοταμί...

7.

Στίχοι της γερόντισσας Γκούττα

163.

«Γκούττα, για όποιο σκοπό η αναχώρηση, αφού εγκατέλειψες γιο, πλούτη και αγαπημένους·

αυτόν ακριβώς καλλιέργησε, μην υποκύψεις στην κυριαρχία της συνείδησης.

164.

«Εξαπατημένα από τη συνείδηση τα όντα, χαίρονται στο πεδίο του Μάρα·

μέσα από αμέτρητες γεννήσεις στον κύκλο των επαναγεννήσεων, μεταναστεύουν οι ανόητοι.

165.

«Την ηδονική επιθυμία και τον θυμό, και την άποψη περί ταυτότητας·

την αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες, και τη σκεπτικιστική αμφιβολία ως πέμπτη.

166.

«Αυτούς τους νοητικούς δεσμούς, αφού τους εγκαταλείψει η μοναχή·

Που ανήκουν στο κατώτερο μέρος, δεν θα έρθει ξανά εδώ.

167.

«Τη λαγνεία, την αλαζονεία και την άγνοια, και την ανησυχία αφού αποφύγεις·

αφού κόψεις τους νοητικούς δεσμούς, θα θέσεις τέρμα στον πόνο.

168.

«Έχοντας εξαντλήσει την περιπλάνηση στον κύκλο των γεννήσεων, έχοντας κατανοήσει πλήρως την επαναγέννηση·

στην παρούσα ζωή χωρίς πόθο, γαλήνια θα βαδίζεις».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Γκουττά...

8.

Στίχοι της γερόντισσας Βιτζαγιά

169.

«Τέσσερις φορές, πέντε φορές, βγήκα από το κατάλυμα·

μη έχοντας επιτύχει ειρήνη του νου, μη έχοντας έλεγχο της συνείδησης.

170.

«Πλησιάζοντας τη μοναχή, προσεκτικά ρώτησα·

αυτή μου δίδαξε τη Διδασκαλία, και τα στοιχεία και τις αισθητήριες βάσεις.

171.

«Τις τέσσερις ευγενείς αλήθειες, τις ικανότητες και τις δυνάμεις·

τους παράγοντες της φώτισης και την οκταμελή οδό, για την επίτευξη του ύψιστου σκοπού.

172.

«Αφού άκουσα τα λόγια της, ακολουθώντας την παραίνεση·

Την πρώτη περίοδο της νύχτας, αναθυμήθηκα τις προηγούμενες γεννήσεις.

173.

Τη μεσαία περίοδο της νύχτας, εξάγνισα τον θείο οφθαλμό·

Την τελευταία περίοδο της νύχτας, συνέτριψα τη μάζα του σκότους.

174.

«Και με αγαλλίαση και ευτυχία το σώμα, έχοντας διαπεράσει, διέμενα τότε·

την έβδομη ημέρα άπλωσα τα πόδια, συντρίβοντας τη μάζα του σκότους».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Βιτζαγιά...

Τέλος της ενότητας των εξάδων.

7.

Το βιβλίο των επτά

1.

Οι στροφές της γερόντισσας Ουτταρά

175.

«Αφού πάρουν γουδοχέρια, οι νέοι κοπανίζουν δημητριακά·

τρέφοντας γιους και συζύγους, οι νέοι αποκτούν πλούτο.

176.

«Προσπαθήστε στη Διδαχή του Βούδα, την οποία κάνοντας δεν μετανιώνει·

γρήγορα πλύνοντας τα πόδια, καθίστε στην άκρη.

177.

«Εδραιώνοντας τη συνείδηση, πλήρως εστιασμένη, καλά αυτοσυγκεντρωμένη·

ανασκοπείτε τις δραστηριότητες, ως ξένες και όχι ως εαυτό».

178.

«Αφού άκουσα τα λόγια της, την παραίνεση της Παταχάρα·

αφού έπλυνα τα πόδια μου, στο πλάι κάθισα.

179.

«Την πρώτη περίοδο της νύχτας, αναθυμήθηκα τις προηγούμενες γεννήσεις·

Τη μεσαία περίοδο της νύχτας, εξάγνισα τον θείο οφθαλμό.

180.

Την τελευταία περίοδο της νύχτας, συνέτριψα τη μάζα του σκότους·

κάτοχος της τριπλής αληθινής γνώσης τότε εξήλθα, η παραίνεσή σου έγινε.

181.

Όπως οι θεοί Τριάντα Τρεις τον Σάκκα, τον αήττητο στη μάχη·

έχοντάς τον μπροστά μου θα ζω, είμαι κάτοχος της τριπλής αληθινής γνώσης, χωρίς νοητικές διαφθορές».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ουττάρα...

2.

Στίχοι της γερόντισσας Τσάλα

182.

«Εδραιώνοντας τη μνήμη, η μοναχή με αναπτυγμένες ικανότητες·

διείσδυσε στη γαλήνια κατάσταση, την ευτυχία της γαλήνης των δραστηριοτήτων».

183.

«Για ποιον λοιπόν ξυρίστηκες, φαίνεσαι σαν ασκήτρια·

και δεν εγκρίνεις δόγμα, γιατί περιφέρεσαι σε παντελή αυταπάτη;»

184.

«Έξω από εδώ είναι τα δόγματα, βασισμένα σε λανθασμένες απόψεις·

αυτοί δεν συνειδητοποιούν τη Διδασκαλία, αυτοί δεν είναι επιδέξιοι στη Διδασκαλία.

185.

«Υπάρχει γεννημένος στην οικογένεια των Σάκυα, ο Βούδας ο ασύγκριτος·

Αυτός μου δίδαξε τη Διδασκαλία, την υπέρβαση των λανθασμένων απόψεων.

186.

τον υπαρξιακό πόνο, την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, και την υπέρβαση του υπαρξιακού πόνου·

και την ευγενή οκταπλή οδό, που οδηγεί στη γαλήνη από τον υπαρξιακό πόνο.

187.

«Αφού άκουσα τα λόγια του, έζησα χαίροντας στη Διδαχή·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

188.

«Παντού η απόλαυση έχει καταστραφεί, η μάζα του σκότους έχει διαλυθεί·

έτσι να γνωρίζεις, Κακέ, έχεις νικηθεί εσύ, θανατοφόρε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Τσάλα...

3.

Στίχοι της γερόντισσας Ουπατσάλα

189.

«Μνήμων, με όραση, η μοναχή με αναπτυγμένες ικανότητες·

διείσδυσα στη γαλήνια κατάσταση, που δεν ακολουθείται από κατώτερους ανθρώπους».

190.

«Γιατί λοιπόν τη γέννηση δεν εγκρίνεις; Αυτός που γεννήθηκε απολαμβάνει τις ηδονές·

Απόλαυσε τις ηδονικές τέρψεις, μη γίνεις αυτή που μετανιώνει αργότερα».

191.

«Για αυτόν που γεννήθηκε υπάρχει θάνατος, κόψιμο χεριών και ποδιών·

δολοφονία, φυλάκιση και ταλαιπωρία, αυτός που γεννήθηκε υφίσταται δυστυχία.

192.

«Υπάρχει γεννημένος στην οικογένεια των Σάκυα, ο αυτοφωτισμένος ο ανίκητος·

αυτός μου δίδαξε τη Διδασκαλία, την υπέρβαση της γέννησης.

193.

τον υπαρξιακό πόνο, την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, και την υπέρβαση του υπαρξιακού πόνου·

και την ευγενή οκταπλή οδό, που οδηγεί στη γαλήνη από τον υπαρξιακό πόνο.

194.

«Αφού άκουσα τα λόγια του, έζησα χαίροντας στη Διδαχή·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

195.

«Παντού η απόλαυση έχει καταστραφεί, η μάζα του σκότους έχει διαλυθεί·

έτσι να γνωρίζεις, Κακέ, έχεις νικηθεί εσύ, θανατοφόρε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ουπατσάλα...

Τέλος της ενότητας των επτάδων.

8.

Το βιβλίο των οκτώ

1.

Στίχοι της γερόντισσας Σισουπατσάλα

196.

«Η μοναχή τέλεια στην ηθική, καλά συγκρατημένη στις ικανότητες·

θα φτάσει στη γαλήνια κατάσταση, αμιγώς θρεπτική».

197.

«Οι Ταβατίμσα και οι Γιάμα, και οι Τουσίτα θεότητες·

οι δημιουργοχαρείς θεοί, οι θεοί που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων·

εκεί κατεύθυνε τον νου σου, όπου έζησες στο παρελθόν».

198.

«Οι Ταβατίμσα και οι Γιάμα, και οι Τουσίτα θεότητες·

οι δημιουργοχαρείς θεοί, οι θεοί που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων.

199.

«Χρόνο με τον χρόνο, ύπαρξη επί υπάρξεως, στην ταυτότητα μπροστά τους·

Μη έχοντας ξεπεράσει την ταυτότητα, ακολουθούν γέννηση και θάνατο.

200.

«Όλος ο κόσμος φλέγεται, όλος ο κόσμος καίγεται·

όλος ο κόσμος είναι αναμμένος, όλος ο κόσμος σείεται.

201.

«Το ακλόνητο, το ασύγκριτο, το μη συχναζόμενο από κοσμικούς·

ο Βούδας δίδαξε τη Διδασκαλία, εκεί ο νους μου χαίρεται.

202.

«Αφού άκουσα τα λόγια του, έζησα χαίροντας στη Διδαχή·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

203.

«Παντού η απόλαυση έχει καταστραφεί, η μάζα του σκότους έχει διαλυθεί·

έτσι να γνωρίζεις, Κακέ, έχεις νικηθεί εσύ, θανατοφόρε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σισουπατσάλα...

Τέλος της ενότητας των οκτάδων.

9.

Το βιβλίο των εννέα

1.

Στίχοι της γερόντισσας Βαντχαμάτα

204.

«Μη ποτέ, Βάντχα, στον κόσμο, το δάσος των μολύνσεων να υπάρξει σε σένα·

Μην, παιδί μου, ξανά και ξανά, γίνεις μέτοχος του υπαρξιακού πόνου.

205.

«Ευτυχισμένοι πράγματι, Βάντχα, οι σοφοί, χωρίς λαχτάρα, έχοντας κόψει την αμφιβολία·

έχοντας γίνει δροσεροί, έχοντας επιτύχει τον αυτοέλεγχο, διαμένουν χωρίς νοητικές διαφθορές.

206.

«Την οδό που ακολουθήθηκε από αυτούς τους σοφούς, για την επίτευξη της ενόρασης·

για τον τερματισμό του βασάνου, εσύ, Βάντχα, καλλιέργησέ την».

207.

«Με σιγουριά μιλάς, αυτό το νόημα, μητέρα, σε μένα·

νομίζω λοιπόν σίγουρα, μητέρα μου, το δάσος των μολύνσεων δεν υπάρχει σε σένα».

208.

«Όποιες δραστηριότητες κι αν υπάρχουν, Βάντχα, κατώτερες, ανώτερες ή μεσαίες·

ούτε η παραμικρή, ούτε η ελάχιστη, το δάσος των μολύνσεων δεν υπάρχει σε μένα.

209.

«Όλες οι νοητικές διαφθορές μου έχουν εξαλειφθεί, καθώς διαλογιζόμουν επιμελής·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

210.

«Πράγματι η μητέρα μου μεγαλόψυχα, μου έδωσε το βούκεντρο·

Στροφή συνδεδεμένη με την υπέρτατη πραγματικότητα, όπως ακριβώς μια συμπονετική.

211.

«Αφού άκουσα τα λόγια της, την καθοδήγηση της μητέρας·

απέκτησα συγκίνηση για τη Διδασκαλία, για την επίτευξη της ελευθερίας από τις δεσμεύσεις.

212.

«Έτσι εγώ, αποφασισμένος στην επίμονη προσπάθεια, νύχτα και μέρα χωρίς λήθαργο·

παρακινημένος από τη μητέρα, βίωσα την ύψιστη ειρήνη».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Βαντχαμάτα...

Τέλος της ενότητας των εννεάδων.

10.

Το βιβλίο των ένδεκα

1.

Στίχοι της γερόντισσας Κισά Γκοταμί

213.

«Η καλή φιλία από τον σοφό, αναφέροντας τον κόσμο επαινέθηκε·

συναναστρεφόμενος καλούς φίλους, ακόμη και ο αδαής σοφός θα γινόταν.

214.

«Πρέπει να συναναστρέφεται κανείς ενάρετα άτομα, έτσι η σοφία αυξάνεται σε αυτούς που τα συναναστρέφονται·

συναναστρεφόμενος ενάρετα άτομα, από όλα τα βάσανα θα απελευθερωνόταν.

215.

«Θα συνειδητοποιούσε τον υπαρξιακό πόνο, και την προέλευση του υπαρξιακού πόνου και την παύση·

και την οκταπλή οδό, και τις τέσσερις ευγενείς αλήθειες.

216.

«Η γυναικεία φύση είναι υπαρξιακός πόνος, διακηρύχθηκε από τον αμαξηλάτη των ανθρώπων που πρέπει να εκπαιδευτούν·

διότι ακόμη και η συμβίωση με αντίζηλη είναι υπαρξιακός πόνος, μερικές γυναίκες γεννώντας μία φορά.

217.

«Κόβουν ακόμη και τον λαιμό τους, οι τρυφερές τρώνε δηλητήρια·

βρισκόμενες στη μέση της γέννας και του θανάτου, και οι δύο βιώνουν καταστροφές.

218.

«Κοντά στον τοκετό πηγαίνοντας, είδα εγώ τον σύζυγο νεκρό·

στον δρόμο αφού γέννησα, χωρίς να φτάσω στο δικό μου σπίτι.

219.

«Δύο γιοι πεθαμένοι, και ο σύζυγος νεκρός στον δρόμο της δύστυχης·

Μητέρα και πατέρας και αδελφός, καίγονται σε μία νεκρική πυρά.

220.

«Εσύ από εξαντλημένη οικογένεια, δύστυχη, βίωσες απεριόριστη δυστυχία·

και δάκρυα σου κύλησαν, για πολλές χιλιάδες γεννήσεις.

221.

«Έζησα στη μέση του νεκροταφείου, και επίσης έφαγα τη σάρκα των γιων μου·

Με καταστραμμένη οικογένεια, κατακριτική από όλους, με νεκρό σύζυγο, έφτασα στο αθάνατο.

222.

«Η οδός αναπτύχθηκε από εμένα, η ευγενής οκταμελής που οδηγεί στην αθανασία·

το Νιμπάνα πραγματώθηκε, κοίταξα τον καθρέφτη της Διδασκαλίας.

223.

«Εγώ έχω αφαιρέσει το αγκάθι, έχω αποθέσει το φορτίο, έχω κάνει αυτό που έπρεπε να γίνει·

η πρεσβύτερη μοναχή Κισά Γκοταμί, με απελευθερωμένο νου, είπε αυτό».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Κισά Γκοταμί...

Τέλος της ενότητας των ενδεκάδων.

11.

Το βιβλίο των δώδεκα

1.

Στίχοι της γερόντισσας Ουππαλαβάννα

224.

«Και οι δύο, μητέρα και κόρη, εμείς ήμασταν αντίζηλες·

σε μένα υπήρξε συγκίνηση, θαυμαστή και ανατριχιαστική.

225.

«Αλίμονο στις ηδονές, ακάθαρτες, δύσοσμες, με πολλά αγκάθια·

όπου μητέρα και κόρη, συζύγες του ίδιου ήμασταν.

226.

«Έχοντας δει τον κίνδυνο στις ηδονές, βλέποντας την ασφάλεια στην απάρνηση·

Αυτή αναχώρησα στο Ρατζάγκαχα, από την οικογενειακή ζωή στην άστεγη ζωή.

227.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

και η γνώση της διείσδυσης στον νου, το στοιχείο του αυτιού έχει εξαγνιστεί.

228.

η υπερφυσική δύναμη έχει πραγματωθεί από μένα, έφτασα στην εξάλειψη των νοητικών διαφθορών·

οι έξι ανώτερες γνώσεις έχουν πραγματωθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

229.

«Αφού δημιούργησα με υπερφυσική δύναμη, άρμα με τέσσερα άλογα εγώ·

αφού προσκύνησα τα πόδια του Βούδα, του προστάτη του κόσμου, του ακλόνητου».

230.

«Αφού πλησίασες το δένδρο με τα υπέροχα άνθη στην κορυφή, μόνη εσύ στέκεσαι στη βάση του δένδρου σάλα·

ούτε υπάρχει κάποιος δεύτερος μαζί σου, δεν φοβάσαι, ανόητη, τους απατεώνες;»

231.

«Ακόμα και εκατό χιλιάδες απατεώνες, τέτοιοι αν είχαν συγκεντρωθεί·

ούτε τρίχα δεν θα κουνούσα ούτε θα έτρεμα, τι θα μου κάνεις εσύ, Μάρα, μόνος σου;

232.

«Εδώ εξαφανίζομαι, ή μπαίνω στην κοιλιά σου·

ανάμεσα στα φρύδια σου στέκομαι, στεκόμενη δεν θα με δεις.

233.

«Έχω γίνει κυρίαρχος της συνείδησης, οι βάσεις πνευματικής δύναμης έχουν αναπτυχθεί καλά·

οι έξι ανώτερες γνώσεις έχουν πραγματωθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

234.

Οι ηδονές είναι σαν λόγχη και σουβλί, είναι το κόψιμο των συναθροισμάτων·

αυτό που εσύ αποκαλείς 'ηδονική τέρψη', αυτό είναι πλέον 'δυσαρέσκεια' για μένα.

235.

«Παντού η απόλαυση έχει καταστραφεί, η μάζα του σκότους έχει διαλυθεί·

έτσι να γνωρίζεις, Κακέ, έχεις νικηθεί εσύ, θανατοφόρε».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ουππαλαβαννά...

Τέλος της ενότητας των δωδεκάδων.

12.

Το βιβλίο των δεκαέξι

1.

Οι στίχοι της πρεσβύτερης μοναχής Πούννα

236.

«Νεροκουβαλήτρα εγώ στο κρύο, πάντα στο νερό κατέβαινα·

από τον φόβο της τιμωρίας των αφεντικών τρομαγμένη, από τον φόβο της λεκτικής κατηγορίας βασανισμένη.

237.

«Από ποιον, βραχμάνε, εσύ φοβισμένος, πάντα στο νερό κατεβαίνεις;

Με τρεμάμενα μέλη, το κρύο αισθάνεσαι σφόδρα.»

238.

Πράγματι με γνωρίζεις, κυρία, Πουνίκη, και με ρωτάς·

εμένα που κάνω καλή πράξη, που αποτρέπω το κακό που έγινε.

239.

«Όποιος, είτε μεγαλύτερος είτε νέος, κακόβουλη πράξη διαπράττει·

κι αυτός με το ράντισμα νερού, από την κακόβουλη πράξη απελευθερώνεται».

240.

«Ποιος λοιπόν σου είπε αυτό, σε σένα που δεν γνωρίζεις, αυτός που δεν γνωρίζει·

'με το ράντισμα νερού δήθεν, από την κακόβουλη πράξη απελευθερώνεται'.

241.

«Στον ευδαιμονικό κόσμο σίγουρα θα πάνε, όλοι οι βάτραχοι και οι χελώνες·

και τα ερπετά και οι κροκόδειλοι, και όσα άλλα ζουν στο νερό.

242.

«Οι σφαγείς προβάτων, οι σφαγείς χοίρων, οι ψαράδες, οι κυνηγοί ελαφιών·

και οι κλέφτες και οι δήμιοι, και όσοι άλλοι κακοπράγμονες·

κι αυτοί με το ράντισμα νερού, από τις κακόβουλες πράξεις θα απελευθερώνονταν.

243.

«Αν αυτά τα ποτάμια παρέσυραν το πολύ κακό που διαπράχθηκε από σένα στο παρελθόν·

θα παρέσυραν επίσης και την αξιέπαινη πράξη σου, έτσι εσύ θα ήσουν αποκλεισμένος από αυτήν.

244.

«Αυτό από το οποίο, βραχμάνε, εσύ φοβισμένος, πάντα στο νερό κατεβαίνεις·

αυτό ακριβώς, βραχμάνε, μην κάνεις, μη το κρύο την επιδερμίδα σου πλήξει».

245.

«Εμένα που είχα ακολουθήσει λάθος δρόμο, με οδήγησες στην ευγενή οδό·

με το ράντισμα νερού, κυρία, αυτό το ύφασμα σου δίνω».

246.

«Ας είναι δικό σου το ρούχο, εγώ δεν ποθώ το ρούχο·

αν φοβάσαι τον πόνο, αν ο πόνος είναι μη αγαπητός για σένα.

247.

Μην κάνεις κακόβουλη πράξη, είτε φανερά είτε κρυφά·

αν κακόβουλη πράξη θα κάνεις ή κάνεις.

248.

δεν υπάρχει για σένα απελευθέρωση από τη δυστυχία, ακόμη κι αν πλησιάσεις και φύγεις·

αν φοβάσαι τον πόνο, αν ο πόνος είναι μη αγαπητός για σένα.

249.

«Πλησίασε τον Βούδα ως καταφύγιο, τη Διδασκαλία και την Κοινότητα τέτοιων·

ανάλαβε τις ηθικές αρχές, αυτό θα είναι για το όφελός σου».

250.

«Πλησιάζω τον Βούδα ως καταφύγιο, τη Διδασκαλία και την Κοινότητα τέτοιων·

αναλαμβάνω τις ηθικές αρχές, αυτό θα είναι για το όφελός μου».

251.

«Συγγενής του Βράχμα παλιά ήμουν, σήμερα είμαι αληθινός βραχμάνος·

κάτοχος της τριπλής αληθινής γνώσης, τέλειος στις Βέδες, μελετητής είμαι και λουσμένος».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Πούννα...

Τέλος της ενότητας των δεκαεξάδων.

13.

Το βιβλίο των είκοσι

1.

Στίχοι της γερόντισσας Αμπαπάλι

252.

«Μαύρα σαν το χρώμα της μέλισσας, με σγουρές άκρες ήταν τα μαλλιά του κεφαλιού μου·

αυτά από το γήρας έγιναν σαν κάνναβη και φλοιό, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

253.

«Σαν αρωματισμένο ευωδιαστό κουτί, γεμάτο λουλούδια ήταν τα μαλλιά της κορυφής μου.

Αυτά από το γήρας έγιναν με μυρωδιά τριχώματος, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

254.

Σαν δάσος πυκνό καλά φυτεμένο, με χτένα και βελόνα στολισμένο στις άκρες·

αυτό από το γήρας αραιό εδώ κι εκεί, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

255.

«Στολισμένο με χρυσάφι το σκούρο σύνολο μαλλιών, λαμπερό διακοσμημένο με όμορφες πλεξούδες·

αυτό το κεφάλι από το γήρας έγινε φαλακρό, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

256.

«Σαν γραμμές καλοφτιαγμένες από ζωγράφο, λαμπερά ήταν τα φρύδια μου στο παρελθόν·

αυτά από το γήρας κρέμονται γεμάτα ρυτίδες, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

257.

«Λαμπερά και πολύ όμορφα σαν πολύτιμους λίθους, τα μάτια μου ήταν βαθυγάλανα και επιμήκη·

αυτά από το γήρας χτυπημένα δεν λάμπουν, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

258.

«Και η μύτη λεία και υψωμένη, λαμπερή στην ακμή της νιότης·

αυτή από το γήρας σαν μαραμένη, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

259.

«Σαν βραχιόλι καλοφτιαγμένο, καλά τελειωμένο, λαμπερά ήταν τα λοβία των αυτιών μου·

αυτά από το γήρας κρέμονται γεμάτα ρυτίδες, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

260.

«Σαν το χρώμα του μπουμπουκιού της μπανάνας, λαμπερά ήταν τα δόντια μου στο παρελθόν·

αυτά από το γήρας σπασμένα και μαυρισμένα, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

261.

«Στο δάσος περιπλανώμενη στα πυκνά άλση, σαν κούκος γλυκά κελαηδούσα·

αυτό από το γήρας τραύλισε εδώ κι εκεί, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

262.

«Σαν λείο κοχύλι καλογυαλισμένο, λαμπερός ήταν ο λαιμός μου στο παρελθόν·

αυτός από το γήρας σπασμένος και λυγισμένος, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

263.

«Σαν στρογγυλό μοχλό πόρτας και τα δύο, λαμπερά ήταν τα χέρια μου στο παρελθόν·

αυτά από το γήρας σαν μαραμένα κλαδιά πατάλι, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

264.

«Στολισμένα με λεία χρυσά δαχτυλίδια, λαμπερά ήταν τα χέρια μου στο παρελθόν·

αυτά από το γήρας έγιναν σαν ρίζες, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

265.

«Γεμάτα, στρογγυλά, ενωμένα και υψωμένα και τα δύο, λαμπερά ήταν τα στήθη μου στο παρελθόν·

σαν άδειο ασκί κρέμονται χωρίς νερό, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

266.

«Σαν γυαλισμένη χρυσή πλάκα, λαμπερό ήταν το σώμα μου στο παρελθόν·

αυτό από λεπτές ρυτίδες είναι σκεπασμένο, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

267.

«Σαν προβοσκίδα ελέφαντα και οι δύο, λαμπεροί ήταν οι μηροί μου στο παρελθόν·

αυτοί από το γήρας έγιναν σαν κοτσάνια μπαμπού, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

268.

«Στολισμένες με λεία χρυσά βραχιόλια ποδιών, λαμπερές ήταν οι κνήμες μου στο παρελθόν·

αυτές από το γήρας έγιναν σαν στελέχη σουσαμιού, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

269.

«Σαν γεμάτα με βαμβάκι και τα δύο, λαμπερά ήταν τα πόδια μου στο παρελθόν·

αυτά από το γήρας σκασμένα και ρυτιδωμένα, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά.

270.

«Τέτοια ήταν αυτή η ύπαρξη, σαθρή, κατοικία πολλών δυστυχιών·

αυτή με πεσμένη την αλοιφή, σπίτι του γήρατος, τα λόγια αυτού που λέει την αλήθεια δεν είναι διαφορετικά».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Αμπαπάλι...

2.

Στίχοι της γερόντισσας Ροχινί

271.

«Ασκητές» λες, κυρία, όταν κοιμάσαι, «ασκητές» λες όταν ξυπνάς·

μόνο ασκητές εξυμνείς, σίγουρα ασκήτρια θα γίνεις.

272.

Άφθονη τροφή και ρόφημα, στους ασκητές προσφέρεις·

Ροχινί, τώρα σε ρωτώ, γιατί σου είναι αγαπητοί οι ασκητές;

273.

«Χωρίς επιθυμία για εργασία, τεμπέληδες, που ζουν από τα δοσμένα από άλλους·

Γεμάτοι προσδοκίες, με επιθυμία για γλυκά, γιατί σου είναι αγαπητοί οι ασκητές;»

274.

«Μετά από πολύ καιρό πράγματι, αγαπητέ, για τους ασκητές με ρωτάς·

Θα σου διακηρύξω γι' αυτούς, τη σοφία, την ηθική και την προσπάθειά τους.

275.

«Αγαπούν την εργασία, δεν είναι τεμπέληδες, εκτελεστές του ανώτατου έργου·

τη λαγνεία και το μίσος εγκαταλείπουν, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

276.

«Τις τρεις ρίζες του κακού, τινάζουν αυτοί που πράττουν αγνά·

κάθε κακό έχει εγκαταλειφθεί από αυτούς, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

277.

Η σωματική τους πράξη είναι καθαρή, και η λεκτική τους πράξη το ίδιο·

η νοητική τους πράξη είναι καθαρή, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

278.

«Άσπιλοι σαν κοχύλι και μαργαριτάρι, αγνοί εσωτερικά και εξωτερικά·

γεμάτοι από λαμπρές ιδιότητες, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

279.

Πολυμαθείς, κάτοχοι της Διδασκαλίας, ευγενείς, που ζουν σύμφωνα με τη Διδασκαλία·

το νόημα και τη Διδασκαλία διδάσκουν, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

280.

Πολυμαθείς, κάτοχοι της Διδασκαλίας, ευγενείς, που ζουν σύμφωνα με τη Διδασκαλία·

με πλήρως εστιασμένο νου, μνήμονες, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

281.

«Πηγαίνουν μακριά, μνήμονες, μιλούν με σοφία, χωρίς ανησυχία·

κατανοούν το τέρμα του πόνου, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

282.

Από όποιο χωριό φεύγουν, δεν κοιτάζουν πίσω τίποτα·

χωρίς προσκόλληση πηγαίνουν, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

283.

Δεν αποθηκεύουν σε σιταποθήκη, ούτε σε στάμνα, ούτε σε καλάθι·

αναζητούν έτοιμη τροφή, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

284.

Αυτοί δεν παίρνουν χρυσάφι, ούτε χρυσό ούτε ασήμι·

συντηρούνται με το παρόν, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές.

285.

«Από διάφορες οικογένειες αναχώρησαν, και από διάφορες περιοχές·

αμοιβαία αγαπιούνται, γι' αυτό μου είναι αγαπητοί οι ασκητές».

286.

«Πράγματι για το όφελός μας, κυρία, στην οικογένεια γεννήθηκες, Ροχινί·

με πίστη στον Βούδα και στη Διδασκαλία και στην Κοινότητα, με έντονο σεβασμό.

287.

«Εσύ γι' αυτό κατανοείς, το ανυπέρβλητο πεδίο αξιέπαινων πράξεων·

και από εμάς αυτοί οι ασκητές, δέχονται προσφορά».

288.

«Εδραιωμένη εδώ η θυσία, απέραντη θα είναι για μας·

αν φοβάσαι τον πόνο, αν ο πόνος είναι μη αγαπητός για σένα.

289.

«Πλησίασε τον Βούδα ως καταφύγιο, τη Διδασκαλία και την Κοινότητα τέτοιων·

ανάλαβε τις ηθικές αρχές, αυτό θα είναι για το όφελός σου».

290.

«Πλησιάζω τον Βούδα ως καταφύγιο, τη Διδασκαλία και την Κοινότητα τέτοιων·

αναλαμβάνω τις ηθικές αρχές, αυτό θα είναι για το όφελός μου».

291.

«Συγγενής του Βράχμα παλιά ήμουν, αυτός τώρα είμαι βραχμάνος·

κάτοχος της τριπλής αληθινής γνώσης και μελετητής είμαι, γνώστης των Βεδών είμαι και λουσμένος».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ροχινί...

3.

Στίχοι της γερόντισσας Τσάπα

292.

«Με ραβδί στο χέρι ήταν πριν, αυτός τώρα είναι κυνηγός ζώων·

Από την επιθυμία βυθίστηκε στο φοβερό βούρκο, δεν μπόρεσε να φτάσει στην άλλη όχθη.

293.

«Θεωρώντας με εντελώς μεθυσμένο, η Τσάπα ευχαρίστησε τον γιο·

αφού κόψω τον δεσμό με την Τσάπα, θα αναχωρήσω ξανά εγώ.

294.

«Μην οργίζεσαι σε μένα, μεγάλε ήρωα, μην οργίζεσαι σε μένα, μεγάλε σοφέ·

διότι για αυτόν που είναι παρασυρμένος από οργή, δεν υπάρχει αγνότητα, πόσο μάλλον αυστηρός ασκητισμός.

295.

«Θα φύγω από τη Νάλα, ποιος εδώ θα μείνει στη Νάλα;

Δένοντας με τη γυναικεία ομορφιά, τους ασκητές που ζουν σύμφωνα με τη Διδασκαλία».

296.

«Έλα, Κάλα, γύρισε πίσω, απόλαυσε τις ηδονές όπως πριν·

και εγώ είμαι υπό τον έλεγχό σου, και όσοι είναι συγγενείς μου».

297.

«Από εδώ, Τσάπα, το ένα τέταρτο, όπως μου λες εσύ·

σε κάποιον προσκολλημένο σε εσένα, πράγματι αυτό θα ήταν μεγαλόψυχο».

298.

«Σαν ροδιά με ωραία μέλη, ανθισμένη στην κορυφή του βουνού·

Σαν ανθισμένο κλαδί ροδιάς, σαν πατάλι μέσα σε νησί.

299.

«Εμένα με το σώμα αλειμμένο με κίτρινο σανταλόξυλο, που φορώ τα καλύτερα υφάσματα της Κάσι·

εμένα την όμορφη που είμαι, για ποιον αφήνοντας φεύγεις;»

300.

«Όπως ο κυνηγός πουλιών επιθυμεί να παγιδεύσει το πουλί·

με τεχνητή μορφή, δεν θα με παγιδεύσεις».

301.

«Και αυτόν τον καρπό μου, τον γιο, Κάλα, που γεννήθηκε από εσένα·

εμένα που έχω γιο και είμαι, για ποιον αφήνοντας φεύγεις;»

302.

«Εγκαταλείπουν τους γιους οι σοφοί, μετά τους συγγενείς, μετά τον πλούτο·

αναχωρούν οι μεγάλοι ήρωες, όπως ο ελέφαντας αφού κόψει τον δεσμό».

303.

«Τώρα αυτό το παιδί σου, με ραβδί ή με μαχαίρι·

ή στο έδαφος θα το συντρίψω, από λύπη για το παιδί δεν θα φύγεις».

304.

«Αν δώσεις τον γιο στα τσακάλια, στα σκυλιά·

δεν θα με κάνεις, ευτελή, να επιστρέψω εξαιτίας του γιου».

305.

«Λοιπόν τώρα, σεβάσμιε κύριε, πού θα πας, Κάλα;

Σε ποιο χωριό και κωμόπολη, σε ποια πόλη ή βασιλική πρωτεύουσα;»

306.

«Ήμασταν στο παρελθόν αρχηγοί ομάδων, μη ασκητές που θεωρούσαμε τους εαυτούς μας ασκητές·

περιπλανιόμασταν από χωριό σε χωριό, σε πόλεις και βασιλικές πρωτεύουσες.

307.

«Αυτός είναι ο Ευλογημένος Βούδας, κοντά στον ποταμό Νεραντζαρά·

Για την εγκατάλειψη κάθε βασάνου, διδάσκει τη Διδασκαλία στα ζωντανά·

Κοντά του εγώ πηγαίνω, αυτός θα είναι ο Διδάσκαλός μου».

308.

«Απόδωσε τώρα σεβασμό, στον προστάτη του κόσμου, τον ανυπέρβλητο·

και αφού κάνεις περιφορά προς τα δεξιά, ας αφιερώσεις την προσφορά».

309.

«Αυτό βέβαια μπορεί να γίνει από εμάς, όπως μου λες εσύ·

θα αποδώσω τώρα σεβασμό για σένα, στον προστάτη του κόσμου, τον ανυπέρβλητο·

και αφού κάνω περιφορά προς τα δεξιά, θα αφιερώσω την προσφορά».

310.

Και τότε ο Κάλα έφυγε, κοντά στον ποταμό Νεραντζαρά·

Αυτός είδε τον Αυτοφωτισμένο, να διδάσκει την αθάνατη κατάσταση.

311.

τον υπαρξιακό πόνο, την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, και την υπέρβαση του υπαρξιακού πόνου·

και την ευγενή οκταπλή οδό, που οδηγεί στη γαλήνη από τον υπαρξιακό πόνο.

312.

Αφού προσκύνησα τα πόδια του, και τον περιήλθα κρατώντας τον στα δεξιά μου·

αφού αφιέρωσα την προσφορά στην Τσάπα, αναχώρησα στην άστεγη ζωή·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

... Η πρεσβύτερη μοναχή Τσάπα...

4.

Στίχοι της γερόντισσας Σουνταρί

313.

«Πέθαναν, κυρία, τα παιδιά σου, καταβροχθίζοντάς τα εσύ στο παρελθόν·

εσύ την ημέρα και τη νύχτα, υπερβολικά θρηνείς.

314.

«Αυτή σήμερα αφού έφαγε όλα, τα εκατό παιδιά της, βραχμάνα·

Βασέτθι, για ποιο λόγο, δεν θρηνείς υπερβολικά;»

315.

«Πολλές εκατοντάδες γιους, και εκατοντάδες συγγενικές ομάδες·

καταβροχθίστηκαν στο παρελθόν, και δικοί μου και δικοί σου, βραχμάνε.

316.

«Εγώ γνωρίζοντας τη διαφυγή, από τη γέννηση και τον θάνατο·

δεν θρηνώ, δεν κλαίω, ούτε ταλαιπωρήθηκα».

317.

«Εκπληκτικό, πράγματι, Βασέτθι, τέτοια ομιλία μιλάς·

τίνος τη Διδασκαλία γνωρίζοντας, τέτοιο λόγο μιλάς;»

318.

«Αυτός, βραχμάνε, ο αυτοφωτισμένος, κατευθυνόμενος προς την πόλη Μιθίλα·

Για την εγκατάλειψη κάθε βασάνου, διδάσκει τη Διδασκαλία στα ζωντανά.

319.

«Ακούγοντας τη Διδασκαλία εκείνου του Άξιου, βραχμάνε, τη χωρίς προσκόλληση·

εκεί έχοντας κατανοήσει την Άριστη Διδασκαλία, τη λύπη για τον γιο απομάκρυνα».

320.

«Έτσι κι εγώ θα πάω, κατευθυνόμενος προς την πόλη Μιθίλα·

ίσως εκείνος ο Ευλογημένος να με απελευθερώσει από κάθε δυστυχία».

321.

Ο βραχμάνος είδε τον Βούδα, ελεύθερο, χωρίς προσκόλληση·

Αυτός του δίδαξε τη Διδασκαλία, ο σοφός που έφτασε στην πέρα όχθη του πόνου.

322.

τον υπαρξιακό πόνο, την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, και την υπέρβαση του υπαρξιακού πόνου·

και την ευγενή οκταπλή οδό, που οδηγεί στη γαλήνη από τον υπαρξιακό πόνο.

323.

Εκεί αφού κατανόησε την Άριστη Διδασκαλία, ευχαριστήθηκε με την αναχώρηση·

ο Σουτζάτα σε τρεις νύχτες, άγγιξε τις τρεις αληθινές γνώσεις.

324.

«Έλα αμαξηλάτη, πήγαινε, παράδωσέ μου το άρμα·

πες στη βραχμάνα 'υγεία', 'αναχώρησε τώρα ο βραχμάνος·

ο Σουτζάτα σε τρεις νύχτες, άγγιξε τις τρεις αληθινές γνώσεις'».

325.

Και τότε αφού πήρε το άρμα, και τη χιλιάδα επίσης ο αμαξηλάτης·

είπε στη βραχμάνα 'υγεία', «αναχώρησε τώρα ο βραχμάνος·

ο Σουτζάτα σε τρεις νύχτες, άγγιξε τις τρεις αληθινές γνώσεις».

326.

«Αυτό το άρμα με τα άλογα, και τη χιλιάδα επίσης, αμαξηλάτη·

αφού άκουσα ότι ο βραχμάνος κατέχει την τριπλή αληθινή γνώση, σου δίνω ως δώρο ικανοποίησης».

327.

«Ας είναι δικό σου το άρμα με τα άλογα, και η χιλιάδα επίσης, βραχμάνα·

κι εγώ θα αναχωρήσω, κοντά σε αυτόν με την ανώτατη σοφία».

328.

«Ελέφαντες, βόδια και άλογα, και πολύτιμους λίθους και σκουλαρίκια, και αυτόν τον άφθονο οικιακό πλούτο εγκαταλείποντας·

ο πατέρας σου αναχώρησε, απόλαυσε τα πλούτη, Σουνταρί· εσύ είσαι η κληρονόμος στην οικογένεια».

329.

«Ελέφαντες, βόδια και άλογα, και πολύτιμους λίθους και σκουλαρίκια, και αυτόν τον ευχάριστο οικιακό πλούτο εγκαταλείποντας·

ο πατέρας μου αναχώρησε, βασανισμένος από τη λύπη για τον γιο·

κι εγώ θα αναχωρήσω, βασανισμένη από τη λύπη για τον αδελφό».

330.

«Αυτή η σκέψη σου ας ευοδωθεί, αυτό που εσύ επιθυμείς, Σουνταρί·

η προσφερόμενη τροφή και η επαιτεία, και ο χιτώνας από κουρέλια·

αυτά επιτυγχάνοντας, στον μεταθανάτιο κόσμο χωρίς νοητικές διαφθορές».

331.

«Ενώ ήμουν μαθήτρια υπό εξάσκηση, κυρία, ο θείος οφθαλμός εξαγνίστηκε·

γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, όπου έζησα στο παρελθόν.

332.

«Εξαρτώμενη από εσένα, ενάρετη, πρεσβύτερη μοναχή, στολίδι της Κοινότητας·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

333.

«Επίτρεψέ μου, κυρία, επιθυμώ να πάω στη Σαβάτθι·

θα βρυχηθώ το βρύχημα του λιονταριού, κοντά στον άριστο Βούδα».

334.

«Δες, Σουνταρί, τον Διδάσκαλο, με χρώμα χρυσού, με χρυσαφένιο δέρμα·

τον δαμαστή των αδάμαστων, τον αυτοφωτισμένο χωρίς φόβο από πουθενά».

335.

«Δες τη Σουνταρί να έρχεται, ελεύθερη, χωρίς προσκόλληση·

χωρίς πάθος, αποδεσμευμένη, ολοκληρώσασα το καθήκον, χωρίς νοητικές διαφθορές.

336.

«Βγαίνοντας από τη Μπαρανασί, ήρθα κοντά σου·

η μαθήτριά σου, μεγάλε ήρωα, αποδίδει σεβασμό στα πόδια σου, η Σουνταρί».

337.

«Εσύ είσαι ο Βούδας, εσύ είσαι ο Διδάσκαλος, δική σου κόρη είμαι, βραχμάνε·

γνήσια, γεννημένη από το στόμα, έχω ολοκληρώσει το έργο μου, χωρίς νοητικές διαφθορές».

338.

«Καλώς ήρθες, Μπχαντά, και επίσης δεν ήρθες από μακριά·

διότι έτσι οι δαμασμένοι έρχονται, να προσκυνήσουν τα πόδια του Διδασκάλου·

χωρίς πάθος, αποδεσμευμένοι, έχοντας ολοκληρώσει το έργο τους, χωρίς νοητικές διαφθορές».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σουνταρί...

5.

Στίχοι της γερόντισσας Σούμπα, κόρης του χρυσοχόου

339.

«Νέα ήμουν, ντυμένη με αγνά ρούχα, όταν στο παρελθόν άκουσα τη Διδασκαλία·

καθώς εγώ ήμουν επιμελής, η πλήρης συνειδητοποίηση της αλήθειας έγινε.

340.

Από αυτό εγώ σε όλες τις ηδονές, σφόδρα δυσαρέσκεια έφτασα·

βλέποντας τον κίνδυνο στην ταυτότητα, την απάρνηση μόνο ποθώ.

341.

«Αφήνοντας εγώ την ομάδα των συγγενών, και τους δούλους και τους εργάτες·

τα χωριά και τα χωράφια τα εύφορα, τα ευχάριστα, τα χαρμόσυνα.

342.

«Εγκαταλείποντας εγώ έγινα αναχωρήτρια, την όχι μικρή περιουσία·

έτσι με πίστη βγαίνοντας, ενώ η Άριστη Διδασκαλία είναι καλά εξηγημένη.

343.

«Αυτό δεν θα ήταν πρέπον γι' αυτήν, διότι επιθυμώ τη μηδαμινότητα·

αυτός που αφού απέρριψε χρυσό και ασήμι, θα επέστρεφε ξανά.

344.

«Ασήμι ή χρυσός, δεν οδηγεί στη φώτιση ούτε στην ειρήνη·

αυτό δεν αρμόζει σε ασκητή, αυτό δεν είναι ευγενής πλούτος.

345.

«Αυτό προκαλεί απληστία και μέθη, προκαλεί αυταπάτη, αυξάνει το πάθος·

είναι επικίνδυνο, γεμάτο κόπο, δεν υπάρχει εδώ σταθερή διάρκεια.

346.

«Εδώ κυριευμένοι από πάθος και αμελείς, με νοητικά μολυσμένο νου οι άνθρωποι·

αμοιβαία αντιπαλεύοντας, πολλοί κάνουν διαμάχη.

347.

«Δολοφονία, φυλάκιση, ταλαιπωρία, απώλεια, λύπη και θρήνος·

σε αυτούς που είναι προσκολλημένοι στις ηδονές, φαίνεται πολλή καταστροφή.

348.

«Εμένα τέτοια οι συγγενείς σαν εχθροί, γιατί με ωθείτε στις ηδονές;

Γνωρίζετε ότι έχω αναχωρήσει, βλέποντας κίνδυνο στις ηδονές.

349.

«Με χρυσό και χρυσάφι δεν εξαλείφονται οι νοητικές διαφθορές·

οι ηδονές είναι εχθροί, φονιάδες, αντίπαλοι, δεσμά αγκαθιών.

350.

«Εμένα τέτοια οι συγγενείς σαν εχθροί, γιατί με ωθείτε στις ηδονές;

Γνωρίζετε ότι έχω αναχωρήσει, ξυρισμένη, ντυμένη με διπλό χιτώνα.

351.

«Η προσφερόμενη τροφή και η επαιτεία, και ο χιτώνας από κουρέλια·

αυτό βέβαια είναι κατάλληλο για μένα, ο πόρος αυτών που έχουν εγκαταλείψει τον οικιακό βίο.

352.

«Αποβλήθηκαν από τους μεγάλους σοφούς οι ηδονές, όσες είναι θεϊκές και όσες ανθρώπινες·

απελευθερωμένοι στην ασφαλή κατάσταση, αυτοί έφτασαν στην ακλόνητη ευτυχία.

353.

«Μακάρι να μην συναντηθώ με τις ηδονές, στις οποίες δεν υπάρχει στέγη·

οι ηδονές είναι εχθροί, φονιάδες, σαν μάζα φωτιάς, οδυνηρές.

354.

«Αυτό είναι εμπόδιο, κίνδυνος, γεμάτο δυσφορία, γεμάτο αγκάθια·

απληστία, πολύ ανώμαλο αυτό, μεγάλο, με την αυταπάτη ως αιτία.

355.

«Δυσκολία τρομακτικής μορφής, οι ηδονές είναι σαν κεφάλι φιδιού·

Όσοι αδαείς τις απολαμβάνουν, τυφλωμένοι κοινοί άνθρωποι.

356.

«Κολλημένα στον βούρκο των ηδονών, πολλά όντα στον κόσμο ανόητα·

το όριο δεν γνωρίζουν, της γέννησης και του θανάτου.

357.

«Την οδό που οδηγεί στον κακότυχο κόσμο, οι άνθρωποι εξαιτίας της ηδονής·

πολλοί πράγματι ακολουθούν, φέρνοντας αρρώστια στον εαυτό τους.

358.

«Έτσι γεννώντας εχθρούς, καίγοντας, υποκείμενες στη μόλυνση·

κοσμικά δελεάσματα που δεσμεύουν, οι ηδονές είναι δεσμά θανάτου.

359.

«Προκαλούν τρέλα, κολακεύουν, οι ηδονές καταπιέζουν τον νου·

για τη νοητική μόλυνση των όντων, γρήγορα στήθηκαν από τον Μάρα.

360.

«Με ατελείωτους κινδύνους οι ηδονές, με πολλή δυστυχία, μεγάλο δηλητήριο·

Με λίγη απόλαυση, δημιουργοί διαμάχης, αποξηραντές της λευκής πλευράς.

361.

«Εγώ αφού έκανα τέτοια, καταστροφή εξαιτίας της ηδονής·

δεν θα επιστρέψω σε αυτήν, στο Νιμπάνα ευχαριστημένη πάντα.

362.

«Αφού διέσχισα τη διαμάχη των ηδονών, ποθώντας την κατάσταση της ψυχραιμίας·

επιμελής θα ζω, με την εξάλειψη όλων των νοητικών δεσμών.

363.

«Χωρίς λύπη, χωρίς σκόνη, ασφαλή, τον ευγενή οκταπλό, ευθύ·

εκείνη την οδό ακολουθώ, με την οποία έχουν διαβεί οι μεγάλοι σοφοί».

364.

Δείτε αυτήν εδραιωμένη στη Διδασκαλία, την Σούμπα, κόρη χρυσοχόου·

έχοντας επιτύχει την κατάσταση χωρίς λαχτάρα, διαλογίζεται στη βάση ενός δένδρου.

365.

Σήμερα είναι η όγδοη μέρα που αναχώρησα, με πίστη, λαμπρή μέσω της Άριστης Διδασκαλίας·

πειθαρχημένη από την Ουππαλαβαννά, κάτοχος της τριπλής αληθινής γνώσης, αυτή που ξεπέρασε τον θάνατο.

366.

Αυτή η ίδια ελεύθερη, χωρίς χρέος, μοναχή με αναπτυγμένες ικανότητες·

αποδεσμευμένη από όλες τις νοητικές δεσμεύσεις, έχει ολοκληρώσει το έργο της, χωρίς νοητικές διαφθορές.

367.

Αυτήν ο Σάκκα με το πλήθος των θεών, πλησιάζοντας με υπερφυσική δύναμη·

προσκυνά ο άρχοντας των όντων, την Σούμπα, κόρη χρυσοχόου.

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σούμπα, κόρη χρυσοχόου...

Τέλος της συλλογής των είκοσι.

14.

Το βιβλίο των τριάντα

1.

Στίχοι της γερόντισσας Σούμπα από το άλσος μάνγκο του Τζίβακα

368.

Στο γοητευτικό άλσος μάνγκο του Τζίβακα, τη μοναχή Σούμπα που πήγαινε·

Ένας απατεώνας την εμπόδισε, και η Σούμπα του είπε αυτό.

369.

«Τι σου έχω κάνει κακό, που με εμποδίζεις και στέκεσαι;

Διότι, φίλε, δεν επιτρέπεται σε έναν άνδρα να αγγίζει μια αναχωρήτρια.

370.

«Στη σοβαρή διδαχή του Δασκάλου μου, την εξάσκηση που διδάχθηκε από τον Καλότυχο·

την αγνή κατάσταση χωρίς νοητική κηλίδα, γιατί με εμποδίζεις και στέκεσαι;

371.

«Με θολή συνείδηση εμένα που είμαι χωρίς θολούρα, με σκόνη εμένα που είμαι χωρίς σκόνη, χωρίς νοητική κηλίδα·

παντού με απελευθερωμένο νου, γιατί με εμποδίζεις και στέκεσαι;»

372.

«Νέα και χωρίς κακία είσαι, τι θα σου κάνει η αναχώρηση;

Πέταξε τον ωχροκίτρινο χιτώνα, έλα να απολαύσουμε το ανθισμένο δάσος.

373.

«Γλυκιά ευωδιά αναδίδουν παντού, από τη γύρη των λουλουδιών σηκωμένα τα δέντρα·

Η πρώτη άνοιξη είναι ευχάριστη εποχή, έλα να απολαύσουμε το ανθισμένο δάσος.

374.

Και τα δένδρα με ανθισμένες κορυφές, σαν να βρυχώνται ταραγμένα από τον άνεμο·

ποια τέρψη θα υπάρξει για σένα, αν μόνη εισχωρήσεις στο δάσος;

375.

«Κατοικείται από αγέλες άγριων θηρίων, αναστατωμένο από μεθυσμένους ελέφαντες και θηλυκούς ελέφαντες·

Χωρίς σύντροφο θέλεις να πας, στο έρημο, τρομακτικό, μεγάλο δάσος.

376.

«Σαν κούκλα φτιαγμένη από χρυσάφι, περιφέρεσαι σαν ουράνια νύμφη στον κήπο Τσιτταλατά·

Με λεπτά και απαλά ρούχα από την Κάσι, λάμπεις με τα ωραία ενδύματά σου, ασύγκριτη.

377.

«Εγώ θα ήμουν υποταγμένος σε σένα, αν ζούσαμε μαζί μέσα στο δάσος·

Διότι δεν υπάρχει για μένα έμβιο ον πιο αγαπητό από σένα, κιννάρι με στρογγυλά μάτια.

378.

«Αν κάνεις αυτό που σου λέω, έλα ευτυχισμένη να ζήσεις στο σπίτι·

κατοικώντας σε προστατευμένα ανάκτορα, ας σε υπηρετούν οι γυναίκες.

379.

«Φόρεσε λεπτά υφάσματα από το Κάσι, και στόλισε το σώμα σου με στεφάνια και αρώματα·

πολλά κοσμήματα από χρυσό, πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια, ποικίλα στολίδια θα σου φτιάξω.

380.

«Με καλά πλυμένο σκέπασμα χωρίς σκόνη, όμορφο, στρωμένο με μαλλί κατσίκας και βαμβακερό πάπλωμα, καινούργιο·

ανέβα στο κρεβάτι πολύτιμο, στολισμένο με σανταλόξυλο, ευωδιαστό με εκλεκτό άρωμα·

381.

«Όπως ένας μπλε λωτός που αναδύθηκε από το νερό, που δεν αγγίζεται από πνεύματα·

έτσι εσύ που ασκείσαι στην άγια ζωή, θα υποστείς το γήρας με τα μέλη του σώματός σου άθικτα».

382.

«Τι θεωρείς εδώ ουσιώδες, σε αυτό που είναι γεμάτο πτώματα, που αυξάνει το νεκροταφείο;

Σε αυτό το σώμα που έχει τη φύση της διάλυσης, το οποίο βλέποντας δυσαρεστημένος κοιτάζεις επίμονα;»

383.

«Τα μάτια σου σαν της ελαφίνας, σαν της κιννάρι στα βάθη των βουνών·

βλέποντας τα μάτια σου, η ηδονική μου τέρψη όλο και περισσότερο αυξάνεται.

384.

«Τα μάτια σου μοιάζουν με κορυφές νούφαρων, στο αμόλυντο πρόσωπό σου που λάμπει σαν χρυσάφι·

βλέποντας τα μάτια σου, τα είδη αισθησιακής ηδονής μου όλο και περισσότερο αυξάνονται.

385.

«Ακόμη και μακριά αν πάω, θα σε θυμάμαι, εσένα με τις μακριές βλεφαρίδες και το καθαρό βλέμμα·

Διότι δεν υπάρχει για μένα τίποτα πιο αγαπητό από σένα, τα μάτια σου, κιννάρι με στρογγυλά μάτια».

386.

«Θέλεις να βαδίσεις σε αδιάβατο μονοπάτι, αναζητάς τη σελήνη ως παιχνίδι·

θέλεις να υπερπηδήσεις το όρος Μέρου, εσύ που επιδιώκεις την κόρη του Βούδα.

387.

«Δεν υπάρχει στον κόσμο μαζί με τους θεούς, λαγνεία για οτιδήποτε τώρα σε μένα θα υπήρχε·

ούτε γνωρίζω τι είδους είναι, αφού με την οδό καταστράφηκε μαζί με τη ρίζα της.

388.

«Σαν κάτι πεταμένο σε λάκκο με κάρβουνα, σαν δοχείο δηλητηρίου απομακρυσμένο από τη φωτιά·

ούτε βλέπω τι είδους είναι, αφού με την οδό καταστράφηκε μαζί με τη ρίζα της.

389.

«Σε όποια θα ήταν ανεξέταστο, ή ο Διδάσκαλος θα ήταν μη προσεγγισμένος·

Εσύ μια τέτοια δελέασε, αυτήν που γνωρίζει, εσύ ταλαιπωρείσαι.

390.

«Διότι σε μένα, είτε με βρίζουν είτε με τιμούν, σε ευτυχία και δυστυχία, η μνήμη είναι εφαρμοσμένη·

γνωρίζοντας ότι το συνθηκοκρατημένο είναι μη ελκυστικό, ο νους δεν προσκολλάται σε τίποτα».

391.

«Εγώ μαθήτρια του Καλότυχου, ταξιδεύοντας με το όχημα της Οκταπλής Οδού·

με αφαιρεμένο το αγκάθι, χωρίς νοητικές διαφθορές, πηγαίνοντας σε άδεια οικία ευφραίνομαι εγώ.

392.

«Είδα πράγματι εγώ καλοφτιαγμένες, κούκλες ή ξύλινες μαριονέτες·

με νήματα και με καρφιά, δεμένες, χορεύοντας ποικιλοτρόπως.

393.

Όταν αφαιρεθούν οι χορδές και οι πάσσαλοι, όταν λυθούν, αποσυναρμολογηθούν και διασκορπιστούν·

Δεν θα βρει κανείς τίποτα όταν γίνει κομμάτια, σε τι εκεί θα εδραίωνε τον νου;

394.

Παρόμοια είναι τα μέρη του σώματός μου, χωρίς αυτά τα φαινόμενα δεν υφίστανται·

χωρίς τα φαινόμενα δεν υφίσταται, σε τι εκεί θα εδραίωνε τον νου;

395.

«Όπως μια εικόνα ζωγραφισμένη με αρσενικό, είδε κάποιος μια τοιχογραφία φτιαγμένη σε τοίχο·

Σε αυτήν η αντίληψή σου είναι διεστραμμένη, η ανθρώπινη αντίληψη είναι ανώφελη.

396.

«Σαν μαγεία που έγινε μπροστά, σαν χρυσό δέντρο μέσα σε όνειρο·

Πλησιάζεις, τυφλέ, κάτι κενό, σαν ασημένιο ομοίωμα μέσα στο πλήθος.

397.

«Σαν σφαιρίδια λάκκας τοποθετημένα σε κοιλότητα, στη μέση με φυσαλίδες, με δάκρυα·

και εδώ γεννιέται τσίμπλα, διάφορα μέρη του ματιού συγκεντρωμένα μαζί.»

398.

Αφού ξερίζωσε το όμορφο μάτι της, δεν προσκολλήθηκε, με νου χωρίς προσκόλληση·

«Λοιπόν πάρε αυτό το μάτι σου», σε εκείνον τον άνθρωπο το έδωσε αμέσως.

399.

Και η λαγνεία του έπαψε αμέσως, εκεί της ζήτησε συγχώρεση·

«Είθε να είσαι καλά, εσύ που ασκείσαι στην άγια ζωή, δεν θα ξανασυμβεί κάτι τέτοιο».

400.

«Προσεγγίζοντας τέτοιον άνθρωπο, σαν να αγκαλιάζεις φλεγόμενη φωτιά·

σαν να πιάνεις δηλητηριώδες φίδι, άραγε θα υπήρχε ευημερία; Συγχώρεσέ μας».

401.

Απελευθερωμένη από εκεί εκείνη η μοναχή, πήγε κοντά στον εξαίρετο Βούδα·

βλέποντας αυτόν με τα χαρακτηριστικά της εξαίρετης αξιέπαινης πράξης, το μάτι έγινε όπως ήταν πριν.

... Η πρεσβύτερη μοναχή Σούμπα από το άλσος μάνγκο του Τζίβακα...

Τέλος της συλλογής των τριάντα.

15.

Το βιβλίο των σαράντα

1.

Στίχοι της γερόντισσας Ισιντάσι

402.

Στην πόλη με το όνομα Λουλούδι, στην Παταλιπούττα, το στολίδι της γης·

δύο μοναχές από την οικογένεια των Σάκυα, πράγματι ενάρετες.

403.

Η Ισιντάσι ήταν η μία από αυτές, η δεύτερη η Μπόντι, τέλειες στην ηθική·

χαρούμενες στη διαλογιστική έκσταση και στον στοχασμό, πολυμαθείς, με αποτιναγμένες τις νοητικές μολύνσεις.

404.

Αφού περπάτησαν για προσφερόμενη τροφή, έχοντας ολοκληρώσει το γεύμα, με πλυμένα κύπελλα·

Καθισμένες άνετα σε έρημο μέρος, αυτά τα λόγια εξέφρασαν.

405.

«Είσαι γοητευτική, κυρία Ισιντάσι, και η νεότητά σου δεν έχει ξεπέσει·

Τι ελάττωμα είδες, που αφοσιώθηκες στην απάρνηση;»

406.

Όταν ρωτήθηκε έτσι αυτή, σε ερημικό μέρος, ικανή στη διδαχή της Διδασκαλίας·

Η Ισιντάσι είπε αυτά τα λόγια: «Άκουσε Μπόντι πώς αναχώρησα.

407.

«Στην εξαίρετη πόλη Ουτζένι, ο πατέρας μου ήταν πλούσιος, συγκρατημένος στην ηθική·

Εκείνου ήμουν η μοναχοκόρη, αγαπημένη, λατρεμένη και πολυαγαπημένη.

408.

Τότε από τη Σακέτα ήρθαν μνηστήρες για μένα, από εξαιρετική οικογένεια·

ένας έμπορος με άφθονα πλούτη, σε αυτόν ο πατέρας μου με έδωσε ως νύφη.

409.

«Στην πεθερά και στον πεθερό, βράδυ και πρωί πηγαίνοντας να τους χαιρετήσω·

με το κεφάλι μου προσκυνώ τα πόδια τους, όπως με έχουν διδάξει.

410.

«Όποιες αδελφές του συζύγου μου, ή συγγενείς του αδελφού·

βλέποντας ακόμα και έναν μόνο αγαπημένο, ανήσυχη προσφέρω κάθισμα.

411.

«Με τροφή και ρόφημα, με μασώμενο φαγητό και ό,τι εκεί υπήρχε·

καλύπτω και προσφέρω, και δίνω ό,τι σε όποιον είναι κατάλληλο.

412.

«Αφού φρόντισα την κατάλληλη ώρα, πηγαίνω στο σπίτι στην πόρτα·

πλένοντας χέρια και πόδια, με ενωμένες παλάμες πλησιάζω τον σύζυγο.

413.

«Αφού πήρα χτένα και αρωματικό λάδι και δοχείο οφθαλμικής αλοιφής, και καθρέφτη·

σαν υπηρέτρια που κάνει προετοιμασία, εγώ η ίδια στολίζω τον σύζυγο.

414.

Εγώ η ίδια μαγειρεύω το ρύζι, εγώ η ίδια πλένω τα σκεύη·

όπως μητέρα τον μοναχογιό, έτσι περιποιούμαι τον σύζυγο.

415.

«Εμένα που είμαι τόσο αφοσιωμένη, στοργική, εργατική, με ταπεινωμένη αλαζονεία·

δραστήρια, μη τεμπέλα, ηθική, ο σύζυγος με αντιπαθεί.

416.

Αυτός στη μητέρα και τον πατέρα, λέει: «Με άδεια θα φύγω·

με την Ισιντάσι δεν θα μείνω, στο ίδιο σπίτι μαζί της δεν θα κατοικήσω».

417.

«Μη μίλα έτσι, γιε μου, η Ισιντάσι είναι σοφή και έμπειρη·

Εργατική και όχι τεμπέλα, γιατί δεν σου αρέσει, γιε μου;»

418.

«Δεν με βλάπτει σε τίποτε, κι εγώ με την Ισιντάσι μαζί δεν θα μείνω·

αντιπαθής μου είναι, αρκετά μου είναι, χωρίς άδεια θα φύγω».

419.

«Ακούγοντας τα λόγια του, η πεθερά και ο πεθερός με ρώτησαν·

'Σε τι έσφαλες εσύ; Πες με εμπιστοσύνη όπως πραγματικά είναι'.

420.

«Ούτε εγώ έκανα κάτι λάθος, ούτε βλάπτω ούτε λέω κακόλογα·

τι μπορεί να γίνει, κυρία μου, αφού ο σύζυγος με αντιπαθεί;»

421.

Αυτοί με οδήγησαν πίσω στο πατρικό σπίτι, λυπημένοι, καταβεβλημένοι από τη δυστυχία·

«Προστατεύοντας τον γιο μας, χάσαμε την ωραία τύχη».

422.

Τότε ο πατέρας μου με έδωσε, στο σπίτι ενός πλούσιου, δεύτερου ευγενούς·

με μισή τιμή από εκείνη με την οποία με απέκτησε ο έμπορος.

423.

Στο σπίτι του επίσης για ένα μήνα, έμεινα· τότε κι αυτός με απέρριψε·

εμένα που τον υπηρετούσα σαν δούλη, χωρίς κακία, τέλεια στην ηθική.

424.

«Αυτόν που περιφέρεται για προσφερόμενη τροφή, τον δαμαστή, τον δαμασμένο, ο πατέρας μου λέει·

'Θα γίνεις γαμπρός μου, πέταξε το κουρέλι και το μπολ'».

425.

Κι αυτός αφού έμεινε δύο εβδομάδες, τότε στον πατέρα λέει: «Δώσε μου το κουρέλι·

και το μπολ και το πήλινο σκεύος, πάλι θα περιφέρομαι για προσφερόμενη τροφή».

426.

Τότε τον ρωτά ο πατέρας, η μητέρα και όλη η ομάδα των συγγενών μου·

'Τι δεν γίνεται για σένα εδώ; Πες γρήγορα, αυτό θα το κάνουμε για σένα'.

427.

Έτσι ρωτημένος απαντά: «Αν ο εαυτός μου είναι ελεύθερος, αρκετά μου είναι·

με την Ισιντάσι δεν θα μείνω, στο ίδιο σπίτι μαζί της δεν θα κατοικήσω».

428.

«Αποχαιρετισμένος έφυγε αυτός, κι εγώ μόνη μου σκέφτομαι·

"αφού ζητήσω άδεια θα φύγω, είτε για να πεθάνω είτε θα αναχωρήσω από την κοσμική ζωή".»

429.

Τότε η κυρία Τζιναντάττα, ήρθε περιπλανώμενη για συλλογή τροφής·

στην οικογένεια του πατέρα, κάτοχος της μοναστικής διαγωγής, πολυμαθής, τέλεια στην ηθική.

430.

«Αφού την είδα στο σπίτι μας, σηκώθηκα και της ετοίμασα κάθισμα·

και αφού κάθισε, προσκύνησα τα πόδια της και της έδωσα τροφή.

431.

«Με τροφή και ρόφημα, με μασώμενο φαγητό και ό,τι εκεί υπήρχε·

αφού την ικανοποίησα είπα: 'Κυρία, επιθυμώ να αναχωρήσω για τη μοναστική ζωή'.

432.

Τότε μου λέει ο πατέρας: «Εδώ ακριβώς, παιδί μου, άσκησε εσύ τη Διδασκαλία·

με τροφή και ρόφημα, ικανοποίησε τους ασκητές και τους βραχμάνους».

433.

Τότε εγώ λέω στον πατέρα, κλαίγοντας αφού χαιρέτησα με ενωμένες παλάμες·

«Κακή πράξη έγινε από μένα, αυτή θα την εξαλείψω».

434.

Τότε μου λέει ο πατέρας: «Επίτυχε τη φώτιση και την ανώτατη κατάσταση·

και απόκτησε το Νιμπάνα, το οποίο πραγματοποίησε ο άριστος των δίποδων».

435.

Αφού απέδωσα σεβασμό στη μητέρα και τον πατέρα, και σε όλη την ομάδα των συγγενών·

επτά ημέρες μετά την αναχώρηση, τις τρεις αληθινές γνώσεις άγγιξα.

436.

«Γνωρίζω τις επτά γεννήσεις του εαυτού μου, των οποίων αυτό είναι το επακόλουθο του καρπού·

αυτό θα σου διηγηθώ, αυτό με συγκεντρωμένο νου πρόσεχε.

437.

«Στην πόλη Ερακάτσα, χρυσοχόος ήμουν εγώ με πολύ πλούτο·

μεθυσμένος από τη ματαιότητα της νιότης, τη γυναίκα άλλου πλησίασα.

438.

«Έτσι εγώ από εκεί πέφτοντας, στην κόλαση υπέφερα για πολύ·

ψημένος από εκεί και σηκωθείς, στην κοιλιά μαϊμούς μπήκα.

439.

«Εμένα επτά ημερών γεννημένο, ο μεγάλος πίθηκος αρχηγός της αγέλης με ευνούχισε·

αυτός είναι ο καρπός εκείνης της πράξης, όπως ακριβώς αφού πήγα στη γυναίκα άλλου.

440.

«Έτσι εγώ από εκεί πέφτοντας, πεθαίνοντας στο δάσος της Σίνδχαβα·

τυφλής και κουτσής κατσίκας στην κοιλιά μπήκα.

441.

«Δώδεκα χρόνια εγώ, ευνουχισμένη κουβαλώντας παιδιά στην πλάτη·

από σκουλήκια κατατρωμένη άρρωστη, όπως ακριβώς αφού πήγα στη γυναίκα άλλου.

442.

«Έτσι εγώ από εκεί πέφτοντας, σε αγελάδα εμπόρου βοδιών γεννήθηκα·

μοσχάρι κοκκινωπό σαν λάκκα, ευνουχισμένο στους δώδεκα μήνες.

443.

«Αφού έσυρα το άροτρο, και κάρο κουβαλούσα·

τυφλή ταλαιπωρημένη άρρωστη, όπως ακριβώς αφού πήγα στη γυναίκα άλλου.

444.

«Έτσι εγώ από εκεί πέφτοντας, στο σπίτι μιας δούλης του δρόμου γεννήθηκα·

ούτε γυναίκα ούτε άνδρας, όπως ακριβώς αφού πήγα στη γυναίκα άλλου.

445.

«Στα τριάντα χρόνια πέθανε, σε οικογένεια αμαξηλάτη κορίτσι γεννήθηκα·

Σε φτωχή με λίγα αγαθά, με πολλές επιθέσεις από δανειστές.

446.

«Εμένα τότε ο αρχηγός του καραβανιού, λόγω συσσωρευμένου μεγάλου τόκου·

με τραβούσε θρηνώντας, αφού με άρπαξε από το πατρικό σπίτι.

447.

Τότε στο δέκατο έκτο έτος, έχοντας με δει κοπέλα που είχε φτάσει στη νεότητα·

ο γιος του Ορουντάτα, με το όνομα Γκιριντάσα.

448.

Αυτός επίσης είχε άλλη σύζυγο, ηθική, ενάρετη και φημισμένη·

αφοσιωμένη στον σύζυγο, σε αυτήν εγώ προκάλεσα αποστροφή.

449.

Αυτός είναι ο καρπός εκείνης της πράξης, που με απορρίπτουν και φεύγουν·

εμένα που τους υπηρετούσα σαν δούλη, και σε αυτό έβαλα τέλος».

... Η πρεσβύτερη μοναχή Ισιντάσι...

Τέλος της συλλογής των σαράντα.

16.

Το μεγάλο βιβλίο

1.

Στίχοι της γερόντισσας Σουμέντα

450.

Στην πόλη Μαντάβατι, της πρώτης βασίλισσας του βασιλιά Κόντζα·

κόρη ήμουν η Σουμέντα, εμπνευσμένη από αυτούς που εφαρμόζουν τη Διδασκαλία.

451.

Ηθική, ευχάριστη ομιλήτρια, πολυμαθής, πειθαρχημένη στη Διδαχή του Βούδα·

Πλησιάζοντας τους γονείς, λέει: «Και οι δύο ακούστε.

452.

«Εγώ χαίρομαι στη Νιμπάνα, μη-αιώνια είναι η ύπαρξη ακόμα κι αν είναι θεϊκή·

Πόσο μάλλον οι κούφιες ηδονές, με λίγη απόλαυση και πολλή δυσφορία.

453.

«Οι ηδονές είναι δριμείες, παρόμοιες με δηλητηριώδη φίδια, στις οποίες οι αδαείς είναι παθιασμένοι·

αυτοί για πολύ καιρό στην κόλαση, ριγμένοι βασανίζονται ταλαιπωρημένοι.

454.

«Θρηνούν αυτοί με κακόβουλες πράξεις, στον κόσμο του ξεπεσμού αυξάνοντας το κακό πάντα·

με το σώμα και με την ομιλία και με τον νου ασυγκράτητοι οι αδαείς.

455.

«Αδαείς αυτοί, στερούμενοι σοφίας, χωρίς πρόθεση, παγιδευμένοι στην προέλευση του υπαρξιακού πόνου·

ενώ διδάσκονται μη γνωρίζοντας, δεν κατανοούν πλήρως τις ευγενείς αλήθειες.

456.

«Τις αλήθειες, μητέρα, που δίδαξε ο έξοχος Βούδας, αυτοί είναι οι περισσότεροι που δεν τις γνωρίζουν·

απολαμβάνουν την ύπαρξη, ποθούν την επαναγέννηση στους θεούς.

457.

«Ακόμη και στους θεούς η επαναγέννηση, είναι μη-αιώνια στην ύπαρξη που είναι παροδική·

και δεν τρομάζουν οι αδαείς, για αυτόν που πρόκειται να γεννηθεί ξανά και ξανά.

458.

«Τέσσερις κόσμοι του ξεπεσμού, και δύο προορισμοί με δυσκολία επιτυγχάνονται·

και για αυτούς που έχουν πάει στον κόσμο του ξεπεσμού, δεν υπάρχει αναχώρηση στις κολάσεις.

459.

«Δώστε μου την άδεια και οι δύο, να αναχωρήσω για τη μοναστική ζωή στη διδαχή του Δεκαδύναμου·

Ζώντας άνετα θα προσπαθήσω, για την εγκατάλειψη της γέννησης και του θανάτου.

460.

«Τι νόημα έχει η χαρά για την ύπαρξη, με αυτό το σώμα που είναι ακαθαρσία, χωρίς ουσία;

Για την παύση της επιθυμίας για ύπαρξη, δώστε μου την άδεια, θα αναχωρήσω για τη μοναστική ζωή.

461.

«Η εμφάνιση των Βουδών αποφεύχθηκε, η άκαιρη στιγμή αποκτήθηκε ως κατάλληλη στιγμή·

τις ηθικές αρχές και την άγια ζωή, για όλη μου τη ζωή δεν θα τις καταστρέψω».

462.

Έτσι η Σουμέντα λέει στους γονείς: «Δεν θα πάρω ακόμα τροφή·

ως οικοδέσποινα, θα είμαι σαν να έχω υποκύψει στον θάνατο».

463.

Η μητέρα θλιμμένη κλαίει και ο πατέρας, με το πρόσωπο παντού βρεγμένο από δάκρυα για εκείνη·

Προσπαθούν να πείσουν αυτήν που έπεσε στο δάπεδο του ανακτόρου.

464.

«Σήκω, παιδί μου, τι κερδίζεις με τη θλίψη; Έχεις δοθεί στη Βαραναβατί·

Ο βασιλιάς Ανικαράττα, όμορφος, σε αυτόν έχεις δοθεί.

465.

«Θα γίνεις η πρώτη βασίλισσα, σύζυγος του βασιλιά Ανικαράττα·

οι ηθικές αρχές, η άγια ζωή, η αναχώρηση είναι δύσκολα, παιδί μου.

466.

«Στη βασιλεία υπάρχει εξουσία, πλούτος και κυριαρχία, τα πλούτη είναι ευχάριστα και είσαι νέα·

απόλαυσε τις αισθησιακές απολαύσεις, ας γίνει η πρόταση γάμου για σένα, παιδί μου».

467.

Τότε η Σουμέντα τους λέει: «Μη τέτοια πράγματα, η ύπαρξη είναι χωρίς μόνιμη ουσία·

είτε η αναχώρηση θα γίνει, είτε ο θάνατος για μένα, αλλά σίγουρα όχι η πρόταση γάμου.

468.

«Γιατί να κατοικήσω σε αυτό το σάπιο σώμα, το ακάθαρτο, με μυρωδιά εκκρίσεων, το φρικτό πτώμα,

τον ασκό που συνεχώς στάζει, γεμάτο ακαθαρσίες;

469.

«Γιατί εγώ που γνωρίζω, αυτό το εξαιρετικά αποκρουστικό, αλειμμένο με σάρκα και αίμα,

κατοικία σμηνών σκουληκιών, τροφή πουλιών, το πτώμα σε ποιον δίνεται;

470.

«Μεταφέρεται στο νεκροταφείο, σύντομα το σώμα χωρίς συνείδηση·

πεταμένο σαν κούτσουρο, από τους συγγενείς που αηδιάζουν.

471.

Αφού το πετάξουν στο νεκροταφείο, τροφή για άλλους, λούζονται με αηδία·

οι ίδιοι οι γονείς, πόσο μάλλον ο κοινός κόσμος.

472.

«Προσκολλημένοι στο χωρίς ουσία, στο σώμα που είναι σύμπλεγμα οστών και τενόντων·

Γεμάτο σάλιο και περιττώματα, σε αυτό το σάπιο σώμα.

473.

«Αυτός που θα το διαχώριζε, θα έκανε το εσωτερικό του εξωτερικό·

μη μπορώντας να ανεχθεί την οσμή, ακόμη και η ίδια η μητέρα θα αποστρεφόταν.

474.

«Τα συναθροίσματα, τα στοιχεία και οι αισθητήριες βάσεις, συνθηκοκρατημένα, με ρίζα τη γέννηση, είναι υπαρξιακός πόνος·

εξετάζοντας συνετά, γιατί να ποθήσω πρόταση γάμου;»

475.

«Κάθε μέρα τριακόσια ξίφη, εννιακόσια ολοκαίνουργια να έπεφταν στο σώμα·

ακόμη και για εκατό χρόνια ο φόνος, είναι καλύτερος αν έτσι υπάρχει εξάλειψη του υπαρξιακού πόνου.

476.

«Θα δεχόταν τη θανάτωση, αυτός που έχοντας κατανοήσει έτσι τον λόγο του Διδασκάλου·

"Μακρά είναι η περιπλάνηση στον κύκλο των επαναγεννήσεων γι' αυτούς, που θανατώνονται ξανά και ξανά"».

477.

«Στους θεούς και στους ανθρώπους, στο ζωικό βασίλειο, στο σώμα των τιτάνων·

στα φαντάσματα και στις κολάσεις, αμέτρητες φαίνονται οι καταστροφές.

478.

«Πολλές οι καταστροφές στις κολάσεις, για αυτόν που έχει πάει στον κόσμο του ξεπεσμού και βασανίζεται·

ακόμη και στους θεούς δεν υπάρχει καταφύγιο, τίποτε δεν υπερβαίνει την ευτυχία του Νιμπάνα.

479.

«Αυτοί έφτασαν στο Νιμπάνα, όσοι είναι αφοσιωμένοι στη διδαχή του Δεκαδύναμου·

Ζώντας άνετα προσπαθούν, για την εγκατάλειψη της γέννησης και του θανάτου.

480.

«Σήμερα κιόλας, πατέρα, θα αποχωρήσω· τι να τα κάνω τα πλούτη που είναι χωρίς μόνιμη ουσία;

Οι ηδονές μου προκαλούν αηδία, είναι σαν εμετό, έγιναν σαν κούτσουρο φοίνικα».

481.

Αυτή έτσι μιλά στον πατέρα και ο Ανικαράττα στον οποίο αυτή δόθηκε·

πήγε στη Βαραναβάτι, όταν ήρθε ο χρόνος της πρότασης γάμου.

482.

Τότε η Σουμέντα, αφού έκοψε με ξίφος τα μαύρα, πυκνά και μαλακά μαλλιά της·

κλείνοντας το παλάτι, επέτυχε την πρώτη διαλογιστική έκσταση.

483.

Και αυτή εκεί επέτυχε διαλογιστικά, και ο Ανικαράττα ήρθε στην πόλη·

και στο παλάτι η Σουμέντα, αναπτύσσει καλά την αντίληψη της παροδικότητας.

484.

Και αυτή στρέφει την προσοχή της, και ο Ανικαράττα ανέβηκε βιαστικά·

με μέλη στολισμένα με πολύτιμους λίθους και χρυσό, με ενωμένες παλάμες παρακαλεί τη Σουμέντα.

485.

«Στη βασιλεία υπάρχει εξουσία, πλούτος και κυριαρχία, τα πλούτη είναι ευχάριστα και είσαι νέα·

απόλαυσε τις αισθησιακές απολαύσεις, η ηδονική ευτυχία είναι σπάνια στον κόσμο.

486.

«Η βασιλεία σου έχει παραχωρηθεί, απόλαυσε τα πλούτη, δώσε δωρεές·

μη γίνεσαι καταθλιμμένη, η μητέρα και ο πατέρας σου υποφέρουν».

487.

Αυτά της λέει η Σουμέντα, χωρίς ενδιαφέρον για τις ηδονές, απαλλαγμένη από αυταπάτη·

«Μην απολαμβάνεις τις ηδονές, δες τον κίνδυνο στις ηδονές.

488.

«Ο βασιλιάς Μαντχάτα, κυρίαρχος τεσσάρων ηπείρων, ήταν ο κορυφαίος μεταξύ αυτών που απολαμβάνουν αισθησιακές ηδονές·

ανικανοποίητος πέθανε, και η επιθυμία του δεν εκπληρώθηκε.

489.

«Επτά κοσμήματα θα έβρεχε, ο βροχερός ουρανός στις δέκα κατευθύνσεις ολόγυρα·

δεν υπάρχει ικανοποίηση των ηδονών, ακόρεστοι πεθαίνουν οι άνθρωποι.

490.

«Οι ηδονές είναι σαν σφαγείο, οι ηδονές είναι σαν κεφάλι φιδιού·

Σαν δαυλός καίνε, μοιάζουν με σκελετό από κόκαλα.

491.

«Παροδικές, ασταθείς οι ηδονές, με πολλή δυστυχία, μεγάλο δηλητήριο·

σαν πυρακτωμένη σιδερένια μπάλα, ρίζα αθλιότητας, με καρπό τη δυστυχία.

492.

Οι ηδονές είναι σαν καρπούς δέντρου, σαν κομμάτι κρέας οδυνηρές·

σαν όνειρο απατηλές, οι ηδονές είναι σαν δανεικά πράγματα.

493.

«Οι ηδονές είναι σαν λόγχη και σουβλί, αρρώστια, απόστημα, δυστυχία, φασαρία·

σαν λάκκος με αναμμένα κάρβουνα, ρίζα της δυστυχίας, κίνδυνος, δολοφονία.

494.

«Έτσι με πολλή δυστυχία οι ηδονές, διακηρύχθηκαν ως παρεμποδιστικές·

Φύγετε, δεν υπάρχει σε μένα εμπιστοσύνη στον Ευλογημένο, για τον εαυτό μου.

495.

«Τι θα κάνει για μένα κάποιος άλλος, όταν το δικό μου κεφάλι καίγεται;

Καθώς το γήρας και ο θάνατος με ακολουθούν, πρέπει να αγωνιστώ για την εξάλειψή τους».

496.

Ανοίγοντας την πόρτα, εγώ τους γονείς και τον Ανικαράττα·

βλέποντας να κάθονται στο δάπεδο, να κλαίνε, είπα αυτό.

497.

«Μακρά είναι η περιπλάνηση στον κύκλο των επαναγεννήσεων για τους αδαείς, που κλαίνε ξανά και ξανά·

χωρίς εντοπίσιμη αρχή για τον θάνατο του πατέρα, τη δολοφονία του αδελφού και τη δολοφονία του εαυτού τους.

498.

«Δάκρυα, μητρικό γάλα, αίμα, την περιπλάνηση στον κύκλο των επαναγεννήσεων χωρίς εντοπίσιμη αρχή θυμηθείτε·

των όντων που περιπλανώνται, θυμήσου και τη συσσώρευση των οστών.

499.

Θυμήσου τους τέσσερις ωκεανούς, όταν συγκρίνονται με τα δάκρυα, το μητρικό γάλα και το αίμα·

θυμήσου τη συσσώρευση των οστών ενός μόνο κοσμικού κύκλου, ίση με το Βιπούλα.

500.

«Για αυτόν που περιπλανιέται στον κύκλο των επαναγεννήσεων χωρίς εντοπίσιμη αρχή, η Γη της Ινδικής Χερσονήσου έχει χρησιμοποιηθεί·

σφαιρίδια στο μέγεθος κουκουτσιού τζιτζιφιάς, για τις μητέρες των μητέρων δεν επαρκούν.

501.

«Χόρτα, ξύλα, κλαδιά και φύλλα, όταν συγκρίνονται χωρίς εντοπίσιμη αρχή θυμήσου·

κομμάτια τεσσάρων δακτύλων, για τους πατέρες των πατέρων δεν επαρκούν.

502.

Θυμήσου την τυφλή χελώνα στον ανατολικό ωκεανό, και από τη δύση την τρύπα του ζυγού·

και το κεφάλι της που μπήκε μέσα σε αυτήν, είναι η παρομοίωση για την απόκτηση ανθρώπινης ύπαρξης.

503.

Θυμήσου την υλικότητα που μοιάζει με σβόλο αφρού, του σώματος που είναι ακαθαρσία, χωρίς μόνιμη ουσία·

δες τα συναθροίσματα ως παροδικά, θυμήσου την κόλαση με τις πολλές δυσφορίες.

504.

«Θυμήσου αυτούς που αυξάνουν το νεκροταφείο, ξανά και ξανά σε εκείνες τις γεννήσεις·

θυμήσου και τους κινδύνους από τους κροκόδειλους, θυμήσου τις τέσσερις αλήθειες.

505.

«Ενώ υπάρχει η αθανασία, τι σου χρειάζεται αυτό που πίνεται με πέντε πικρά;

Διότι όλες οι ηδονικές τέρψεις είναι πιο πικρές από τα πέντε πικρά.

506.

«Ενώ υπάρχει η αθανασία, τι σου χρειάζονται οι ηδονές που είναι πυρετός;

Διότι όλες οι ηδονικές τέρψεις είναι φλεγόμενες, βράζουσες, ταρακουνημένες, καυτερές.

507.

«Ενώ υπάρχει η απουσία εχθρών, τι σου χρειάζονται οι ηδονές που έχουν πολλούς εχθρούς;

Οι ηδονές είναι κοινές με τους βασιλιάδες, τη φωτιά, τους κλέφτες, το νερό και τους μη αγαπημένους, έχουν πολλούς εχθρούς.

508.

«Ενώ υπάρχει η απελευθέρωση, τι σου χρειάζονται οι ηδονές στις οποίες υπάρχει δολοφονία και φυλάκιση;

Διότι στις ηδονές οι κακές επιθυμίες, βιώνουν τα δεινά της δολοφονίας και της φυλάκισης.

509.

«Οι αναμμένες δάδες από άχυρα, καίνε αυτόν που τις κρατά και όχι αυτόν που τις αφήνει·

διότι οι ηδονές μοιάζουν με δαυλό, καίνε αυτούς που δεν τις αφήνουν.

510.

Μην εξαιτίας της μικρής ηδονικής ευτυχίας εγκαταλείψεις την εκτεταμένη ευτυχία·

Μην σαν το ψάρι πουθουλόμι, αφού καταπιείς το αγκίστρι, αργότερα ταλαιπωρηθείς.

511.

«Ακόμα κι αν δαμάσεις τον εαυτό σου στις ηδονές, είσαι ακόμα σαν σκύλος δεμένος με αλυσίδα·

Οι ηδονές θα σου κάνουν αυτό που οι πεινασμένοι παρίες κάνουν σε σκύλο.»

512.

«Απεριόριστη δυστυχία και πολλές νοητικές δυσαρέσκειες·

θα βιώσεις προσκολλημένος στις ηδονές, παραιτήσου τις ασταθείς ηδονές.

513.

«Ενώ υπάρχει το αγέραστο, τι σου χρειάζονται οι ηδονές στις οποίες υπάρχει γήρας;

Από θάνατο και ασθένεια κατεχόμενες, όλες οι γεννήσεις παντού.

514.

«Αυτό είναι χωρίς γήρας, αυτό είναι χωρίς θάνατο, αυτό είναι χωρίς γήρας και θάνατο, η κατάσταση χωρίς λύπη·

χωρίς εχθρούς, χωρίς περιορισμό, χωρίς σφάλμα, χωρίς φόβο, χωρίς ταλαιπωρία.

515.

«Αυτό έχει επιτευχθεί από πολλούς, η αθανασία και σήμερα ακόμα μπορεί να αποκτηθεί·

όποιος ασκείται συνετά, αλλά δεν είναι δυνατόν από αυτόν που δεν προσπαθεί».

516.

Έτσι μιλά η Σουμέντα, μη βρίσκοντας τέρψη στα διαμορφωμένα·

πείθοντας τον Ανικαράττα, η Σουμέντα πέταξε τα μαλλιά της στο δάπεδο.

517.

Αφού σηκώθηκε ο Ανικαράττα, με ενωμένες παλάμες παρακάλεσε τον πατέρα της·

«Αφήστε τη Σουμέντα να αναχωρήσει για τη μοναστική ζωή, για να δει την αλήθεια της απολύτρωσης».

518.

Με την άδεια της μητέρας και του πατέρα, αναχώρησε φοβισμένη από τη λύπη και τον φόβο·

Οι έξι άμεσες γνώσεις πραγματώθηκαν, ο υπέρτατος καρπός ενώ ήταν μαθήτρια υπό εξάσκηση.

519.

Θαυμαστό και εκπληκτικό εκείνο, το Νιμπάνα ήταν για τη βασιλοπούλα·

τη συμπεριφορά της σε προηγούμενες ζωές, όπως δήλωσε στην τελευταία στιγμή.

520.

«Όταν ο Ευλογημένος Κονάγκαμανα ήταν παρών, σε ένα νεοϊδρυμένο μοναστήρι για την Κοινότητα·

Εμείς οι τρεις φίλες, γυναίκες, προσφέραμε τη δωρεά του μοναστηριού.

521.

«Δέκα φορές, εκατό φορές, χίλιες φορές και δέκα χιλιάδες φορές·

στους θεούς γεννηθήκαμε, τι να πει κανείς για τους ανθρώπους.

522.

«Στους θεούς είχαμε μεγάλη υπερφυσική δύναμη, τι να πει κανείς για την ανθρώπινη κατάσταση·

κύρια βασίλισσα αυτού με τα επτά κοσμήματα, το κόσμημα της γυναίκας εγώ ήμουν.

523.

«Αυτή η αιτία, αυτή η προέλευση, αυτή η ρίζα, αυτή η αποδοχή στη Διδαχή·

αυτή η πρώτη συνάντηση, αυτό το Νιμπάνα για αυτήν που χαίρεται στη Διδασκαλία».

524.

Έτσι κάνουν αυτοί που πιστεύουν, τον λόγο αυτού με την ασύγκριτη σοφία·

Απογοητεύονται από την ύπαρξη, και απογοητευμένοι απαλλάσσονται από τα πάθη.

Έτσι η πρεσβύτερη μοναχή Σουμέντα είπε αυτούς τους στίχους.

Τέλος της μεγάλης συλλογής.

Ολοκληρώθηκαν οι στίχοι των πρεσβύτερων μοναχών.

Τετρακόσιοι στίχοι, ογδόντα και δεκατέσσερις επιπλέον·

εκατόν μία Θέριες, όλες αυτές με εξάλειψη των νοητικών διαφθορών.

Τέλος του κειμένου Πάλι των στίχων των πρεσβύτερων μοναχών.

×

This contact form is available only for logged in users.

×

Add notes for personal use

Seconds 1773753318.6292